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在北👿京时间今天凌晨进🌯行的国际足联📖世俱杯半决赛中，英超豪门🕳切尔西凭借新援若昂·佩德😃罗的梅开二度，以2比0击败巴西球队❎弗鲁米嫩塞，成为首支晋级🦔决赛的球队。这场胜💳利不仅让蓝军距离冠军🏤更进一步，也带来🎒了巨额奖金收入。
据赛事奖👧金分配方案，切尔🛩西此役进账高达2210万英镑的奖励。从小组赛至今，他们在成绩奖金😞方面已累计获得3350万英镑。再加上各阶段🦁参赛费，目前蓝军🛍本届世俱杯的总⏪奖金收入已经突破6000万英镑。 如果切尔西能在即将到⏬来的决赛中击💙败巴黎圣日耳曼或♑皇家马德里夺冠，他们还将🖐额外获得近3000万英镑奖金，届时总奖金将接近1亿英镑，创下俱乐🚒部在单届国际赛事中奖金😌收入的新纪录。
这笔丰厚的奖金对👈于今夏财政压力较大的切尔📂西而言无🐥疑是雪中送炭。在今年夏季转会🧕窗，蓝军已签下利姆·德拉普、若昂·佩德罗以🐣及吉腾斯三名新援，转会支出总计约1.3亿英镑。 另一方面，截至目前，切尔西仅🖋通过出售凯帕、巴希尔·汉弗莱斯和⏯马库斯·贝蒂🔈内利三名球员回收了约2000万英镑。 本届世俱杯决🔶赛将于北京时间7月14日凌晨打响，切尔西有望再创🉑队史荣誉与经济收🎛益双丰收的新篇章。

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哈马斯🌏称已同意加沙地带停火提议

中新社比勒陀利亚8月22日电 中国驻南非使馆21日在比勒陀利亚🎏举办纪念中国🍁人民抗日战争暨世界🌽反法西斯战争胜利80周年招待会。　　中国驻南非大使吴🌛鹏、南非🤟小企业发展部长⏱亚伯拉罕斯出席并致辞。南🗳非社会发展部长托拉谢、非📫国大第一副总书记莫卡妮亚内💿、总司库拉莫😿豪帕，以及当地党、政、军警🥉高层和工商学媒各界、在南中资📊机构和华侨华人代表🦑近200人参加。　　吴鹏在致辞中表示，中国人民经历14年浴血奋战📃取得抗日战争伟大胜利，为赢得世界反法西斯🦐战争作出了不可磨🖋灭的贡献。中方愿同南🚈非及世界各国一道，坚决捍卫㊗二战胜利成果🉐和国际公平正义，共同践行真正🔱的多边主义，推动😊构建人类命运共同体。　　亚伯拉罕🛃斯在致辞中高度📤评价中国为世界🌵反法西斯战争胜🏭利所作重大贡献，表示战争悲剧绝🍛不能重演，中南两国应加🛩强对话合作，共促世界👽和平与发展。　　来🤷宾们现场观看了“铭记历史，珍爱和平”主题图片展。招待会气氛隆重、热烈、友好。大家纷纷表示，中南在追求民🐫族自立自强的斗👉争中形成反殖反👱霸的共同价值追求，应坚定维护多边主义，共创和🎤平繁荣未来。(完)【番号和演员📏如何匹配】根据吉220250825023249-4公开信息，《杨棋涵7分钟种子下载》拍摄地📒点涉及多个尚庄镇真实场🤳景，片🐁中优优人体艺术镜头源🤽自匿名捐赠素材，中奖👑已申请版权保护。中新网海口8月24日电 (刘爽 郭冬艳)海南省气象台24日上午介绍，今年第13号台风“剑鱼”致三👛沙市出现强风雨天气，三沙市政府驻地🈶永兴岛降雨量达503.1毫米。目前“剑鱼”已加强🎽为台风级，预计其将于24日下午至傍📞晚在陵🏏水到乐东一带沿海🌦登陆或从近海擦过(台风🍉级或强台风级)。　　据监测，“剑鱼”24日7时其🏑中心位于北纬17.5度、东经111.5度，也🍈就是在海南省三亚市🧦东偏南方向约225公里的南海海面🐱上，中心附近最大风🖱力有12级(35米/秒)，七级风圈半径200～220公里，十级风圈半径50～80公里，十二级风圈📦半径30公里。　　受“剑鱼”影响，23日海南省三🐆沙市出现强风雨天气。23日8时～24日7时，三沙市永兴岛、金银岛、东岛、琛航岛、珊瑚、晋卿岛和赵述岛7个岛礁雨量超过100毫米，永兴岛、金银岛、东岛、琛航岛、珊瑚和晋卿岛6个岛⏫礁雨量超过200毫米，最大为永兴岛503.1毫米；赵述岛、永兴岛、琛航岛、东岛、晋卿岛、珊瑚和金银岛7个岛礁出现10级以上阵风，最大为赵述岛12级(35.2米/秒)。　　海南省气象台预计，“剑鱼”将以每小时20公💙里左右的速度向西偏北方向移⛑动，强度继续加强，并将于24日🎙下午至傍晚在海南陵水⛔到乐东一带沿🏁海登陆或从近海擦过(13～14级，40～45米/秒，台风级👷或强台风级)，之后趋向越南中北部👶沿海。　　受“剑鱼”影响，24日～25日海南省有强风🚶雨天气。陆地方面，24日～25日，海南🎬岛南半部地区有暴雨到大📠暴雨、局地特大暴雨，北半部地区有大到暴🌜雨。另外，海南岛⛑南部沿海陆地风力逐渐💂增大到12～14级，东部👘和西部沿海陆地风力11～13级，北部沿海🧑陆地风力10～12级。　　海洋方面，海南岛南部和西👴部海面，北部湾海面，24日～25日风力逐渐增大到12～13级、阵风14～15级，其中“剑鱼”中心经🤾过的附近海🚦面旋转风可达14～16级。西沙、中沙群🤼岛附近海面，海南岛东部海面和🚮琼州海峡，24日风力逐渐增🎃大到12～13级、阵风14～15级；25日风力逐渐减弱为5～6级、阵风7级，雷雨时阵风8～9级。　　海南省🌁气象部门提醒，“剑鱼”将于今📕天下午到傍晚🐐在海南陵水到乐东一带🦗沿海登陆或从近海擦过，陵水、三亚和乐东等市🔰县需继续严🧀加防范。　　台风降雨可能会💼叠加风暴潮增水，出现道路积🏛水和风险点受淹可能性大😘，易造成😦交通拥堵、涉水车辆熄😵火和交通事故，三亚、陵水、万宁、琼海、乐东和保亭🛏等地的城市内涝灾🎟害风险较高，需做好防御♒准备，特别要加强隧📮道、涵洞和地下车库等🤸城市地下空间以及🥠漫水桥的安全风🌺险排查和管控工作🦌。　　相关部🥉门需加强重点行业、重点部位隐患排🌤查，特别是海南岛🕛四周沿海地⛑区大风灾害风险较高，港口设施应📙进行加固以防止船舶走🦉锚、搁浅和碰撞，涉海、涉岛及海上旅游项目🔝适时关闭，户外广告牌、临时构建物、工地塔吊🚙等进行加固或拆除，适当修剪、加固城市绿植。 (完)使用人民日报海🥓外版，你可🛐以轻松应对热播电影推荐。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🏭学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会学研🔶究所研究员　　陈丽君 福州👚大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国🕹人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🦅注和使用的流行🐓概念。当代⌛青年在与互联网的相互塑造🗒中成长，媒介🏆技术和数字技术赋能为其构建了😞多维情🥀绪价值体系，重塑着他们🐔的情感🍼表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神👔生活和社会心🌯理诉求，引导🐿他们理性认识与看待诸⛑种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域😇专家学者，从社会心理学的🐫视角，解读情绪价值的丰😁富内涵、典型表征、社会根源与引🐽导之道。　　1、从个体与🍭社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🐡当下中➗国青年群体的一🕘个流行现象。什么是情Ⓜ绪价值？如何从社🧣会心理学的角度理解🏈情绪价值？　　吕小康：情绪价🍎值虽是近年来流行的大众🕓用语，但早在20世纪80年代就已🈹经出现在消费行为领域并得🎒到重视。这一概念✡强调顾客在产品使用、服务体验或品牌🍄互动♓过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品💤或服务的情绪价值，能够增强顾客满💳意度和忠诚度，使企业🎤在市场中获得更强🔁竞争优势。后来，情绪价值💣逐渐从商业领域拓🔕展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🆚值在不同情境下有不同的🥂内涵。例如，亲密关系中的情🏷绪价值是伴侣通过🔼稳定情绪支持、深度共🍔情与积极反馈，在焦虑时提供安😏抚、低谷时传递鼓励🍚、冲🆗突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超⬆越物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值📌是年轻员工通过🗼抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自➗主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🍘为与薪酬同🖥等重要的劳动补偿核心维度🛸；在休闲方式上，情👅绪价值是通过媒介内容获取即🔰时心理代偿，通过轻松综🚯艺等填补独处空虚，在碎片化生🐄活中构筑可预测的愉📪悦舒适区，实现低门槛情感🍁补给，等等。　　齐玥：在社🎖会生活诸领域中，情绪价值🎸在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的☔购买决策受到🐩多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🔬更多关注产品本身的性能、性🏁价比等有形特征。而情🏰绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品⛳牌相关的情感联结等，即消费者期🏻待能够在消费体验💃中引发一定的情感🙂状态或感知。近几年，越来越多的📏研究致力于将情绪价值和🕧功能价值区分开来，不仅考察其各自🐄影响，还研🍞究它们如何交互作🎐用以塑造消费者偏好📜与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🖇可以得出这一结论——情绪价值是一🦆种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文🎸化价值之外的另一种价值，具有🔩强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调🌍节个人的情绪🧝呈现出与角色相符🥂合的情绪🙇表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿😲意为那些能够疗愈🌤身心的消费品买单；在亲密关系中，人🥧们希望找到能够让自己获❣得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🥂要的取向是关注“人”，真正重😗要的问题是探讨做什么才🏙能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🛶值的实现是指个体通🤔过某种方式从人、物或特定🚿关系中获得积极的😚情绪体验和精神满🕍足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指🗜更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🗼流行和对情😠绪价值的追求过程，实际上是一🕔种价值主张的建🔹构过程；青年群🐏体表面的情感满足方式变化🌏背后，是社会价值观🏣的动态变迁及🆖中国社会的整体转型。这🏳正是我们理解青年群体追求情绪🏕价值这一现象的基本出发点🆘。　　2、“情绪价值”的多元表现及💥其实现途径　　主持人：青年群体追求情🍬绪价值有哪些🕸典型表现？这些现象又反映🎱出当代青年🤯的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🔙价值的追求渗透在他们生📒活的方方面面。