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　　中新网北京7月22日电 (曾玥 吴约)首届全球发展公🌏共政策青年创新大赛决赛21日在中国人💼民大学举行。本次大赛以“粮食安🌠全与消除贫困”为主题，共吸引来自55个国家和地区的🐁逾1400名青年参与。经多轮评审，15支决赛队伍、15支观摩队🛡伍相聚北京决赛现场。

　　今👪年是联合国成立80周年，也是2030年可持续📄发展议程通过10周年。作为实现可持续🕓发展目标的核心环节，“粮💱食安全与消除贫困”依然面临严峻挑战。联🏘合国可持续发展目标与领导力发🌿展中心🚀学术委员会联席主⛴席弗朗西斯·高锐说，我们亟需在🎖青年群体中寻找🕓解决这两大问题的灵感和动力，以实现联合国2030年可持续发💎展目标。

　　“青年，是时代前沿的🛷敏锐洞察者与🈂未来图景的先锋构想🌴者。面📑对世界百年未有之大变局，我们需要🎎更多兼具理论价值🔚与实践意义的公🆖共政策，也需要向公共🚖政策领域注入源源不断的青🛵春力量。”中国人民🛠大学党委书记张东刚说。

　　中国人民大⛏学校长林尚立表示，团结全球🐜青年回答全球发🙊展难题、思考人类未来命运📹，以学识和创造力👀推动⬅落实全球发展倡议、构建人❕类命运共同体，是中国青🎺年应有的使命和担当。

7月21日，首届🕗全球发展公共政策青年创🎹新大赛决赛在北京举行。图为与会嘉🔶宾和来自六大📆洲的选手代表共🤼同发布赛事成果集。(中🌪国人民大学供图)

　　据介绍，从“展台”到“田野”，本次🌗大赛构建起“政—产—学—研”的转化链条，所有优秀提案拟⚓报送联合国🕛粮食及农业组织🌯等有关机构，为全球减🏭贫行动提供重要参考，同时🏕积极联动相关国家的🆗政府部门和在👛地非政府组织，为最具潜力的提案🌌提供试点孵化支持。

　　现场还发布了《全球发展·青年方案——粮食安全📒与消除贫困》赛事成果集。该成果集以“更好生产”“更好营养”“更好环境”“更好生活”四大⏲行动方向为框架，收录不同国家和地区👘青年学生的30份代表性优🖇秀案例，展现青🗳年对破解全球发🐷展难题的多元视角与实践能🚜力。(完)

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复旦大学附属华🖌山医院感染科副💊主任 王新宇　　每年8月20日是“世界蚊子日”，是为🏒了纪念一个足以改🥤写人类医学史的发现。1897年的这一天，英国医生罗纳德·罗斯在显微🦉镜下第一次确认疟疾是🎍通过按蚊传播的。这一突破让人类真🛁正意识到，蚊子不只会带来惹🌸人烦的嗡嗡声和痒痒包，更是全球范围内🔷最致命的动物之一。据估算，每年有超过七🐝十万人👣死于蚊媒传染病，数量远超鲨鱼、蛇等🔃人们印象中的“危险生物”致死的案例。　　蚊子原本只是生🍛态系🐴统中的普通成员，但🚄在数百万年的进化中，它们与病毒、寄生虫、原虫之间形成了复杂的“搭便车”关系。　　雌蚊为了✳产卵而吸食血液，血液中🌒寄居的病原体便有机会通过蚊🐜子的口器📵进入下一个宿主。这种生物链🌉条使得原本可能局限于某个🚿物种或小范围生🖌态系统的病原体，能够在不同物种👼和广阔地🍦域之间迅速流动。　　与蚊子的斗争，是一🔑门古老的学问，也是全球🥤健康的必修课。　　人类与蚊媒传染病漫🔼长的斗争　　世界上已知的蚊子种类超过3500种，但能够影响人类🐕健康的只是🦈少数几类，其中以按蚊、库蚊和伊蚊🚣最为重要。　　■ 按蚊是疟疾的主⏰要传播者　　■ 库蚊偏好传播乙型脑炎、西尼罗❇病毒病等　　■ 伊蚊家族中的白📚纹伊蚊和埃及伊蚊，会快速传播登革热、黄热病、基孔肯雅热、寨卡等病毒　　蚊子🏚原本生活在野外，吸食动物血液，但随着农业文📏明的扩展、城市的兴🌁起和家畜饲养的普及，蚊子👹获得了前所未有的稳定血源。城市中的积水、废弃容器和绿化带🙎，为它们提供了理想的滋🚼生环境，而人🧓口密集则意味着一次吸血可以在极短💄时间内找到下一个宿主😉。　　■ 疟疾：祖宗👠级的蚊媒传染病　　在人类与蚊媒🍸传染病的漫长战😴斗史上，疟疾无疑是😏最古老也最致命的对手之🈲一。这种由疟原虫引👪起的疾病在古埃及木乃🥘伊、古罗马🔌医书中均有记载，曾长期肆💍虐世界热带🤨和亚热带地区。20世纪初，疟疾每年💞感染数亿人，造成数百万人死💭亡。它不🔣仅是健康的威胁，也曾左右🔂战争和工程的成败。太平洋战场上，美👲军因疟疾失去的战😧斗力一度超过战伤；在♏巴拿马运河的修建过程中，疟疾和🐩黄热病的肆虐几乎让工程♊夭折。　　如今，人类掌握了💰包括青蒿素类药🐂物在内的有效治疗手段，部分非洲👐国家也开始推👲广疟疾疫苗，但疟疾仍在撒哈🐉拉以南非洲和部分东🍯南亚地区顽🔔强存在，气候变化、抗药性和🔪防控资源不足，仍让它成为全球👯公共卫生的难题。　　■ 黄热病：让城市恐慌的“黄死神”　　黄热病曾是18、19世纪美洲港口城市的🍬噩梦。这种由黄热病毒🧑引起的疾病通过埃及📸伊蚊传播，患者常出现🌸高热、黄疸、出血等症状，严重时死亡率可高达50%。在疫苗问世之前，它一次次让繁荣的🛷港口陷入停摆。巴拿马运🕧河工程的推进，正✒是依靠了针对埃及➗伊蚊的大规模灭蚊行动，才得以摆脱疫👞情困扰。　　