中国时报：根据记者北島🏳優获取🚑到的最新动态，伊💖久线香蕉观新综合在线将于2025年08月25日在中国🤗时报举行隆重的开幕仪式。赔🔞率陷阱如何彻底解决

新援闪耀，切尔西晋级世俱🤦杯决赛

北京时间7月9日凌晨，切尔西在国际足🖲联世俱杯🌷半决赛中以2比0击败巴西🚵弗鲁米嫩塞队，顺利挺进决赛。此役，新援若昂·佩德罗梅开二⭕度，成为蓝❌军取胜的最大功臣。

就在不到一周前，这位前布莱顿🐛前锋刚刚以6000万欧❇元的身价正式加盟切尔西。本场比赛是他首次代表球队⛰首发登场，便以🧛两记精彩的弧线球技惊🤷四座，帮助球队强势杀🎱入决赛。

凭借这场胜利，切尔西第😄三次闯入🥗由国际足联主办的这项赛事的决赛，并确保获得至少8000万欧元的奖金。他们的决赛对手将在巴黎🎌圣🥥日耳曼与皇家马德里之间产生。

战术压制，切尔西掌控🔤全场

尽管弗鲁米🕜嫩塞带着11场不败的战绩进🍍入本场半决赛，并展现出🧕顽强斗志，但整体实力和🐆关键😉时刻的把握能力还是让切尔西🥇逐渐🚤掌控了比赛节奏。

上半场第18分钟，切尔西终🤬于打破僵局。若昂·佩德罗接🚱队友传球后禁区外果断起脚🚵，一记精准无🕎比的远射直挂死角，门⬜将法比奥毫无反应。这是他🔑加盟蓝军后的首秀进球，瞬间点燃全队🎗士气。

第26分钟，弗鲁🎌米嫩塞曾险些扳平比分——赫尔丘斯♏突破门将罗伯特·桑切斯后射门，被库🕠库雷利亚在门线上关键解围。随后上半场🥠补时阶段，切尔西后🏾卫查洛巴手球送点，不过经过VAR回放，主裁判弗朗索瓦·勒蒂西埃😧最终取消了点球判罚。

若昂再下一城，比赛失去悬念

易边再战，切尔西继续🎫施压。第56分钟，科尔·帕尔默与恩佐·费尔南德斯完🕒成精彩配合后送出助攻，若昂·佩德罗再度施👑展“弯刀绝技”，皮球击中横梁后弹入网🈷窝，比分变为2-0。

反观弗鲁米🏋嫩塞方面，始🧙终难以组织起有效进攻。虽然他们🛃在控球率上稍占优势，但🎹面对切尔西严密的防守体系，始终无法制造实质🐖性威胁。

比赛尾声阶段，尼古拉斯·杰克逊曾两次🍆获得绝佳机会，可惜未能把握住。但最终，切尔西依然以2-0的比分稳📛稳守住胜果，如愿晋级决赛。

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（经济观察）多方辟谣“房东税”

要说近视眼到底🚑有多痛？那可能👠是如果不带眼镜出门的话🍜十米外六亲不认📼百米外人畜⏬不分一整天都会过📛得非常坎坷然而✈生活中经常会🥌听到有人说“近视眼不会得老花🐱眼”这仿佛让🍂近视的同学们心里💑有了一丝丝安慰但事实上近视和🍺老花之间🌛没有绝对的因果关系数学中的🐙“负负得正”在眼睛的生理变🚖化中并不成立📽近视、老花不能互相抵消　　近视的🐨人仍然会得老花眼，两者的成因不同，机制完全独立，无法实现抵消。　　近视　　近视就👝像是眼睛里装了个“长焦镜头”。因为眼球的前后⛎径(眼轴)过长🍪或角膜曲率过陡，导致远处的物体🔼成像在视网膜前方，而近处的物💿体则可以成像在视网膜上。所以，近视的人看👢远处模糊，而看近🥦处时则相对清晰。　　老花　　老花是眼睛自然🚿老化的现象，主要是由于晶状🐴体弹性下降和睫状肌💔收缩力减弱，导致眼睛的调节🌷力衰退，这个调🌐节力是看近的保障，就像相机失去了自🗜动对焦近处物象的🎁功能，看近处时晶😲状体无法充分增厚，使得🏂阅读等近距离活动变得困难，需要拿远一些才👦能看清。　　近🚋视和老花眼可以同时存在。有些人认🛡为近视的人老了不会老花，这是因为他们看🍍到了一种光学计🕸算的表象。比如，一个100度的近视患者，在看远处时需🙁要戴100度(-1.00D凹透镜)的眼镜矫正；但在看近处时，如果摘掉眼镜，就相当于自带了100度(+1.00D凸透镜)的“老花补偿”，这造成了“看近不用戴老🎚花镜”的错觉。　　但实际上，这只是利🔢用了近视屈光度远😠点近移来代偿调节不足，并不是👵真正避免了老花。也许在某个时🙄间点真的不需要戴🌍花镜，但当🐓人们的调节力继续下降，如需要佩戴200度、300度花镜时，还是需要戴🚂花镜的；而且，人两眼的🎱屈光度往往并不一致，所以🍈你永远都没有那个时间点。近视+老花🌴的临床表现　　当近视遇上老花，就会出现一📏些视觉需求矛盾的表现，比如：　　阅读距离矛盾　　戴着近视🚇镜需要把书拿远一些(为了补偿老花)，摘了近视镜又要🎯贴近一些(为了利用近视)；　　眼镜频繁摘戴　　需要清🥨楚看远时(比如开车)需要戴近视镜，但看近时(如使用手机)则需💧要摘掉眼镜；　　视疲劳加剧　　戴近视镜看🚺近时睫状肌持续紧张，摘近视镜看近时，远点并不一定🈶合适，加之双眼屈光度不🏇一致引起的双眼不协🚍调导致眼睛胀痛、头痛等症状；　　夜间视力波动　　由于看近🆑时所需的调节力下降，同时瞳孔扩大时🕔，角膜周🧓边像差增加，使得本🎆可以补偿调节力的景深👍变短，导🎸致夜间近视力下降尤其明显。科学护眼小建议　　破除侥幸心理　　近视只能延迟📿配老花镜的时间，但无法消除老花🥩；　　定期检查　　从40岁起，每2年检查一次眼睛的调节🈵幅度；　　用眼卫生　　阅读时保🏞证足够的照度(300lux以上)，并遵循20-20-20法则(每20分钟看20米外20秒)；　　用眼干预　　补充叶黄素、玉🕦米黄质等营养物质，增强视网膜的抗🗳氧化能力。所以❔各位朋友别指望“负负得正”的幻想啦！保护眼睛很重➡要少熬夜刷手🕗机多远眺蓝天白云　　来源：中国新闻网综🏴合自科普中国、央视新闻、河北省眼科医院等　　(中📩新网微信公众号)【哪个平台片源最全】《free ❌❌❌❌ movies hd》讲述🏦了結真希奈在深夜遭遇“钓鱼”直播骗局的全过程🏔，剧🖼中伊久线香蕉观新综合在线设😷计高度还原受害人🥓视角，乡鲸路桥科🥝技厂提供观后心理🗻支持通道。8月的西藏，青稞渐熟，牛羊正肥。珠穆朗🔑玛峰高耸入云，雅鲁藏布江奔腾💢不息，见🔓证着雪域高原的沧桑巨变。　　西藏是我国重🍇要的国😣家安全屏障和生态安全屏🚔障，在党和💁国家战略全局中居于重要地位。1965年，西藏自治区正🤝式成立，西藏😀历史翻开了崭新的一页。　　一甲子跨越上千⬜年。60年来，在中国共🔧产党的领导下，西藏实现历史性📌巨变，创造了不🎵朽的人间奇迹。　　党的👇十八大以来，习近平⛲总书记高度重视西藏📵工作，心系🍜西藏各族人民，亲自为新时代西🌲藏工作谋篇布局，发表一系列🍻重要讲话、作出一🍸系列重要指示，亲自谋划、亲自部🐏署召开中央第六次、第七次西藏工⏬作座谈会，确立🌨新时代党的治藏方略，为做好🌌新时代西藏工作指明了前🛒进方向、提供了根本遵循，引领西藏😧各项事业取得全方位进🥩步、历史性成就。　　高瞻远瞩，鲜明提出🤱新时代党的治藏方略　　“新时代党🍒的治藏方略是做好西藏工✈作的根本遵循，必须长期坚持、全面落实”　　“总书记回信了！”今年夏天，西藏林芝市巴🖊宜区林芝🕋镇嘎拉村充满了喜悦欢腾。　　“得知这几年村里又有💜新变化，乡亲✋们的收入增加了，为你们高兴。”习近平总书记🔇在这封给嘎拉村全体村🖤民的回信中，勉励他们“切实维护好民族团结，创造更加幸🧗福美好的生活”。　　嘎拉村，也被称为“桃花村”，因漫山遍📮野的野生桃花而闻名。2021年7月，习近平总书记👱在西藏考察时曾到🤴访嘎拉村，漂亮整洁的村庄、热情淳朴的村民，给他留下深🚝刻印象。　　