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早些时候，曼联官方宣布了姆伯莫的加盟，根据《曼彻斯特晚报》的统计，在♟今年的非洲杯上，曼联会有4名关键球🗯员缺席。

据报道，从12月20日对阵🎈阿斯顿维拉开始，曼联将在一周🏧内与纽卡、狼队和🕚利兹联进行三场比赛。随后，他们将前往客场🏥迎战伯恩利，随⛅后开启足总杯第三轮征程，然后将于1月17日对阵曼城。

由于非洲杯在🤨赛季中期举办，阿🦌莫林很可能在比赛期间缺少姆👟伯莫、奥纳纳、马兹拉维和阿马德-迪亚洛。这四位🔀球员都是各自国家队🍈的关键球员。

非洲杯小🌠组赛将于12月31日结束，这意味⛪着他们将错过与伯恩茅斯、维拉、纽卡和狼队的👭比赛。八分之⤴一决赛的比赛将在1月3日至1月6日之间进行。

四分之一😗决赛定于1月9日和10日举行，如果喀麦隆、摩洛哥或🚬科特迪瓦进入决赛，那么这🔋些球员可能缺席更多时间。

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检徽之下，母爱生辉——记新疆拜城“检察官妈妈”团队

8月18日上午，广东廉江“祖孙三人被害案🚌”一审开庭。据广东🚲省湛江市中级人民法院官网消息，湛江🐳中院依法对被告✔人叶某志故意杀人案进行了🚤公开审理，并于当日宣判，以故意🕜杀人罪判处叶某志死刑，剥夺政治权利终身。　　案发后，被告人叶某🧖志被鉴定为患有精神分裂症。湛江中院一🐜审认为，虽然叶⛳某志作案时属限定刑事责任能力，但其犯🚹罪时对行为的违法性和犯罪💀后果有明确认识，犯罪手段特别凶🏪残，犯罪情节极其🍘恶劣，犯罪后果特别严💉重，属🥝于罪行极其严重的情形，故不对其从轻处罚。　　18日下午，一名被害🦈人家属告诉华西都🗞市报、封面新闻记者，庭审中法官告知被告人，收到判决书后10天内可以上诉，“他说要想一想(是否上诉)。”　　案件回顾：　　祖孙🎄三人被同村村民杀害　　被告人被鉴定🤼为患精神分裂症　　被害人叶某🚴花的丈夫在庭审前⛽一日告诉记者，他是湖南人，和妻子在2023年结婚，育有两子，大儿子不满两岁，小儿子仅8个多月。事发当天，他在广州工作，妻子📌带着两个孩子在位于廉江⛵的娘家暂住。3月27日晚，他接到家里打来的电话，得知出事。他的妻子、岳母以及大儿🐮子均不幸遇害。　　叶某花丈夫说，被告人叶♿某志和他妻子一🔮家是同村村民，两家仅相距几百😫米。案发后警方调取🖤了附近邻居家的监控录像，案发时间在3月27日19时48分左右。　　案发后，叶某志被鉴定为🦕患精神分裂症，在本案中具有限⏸定刑事责任能力。叶某花🕚的丈夫说，事发前他🖋们未听说过叶某志📵有精神方面的问题。案发🗣后才被公安告知相关情况。他们了解到，叶某志曾在🛷医院拿过🗃几年治疗精神疾病的药物。叶某花的姐👗姐也称，两家没有矛盾，案发后他们🤥才知道，叶某志的家🍒人曾带其🍟去医院就诊，并🥓开具过多次相应药物。　　叶某花的丈🥫夫提到，18日上午他们🐬在廉江市人民法院异地💉旁听此次庭审。他们👚曾找过法援律师，想提起刑事🐬附带民事诉讼，后来考虑到凶手🏤没有执行能力，且他们希望能🐷够严惩，便放弃了提起民♐事索赔。　　法院一审：　　被告人犯罪时对📂犯罪后果有🏾明确认识　　不对其作🐚从轻处罚　　据🎧湛江中院发布的消息，8月18日，该院依法对被告人叶某💝志故意杀人案进行💺了公开审理，并于当日宣判，以故意杀🛤人罪判处叶某志死刑，剥夺😔政治权利终身。　　经审理查明，被告人叶某志因猜疑被🗡同村的叶某等人加害，遂产生杀念。2025年3月27日晚，叶某志携带👾两把菜刀驾驶摩托车寻找🌐叶某未果，在叶某家门口见🎫到3名被害人，即持菜刀砍击被🍊害人韦某某(殁年69岁)、叶某花(殁年36岁)、何某某(殁年1岁11个月)，致3名被害人死亡。叶某志逃离现场🗂后自杀未遂，在家中被民警🕜抓获。经鉴定，叶某志患精🎛神分裂症，在本案中具有😚限定刑事责任能力。　　法院认为，被告人故意非法剥夺他人生🆙命，其行为已🐟构成故意杀人罪。叶🥍某志犯罪情节恶劣，手段残忍，犯罪后果特别严重📨，犯罪事实清楚，证据确实、充分，应依法惩处。虽然🙃叶某志作案时属限定刑事责任能🦉力，但🔑其犯罪时对行为的🎎违法性和犯罪后果有明确认识，犯罪手段🧡特别凶残，犯罪情🎨节极其恶劣，犯罪后果👣特别严重，属于罪行🚥极其严重的情形，故不对其从轻处罚。根据被告人的犯罪🐔事实、性质、情节和对社会的危🐫害程度，依法作出上🔋述判决。　　被害人亲属、人大代表、政协委员、媒体记者和各🧢界群众等旁听了庭审💬及宣判。　　华西都市报-封面新闻记者 张奕丹🥔时风化品服务中心上线《防止AI“信口开河”，技术✔伦理建设刻不容缓》，以欧美日韩精品一区🚡二区在线播放“彩票直播骗局”为线索，结合付费内容😯不值“资金流失”、无码重制潮流“直播营销”进行深度剖析，黄宏团队亲自采访，独家福利专区开启赠送🎿防骗指南，马上领取VIP赶紧观看！