今天，黄🛴热病仍在非洲和南美部分国家流行，但17D减毒活疫苗的广💮泛接种已使其可防可控。对于前🎪往这些地区的旅行者，接种黄热病疫😝苗并出具国👊际预防接种证书已🤼是入境的必备条件。　　■ 乙型脑炎与西尼罗病毒病　　如果说按蚊🥢和伊蚊的“战绩”更为人熟知，那么库蚊的威胁🏓则常被人忽视。乙型脑炎是其中最典🔀型的代表，它的自然👲循环链由水鸟、蚊子和猪组成，人类只是🀄被动卷入的“终末宿主”。感染者可能出现高热、抽搐和意识障🏩碍，病死👲率和致残率都很高。随着🍊大规模免疫接种的实施，乙型脑炎的🚏病例数已大幅下降，但在😑亚洲多个国家，尤其是水稻🏕种植与养猪密集的👭地区，它仍不时出现。　　西尼罗病毒病✋的故事则更具全球🖊化色彩。这种病毒原🥡本在非洲、欧洲、亚洲的鸟类群体中🌰静静循环，直到20世纪🐜末才引起全球关注。1999年，美国🐵纽约的疫情让它引起关注，约60人因脑膜炎、脑炎住院，其中7人死亡。候鸟是西尼罗病🏛毒的天然宿主，可以在迁徙📏中将病毒⤵带到新的大陆，而库蚊则负责🍋在本地扩散。虽🍲然大多数感染者症状轻微，但一旦波及🕝神经系统，后果可能十分严重。　　■ 登革热、基👙孔肯雅热与寨卡病毒病　　白纹伊蚊和埃及🥩伊蚊白天活跃，擅📎长在人类居住区活动，甚至能在瓶盖大小👮的积水中完成⛑繁殖周期。正是这种适应力和高🎒效叮咬习性，让三种原本地🍜域分布不同的病毒——登革热病毒、基孔肯雅热病毒🐤和寨卡病毒——有了共同的“快递员”。这三种由伊♏蚊传播的疾病，如同三姐妹，各有不同🗼的性格与危害，却又常🥝在同一片流行区内轮番登场。　　登🔀革热是由四种血🧒清型病毒引起的疾病，在全球超过100个国家流行。第一次感染多❣为轻症，但再次🖲感染不同血清型时，可能引发致命的登🕣革出血热。　　基孔肯雅热这个名🌺字大多数人今年😨才第一次听到，它与登革热症状相🎵似，但最显著的📜特征是剧烈的关节🗡痛，部分⛱患者甚至会发展🔃为长期的慢性关节炎。近年来，源自东中👧南非型的印度洋分支病毒获得了感染白纹伊蚊的🔕能力，使得💉它在亚热带和温带💒地区的传播效率大大提高。寨卡病毒病的出🎼现则更让人警觉。2015—2016年，寨卡病毒🗻在美洲迅速扩散，并🐮与新生儿小头畸❎形的爆发关联起来，引发全球🍦公共卫生紧急状态。虽然多数感染者症🗣状轻微，但🏍它对孕妇及胎儿的威胁极大。　　三种疾病都🏷没有特效治疗方法，疫苗⏬研发进展不一，因此防控❣核心仍在阻断伊蚊的滋生🏘和叮咬。　　气候变化与蚊媒🌐传染病的“北上”　　无论是登革热、基孔肯雅热，还是乙型脑炎和🐯疟疾，它👀们的地理分布都在悄然变化。全球变🥛暖延长了蚊虫的活动季节，使原本😣被冬季低温阻隔的北方📵地区逐渐具备蚊🌍媒传染病传播的气候条件📼。　　城市化🍋带来的热岛效应，使城市蚊虫🕝发育更快，世代更短，种群密度更高。极端降水事件一🌨方面可能冲刷掉🎨部分积水，但更多时候会在🏗低洼处制造新的🐮滋生地，帮助蚊虫迅速👓繁殖。研究预测，到2050年，白纹伊蚊的高💣度适生区可🥞能扩展至中国北方更多省份。　　多道防💦线联手阻击蚊媒传染病　　蚊媒传🏡染病的防控从来不是一个通🛐过单一手段就能完🐼成的任务。个人防护🕞固然重要，比如在蚊虫活🌼跃季节穿着浅〽色长袖衣物，使用含🦏有有效成分的驱蚊剂，睡眠时使🎞用蚊帐或保📨持室内纱窗完好，出行前了解📭目的地的流行病风险并🍮接种相关疫苗。但更为根本的，是家庭和社区💧的环境管理。倒掉花盆、罐子、废旧轮胎中的积水，改造容易积水的🚉下水道和明渠，减少🤷可供蚊子产卵的水体，是切断蚊子🐲繁殖链的关键。　　近年来，科研人员探索了新🔔的控制技术，在部分地区🌡试点取得了成效，但蚊子顽强的适应💚能力提醒我们，防控必须是❣多手段、持续性的综🎀合措施。　　我们对蚊子👕的了解和防控能力，决定了它能在多🈚大程度上威胁我🤦们的健康。世界蚊子日不仅⛸是对一次科学发现的纪念，更提醒我们，蚊媒传染病不🦁只是热带的故事，它们的风险正🍺在随气候、环境和人口✏流动而变化。防控的成败，不仅在🦗于临床医疗、疾控部门和科研🚟机构的努力，也在于每个人的日常🛍细节——那一盆倒掉的积水👅，可能🚸就是阻断一条传播链的关键。【短剧🗒平台竞争加剧】反物质正牌澳门❤金牌谜语网站黑市暴涨634倍！夕月悠琉：抢先体验🙎大片获取0克可买下秋口镇🐴深圳特区报讯(记者 张锐/文 胡蕾/图)8月22日至24日，意大💒利殿堂级音乐剧《神曲》将作为中意建交55周年核心文🏻化项目，在深圳滨海艺🐲术中心连演五场。20日下午，该剧主要演🍽员一行人来到深圳🚗世界之窗，为市民游🈶客带来了精彩演出，并开启了一趟“世界之窗ctiy walk”。　　8月的深圳骄阳不🥖减。当日下午，深圳世界之窗2025年度原创全😙景沉浸演艺秀《LOVE·SHOW》在这里上演，《神曲》演员一行同📅市民游客们一道观🌷赏了这部以“爱”为主题📅的戏剧秀，并🐒随后登台用中意双语带来《我的太阳》《世界赠予我的》等歌曲，引起观众🌞们的热烈共鸣。随后，演员一行参观游览🏋了世界之窗。一路上，主演与市民🖲游客热情互动。在剧中饰演“但丁”的主演安东内🍱洛高兴地说：“这里的一切让我🕸感到亲切极了，仿佛回到了🍗欧洲。”在景区中，演员们还在比⛳萨斜塔等意大利🙆著名景点的微缩🧠建筑前欢乐合影。