按照🍒总书记指引的方向，近年来村子举办桃花节，经营民宿，兴建采摘种植园，在发展乡村旅游、壮大集体经济、促进民📶族团结等方面不🍆断取得新成绩，村民日子越过越红火。　　“看着北斗星走不迷路，跟着共产党走😱会幸福。大家的发展空间越🆓来越广阔，腰包鼓了，干劲更足了。我们感恩党的好政策，要为建设繁⏲荣稳固的祖国边疆贡献力量🛒。”嘎🏞拉村党支部书记边巴说。　　时光漫漫，深情如一。习近平总书🌼记对西藏这片雪域高原和🎉生活在这里的🚠各族人民，一直牵挂在心。　　早在1998年，时任福建省⚾委副书记的习➿近平同志因🐽接送援藏干部来到西藏，掷地有声的话语🅾让西藏干部群🌼众暖心：“林芝地区的事，就是我们🐁省的事”“要派最优秀🕤的干部来，好中选优”。2011年7月，习近平同志作🎧为中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席🌒率中央代表团，出席西藏和平解放60周年庆祝活动。10年后，西藏和平解放70周年之际，习近平总书记又♿一次来到雪域🐹高原，深入农村、城市公园、铁路枢纽、宗教场所、文化街区等，看望慰问💑各族干部群众。作为中共中央🍝总书记、国家主席、中央军委👹主席到西藏庆祝西藏和平解⏱放，这在党和💵国家历史上是第一次，习近平总书记强调：“就是要⭐表达党中央对西藏工作的支持，对西藏各族干部群众的🧤关怀。”　　治国必治边，治边先稳藏。　　党的十八大以来，西藏工作🍕面临的形势和任务发🔈生深刻变化。一系列需要❔谋断的重大问题，考验着党中💵央治国理政、经略西🌖藏的智慧和魄力。　　基于对西藏长治久安🛶和高质量发展的深🎛刻思考，习近平总书记高瞻远瞩，审时度势，站在战略全⬅局高度亲自🚻为西藏工作把舵定向、谋篇布局。　　2013年3月，习近🦃平总书记参加十二届全国人😪大一次会议西藏代表团审议，强调“西藏是我国🆚重要的国家安全屏障🚘和生态安全🖤屏障，在党和国家🐗战略全局中🤗居于重要地位”。　　从主持🍠中共中央政治局会议研究⭕西藏工作，到作出“加强民族团结、建设美丽西藏”“建设美丽幸福西藏、共圆伟大复兴梦想”的重要指示；从出席全国两会少数🍵民族代表委员茶🤵话会，与来自👵西藏的同志亲切交流，到向“2019·中国西藏发展论坛”“2023·中国西藏发展论🈁坛”致贺信；从多次专题听🍐取西藏工作情况汇报，到制定♊惠及西藏各族人民💀的一系列特殊优惠政策……习近平😍总书记念兹在兹，为实现📏西藏长远发展倾注♋大量心血。　　在推动西藏治理体😏系和治🔜理能力现代化的进程中，习近平总书记💟出席中央第六次、第七次西藏🕌工作座谈会并发表重要🚅讲话，鲜明提出新时代党🐵的治藏方略，强调“新时🏾代党的治藏方略是做好西⏮藏工作的根本遵循，必须长期坚持、全面落实”。　　立足中国🎩特色社会主义实践和西⏱藏工作实际，新时代党的🚜治藏方略深刻🤥揭示了西藏工作的内在🏇规律，科学回答了一系列方向性🎤、全局性、战略性问题，是中国共产党🏑领导人民治藏📙稳藏兴藏成功经验的总结提🗿炼和创新发展，是习🗄近平新时代中国🚓特色社会主义思想关于西藏🕜工作的集中体现，为做好西藏工❇作提供了根本遵循。　　2021年7月，习近平总书记🌠在西藏考察时😨进一步强调：“要全面贯彻新时🤼代党的治藏方略，坚持稳中求进工作😐总基调，立足新发展阶⛸段，完整、准确、全面贯彻🆗新发展理念，服务和融入新🌉发展格局，推动高质量发展，加强边💕境地区建设，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，在推动青藏高🦗原生态保护和可🧖持续发展上不断📈取得新成就，奋力谱写雪域高原🛣长治久安👜和高质量发展新篇章。”　　举旗定向，风正帆悬。　　沿着习近平总书🎃记指引的方向，西藏各族干❗部群众团结一心、艰苦奋斗，解决了许📜多长期想解决🤮而没有解决的难题，办成了🥨许多过去想办而没有办成的🚮大事，各项事🌤业取得全方位进步、历史性成就。　　今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业，从藏北高💛原到拉萨河畔，从珠峰脚下到🎄雅江两岸，到处呈现出一派欣🍷欣向荣、生机勃勃的景象。　　牢记总书记殷🌂殷嘱托，西藏各族🚹儿女正踔厉奋发，砥砺前行，向着加快建🔄设团结富裕文明和谐美丽😕的社会主义现代化新西藏阔⏸步前行。　　倾注心血，推动西藏经济社🛷会高质量发展　　“要坚持所有发展都♟要赋予民族团结🚬进步的意义，都要赋予改善🎃民生、凝聚📅人心的意义，都要有利于🎓提升各族群众获得感、幸福感、安全感”　　从林芝市波密🏑县扎木镇出发，越过连绵险峻的崇🍴山，沿着汹涌奔腾🐹的雅鲁藏布🏢江蜿蜒前行，高山峡谷间❓的墨脱县💖城终于浮现在眼前。　　来自墨脱县的🌅第十二届全🎀国人大代表白玛曲👷珍记忆犹新：2013年全国两📠会期间，习近平🥘总书记在同西藏代表团🎨代表交流过程中，曾关切地询问：“现在到墨脱的🏦路通了没有？”　　位于喜马拉雅山🌴脉南麓的墨脱县，一度被称为“高原孤岛”。2013年10月31日，墨脱公路正😳式通车，墨脱终于⛺撕掉了“全国😒唯一不通公路县”的标签。　　路通百业兴。近年来，墨脱县发展起旅游🕔观光、水果和茶🥡叶种植等产业，给当地群🕣众带来满满的获得感。　　墨脱的发展，是近些年来🖍西藏经济社会高质❓量发展的生动缩影。　　青📙藏高原具有独特的资源禀赋和🦕生态环境。如何推🍉动西藏经济社会⬛高质量发展？习近平总书记➗一语中的：“要坚持所有发展🦃都要赋予民族团结进步的📚意义，都要🖇赋予改善民生、凝聚人心的意义👒，都要有利于提升🏙各族群🚒众获得感、幸福感、安全感。”　　中国式现代化，民生为大。　　脱贫攻坚之初，西藏是我🌕国唯一的省级集中连片特困🏁地区，是全国😱贫困发生率最高、贫困程度最深、扶贫成本最高、脱贫难度🥌最大的深度贫困地区。　　“要继续聚焦‘三区三州’等深度贫🎓困地区，落实脱贫攻坚方案，瞄准突出问题和🐈薄弱环📹节狠抓政策落实。”习近平总书记💵在决战决胜📈脱贫攻坚座谈会上的重👼要讲话🎏重若千钧。　　2019年底，西藏74个贫困🐠县区全部摘帽，62.8万建档立卡贫困人🎳口实现脱贫，西藏彻🛩底摆脱了束缚千百年🍇的绝对贫困问题。　　脱贫不是终点，而是幸福生活🦋的起点。近年来，西藏聚焦民生发力，人民🚇生活水平显著提高。　　——教育事业优先发展，率先实🎪施从幼儿园到高中的15年公费教育；　　——优秀传统文🤥化得到有效的传承➖保护和利用，公共🚆文化服务水平不断提高；　　——城乡公共医疗卫生🤘服务🚁体系不断完善，农牧民健康体检👚实现了全覆盖，全区人😟均预期寿命提高到72.5岁；　　…………　　青藏高原，“天路”迢迢。从一穷二白🔺到摆脱贫困，再到走向共同♒富裕，离不开神奇的“天路”。　　习近平总🕣书记高度关注西藏道🧓路交通等基础⏳设施建设。乘专列实地察看拉林💸铁路沿线建设情况📌；主持召开中共🗒中央政治局常务委🏾员会会议研究📙部署全面推进川藏铁路建设；指出“要统筹谋划好⏰西部边疆铁路网建设”……行之念之，关切备至。　　雪域架“天路”，天堑变通途。2014年，青藏铁路🚇延伸线拉萨至日🕓喀则铁路建成通车；2019年，特长公路隧道🌍米拉山隧道建成，林芝🍃至拉萨高等级公路全线通车；2021年，拉萨至林🥠芝铁路建成通车，雪域高原🥇进入复兴号时代……截至2024年底，西藏公路通车🐕总里程和铁🏳路运营里程分别达到12.49万公里、1359公里，国际国内🎃航线达到183条。　　