中国四大古镇💬之一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门👈板吱呀作响，仿佛在诉说着🛴千年的故事，也在等待着年🏕轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的👺老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显🗨露出📖门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京❤的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队⏮和地处北京的🍸中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🌧学子们，不约而同地奔赴🐄河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响🎚仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗传🏉承的对话，随着🚃木版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗🔔传承🦋的赤子之心　　朱仙镇木版年画🤤是🍱中国古老传统工🥈艺的瑰宝之一。作为🐥木版年画的开山鼻祖，它主要产于河🐛南省开封市的朱仙镇及✉其周边地区。这种年画以其丰🍲富的构图、粗🍈犷简洁的线条、古朴夸张的造型和🦓鲜艳的色💧彩而闻名。　　“我们不是旁✔观者，是要挑大梁的人💃。”对于如🏨何看待非物质文化遗😁产传承问题，东南大学建筑学👙院2024级学生王天与的📱话，道出了两队大学💯生共同的心声。　　朱仙镇木版👃年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺术的🥫瑰宝，朱仙镇木版年🐄画以饱满的构图、古朴的形象，承载📕着千年中原民俗记忆，传递📽着驱邪纳福、祈愿平安的美好🐋寓意，表达着人们对美好未⏰来的憧憬、对生命🍛的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入🦁选第🎈一批国家级非物质💬文化遗产名录。　　两支社会实🖍践队探访朱仙🍧镇木版年画这趟跨越🌴数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子🥙心中，化作了连🐅接家乡故土与大📁学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年💡画文化传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚着🐷匠心，每一张年画🛂都承载着历史，亲手制🍗作时才真正体会到非遗🌈传承的重量。”中央财经大学视觉🐌传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着🧤颜料的温度，看着自己拓印的作🛤品，李婉玲渐渐🍻理解了为何🚧老师傅们会将一辈子的时光都倾🧒注在这🛸方寸木版之上。　　传承非物质文化遗产就🕖像一粒种子，在10名河南籍大学生🎷的心中生根发芽。当看到老👂师傅的手掌轻抚温润梨木版👉的瞬间，拓印的年🚷画在阳光下渐渐显影时，大学生对😁非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们📬不再是文化的旁观者，而是文化传承的⛏积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🍆实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🥨央财经大学“年画筑梦”社会🎏实践队的队员们听到最多的，是非物质文化遗🎄产代表性传承人对🌂木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜⭐色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🌴同老店第六代传人白🌋小豹说。　　白小豹摩😎挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴🏢的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不💕足，更倾🎃向选择轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉🚡下心来学手艺的年轻人越来越😏少。　　老师傅✔们大多还是用传统的方式手工设计、制版，在适应现代市场时木🧚版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店🍹第五代传人张💹成光坦言：“设计方面的难度➕较大，农村🐕老艺人对于绘画和现代电脑💆设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会🧡实践队发现，从选梨木、刻版到调🚟矿物颜料，老师傅们在👁制作木版年画的🌨每一步，都💌严格遵循着传统工序。他们🤠也能清晰讲述每幅作品的🛹民俗寓意，这种“守正”正🍨是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统题材🖋和技法，对现代审美和新🚠媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与🔚告诉中青报·中青网记者，年轻从业😁者虽有创新意愿，却因缺乏系🈷统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技🐍艺传承的断层，一边又挣🏴扎于现代转型的困境。王天与称，如🧡何在保留文化根脉与开拓生存🍛空间之间找到🤮平衡，是😭今天让朱仙镇木版年画的老师🎂傅们着急的大问题。　　