演员们边看边🌹体验，感受📱深圳文旅的魅力，并随时即兴📧来一段“阿卡贝拉”《神曲》唱段，现场充满欢乐。安东内洛说：“这些🔰天我们去了赛格电子广场，还去了华侨城创📎意文化园，我们非常喜欢这里🎩，是非常不一💮样的体验。”　　作为开启欧🤬洲文艺复兴、奠定意🧖大利语根基的文学丰碑，《神曲》被誉为世界文🎩学史上的巅峰之作。音乐剧《神曲》是全球首🕊部也是唯一一部改编自但丁·阿利吉耶💖里同名诗作的作品。该剧🆗由著名导演安德烈亚·奥尔蒂斯执导，剧作家🎨吉安马里奥·帕加诺🛹担纲剧本创作，作曲家马尔科·弗里西纳操刀音乐谱写。剧目突破传统🚩歌剧范式，将摇滚的爆裂、流行的抒情🐮与歌剧的恢弘熔铸一炉，并通过3D沉浸式投影技术🚕与机械装置的融合🍶，创造出70余个动态场景，为观众🔥营造出充满视觉冲击和中😍世纪🚀美学意象的舞台景观。据悉，8月21日，演员们还将走进前海，分路线参观前🥪海展厅、前海青年梦工、前海石公园、嘉里中心，打卡网红书店，品尝深圳特🎎色小吃，进一步⚪感受深圳的城市文化魅力。　　《神曲》制作人格拉🍔维纳表示：“中国对我们而言，不仅🥤是东方的象征，更是尊重文化、热爱美学、重💓视艺术创意的国度。此次巡演，是一次文化上的⏪‘再发现’旅程，也是继马可·波罗之后，连接中西🏖方文明之路的延续。正如马可·波罗700年前踏上🤮通往东方的旅程，并将见闻化为《马可·波罗游记》，我们也希望《神曲》能成为今日‘文化丝路’上的一颗明珠。”美月彩佳在12:12表示，中新网银川8月21日电 (记者 李佩珊)记者21日从🎁宁夏银川市葡萄酒产业发展服🈁务中心获悉，贺兰山东麓葡萄酒⬛产区子产区银川🗄产区5家酒庄的803箱葡萄酒已从👳天津港启运，发往澳大利亚🎻佛利曼特港，预计9月初抵港。此次出口标志着贺✊兰山东麓葡👏萄酒正式进入澳大利亚市场。宁夏贺兰山东麓葡萄酒产区银川子⌛产区一景。　宁夏葡⏺萄酒管委会供图　　据悉，银川🆒市葡萄酒产业发🧜展服务中心、北京国际酒类交易所、澳大✉利亚西北酒业公司2023年达成战略合作🥏，携手推进💙银川葡萄酒澳大利亚市Ⓜ场推广工作。当年10月，银川市14家酒庄202箱🥋市场推广用酒抵达澳大利亚。两年来，银川🦒产区葡萄酒多次😕亮相澳大利亚，并开展课程培训、品鉴会等活动，逐步在澳大利亚市🥚场🎄打开了知名度，特别是在👠西澳地区，贺兰⛸山东麓葡萄酒已获得当地经销❌商的高🛬度认可和广大消🎶费者的广泛喜爱。　　今年，澳大利亚西🤩北酒业公司和澳大🎩利亚最大的酒🎣类连锁品牌Dan Murphy’s达成战略合作，计划🌕把来自银川产区的葡萄酒9月中旬全面上线💟Dan Murphy’s的线上平台，实现全澳首发。　　银川市葡萄酒产业发😐展服务中心相关🍨负责人表示，今🛀后将拓展中澳两国在葡萄🚚酒文化💉和贸易领域的交流与合作，不断扩大贺兰山🚚东麓葡萄酒🤹在澳大利亚市场的🥈销售份额，力争三年内实现贺兰🏞山东麓葡⭐萄酒在全澳范围内的销售和推广⤴。(完)。中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🚾数十万公里的国道中，有三条极为🏿特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🎗漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日💁喀则市康马县嘎🌥拉乡。如今，许多🗣自驾路过的游客都会在此驻车🐂打卡，不单因🌻为这是一个中点，也不全因😱为秀美的风景，更因为🐾这里矗立了一🍇座别致的雕塑。那是一个铜制的卷👬轴，展示了西🔭藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活地💮呈现在西北方向一🐰个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育😸了早期特殊环境中的人类，繁衍出🚫一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🏂或在时光的流转里消逝，或在👪历史的尘埃中埋没，几千年来都未🚯曾为人所知。直到过去的五♊年里，随着一番持续🔳的科学发掘，当初的勃勃生🧓机才又显露🗿出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的👑同时是西藏史前👜史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高✋原腹地所发现的年✨代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🧞列最清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🎸古工作入选了“2024年度全国十大🏒考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🌱片的意外采撷🚼说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正⏫走起来却遥远得多。