以交通建设🗨为代表，西藏基础设施建设不❔断完善，青藏、川藏、藏中、阿里4条电网建成投用，主电网🚪覆盖所有县(市、区)；雅🈷鲁藏布江下游水电工🏔程开工建设……为🕣西藏高质量发展注😦入强大的活力。　　而今的雪域高🥝原，“天路”纵横，电网交织，不仅连接了千山万水✨，人流、物流、产业也因之🌯而兴。　　西藏资源丰富，如何推动特色产业发🍂展？习近平总书记给出了明🔗确方向：“要扬长避短，因地制宜”“走出👓一条符合西藏实际的高质量发🍱展之路”。　　沿着总书记的指引，西藏👮大力发展清洁能源、文化旅游、高原轻工业等现🎊代产业，初步建立起🙂现代产业体系，自我造血、自我发展♍的能力不断提高，主要经济🌤指标增速连续多🌚年位居全国前列。　　在60年🔈的发展历程中，西藏地区生产👙总值🔗达到第一个千亿元用了50年时间，而达到第二个千亿💼元仅用了6年的时间。　　绿色发展，也是民生福祉。　　林芝，雅尼湿地生🖐机勃勃。雅鲁藏布江📖滚滚东去，同蜿蜒而来🔙的尼洋河交汇，滋养了这片近9000公顷的湿地公园。　　2021年7月，习近平总书♑记来到尼洋河大桥，听取雅鲁藏布💾江及尼洋河🕺流域生态环境保护和自然🔊保护区建设🆓等情况，强调“守护好这🏨里的生灵草木、万水千山”。　　青藏高原是“世界屋脊”“亚洲水塔”，习近平总书🤑记对保护好西藏的生态高度💭重视：“西藏🔓要保护生态，要把中华水塔守好，不能捡了芝麻丢🚭了西瓜，生态🤗出问题得不偿失”“保护好西藏生态🤣环境，利在千秋、泽被天下”“把青藏高原打🗺造成为全国乃💹至国际生态文明高地”……不同场合，殷殷寄语，为西藏🍞生态保护工作指明❎了方向。　　绿水青🍦山就是金山银山，冰天雪地也👌是金山银山。西藏全区50%以上的📹国土纳入生态保护红线，森林覆盖率提高到12.31%，环境空气🔎质量优良天🔶数比例达到99.7%以上，主要江河湖泊🏹水质100%达到或优于Ⅲ类水体。共设立生态岗位44万余个，年发放补助金💴超过了15亿元，人民群众在😼生态建🕶设中吃上了生态饭、走上了致富路。　　党的十八大以来，在以习近平🎗同志为核心的党⏺中央坚强领导下，西藏坚持高🦅质量发展道路，步入发展最好、变化最大、群众得😴实惠最多的新时代，各族群众的获得💅感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。　　凝聚人心，共创雪域高原更加👼美好的未来　　“56个民族是石榴👪籽，中华民族是整体🤷的石榴。我们是一个中🥅华民族共同体，要🎆同舟共济迈向第🍘二个百年奋斗目标”　　八廓街，拉萨声名远🦊播的旅游胜地，沿街商铺鳞次栉比，往来游人摩肩接踵。　　2021年7月，习近平总👩书记来到八廓街，走⚽进特色商品店，询问旅👳游文创产业发展、藏文🥢化传承保护等情况。各族群众纷😮纷向总书记问好。总🧑书记挥手向大家致意。　　习近Ⓜ平总书记感慨地说：“千年八廓街，是我们🉑各民族建起来的八廓街”“我🌝们中华民族的大家庭在这♓里其乐融融”。　　铸牢中华民族共🎗同体意识是新🏨时代党的民族工作的主线，也是民族地🧀区各项工作的主线。习近平👼总书记言之殷殷、情之切切，在多个场💝合叮嘱推动铸牢中华民🥒族共同体意识——　　“西藏工🙊作的着眼点和着力点必须放到维护祖👁国统一、加强民族团结上〰来”；　　“56个民族是石榴籽，中华民族是整🥠体的石榴。我们🔱是一个中华民族共同体，要同舟共🕡济迈向第二🎵个百年奋斗目标”；　　“要加强民族交🗝往交流交融，不断🛵增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社🅾会主义的认同，打牢民族团结的思🚸想基础”；　　…………　　以地方🐯立法形式提出民族团结🌶进步模范区创建，每年9月定为自治区“民族团结进步宣🍜传月”，让民族🎮团结教育走进各级各类学校课堂，大力表彰民🎌族团结进步模范集体✴和模范个人……如今，西藏各🗓民族像石榴籽🈯一样紧紧抱在一起，交往交流🤥交融开新局，中华民🚮族共同体意识不断铸牢，凝聚起🚜共同团结奋斗、共同繁荣发🍱展的不竭动力。　　中华一脉，情深似海。对🌆于西藏遇到的困难，从中🔸央到地方都全力支援、温暖关怀。　　今年1月7日，日喀则市👅定日县发生6.8级地震，造成重大人员伤💻亡，大量房屋倒塌。地震发生后，习近平总书记高度重视并🤘作出重要指示指出，要🐐全力开展人员搜救，全力救治受伤👨人员，最大限度减少🌕人员伤亡，防止发生次生灾害，妥善安置受灾群众，做🆚好善后等工作。1月9日，中共中央☔政治局常务委员会召👉开会议，研究部⛑署西藏定日抗震救灾工作🍏。　　如今，阳光照耀下的定日🕜县森嘎村，一栋栋崭🏧新的房屋星罗棋布，路面干净整洁，村民们脸🤕上洋溢着幸福的笑容。“想不到地震过后，这🛴么快就能搬进新家了。新家宽敞明亮，大家都很满意。”村民洛桑说。　　西藏🔶是各民族共同开发的，西藏历史是各🔐民族共同书写的。各民族共同团结🎥进步、共同繁荣发展是中华民族的生🍿命所在、力量所在、希望所在。　　走进白朗🐅县巴扎乡彭仓村，映入眼🚋帘的是一片片大棚：棚内生机盎然，一垄垄果🔭蔬长势喜人。　　白朗县地处高原，阳光充沛、昼夜温差极大。1995年，山东第一批援🐉藏干部敏锐地察觉到了这一🏢自然优势，尝试在白🐶朗发展蔬菜产业，把希望🗳的种子播撒在这里。30年来，一批批援藏🏌干部咬定青山🚉不放松，与当地干部群众一⌚道把白朗🎺打造成了高原上的果蔬🐏飘香之地。　　习近平总书记🏧强调：“中央支持西藏、全国支援西藏，是党💒中央的一贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援🏕藏工作新局面。”　　党的十八大以⏩来，对口🕧支援西藏工作不仅为🚿西藏高质量发展注入了🏝强大活力，更成为各民族交⚓往交流交融的载体，奏响了民🧘族团结的强音。　　在对口援藏工作中🀄，各族群众结下了深厚✂的情谊，不断播撒着🈂民族团结的种子。各民族和睦相处、相亲相爱，形成人心凝聚、团🌏结奋进的强大精神纽带，铸牢中华民🕯族共同体意识的经济基础、社会基础、政治基础不断夯🏍实巩固。　　“援藏精神是中🍽国共产党的一个崇高精神，是中📱国特色社会主义的🍩一个显著优势。缺氧不缺精神，这个精神🛬就是革命理想高于天。”2021年7月23日，习近平总书记在拉🌯萨接见援藏🥛干部代表🐾时的这番殷殷嘱托，深深印在了在场🐚的时任仲巴县🕘委常务副书记徐坡的🐌脑海里。　　在习💒近平总书记的关心鼓励下，西🥀藏广大党员干部缺氧🈵不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高，一茬茬来自🖥五湖四海的援藏干部人🏿才豪情满怀、接续奋斗，跑好援藏“接力赛”，用实际行🍬动诠释使命与荣光。　　雪域高原持续发展，离不开祖国大家庭🕔的温暖关怀。守卫神圣国土、建设幸福家园，也离不开中华😐儿女勠力同心、团结一致。　　“家是玉麦，国是中国”，这是隆子县😌玉麦乡原乡长卓嘎🍋铭记于心的一句话。　　玉麦乡💽地处喜马拉雅山脉南麓，自然条件恶劣。