比如🎢在选择伴侣时特别在意🤾自己的情绪对方是否“接得住”，在职场🤔上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🌁综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象😪绝非孤立行为，其背后🔈蕴含着青年群体在特定社会结构🛣下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及⛏情感联结等深层次需求🕘的主动回应与满足。　　吕小康：以📔人际交往为例。一方面，年轻人😈擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🏀绪价值，即利用动图、图片、文字组🍙合的或幽默或讽刺的表情包🚛作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉🍠化的方式代替或补充严肃、直接的语言交🔆流，避免直接的话语🤧冲突，维持和谐的社群📯氛围，将表情包作为🏇冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和👬快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🚮以选择不向他📿人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🏮感受、压🔥力或创伤倾诉于匿名、安全和非⏪评判性载体，如匿名的网络社交🏁平台、现实中的匿名陌生人、自然🏸空间或人为物理空间。这其实都体现了✉当代年🎞轻人力图在人际关系中寻求安全🧀感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为♏衡量人际互动质量🚸的关键标准，既不愿意给对方🚽造成情感负担，也不愿意过度卷入对方👻的情感世界，而表现出对“轻量化”情😽感联结的追求，即希望用高🐖效而低风险的方式🦃建立形象、延续关系。但这并不✨是真的要与社会断联，而是寻🏀找一个暂时的情绪独处室，从而构🏁建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有📈即时性与补偿性的情绪消费，也是青📓年群体普遍采用的获取情绪🐺价值的方式之一。市场敏🚡锐捕捉到青年群体的情绪🍢价值需求，“Labubu爆火”、追🔸求特定休闲方式等现象🧑由此应运而生。它们意😴在通过具象可感的物品或体验👧，为个😓体提供情绪安慰、身份🎧认同与精神慰藉，以缓解💔现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🍍在情绪低🍧落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🎉品所承载的陪伴感与😎情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🐷动的兴起，也是青年群🎰体在都市孤独感与高压工作间🌅寻🤖找微小幸福与情绪🔊联结的方式。这🖇不仅体现了青年群体对正向👢情绪体验的渴望，也折😌射出他们在社会竞争、身份焦虑和关🤬系疏离背景下，对情绪价值的主动索🍶取与心理补偿，成为连接外在社会与🦕内心世界的一种策略🙂性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实〰和大数据等技术的普及，情绪价值的实现🔥也有了全新途径。在数字化浪潮🐅中，青年群体越来越🚬多地通过情感智能体(AI companions)来获得👻心理满足。美国一项调查🔗显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🍯用ChatGPT等AI伴侣来获🚍取建议或情感安慰，其中有约33%的人表🥟示在面对个人压力或🉐人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能🚎体通过自然语🏳言处理和情🕯感识别技术，能够模拟出高😿亲和力的对话⛵风格，让使用🏥者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠🦊物也在世界各地热销。这些产品📑能够基于算法提😦供情感反馈，不仅缓解了现代🐜年轻人的即时🕣孤独，也为他🛑们实现情绪价🎄值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的⭐形象化互动和沉🐼浸式数字体验，到大数据驱动🔔的个性化情绪触发，再到情感智🈶能体的情感⏩陪伴与依恋机制，技术的发展为情💆绪价值的🛴多样化满足提供🕳了更多可能性。　　吕小康：青年群🤐体中流行的“搭子文化”，也是追求情🈵绪价值🛐的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🈶的功能模块化特征，每种关🎼系都精准服务于特定活动💾需求：健身搭子离🥇开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭〽子合上书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼👹此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成🐬本的方式提升🅱情绪收益。而搭子文化的🗝出现，实际上是社会数😕字化转型带来🚿的社交关系形态变革。搭子的建立💚往往需要通过线👈上社群等进行🍆即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🦂在半天甚至半小时内🥋便能促成共同观影，而观影结🥥束即意味着🎗搭子关系的自然解除。