它们之间没有平🐻坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🔣境学院教授杨晓燕就是在这🦀样的曲折与👒颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院💚青藏高原研究所😜研究员的她，正在进🌷行第二次青藏高原综🙊合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🤤年楚河的沿线区🌴域是她考察的重点✏之一。　　具体线路是夏🚿格旺堆帮忙规划的。作为西⬇藏自治区文物保护研究所副所长🥃，他🔄的选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是💭后藏地区的粮仓，而且历📭史文化底蕴深厚，很多藏👵文文献里都记载着7世纪以后这里🐄人才辈出。但是过去的工作当中，我们始终⏺没有做过系统的调查，所以也就没🌮有发现过比吐👟蕃更早的遗址。”　　然🥢而开始的前几天，收获并没有👒期待的那么大，因此当杨晓燕一行📨人来到玛不错时，原本也🛳没抱什么希望。但就📏在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车🍎看了看，结果这一😞看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🐰片广袤的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在🔨湖岸边两处隆✔起的小丘之间修了一🍘条村道，于是⛅明显的文化层从东南方向🦈的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到🛩了一些陶片，她立马拍了几👩张照片🍣发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该💉早于3000年前。　　“2003年修建青藏🕔铁路的时候，我们在羊八🌚井发现了加日塘遗🤫址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🐾日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错起码不会晚💩于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🤭及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子🍏等样本被送🍣进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人♍振奋的突破，此前4000年🧗前这样一个时间节点，只在西藏东部⏺的考古工作中有🚾过发现，而在中部一🌊直处于空白。　　次年，经国🛐家文物局批准，一支😬由西藏自治区文物📅保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原研🌉究所、北京大学、国家文物局🍳考古研究中心等单位🕷组成的🍵联合考古队正式向玛🚩不错迈出了发掘的脚步，夏格🍵旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🏇被划分为三个区域，分别位于🎡东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏⛏地区而言，考古发掘不🔳是一件容易的事，光是高海拔就😠足以带来重重困难。最关键的是，自然❌条件留给野外作业的窗🍫口期很短，像是玛🤙不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时🤢间。但就是在这样的条件下，玛不错🚨遗址发掘取得了😟极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古🍳研究提供了丰富的信息。这些墓葬😮依照不同的时期，呈现🧘出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同🚺时存有叠葬墓，属于西藏高原墓🚌葬考古中📣的首次发现；再比如，以石室墓为代表的第🚖三期(距今3300至3000年)，出现⭕了较大规模的封堆墓，将这种墓葬🏀形式的认知记录从7世纪🍹吐蕃时期直接提前到了史前🧣时代。　　墓葬内人🗾骨所呈现的葬姿也🆘非常多样，包括仰🌙身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🤺地区能见到的丧葬习俗都🚚存在于玛🅰不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🥔二期前段出现的俯身直肢葬，更是🐒与青藏高原东🚯部地区一些遗址(如青海省宗日遗📕址)的发现相一致，而🍳且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基🆑因上就有着密💉切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🈳物遗存都说明了彼📽时的西藏中部早已与👘中原、西南山地、西域等地区产🐘生交流，而遗址🧜内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🧝等贵重遗物则暗示着远距离贸易的存🈷在。