30多年前，年轻🚼的卓嘎继承父亲的信念，数十年如一👊日以放牧、巡逻的方式☕守护数🙍千平方公里的国土。　　“在海拔3600多米、每年大雪封山半年🎞多的边境高原🎠上，你们父女两代🐌人几十年如一日，默默🔓守护着祖国的领土，这种精神令人钦佩。”2017年10月，卓嘎、央🧡宗姐妹收到了这封来自习近🏆平总书记热情洋溢🤳的回信。　　2021年，卓嘎来到人民大会➖堂金色大厅，接受总书记颁🍟授的“七一勋章”。回想当日的场景，卓嘎依旧激💨动不已：“现在各种🏓条件都好起来了，我们更要像格💁桑花一样扎根在雪域高原，做神圣国土的守🐙护者、幸福家园的建设者。”　　千山耸立，喜马拉雅🌰山脉的苍茫雪山见证了雪🏞域高原沧桑厚重的历史；　　万水奔腾，雅鲁藏布江畔呼✝啸的复兴号列车，展示出🥀西藏澎湃向前的势能。　　“只要跟中国🎐共产党走、坚定走中国特色社🅱会主义道路，同心协力，加强民族团结，我们就一定能够🐌如期🔪实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族📚伟大复兴的中国梦🗃。”站在新的🐯历史起点上，西藏各族人民😗正按照习近平总书记擘画🎵的宏伟蓝图，团结一心、昂然向前，为更加幸福美好👯的👓明天携手奋进。　　本报记者 李昌禹 刘博通　　《人民日报》(2025年08月19日 第 01 版)警方回应亚🍕洲在av无码天堂事件：已展开调查。黄哲敏(重庆大学🕊美视电影学院影视🎱系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术⛏电影制片厂出品的动画🈺电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🚙红。作为奇幻动🌜画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班📌人马打造的首部长篇改🚱编作品，上映一周时间里，影片⛺累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🎀房最高的🚡国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🐌势头于市场与评🐑论界持续发酵，不仅稳居同档期票🐄房前列，还在社交媒体🍜与评论市场引🍍发了持续的长尾效应。这部影片在延续➗前作成熟的“上美影”水墨美学风格⚾的同时，进一步拓展👃了故事的世界观层次与🐲叙事纵深，书写出一则兼👏具当代气息📰与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的📢故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🛤四人西天取经路过浪浪🛫山，各方势力皆觊觎唐僧肉🍊，其中便🥡包括了主角小😬猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够分🍼得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🛅妖与蛤蟆精惹怒了上层，不🤹得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小📧猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🌎师徒四人一步取得真经。他们先后找💺到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🆖团队，影片故事由此展⛅开。　　影片监制及艺术🕳总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🌸实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🍈作也非续集，而是一个拥😾有独立设定的、与短篇🧢平行的作品。不过，两部作品🏿所呈现出的基本气🗾质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得一则💗充满讽🌺刺意味的当代寓言：不论底层小妖⭕们如何努力工作，似乎永远🏣无法打破固着的🚄阶级壁垒，这一📨壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🤪似乎并不因个体努🎑力得以转变，而是更加依靠某🔽种天生/既👫有地位所赋予的、被普遍承认的合🏌法性证明。正如🏮导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地🕛强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当💪代职场人的生活，我才意识到大家确🔺实在这方面共🦎情了。当代人在职🚏场中遇🦇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校📥等各个环境中可能都🌍有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🌺当前关于《浪浪山》的所有主流⏪评论。但与其在既有🐃话语中反复验证，一👶个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🕯者处境的流行标签，如何从网🌍络亚文化⛺演变为评论市场的高频词汇？又为何在当下💚的电影🐭舆论场中能够迅速引发跨年🛑龄、跨阶层的🌞情感共振？这🤛种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更📬可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🍤中得到印证。这些作品在⏫类型与风格上或许各异，却在角色🎈设定与情感内核上呈现出惊⏱人的相似性：个体被困于庞大🎙的制度与🍦规则之中，通过一次次重复、琐碎而无💋望的任务，试图寻找微小的🎺能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词🧦最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人❌工作的人”。最初主🥐要指从内地农村到沿海经🙂济特区(如深圳)工厂、企业工🧜作的农民工群体。改革开放后，这🚑一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通🔅话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅👲向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🐠谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的😹地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🚼现了🦑以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🎑成为改革开放语境下大众🏈文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🙌市场经济深入和就业形态多样😧化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族🐓也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作📁中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🤔不满与讽刺。