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据《每日邮报》消息，埃弗顿新星布兰斯韦特虽然🎅上周刚刚与俱乐部完🛏成五年续约，但新合同中⛵包含一项超过7000万英镑的解约🌏条款，将🌂于明年夏天起生效。这一🚝条款可能吸引多家豪🌄门球队展开争夺。

年仅23岁的布兰斯韦特🔤已经为埃弗顿出战73场比赛，并在2022/23赛季租借至荷甲的埃🚼因霍温，随队赢得荷兰杯。他出色的表现吸引了包🌥括曼联👋在内的多家球队关注。尽管埃弗顿🐘今夏和去年夏天曾标价约7000万英镑，但新👻合同中的条款略高于🎌这一数字，若布兰斯🛂韦特在新赛季延续出色状态🙌，势必将引🥅发豪门的认真考量。

据悉，埃弗顿主帅大卫-莫耶斯在球员🕎续约过🔯程中发挥了关键作用。俱乐🏳部即将搬迁至全新的希尔-迪金森球场，也标志着🌳莫耶斯在古迪逊公园的🔔第二个时代开启。此前，他曾在2004-05赛季率队🥙晋级欧冠。

布兰斯韦特目前已成为队内🔇收入📨最高的球员之一，但他依然怀🎆有征战欧冠的梦想。如果新赛👷季表现依旧抢眼，不论是帮助☝埃弗顿打入前五，还是被豪🗳门挖角，都♍可能实现这一目标。此外，布💑兰斯韦特去年夏🕜天完成英格兰首秀，2026年世界杯也在🗣他的奋斗目标之中。若能在莫耶斯麾下🐏持续成长，这一☔梦想或许并不遥远。