“我们推测，4000年前玛🧦不错区域已与周🗝边地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间🐀和空间的认知，为探究🚢史前人类文明🍚打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另🌌一个饶有意义的发现则🛋是遗址内的大量🐣鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具🌈。通过碳氮🕸稳定同位素分析🐌基本可以确定，鱼是当时的主🔢要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其🧘实玛不错南面的陆地原本😽也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼🐮的个头开始变小，说明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🦄现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🐍发现了大量🐤人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食🗯谱中依然没有彻📒底消失，因🐋为也是在第四期的石构建筑🐆里同🤩时出现了石制的网坠，这意味着🌻在鱼资源趋向枯竭的💖过程当中，人们已经学🐤会利用🕯渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西🧓藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不错遗址不🏟仅为构建西藏历史提🆕供了更多材料，也在考古学文化💉上表现出了新的类型🥐。　　就史前考古而言，文化类型✈是一个重要的概念，它通过相关🎺特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进行谱系♐化归类。通常，对👤文化类型的划定是以陶器为典型标志➗和重要依据的。　　玛不错遗👛址出土的陶器，便呈现出🛰了独特的面貌。“第一期👉没有完整的陶器，只在一些碎片上隐隐约👸约找到🏑了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底🚿和圈足，第🍘三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此🔖之间具有连续性🏍和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样🙍的器型区别于已发现的⬅其他遗址，“比如卡若🔮文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🏷以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🚥恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认为是西🤗藏无可比拟的原始🤘文化遗址。　　相较于中国🌄现代考古学的发轫，西藏地区考古的➕起步要晚了许多，但🚫卡若遗址作为西藏历史上第一🧦个科学发掘🦃的史前聚落遗址，不仅📓颠覆了旧史学中的有关认🎃识，重塑了西藏史前史🏈，还首次🕦将西藏史前人🌏类的发展进程与相邻🏋地区紧密联系，科学阐明⚾了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🦗中国考古学😊大会公布的“百年🍭百大考古发现”中，它也成为唯一🤭入选的西藏遗址。　　1977年，当时的🥜昌都县卡若村在扩建水泥🥚厂时发现了一些精致的👓器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🚢过了几天的一个晚上，厂里放映一部⤵有关出土文物的✒纪录片，工人🦐们想起刚挖出🎄的东西似乎与银幕上的有几分🦈相像，便联🕹系了昌都地区文化局。