而早期中文互🦏联网，如论坛、博客等社交平台，则成🏰为这种自嘲文化🚀的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的🔟博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近😋病毒式地占领了中文📣互联网的热词版面，随后被主🐵流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上✌指涉外来务📉工群体的语义，扩张为🐥覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广🐅泛的劳动者群体，形成了某🎯种集自嘲、解构、共鸣于一🔛身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的创作中，将城市工人群体🚖作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将📧视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大🚺众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🗝事件为背景，再度讲述了一名🆒底层青年打工仔小辉在🤕流水线生产、家庭、爱情三者间游移并🏩最终走向自我🌳毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🏼济转型中传😢统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🕒工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单😻位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🗡市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来🌯的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🌈语义扩张后，关注都市白领👹生存，讲述职场背后🎉的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🧙语境密切相关。从计划经🕎济向市场经济的制✖度更替，到城镇化与人口😈流动的加速，再到互联网经🙈济崛起🔪带来的劳动形态变革，不仅是个人命运🌠的写照，更是🤒特定历史阶段社会结构转型👢的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🧔与官方话语合流，成为⬇了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城♓市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🛷制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🈚代网络🐤文化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与🗂此前偏向揭示现实困境、呈现结构性🐪压迫的影像不同，这一时期的🎱作品更🉐多地承载了励志叙事与👇时代正能量的导向，强调个🆎体通过奋斗、创新与团队协🥕作实现阶层跃升的可能性。这种转向不👚仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🎯构建了一种更为温和、积极且🔝可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话📐语与大众情🏊感之间架起了一座桥梁。也正是在🏉这一时期，电影市场开始出♉现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影🛅片一般沿用喜剧类型，通过强设定情🤕节，呈现个体在制度洪流🦂下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并👏没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🍒具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点❇，并对“打工人”这类文化标签💫进行辛辣🙍而大胆的平铺直叙。细究其故事构架🐑，大抵可分为以下三👀点：其一，制🎗度化的阶层再现。通常以一💠个层级分明、路径封闭的组🌮织结构空间💢为故事的发生基础，揭示社会🕎资源在制度化选🕸拔中的分配逻辑。其二，权💺力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🏡类型手法夸张权🤐力机关运行的非理性🚨逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🍌体的能动书写。以底层或边缘角色🚞为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🌧下的策🖍略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🌇今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🗾分，不🚨惜用鬃毛擦拭锅具，却因无🌖意间磨去锅上的刻字引来杀➡身之祸，而蛤蟆精即便已🍴被驱逐出浪🍣浪山，仍执意保🌧留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🌕备任何实际职能；无独有偶，在同期😬上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的♈荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人📩自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉撼♒树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🤝电影《年会不能停》以企业大裁员为背⬇景，一次阴差阳🍮错的选调竟引发了一🔍连串的职场闹剧，吊诡地揭示💙了一套荒谬的企业层级秩序🈂；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于⏹职场生态的讨论，讲述🏸了一出草台班子式的创🤣业闹剧。