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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想📮与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🧠院希腊哲学研究中🌩心名誉研究员

　　当讨论现代语境📵中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多👊理念与古希腊哲👔学存在深刻共鸣。得出这一结⚡论并不令人意外——两大传统思想🕶均萌芽于公元前6世纪左右，在⚾轴心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到💀修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导向🧜与入世品格，孔子思想的🐸核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🤣交往中践行美德、在人际关系中共创和谐🎚提供了具体指引🤮。在孔子看来，世界的本质是由🕋无数相🐘互关联的片段组成。每个人都是🔱世界拼图的一部分，唯有通过集体的👼道德实践，才🎆能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志✳于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所✌欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修🛰行路径。这一路径🐰的本质是通过培养意志👑或树立志向，将实践🛡智慧融入日常生活，与亚里🖖士多德在论著⏭中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至🔼善的不懈追求，能让我们升华至🚿近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🔓为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭♊示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🔶每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与💝古希腊斯多🥞葛学派创始人芝诺的观点遥🚼相呼应。芝诺主张人生🗺的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动⚪的和谐，孔子的🌔思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🈵中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🤷需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在🤰于恰如其分地📫应对各种无常境遇。人要实现😥这种平衡，必须持续维系内心与外🥩部世界的调和。古希腊哲💍学家赫拉克利特提出“相反的东🐹西结合在一起，不同的🌖音调生就美丽的和谐”。这种🏺和谐看似单一，却包🗂容万千异调，恰如孔子😃所强调的“中庸之道”，在对立中寻⛷求动态平衡，避免♍单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🈂化春会两岸青年同祭孔🚠在山东🐄曲阜孔庙举行。图为八🛵佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理📄的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将🙌教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这🍨与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🌇者将儒家的“知识”概念向伦理维度延😿展，使其哲学框架更🎎趋完整。事实上，儒家的🚺道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🙈的共生结构，使儒家哲🌛学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提🐰出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🈶理的张力中，方能奏响生🛹命的平衡乐章。

　　孔子🚵还将自己定位为永🙀恒的求知者，始终从万🗄物中追寻智慧，这尤其体现在他🚛对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🎓为先祖智慧与道德路径的📲继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🖕完善个人修养。古希腊时期🌕的哲学家🦒创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🎐辛的自我塑造，要持续进行创造性🔖地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🦔命每一分钟🅾里都竭力趋近智✋慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🏳却开创了影响东🌘亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就💖了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🍯同洞见，肯定了人类💸通过主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特👂岛的神话”特展在🖐北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🌮话流传的绝世🔟巧匠代达罗斯为叙💋事线索，讲述〽古希腊文明的重要源头——克里特🚴岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🆘通亦互补

　　在人🌰际关系方面，孔子提出，人唯有📺通过与他人的关⏪联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🍦系统定义“互惠”，但其核🏍心地位在《论语》中清晰可见：当弟😘子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🕤践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体➖现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关⬆怀是仁爱的行为表达。在一个以社📢会碎片化和极端个💎人主义为特📁征的时代，儒家伦理😳思想为人类应🐕对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🚘公元前4世纪古希腊出🚅现的一种🈸哲学理念相互呼应。该理念首先由🍈犬儒学派提出，后由斯多🗒葛学派系统化，主张人类⛪应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🚩性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是➰平等的。

　　尽管斯多葛主🌴义与儒家思♈想是诞生于不同的时代🥎和不同的文明，但二者都认为，培育人🎵类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有🏾共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调😔“普遍理性”，以此解释人🎤权和环保的底层逻辑——因为大家共🍓享理性，所💒以要尊重彼此和自然。儒家思想👞则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据💥具体情况灵活调整；“恕”是换🥖位思考的相处之道，要设🐝身处地从对方的角度考👅虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🕯代社会中一些棘手⬛的问题。例如在AI设计方面，我们既需👋秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒💠家思想的“孝亲关怀”(照顾老🤯年人需求)，让技术既有🔈理性底线，又有人情味；在环保💟治理方面，我们🧡需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为👉全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🏵能机器人科普展”在广东广州南🍣丰国际会展中心开展。图为工🌙作人员操作轮式双臂人形😊机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🏺儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔🏣着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两✊大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🈶出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅😔典科学院希腊哲学研究🈺中心名誉研究员，“齐🌇鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科➖学院希腊哲学研究中🥔心主任，出版《斯多葛学派修辞📪》等多部专著。

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川奈由里/梅莉沙/Monica Rise/Kitty Catherine

（青岛日报／观海新闻记者 安藤沙耶香）