怎样👼才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传🃏承并不是简单的复制，而是要让👑古老技艺在当代📘生活中找到新坐标。　　“年画真正融入😩老百姓生活很难，设计出大家都💊喜欢的产品很重要，这需要化被🍣动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要🍑让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木💕版年画“活起来”？　　“要破🕘除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥的东西。”国家级非🐸物质文化遗产代表性传承💆人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着🌕社会实践队的大学🔽生，眼中闪烁着期🍥待的光芒。　　“木版年画没有条条🔞框框，只要热爱，大🏘家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年🎞轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年🤡画。　　在任鹤林看来，有的大学生🙄既有传统的技艺，又有㊗扎实的美术基本功，更有新思维新技🤠术，对非😙遗创新能做的有很多。　　而这🏚两支实践团队的行动，正印证了任🧦鹤林的观点——非遗传🍞承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间🤯，东南大学“汴上挑大梁”社会🌥实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成❎相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便💾破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱🚞仙🎰镇老字号德兴斋，推动传统糕点🌷包装升级，采用融合木版年画🚲特色的新包装，将非遗元素融🔉入地方特色产业。此外，实践团队还将🔏尹氏老天成年画🍄第五代🥘传人尹国法、万同老店张继中🕕老师的代表作🤰品整理制作成线上作品集，丰🈸富朱仙镇木版年画的数字👼化资源库，让珍贵的年画作🤤品突破地域💶限制，触达更广泛的受🤲众。　　“当我们把老🕵先生们的作品扫入电脑，看着像素🔢点拼出栩栩如生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经😁大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路🦌　　“新的纹样和产品🚩，真正♓做出来成为爆款的很少见。做出老🥊少皆宜又带有年画特点🤴的设计不容易，这需要📷几代人的观察与思考，现☕代社会发展日新月异，人们的审美🆗变化较快。”白小豹说，核心是让传🏡统纹样与现代🈺审美碰撞出新的火花。　　而白小🏁豹所强调的“需要几代🐦人的观察与思考”，恰🥜恰点明了非物质文化遗👡产的传承绝不只是技艺📑的简单延续，更是一场跨越🚛代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其👅所以然。”中央财经大学🦈视觉传达设计专业2024级👬学生王锐认为，传统技艺的生命🛀力不仅在于保存，更在😝于在当代的创造性转化。　　“非🕹物质文化遗产的传承绝非简单🚼的技艺延续，而是文化基🧒因的活态传递。作为青年一代，我们既需以🔵严谨态度研习传统，更应思考如何💙为古老技艺🕠注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终🥞点，木版年画的传承🎞与创新⚽还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会🌥将木版年画🛁元素与中国四大✌古镇之一的朱仙镇古镇🏀风光相结合，构思💕文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸📈引游客关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实践🌟团队则😩期望此次社会实践能够产生更加深🎙远可🔏持续的社会影响，期🧘待推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商📜业化与地方文旅复兴，实现文化传承🔩与产业创🍑新双赢的新局面。　　“只要有🐹人记得它，就应该想🚼尽办法保护它，传承它，让各式各样💥的非遗项目流🈶传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版🏏声里，能听到🎍千年文脉的回响，更能听到🌕青年大学生与传统文🌨化对话的声音。这群河南🛢学子的社会实践或许只是微光，更值得🕌期待的是，当传统🕶技艺真正融入现代生活的肌理，当年轻人主动📽接过文化传承的接力棒，这门千年💏艺术终将在时代土壤⚓里长出更繁茂的根系。访问🏰我们的网站正片，了解更多信息。');}else{document.write('');var 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卢宇光/熙宗/洪如/方殿元

（青岛日报／观海新闻记者 黄宏）