这些影片虽👡在题材与叙事策略🧛上各有差异，但无一例外地借🧐用了“打工人”这一符号，将其👒转化为类型叙事的核心意象。这⛹些形象始终承载着对打工人📎劳动处境的凝视与感知，集📺中呈现了在特定制度语⬇境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🧤众倾向于将🦔影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调😋侃与批判之意，如今年🌋的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海🧢》，在“人😣心中的成见是一座大山，任🚻你怎么努力都休想搬动”背后，实际上🔈反映的是大🥤众对于三界封神榜等🕵级秩序的控诉。个中典🎺型则是影片中的🛢主要角色申公豹，尽管他⬅凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始〰终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🚺永远无法触及🛀十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🎊金仙的选拔机制暗含着残😟酷的出身论，“元始天尊座⏲下清一色的人族修士，即使太乙真人终🙍日醉饮误事⏸仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🔦申公豹只因妖族🎏身份就被排除在核心🔴圈层之外。这🤮种结构性歧视恰似某些行😮业对‘双非’学历的隐形门槛，或是🦕互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🛃片中为重塑肉身，历经考验的情节也🐯被众多网友喻为🍂某种“职场人的打🚓怪升级指南”，甚至有论者以😐哪吒情节与基♎层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🗡作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🐏合🥛法性几何仍需推敲，但可以确定的🐛是，这种关于“打工人”处💱境的故事与解读并非孤立事💩件，而是社会文化、媒介🌔话语机制与产业策略在近年共同🥉变迁、相互耦😝合的产物。它们既借助了网🤑络语境中“打工人”符号的流行势能，也🤠反过来通过影像叙事不断⏭加固这一文化想象，使其成为一种🍟可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发📅倾向于将虚构情节与自身的🚧生活经验进行⛓平行对照，更乐于在这种👖带有自嘲与批判⤵色彩的虚构世界中🕒完成情绪释放😓与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与🌅上述其他影片相比，《浪浪山》显然⏪要更为残酷一些。直到结尾，四只小🌹妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行🦉字幕，只有“每一个勇敢🐐出发的自己”。这个“自己”与上林署🐣九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身⛹的哪吒不同，其几乎被剥离了🎵所有社会身份，甚至于被完全🤐排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🎨尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🎽百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天✏将转世，唐僧🛤更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🥗惯常接触、可获得物质财富，而是被社会🕉成员(尤其是某一🎥场域内)承认并赋予💇价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🚴以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🍛得者通过头衔、仪式和制度话🥛语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是😓一种被授权🐠的文化仪式。而在我国本土文化语🍤境下，“西天取经”的故事早已家🔰喻户晓、习焉不察。不论是🦅师徒四人作为🛢传统意义上的“文化偶像”，还是💌近年来被愈发提及的悟空形🌸象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什🔑么一个普🤝通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🥕无名小妖的取经故事，天然地挑战了这套🍈象征资本的垄断逻辑。他们没有背🖕景关系，没有神格，但🏚依然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🚒最动人🌵也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🌨来的良好口碑，还是影🔋片在当下评论市场的火热，都汇聚⛩到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🕢栖居的精神世界：它交♎织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🦉自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🚾事置回导演自身的📤创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🗾追溯至20年前。2001年，毕业于计算🌇机专业的於🖲水决心改行学习动画，并以总分第一📟的成绩考取了北京🏰电影学院动画学院的第一🌺届研究生。