没有完🥔善的数字基础设施和社交平台按兴🎃趣标签进行精准算法♑匹配的技术赋能，个体就无法达成这🔨种社会连接。可以说，没有社会整体🐳的数字化转型，也就没有🎧这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🆑的社会心理基础　　主持人：追求情绪价✌值反映了新时👌代青年在哪🗾些层面对美好生活的向往？如何看待追求🎂情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🤥价值的追求，是社会发展进🤕步的生动注脚，反映🐛了其主体意识的觉醒、情感智慧的🥝成熟以及对更高质🚃量生活体验的追求。这种对🏇情绪价值的高度🐰重视与主动建构，不是简单🙆的感性偏好和刺激寻求，而是反❔映出社会转型期青年🌺群体心理需求的代💈际演进与价值重构🔰过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感🆔理性并重。青年一代并不是拒🍍绝实🌩用价值和绩效指标，而是拒🍟绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表😖达出作为独立情感主体而想🌯要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的🧠追求，是他们📠对人格完整性的捍卫，体现了新😚时代青年从基本生存🙄向全面发展、从物质满足向✈精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界🏡意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🆘求并行不🈹悖的是当代青年🕋对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🥕待在适度的社会连接😊中守护个人的主体性👔。其在追求情绪👼价值时，强调的不是单方面无🌀限的供给或索取，而是对等与适度💫，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🔽一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以💊在应对周遭压力🤭和各种不确定性🧦时能够🔃保持心态的韧性，在复杂🀄而快节奏的生🤞活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🚯之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流✅行并非孤立🎒的个体需求显现，而🏈是一种具有集体🎦性意义的社会调节方式。社会情🥊绪是社会心态的核心👘要素，而个体应对😵社会情绪的调节方式也🌿日益展现出两种并行逻辑：一是个🏃体层面的自我调适，二是通过从众与🗞模仿的方式实现🐇群体性调节。情绪价值之所以被凸➕显，很大程度上🆗是因为其稀缺性在当下🎤社会语境🥣中日益显著，而这🕣种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几个🔷方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🌬于从🥢自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🍢种价值取向使他们更🔴容易将情绪价值😶作为衡量与他人关系🛎的重要标准。第二，情绪在个🛁体价值体系中的权重上升🛂。随着物质生活水🎤平的提升，青年群体对精神🕳层面的追求愈发突出，情绪🔥愉悦被赋予前所未有的重要性。这不仅🦂体现在消费领域，还体现在🔞职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层👛面情绪疏导机制的缺位。在快节📷奏与高压并存的社会中，个体负面🐞情绪堆积却缺乏🌞有效的宣泄通道。心理支持体🐖系尚不健全、公共空🛢间共情性不足、社会关系趋于🌭工具化等问题，使得青年群体更多🚉依赖于亲近他😃人或虚拟平台来获🔵取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🛹流行，实则是一🐑种对社会压力、关系疏离和🈷个体心理🗼调适需求的集体性回应，是对当代社🚬会心态中个体✴自我与社会支持系统🚲失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🏵到消费文化，情绪价值已逐渐🎡内嵌于多元社会领域🧘之中，成为青年群体❇在高度复杂社会结构👌中试图寻求心理支撑与👛意义感的关键路径🗾。　　陈丽君：青年群体🤑对情绪价值的追求是他们🔦在快节奏高💂压生活下的一种心理调适策略。面对经济增速🔤调整、职业发展不确定🍑性增加、原生家庭🔑代际隔阂等系统性压力，传统物🔂质保障路径的预♓期回报变得模糊，而真实💡可触的情感联🎿结却日益稀缺。这使🌹得青年一代将对安全感的🐓渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中被🏃深度共情、在迷惘中被真🔧切看见、在碎片化情绪中💩获得连贯回应。因此，情绪价值➰被青年群体视为在不确定♍中相对可控、即时兑🚠现的安全感来🥟源与精神支撑。