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中新网泉州8月2日电 (孙虹 林子涵)乐聚海丝——闽港青少年交流🍈音乐会1日在福建泉州大剧院🎆上演，逾百名👑闽港两地青少🐇年乐手于此间奏响🚏动人的海丝乐章，为持续4天的闽港青少年🕍交流活动画🚧上圆满的句号。8月1日，乐聚海丝——闽港青少🆙年交流音乐会在福建泉🕶州大剧院上演。泉州大剧院供图　　据悉，本次交流活🧗动由香港著名小提琴家🏦姚珏女士发起，香港弦乐🐇团及亚洲青年⛹弦乐团联合主办，并得到香港赛马会、中央人民政府驻香港特😢别行政区联络办公室宣传文体😳部、香港文学艺术界🦕联合会(香港文联)、福建省委统战部、厦门市委统🐻战部、泉州市文化🛬广电和旅游局、华侨大学🌼以及泉州大剧院等多家🙈单位支持。　　音乐会前，泉州市文🔏化广电和📇旅游局局长吕秀家👀授予姚珏女士“宋元中国·海丝泉州”国际旅💿游推荐官称号，并赠其泉州📝特色文创产品，希望双方以艺术🚘为桥梁，携手助🎑推海丝文化。　　音🌩乐会在气势恢宏的《世纪序曲》中拉开帷幕。此后，闽港两地青📭少年乐手依次登台合🎶奏，为现场观众呈现🥇了一场精彩绝伦的音👈乐盛宴，不同乐团的乐手🔩们配合默契，弦音交织，仿佛在⚾诉说着闽港两地青少年🍬以乐会友的深厚情谊。　　活动期间，姚珏女士分享🌘了深厚的艺术造诣🔜和丰富的教学经验，针对乐手🌒们在演奏技巧、音乐表现等方面🧥的问题进行专业指导，从指法运⬅用到情感表达，让乐⬛手们受益匪浅。通过大师课，闽港两地小乐手💉们🗺不仅提升了演奏水平，更深刻领悟🗯到音乐的内涵与魅力。闽港🙋青少年在泉州参与非遗研学体验活动，图为与提线木偶互动。泉州大剧院供图　　此外，为😋了让青少年乐手们深入了解🈂泉州的文化底蕴，泉州🌁大剧院精心策划了一系列泉😙州非🐸遗研学体验活动。来自亚洲青年弦📐乐团、中演院线艺术团·泉州大🥜剧院青少年弦🕋乐团的青少年乐手们走进泉州🌁海外交通史博物馆，触摸“刺桐古港”的千年帆影，探寻宋元海😍洋商贸中心的辉煌印记；漫步泉☝州开元寺，在古刹🐂梵音中感受半城烟火半🎓城仙的文化魅力，共同开启了😙一段难忘的🙏非遗研学之旅。　　在泉州木偶剧院中，灵动的提📤线木偶表演让青少🖲年们惊叹不已，他们😡亲手体验操作木偶，感受这门😆古老艺术指尖乾坤💞的独特魅力；在南音传承中🎭心内，悠💬扬的南音旋律萦绕耳畔，乐手们沉浸🔉在这古老的音🎂乐形式中，感受着闽南文化的🐿博大精深。　　主办方相🥗关负责人表示，两地📷青少年乐手们以弦会友，在排🎓练与演出中切磋技艺、碰撞灵感；在研学🌶与体验中感悟文化、增进理解。他们不仅🔍共同奏响了一🗽曲属于闽港青少年的📐友谊赞歌，更通过艺术👼与文化的双重纽带，为两地🦕艺术教育的协同发🌽展与人文交流的薪火🎊相传，开启了🏻充满活力与希望的新篇💥章。(完)【VIP值不值开】《在线视频网🗨站你》是一🧥部模拟泽井芽依种子迅雷🦓下载事件🐅全过程的沉浸式作品，五🤵十嵐慶子主导制作，技术支持提㊗供高帧率版本，评论区大量网🌠友称“看完久久难忘”。中新网怀化8月1日电 (杨曼达)湘黔🚕企业现场猎才，原生态民🥎俗展演惊艳四座……8月1日，湖南新晃侗族自💒治县凉伞镇侗歌穿🐆云、赛场鼎沸，集文体竞技、就业、沉🕸浸体验与区域联动于一体的“湘黔边🚖界区域劳务协作暨👔庆八一民族团结联欢盛会”举行，湘黔边界区域联手解锁🉐乡村振兴“协同共赢”的新路径。湘黔边🏳界区域乡村以山水为卷、协作运笔，擘画边界融合宏🕓图。　　吴诗云 摄　　活动伊始，新晃县向8名退伍军人📺代表致以崇高敬意与🌖节日祝福。参加对⛲越自卫反击战并荣立两次⏭三等功的老💵兵万功文轻抚慰问品，目光如炬、话语铿锵：“军装虽脱，军魂永驻！看着🔧乡亲们齐心建设家园，村庄🍈面貌日新月异，我心头的热血，比年😨轻时还要滚烫！”　　随后，新晃县凉伞镇与🌑贵州省三穗县雪洞镇、镇远县青溪镇，玉👫屏县皂角坪街道、新店镇代表在《“联合党建+边界六联”协议书》和《湘黔区域劳务协➰作协议书》上郑重落笔，启动“区域协♿同发展共同体”的创新引擎。湘黔20家优质企业带来⏱众多岗位。杨曼达 摄　　凉伞镇党委副书记、镇长彭铮阐😞释协议深意：将合力构建统一💞开放、规🐪范高效的跨区域平台，助力边💛民众共享发展红利——拓宽就业渠道、提升技能、保障权益，为湘🔓黔边界一体化注入强劲动能。这标志湘黔劳🏆务合作铺就了劳🕰动力资源优化配置“快车道”，架起政策协同、信息共享、权益保障的“连心桥”，预计每年可直接👌带动超2000人次跨省就业。　　当天，湘黔20家优🐱质企业带来涵盖制造、服务、现代农业等领域的🕧众多岗位，求职者在展位前咨💦询洽谈、踊跃应聘。凉伞镇茶坪村求👙职者杨佳定说：“现在🐼家门口就能挑工作，我感觉很不错，公司出钱培养🥄管理人员，包吃住，入职还🍃缴纳五险一金。”大桥摸🥓鱼区的湘黔民众赤足蹚水、俯身追逐。　吴诗云 摄　　文体活动🌠与凉伞村助农主播汪玉晴穿📣透屏幕的激情呐🤼喊声同步沸腾。山歌、婚🚃俗歌等民俗表演轮番登场，篮球场上爆出阵阵喝彩，拔河赛场退🛠伍军人脚蹬操场、身倾如弓的💺拼搏姿态，吸引了上🥚千名观众涌入直播间。　　“民众的笑脸，就是我📐们最大的获得感。”凉伞镇党委书🍙记钟晓华表达，活动是伞😧镇深化“联合党建+边界六联”机制，推进区域协同变☔革的生动实践，不仅凝聚了边界情感，更打开了外😐界洞见湘🕋黔非遗的窗口。(完)小林裕子与富豪私🕧密影像流出，《第一观察｜让“上海精神”持➰续照亮构建上海合作组织命运共同体之路》曝光引热搜。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访😗智利天主教大学博士🏺后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山🆘就是金山银山”理🍦念引领中国生态文明实践20年之际，面对日⚾益严峻的生态挑战，人类该如何守🥕护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋🍗养万物的大地？在世界范围内，经济🧀发展与生态保护之间的📪关系正日益受到关注。　　当云南的农🤒人以生态养护守护梯田水🌎土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文🎻明用不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新📴社记者专访智利天主教🥖大学博士后研究🙀员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一📐场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻🌈浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈🏾实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪🔽些共同之处？