三年后，於水创作了💰其首部作品《生活原来是这样📔的》(About Live)，这是🍃一部以动画为主，混📖合了部分真实影像的动画短片作品，讲述了🧙一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终⏬引发了超级大国之间的核🌨战争，也阴差阳错引出了🈚乞丐本人的🌁坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🎈见於水日后💴的创作底色：通过夸张的🚡因果链条，把个体💃最微小的举动置于庞大的社会👲与国际体系中，揭示了个👣人在权力结构中的脆🔐弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与👛同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看💳似精密运转的社会机器进行大🧀胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🚫作了动画短片《火红的青春》，其以建国🏹初期的一名纺织女工为主🔝角，以一种“无产阶级的历♋史意识”，挑战🙀了新世纪我国社会文化中的👥国际观念与风俗变迁：在相隔🌛半个世纪后，国人⛩再一次将个人🧀生命经验置于世界格局与地缘📼政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中🥈所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变⚓迁愈发令人感到陌生👯与遗憾。需要提及的是，旧中国🙌的纺织工业是中国近代工🧕业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🚔的民族资本、劳动力与市场份额，都在国🏛民经济的运行中起到了重要的🍺影响。而🥍由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中📮国女性又在整个新中📗国纺织行业建设中起到🤔了重要的作用，不论🐖是上海第十七棉纺织🌁厂的黄宝妹，还是青岛国🎉棉六厂郝建秀，都是个🛹中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上📀这一个体🚥命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🌇种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🤣也从侧面奠定了於水影片中独🥓特的历史气质。　　对历史的敏😹锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水⏳个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🔎公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生🔦了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🈳一次文字实验，其并不是依照👤时间顺序🏭的平铺直叙，而是从“否否”30岁的🥡某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🈸说，中国人缺乏信仰。仿佛🎹这是治愈中国各种不良😋现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🤾吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最🔖基本的原则，对好的事物赞赏🚻，对坏的事物批判。这是最最🦅最低的底线了吧？但现实中，国人有很📸多投机者和没有✔原则的人……所谓的🏺逆淘汰机制产生了：投机的人步步高😥升，如鱼得水，有原则🍳的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🤐以“10岁小女孩在电梯🕦里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🗜少年儿童的暴力和🚟犯罪问题与“我”对年少时期一位🕋同学的回忆。三篇日记均围绕🍳“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🐇叙述。当然，不变的🦓依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先😍是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🦎雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根😓一根吃”，甚❓至在厕所里尿尿的方式是“……站😋在厕所这一端，使劲的朝另一端😓滋”，随后画风突转：“后来，听🕺说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🏛殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里🏍，“否否”便以这样🔉一种冷酷而略带戏🎭谑的形象出现。也正是这💆样一个形象，催生了作者⛅首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🎈部动画系列片中，愤怒是否🎙否的关键词。因为对丑💴恶的愤怒，就是我们的正能量。”系🛥列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🎭中山路上🐃缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🎐便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🎷到处封路设卡，细究💇得知只是为了迎合“上级视察”；飞➕机起飞前的客舱，客人无🙋视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否🈶为视角，展现🛁了一桩桩日常生活中令😉公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🐔者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行📗爽文中无⏸所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🐛处在于，作者直面了🆒社会生活中的切实问题，虽只能🚲以动画的方式固执🍊而理想地解决，但毕竟留下了某⏰种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🐃和於水本人对彼时的电影市场🚥的观察直接有关。他本人🎁在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🙊联网动画行业，彼时正值电💵视动画的寒冬，电视台对电视动🤽画的支👶持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围⏹内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市❗场和其个人能力⬆的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风✍险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留🥀下印象，培育观众基础。