又适逢西📱藏自治区文管🤾会的三名文物干🔬部来征集文物，经🐁过他们的鉴定，初步判断为新石🗨器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就是这么偶然，如果📓不是水泥厂扩建，到现在可能还埋👞在底下，因为它的地表💅没有任何东西，只有一层🌴将近两米厚的泥，这个泥是发大🏑水冲积过来的，把早期💳的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🔑才从吉林大学考古专业🎈毕业援藏，有幸参加了卡若🛴遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🤤遗址的面积约为10000平方米，但一👼部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以🌡揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹💐和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几👷个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🍐地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定✝为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🌡大量粟、黍和动物骨骼🎞尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🔘北文化类型乃至营盘山🚊等西南文化类型，显🌄示出了诸多相似之处。正如侯石💤柱所说：“卡若文化很可🤒能是从黄河上游来🕤的一个原始文化，并🤠在随后向四周扩散。几千年前，西藏这🏪个地方其实是一个文明的交🔘叉路口，一个🤙南北向的大通道。”　　包括已成为西藏♋博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🎡关联性。“马家窑文化彩陶上的双💥典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比⛓较抽象，逐渐向几何形🕗态过渡。卡🌸若遗址的双体兽形罐上是👧折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🍷实就是从马家窑的蛙纹😮演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为😝西藏自治区第➖一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本⛰告一段落，但实际上仍🏊有许多问题待解，比如遗址紧✈邻澜沧江，但当时🔅的发掘中却没有发现鱼类和捕鱼📉工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🌌护规划的制定，四川大学考古系教授⚡李永宪领队再次👂对卡若进行探查和发掘，终于解开🙃了这个谜团：“当年的发掘方法🦈比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🚻暂且认为卡👀若人不吃鱼。但我们通过筛🕓土这样一种方式，从泥土里筛🎤出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料📓，有一🤹个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有🕋一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🏰息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🥟各种各样的物证学技术，对刑案的🌥判断就会更加准确。考➰古材料的分析也是这样，现在🌚我们能获取到的信息增加了许多🐎，能探究的面向也就🚱大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🚿同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏👳自治区文管📞会文物普查队队员更堆、张建林等🌓人在文物普查中于拉萨⏭北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄🏉和医院，加上长期的水土🙁流失，保存状况并不乐🌻观。但就裸露出来的陶👙器和石器残片来📬看，更堆坚😬信这里埋藏着早期人♍类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证🐰实了他的猜想。1989年，中国社会科✈学院考古研究所研究员王仁🛴湘进藏考察，再次确认这是一🎍处少见的高原古🕳文化遗址。于是1990年起，抢♓救性发掘正式启动，当年曾是西藏🐔文管会文物普查🌌队队员的李永宪👃也参与了发掘工作。　　连续三年🧒的努力，考古队收获颇丰😐。首先，遗址出土了大🕗量石器和陶器。石器中尤以🎄磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人🦄注目。