人类🤛与土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地🎫的崇敬，主要表现在将💫土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男🕯性形象的“土地公”为主流，女性🐳地神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许🐩多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则🎥明确将土地🎃概念化为女性，这与西👮班牙编年史记载及广👺泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯🏳原住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区👝的人们都将土地视为值得尊重的🐞“生命体”，而👃非仅供榨取的资源。中国与安第斯🍞的案例共同表明：人们对土地关系🈹的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之😩义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地🔨也。”这段文字表明，世间万物皆生🎥于天地，故上至君王下至🥓庶民皆⏰应敬畏天地。汉字“亲”字传递着🔒对父母亲属的挚爱，表明早期中国人🏃以亲族👌般的情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释🗝人地关系，这与安第🏇斯帕查玛玛🔈世界观存在共性：都将大🚋地视为值得关爱、尊重与回馈的生✌命体。　　当我们研💂究儒家与安第斯世界观，会发现其土地🤓认知超越哲学或宗🎻教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一👴种温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃🗿园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点🚰对构建可持续的生态😹伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉🥇米酒等土地产物回馈大地，是基于互惠环境观🍙的感恩表达。这种世界☝观意味着人地关👖系建立在可持续🏸伦理与经济基础之上。对安🔕第斯人而言，理解大地即认识到个⛹人成就与生态💃宇宙平衡密不可分。　　在中国文化语境中，同样强🍽调这样的人地关系。例如，新儒家代表人🎊物杜维明阐释“天人合一”理想时💱明确纳入“地”的维度，强调儒学将和谐🔲理念扩展至🚨大地这一不可🚕或缺的组成部分。　　这🍬种深刻的人地和谐观，与中国当代生态🎋文明建设所倡导的“绿水青山🌴就是金山银山”理念高度契合，都😫揭示了生态环境本身蕴含的巨🥁大、可持续的经济㊗社会价值。　　由此，这些仪式实🧢践及其背后的世界观🙃可提供重要启示：它们具备🏕推进可持续生💗态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励📴转型实践——在当今亟🍬须与环境建立可持🛺续伦理关😀系的世界中，安第斯与中🔊国的土地传统所📏蕴含的伦理、生态及社会政治📷价值，对于应对环境危🍒机等全球挑战🎷具有深远意义。二者🐋的互惠与守护原则可为政策🐼制定、社区实🥛践及全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第🕟斯山地农业技术(如古梯田和灌溉系统)，都💨堪称生态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导人🍡们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈🤣尼梯田与南美安第斯🧛梯田所体现的生态智慧，皆源于互惠伦理。　　两个体系均视🚙人类为土地生命🚸关系的参与者，资源利🍴用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪🔟式与农事历法调控资🙀源使用时空，将生态平衡🐒内化于文化实践。其治理🤲依赖社区共管、劳动义务共👤享及深刻的疆域认知📰，以维护梯田、管理水源并公平分配资源。二者共同彰显了🔫通过集体管护与社会化💵实践实现可持续发展的✖治理原则，为当代环境管🤺理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直生态带👃是适应🌱韧性典范，也以互惠作为管🌍理生态🌐复杂性的指导原则。二者🤧皆将人类视为平😊衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成🛵保护生物多样性、土❎壤肥力与水循环的反馈机制。　　这些基于互惠🥠的框架可通过强调地方知🙌识、社区治📐理与生态协同实践，为气候🚿韧性农业提供创新灵感。将其原则与现👟代科学结合，可为构建气候🚆韧性粮食系统提供理论支🎪撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这🕙一动态平衡，提供哪些哲👭学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可🌷通过互惠思想与实践回🔠应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡🤾观念)协作实践，二者均视平衡为🌹动态过程。“中庸”通过适时适度行动调校取予；“艾尼”将互惠构🌳建为延伸至土地的伦理关系，借互助与再分🍰配维系社会生态和谐。蕴含🔡的共同的哲学理念是，还需根植⏪于节制、团结及🐠关护自然的伦理导向。　　福建福州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现代⚽都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践🚶哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯的🍦农业🧘互惠伦理为重塑城市生态🚈设计提🤚供了强大视角，即将👇城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅🤽仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可🔫体现于滋养生态的基💴础设施：吸纳过滤雨水以🎶补给含水层，同时保护城市免🍉遭洪涝。社区花🙉园亦可实践互惠：将闲置土地转化为😉提供食物、栖息地与社会凝聚力的空间，以换取居民💡的管护投入。市民可🤡践行新型平衡，如：堆肥有机废🕣物滋养土壤；收📇集雨水支持绿色屋顶；投入🌧时间维护共享空间(获取降温、美观与粮食安🎧全等回报)。　　这种伦理方法🎐将城市生活重新定义为😀与生态系统的共生关系。在这种关系中，城市不🔒仅从周边环境获取资源，更以增强韧性与可持续性的方🥝式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博士，现任智利天🏀主教大学哲学学院美学研究所博士🔘后研究员。专注🎄于比较哲学与跨文化哲学等领域🥃研究。

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Lily Larimar/速美萌花/なつみ柑奈/桃井鈴

（青岛日报／观海新闻记者 真木蕾拉）