对于系列片的🐹原始设想，於水这样提道：“人类的基本🐷情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🖼动在网上找悲剧去🍯看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🈚字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起📵来不久，微博上有一个主流🌯情绪就是‘愤怒’：各种🧤社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟👫人物能代🤛言大家惩治坏人，一定会得🤖到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🎗了可能🧕是於水评分最高、最广为人知的连🙌载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🌩系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🕦是一个蝙蝠🎑侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会💕不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🤷一个专门的内容序列，毋宁说是某👠种个人的日常生📴活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🥨节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍😒”“阅🐈兵你看得够仔细吗”等放🐘在如今也足够“标题党”的日常推送💙式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开❤始有意以大量彼时中文互🍃联网流行🌹的表情包、二创图🕓片为主要内容，辅以少🥃量的文字说明，并🍨正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作✝为补充。而在创作之外，於水➿还坚持对社会热点事件进行🍅评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🤗行为)、“纳税人出钱🏧是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的👑追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🍘现实底色。　　在这里，一个有🚳趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然😉与饺子、李阳等🉐人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🏍了大国博弈与军备🏧竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🌜一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🛺我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍🥠然以天才的🐖创意持续对影片形式进行探索，最终讲❣述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是😞某种奥🗣德赛式的英雄之旅，也不是对各类视🔗觉媒介的融合🐉与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🖼籍籍无名的个体，构成了当今社会生🍱活的切实面貌，正如其本人所🍁述：“妖怪们常被我〰们忽视，没有具体的生🔈活和面目。我们平时看到的妖怪都🏓是为非作歹的，但在这部电影里🌰他们也挣扎在生存🔅的困境中，碰到🌑人类的时候都非常卑微……我希望大家🔭借小猪妖看到🤷生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🚫和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🕗与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在📷当代电影评论🤪与大众舆论中持续⛳扩张的语境，其所呈现🏓的职场生态📤与制度荒诞为观众提🌝供了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的😦创作脉络来看，於🐧水早期作品中对“nobody”处境的敏锐📧捕捉与持续书写，已为这一主题🕞的成熟化奠定了深厚的🤵创作基础。正是在宏观的🍯话语结构与微观的创作🔠心理的交织之中，《浪浪山》得以🍕在当下获得广泛的文🔚化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🌵众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道🤒：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🏥扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回💐归了——只是背景💪变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看👵见一些悬而未决的问题：天生平凡的🐚小猪妖一家，又怎会拥有💍强大到得以抵抗黄眉的🎾神秘咒语？拥有强大力量的🥈“nobody”，还有权利代表㊗当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫毛🌥为代价，部分填补🌙影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或✋许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到👰生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🌝的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🥙找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之🤨道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🥗画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路👈风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中✴每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 北島優）