前🛃三种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于编织毛毯，它们共同表明当😄时曲贡地区🤞的农耕和畜牧已经😅发展到一定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大多数👔采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加🖥珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🍒都具有重要的象征意义，许多藏文📚史籍中皆有记载，藏西藏北🥀的岩画中则常见对鸟的描绘🕤，有些图像🚆与雍仲、日月、神树等👩宗教符号组合在一起，甚至处于中心位置🏝，吐蕃王🌊朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗📇址的这两件堆塑并不一定与Ⓜ后世信仰直🥛接相关，但绝非随意为之，或许包含🖋着原始宗⛳教艺术的因素。　　其次，遗址中还发🈲现了一枚铜镞，是西藏已知年代🔠最早的青铜器，其配料⏩与中原地区早期青铜相同🔮。晚期墓地内😢另有一件带柄铜镜，造型风格与📀欧亚草原🐤及北方游牧文化流行的带📦柄镜比较相似，被视为高原文🕴化与北方草原文化交流的产🔸物。　　在动物遗骸🦈方面，有动物骨骸🌲出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🌩有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河❕谷的原⛴始居民已开始驯养牦牛，而且🎯很可能成群放养，这也是迄今为止😱青藏高原有关🧟家养牦牛时代最🍓早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🚼出一些特殊🏅的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🅾又有专门切割🧚下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随⚽葬的祭祀有关。类似的🐀现象在许多考古材料中都有所反🍽映，中国南方地区乃至🦂东南亚、大洋洲的👨原始民族中🌊就有猎头祭祀，砍头锯颅的🖤习俗则主要流行于👓黄河流域和北方草原的游牧民族中。而数十🖍座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🥥的埋葬习俗。　　不过，当年的🌚考古在年代框架上🈴将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为🥩三期：曲贡文化期、曲贡晚🏥期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联合💢西藏自治区文物🙊保护研😬究所又做了一次小规模发掘，也📦重新进行了碳-14测年和🦔贝叶斯模型分析，结果显示，根据地🌺层叠压关系划分出的曲🔦贡文化三个主要堆积⚓时期与以➰往几乎完全一致，只是主🍭体年代有所差异。因此，新的年代框架定💉为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了🚶约500年，且持续❓时间不足百年。　　研究者表示，新的测🐟年表明曲贡文化不仅晚于青😕藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具有😥相似🛄文化因素的诸遗址，对于🙈认识喜马拉雅南北两侧🍄的史前文化因🥏素传播和互动具有重要😴意义。　　“考古学之🥫所以成为历史学中🙊一门重要的学科，就在于它🐵是不断地通过发❌现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整从学🌆术研究的角度🖕来看是再正🦂常不过的事了，它既不说明🛀之前的🕉判断毫无意义，也不代表现在的判🔡断今后不能被修正，未来随着⛷对新发现、新技术的研究，一切也许🌳还会改变。“田野考古永🚟远是对古代曾🌆经完整的事物随机🚝打开了一个小小的视窗。就像5000年以🛒后的考古学家可能发现、发掘到早年北京城📴中心或郊县📠的某个地方，但很显然，他✌们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有👦限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🥇步的探索。　　今年，玛不错遗🎸址发掘按下了暂停键，考古队🌑需要休息一下，已经掌🐕握的资料也需要好⏳好地整理整理。但过去五年，发掘🎠的面积只不过1%，还有许多未知沉🎂睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现🎭房屋遗存，那些🕦在此留下了活动痕迹的人们住💐在哪里？又比如：那些安葬在此的🚬尸骸是什么关系？他们来自同一个📔聚落，还是👡四面八方互不相识的人？各种🥞各样的葬姿是源于不同🚪地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🥕想法，玛不错的考📓古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一⛑直做到我退休，如果💊到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那😾就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋遗存🙂的缺失，究竟是什🐗么原因？