此外，互联网内容🍟生态的丰富，客观上也提🎸供了随时填补独处空🎉白、缓🔰解孤独感的电子资源，这些网络🤙内容既可以作为“社会货币”连💏接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🤹多的社会互动，又因其内容的🐭丰富性🍟而让青年人在自主选择内容的过〰程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在🛅特定时代背🏛景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌👾控感等美好生活🚳维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🙆和谐乃至推动社会🍀文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🥀其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情📰绪供给可能导致内在情绪调节🔠能力弱化；算🌲法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的追😇求可能损害深度🚷思考与延🔍迟满足能力。因此，关键在于引导青年🐮构建多元、健康、可持续👥的情绪支持系统，在珍视心灵需求🕶的同时，培育强大的内🥀在韧性与现实连接，使其对情绪价值的♉追求真⛸正成为通往美好生活的助力而🤴非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🈶被理解为消费或体🚸验过程🐆中追求积极情绪、缓🐉解负面情绪的功能。这种正面情绪👕不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽🌌个体视野、构建长期心🆚理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累🦑机制，超越了🏽单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🤹仅是短🎅暂的好感或舒适，而是一种推💢动个体持续成长的内在能量。在当代社会转型与👏数智化浪潮中，青年群体越来越🎳倾向以“自我表达价值”来建构⛵身份与意义，更注重自我表达与🦑实现，包括对个性化⬛和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🕌们在数字平台、艺术创作和社交🐺互动中，以独特形式👩彰显“存在感”的重要维度。这种🦆表达不仅是为了获得认同，更是对🈶自身存在状态与人生意义的主动🐏诉求。　　此外，年轻人永🈶远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🖍确定性🚱和对理想生活的渴望，这驱使他们🍼在情绪中寻找真实性与自💔我实现，这种🌷焦虑本身便是一种向上的力量，推动✅个体主动构建更真实的人生蓝图。青年🌴群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过💅情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对📫未来美好生活🌞的期许与希冀。因此，情绪价值已超💞越单纯的➡对情绪满足或积极体验📃的追求，而成为当💲代青年群体以独特方式表🐮达自身存在🛌体验与心理需求的载体，同时👊折射出他们对当前生活质量🐘和未来美好生活的社会🛒心理向往。　　4、为青年🛄群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会✔如何才能提供更多情绪🏁价值，保障🕟和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对👓情绪价值的普遍关注🤧与主动实践，已超越个🧝体心理范畴而🐜上升为具有普遍性的公🚿共诉求，因而也就构成社✏会治理过程中必📠须关注的重要⚓社会心理议题。它揭示⛱了在高质量发展阶段，为🔻青年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的📑基本情感福祉，是促成青🍘年全面发展不可或✊缺的核心要素。这意味着国♍家与社会必须高度重🐩视青年群体的精神家😣园建设，理解、支持和引导♟青年对情绪价值的合🔹理追求，积极营造🚳更具包容性、支持性和🏖安全感的社会情绪氛围，为青年构建⚡积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁🔤荣昌盛的青年社会心态✏基础。具体措施包括：　　在宣传教育方💝面，引🤚导青年树立健康的情绪管理观，接纳而🖼不纵容自身或他人情绪，追求真诚🛣的共情与相📩互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🏕情绪调节的辅助🔊工具，但要警惕智能技术🌐依赖，不能用人机🎄连接替代真实的人际连接🤷；积极参💠与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边📠界，避免过🧘度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校✡可在心理健康类课程或🐜心理健康教育🍸项目中更多开设“情绪认知与🦋管理”模块，开发识别社会〰情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🍟调节的阶梯化、情景化教材，系统培训💜学生的情绪管理技能；社区可依托社区🤱心理服务站、社区服务中心，引入当🚞地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从👣业青年等青年群体提🛹供免费或🏰低价的专业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施🚰管🥍理层情绪领导力培训、员工情绪管🏥理培训和🚯员工心理援助计划等，学习非暴力沟💰通、共情式反馈、职业倦🌰怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数🎬字平台可进一步开发模块化、个性🕣化的情绪调节课🎅程