它们是🎴被压在了现代建筑的🤐村落之下，还是根本就不🐬在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存有🏷分析🐊研究的巨大空间。　　卡若遗址🚩则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🔑有发现与遗🚔址同时的墓地，当时生活在🍉卡若村落的人们死后🔶埋葬在什么地方？他们的丧葬🌜习俗又是怎样的？这同样让西藏✒的考古学者在想象中👞充满期待。　　当然，考古发掘对完整🌙的研究而言只🕕是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🏦解遗址所包含的信息。这种了解不是单🛏纯地凭借发掘面积的增大，还在于我💄们能不能把各种信息条🗓理化、系统化、精确化，并且以🎂某种通行的形🔘式保存下来。这就像医生看病，确诊病👢情是首要目标，而不🤘是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只🦆要遗址发掘所获各种🍲信息是准确、系统的，遗址的🏻价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保👂护遗址是第一位的，要给将🛶来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重👧而道远的命题。　　1982年，侯石柱😍回过卡若，也是他和遗址最后的🏴一次近距离接触。“水泥厂建在卡若🐳的一个最主要原因，就是那里🍳的地表有一层做水泥的黏❎土。1979年我们走的时候，其实跟🥫他们强调了取土不要超👁过多少厚度，否则会破坏🌔遗址的文化层。但这个👜东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部门🤒向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到😱了中国文化遗产🦑研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十👔年后，水泥厂👽原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗👮址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场🎽景复原三大主线为基础，建立起一处集文物🍟收藏、展示、利用、研究、教育🐿为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期🍂工程完成，并于2019年正式开园，同🛬时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌💴都市一张闪亮的文化➖名片，也是西藏地区首⛩个史前遗址公园，具有良好的🕰示范效应。　　在属地♋管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不错💨遗址⛓也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开🐠阔的草场，康马县文化和旅游🥣局的工作人员谢🎈重洲甚👒至描绘了一🚪个颇为宏大的构想：“遗址🏆那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外🏟围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱🌆乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并🌃不稀缺，景色优美🏙的崇巴雍错、历史悠久的乃宁🤝寺、国家级传统村落名🐚录的⛏朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🥄看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🛹设需要完备的条件，需要充足的投😿资，也需要满足申🐜请条件和履行程序，不🖲是一朝一夕能实现的。在此之前，日常🙁的看管以及必要🍨的维护仍是基本操作。拉萨市城关区🥍文化和旅游局💋文物专干次🍈德吉就表示，目前他🦃们聘用了两位管理员对曲贡♓遗址轮流值守，每年😾也有专项资金进行除草防火：“去年我们🤚还新修了遗址的围墙，光是这个😞项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅🥅限于现在，更要保🎵护它的未来。我们得给子孙后🕧代留下文化遗产，这对提升民族自🎸豪感、文化🔏自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 K.K.）