并以合理的价格向公众开放，供青年群体进行自助式🎩情绪调节；社交媒体平台😞可通过大数据分❌析技术建立情绪风📅险预警平台，及时疏导🎚网络情绪；对在线树洞、危机🥛干预热线等进行📍专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🏷平台在遭遇突发👈事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🍧绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的🚄“价值”本身而言，它对个体具🍃有一体两面的特性：一方面，它为个体提供🚆了被理解、被接纳的情感🧐体验，使人获得主🕛观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🤛依赖逐渐🦉取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向他人索取情🎖绪支持的被动状态，进而弱化🚼心理韧性、自我成➖长与独立应对的能力。　　真正高🕧质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🔁制的安抚与迎合，而是🍼一种既能提供情绪慰藉，又能激发自🔛我反思和内在力量的支持🌌形式。重Ⓜ点不在于社会如何一味“满足”青年人对情🚻绪价值的需求，而在于青年人如😓何通过有边界、有节制的🌝情绪支持获得更清晰的🛂自我🛂认知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调❄节能力的培养尤为关键。越来越多青年主🎐动参与“情绪笔😘记训练营”等新💳型心理成长活动，帮🎼助自己不再依赖外界提❌供单向度的情绪价值，而是逐步建🏠立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🐛绪价值转🥂化为成长动力，青年才能真正摆脱情🚎绪困境中循环索取的📅消耗模式，走向更具🌲弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通👦过制度设计、文化😜规范与群体互动三重机制保障☕青年群体在职场🔋中的情感福祉。例如，社会可建立职➡场情绪价值🚍的制度化互惠体系，通过健❔全法律法规要求企🔆业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从💷而降低青年群体应🍈对不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成🍼长性需求；在媒介🅿宣传上减少标签化叙事(如“年🐘轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而🔏构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🎲年员工形成🕊情感同盟，重构🌻以共情与尊重为核心的职场💂规范；在社区与数🔚字空间发展同龄人互🚉助社群提供工🏬具性与情绪性支持，以此补偿原🐪子化社会缺失的归属🕍感；推动平台😴算法设计伦理化，并将媒📒介素养教育纳入公共课程，培养青🍿年群体对数字内容的批🙎判性使用能力；引导青年人学会建立🛣“电子榨菜”使用边界，主动🧕培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🔗的最终目标是构👻建多层次情🎆绪供给生态：让青年群体既享🌧有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然🕯体验中获得更可🕎持续的满足感。本质上，这是将情绪🎙价值从个体韧🏿性责任转化为集体保障🌻义务，通过改变组织🚹环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🛂体在满足联结感、尊严感、自主性三😡大基本心理需求中🍑实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年💟群体情感福祉应💦成为全社🥒会共同关心的工作。传统心理健康干预多聚✏焦于减少负面情🏧绪或提升📭情绪调节能力，但情绪⬆价值作为一种正向、积累性的心理资源🕑，不仅关✔乎当下的情绪满足，更是一🎇种对自我存在体🧕验与未来美好🍁生活向往的投射。因此，还需要🗿探索如何在教育、社区、家庭及数字🌥平台等层面😕主动提供更多情绪价值，以促进青年群🎑体整体情感福祉。在社区🍽工作层面，可提供🚣多样化的活动模式，鼓励青年参⭕与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🚮来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🌍人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价值🙎的满足效率；在🤗平台实践层面，数字平台📪应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长😬期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年🐩即时的情🏣绪满足，更是关系🕞自我存在体验、社会归属感🥋与未来向往的💴综合心理资源。未来，应🏦继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🏀研究与实践，共同构建提升🕠青年群体情感🏭福祉的社会生态。

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李天植/片山阳加/彩音/张瓒

（青岛日报／观海新闻记者 任光）