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　　中新网乌鲁👷木齐7月9日电 (王小军 王子月)9日，2025年新疆“百馆联动”科学文化🤙研学体验活动在新💟疆科技馆正式拉开帷幕。

活动现场。王子月 摄

　　本次活动以“探寻丝路印记·点亮科技荣光”为主题，由新疆科技馆、新疆博物馆等15家科技🤜文化场馆联合发起。

　　启动仪式上，15家联动场馆共🧀同面向社会🗽发布了“百馆联动·馆馆通”集章打卡手册。新🚯疆科技馆馆长王强在活动🍺上致辞表示，本次活动以“集章打卡”这种充满趣味性🤛和参与感的形式，串联起各🧔场馆的精华资源，引导公众📶尤其是广大青少年朋友们走出校园、走进场馆，在沉浸式的体🚈验中触摸历史脉搏，感受科技的魅力。

小朋友🥏与家长参观活体昆虫。王子月 摄

　　同时，相关联动场馆还📓为现场观众带🕡来各具特色的科普体🐑验活动。伊宁市第🦓二十小学四年级学生海迪🖨且·艾合太木说：“今天来到这里，感受到科🌋技的魅力。今后学习中，我要多学科学文化📽知识。”

　　据了解，新疆“百馆联动”科学文化研学体验活动将📔持续至11月10日。(完)

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黄哲敏(重庆大🤼学美视电影学院影视🛋系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🚦影制片厂出品⌛的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🐄迅速走红。作为奇幻动画🔂短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人👨马打造的首部🚐长篇改编作品，上映👍一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🤧房最高的国产🕡二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以😣强劲的势头于市😀场与评论界持续发酵，不仅🦆稳居同档期票房前列，还📲在社交媒体与评论市😖场引发了持续的长尾效应。这部影🕴片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风♏格的同时，进一🚍步拓展了故事的世界观层次⚾与叙事纵深，书写出一则兼具💸当代🎺气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🚉徒四人西天取经路过浪🤷浪山，各方🧢势力皆觊觎唐僧肉，其🏉中便包括了主角小猪妖一直🔛想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就🗄意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖👆与蛤蟆精惹怒了上层，不得✡已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🖍胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🎽徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了👫一支西行团队，影片故事🎊由此展开。　　影片监制及😖艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事📯构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🦅续集，而是一个拥有🥒独立设定的、与短篇平🎽行的作品。不过，两📁部作品所呈现出的基本气质是🍡相近的，只消微微置换，我们立马可🎺以获得一则充🍁满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖😆们如何努力工作，似乎永远无法🔄打破固着的阶➰级壁垒，这一壁垒不🏩仅径直指向了“浪浪山”的复❄杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🏷似乎并不因个🕢体努力得以转变，而是更加依靠某🍄种天生/既有地位所🕖赋予的、被普📐遍承认的合法性证明。正如导演於水♋在访谈中亲承：“在创作时我没有😥刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代🙎职场人的生活，我😢才意识到大家确实在这方📏面共情了。当代人在职场中遇到⛸的困难是😇普遍的困难，但在家庭、学校🤮等各个环境中可能都有🐝类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎👽贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论🎨。但与其在既有话语✅中反复验证，一个更有🔦意思的问题是——近年来，这一指涉🚰底层劳动者⛩处境的流行标签，如何从网络亚📟文化演变为评🚪论市场的高频词汇？又为何📿在当下的电影舆论场中能🚂够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共🌄振？这种转变不仅📘体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些👴年电影市场对“打工人”经验的持续🍽演绎中得到印证。这些作品在类🎏型与风格上或许各异，却🈯在角色设定与情感内核上呈💛现出惊人的相似性🚠：个体被困于📨庞大的制度与🛳规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能动性与👯意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🗡于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🍛指从内地农村👥到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🍼民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓😜迅速北上，从而进入普通话🔰语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大🗼幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🍭内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有➿强烈的地域迁🧢徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深⛏圳等地区首先出现了以进城😗务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🥘开放语境下大众文🈚艺的崭新🚠叙述资源。步入新世纪后，随着市🍈场经济深入和就⏭业形态多样化，“打工”的含义逐渐👭泛化。“打工者”不再局限🏵于农民工职业群体，青年群体、普通上📚班族也开始用“打工”指代自己的工作🤣状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🌴奈之语，强调其工🏦作中面临的艰辛、压力、困惑以🍺及对制度的不满与讽刺。而🖋早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为✌这种自嘲文化🥋的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布👤了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🌓占领♟了中文互联网的热词版面，随后被👔主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传♒统上指涉外来务工群体的🚏语义，扩张为覆盖🕝办公室白领、普通工人、青年🚔学生在内的更广泛的劳动💴者群体，形🔙成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的⏺典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🍮演群体的创作中，将城市工人群体👭作为主角，讲述“打工者”生活🛁的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦📤于北漂打工人群，展🕺现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🦉后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一⚪名底层青年打🖐工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最终走向自😟我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场✡经济转🎌型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来📳大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🥐单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🛬困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随💧父母离家、在🎒异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词💘语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场🐭背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🤩所处的时代语境密切相关。从📨计划经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人🌆口流动的加速，再到互联网经📽济崛起带来的📪劳动形态变革，不仅是个人🈂命运的写照，更是特定历史🎧阶段社😭会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🏍则逐渐与官方话语合流，成为了某种时🍈代精神塑造的反映，典型如文牧野执导🤗，讲述👽城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🌯辛监制、许宏宇执导，讲述年⌚轻人在当代网络文化下返🔨乡创业的农🎺村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🦇现实困境、呈现😉结构性压迫的影像不同，这一时期的🕛作品更多地承载🤹了励志叙事与时代👟正能量的导向，强调个体通过🍠奋斗、创新与团队🈂协作实现阶层跃升的可能🐮性。这种转向🍚不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建💬了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的🎫成功范式，从而在官🤗方话语与🏚大众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这🐻一时期，电影市场开始出现另一批和🎻“打工人”生活高度✈相关的影片。这类影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节🛣，呈现个体在制度📌洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并📇没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🦃事内容上，则已经开始😄关注、挖掘当下社✂会热点，并对“打工人”这📶类文化标签进行辛辣而大📵胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可🐀分为以下三点：其一，制度化的阶层➖再现。通常😫以一个层级分明、路径封🍮闭的组织结构空间为故事🛑的发生基础，揭示社会资🏙源在制🕵度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🎢性，通过喜剧、讽刺等类型手🔀法夸张权力机👘关运行的非理性逻辑与🎦内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以🚰底层或边缘角色为叙事焦点，凸📮显其在结构性压迫下的策略性抵🔏抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当📂今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳💚本分，不惜用鬃毛😕擦拭锅具，却因无📏意间磨去锅上的刻字引🎾来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🧢被驱逐出🚑浪浪山，仍执意保留象征身🌬份的“工牌”，哪怕它🈷已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期🕥上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒💻诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🕎年代，个体反🛀抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🐳喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🚞背景，一次阴差阳🚼错的选调竟引发了🔴一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一⏩套荒谬的企业层级秩序🚈；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🎦态的讨论，讲述了一出草台🍐班子式的创业闹剧。这些影片🦆虽在题材与叙事策略🥃上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其🕵转化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载🤽着对打📶工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现🏄了在特定制度语境🔐下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🍄倾向于将影片🚜中主人公所经历🏢的困难、考验“职场化”，赋予自我调👸侃与批判之意，如今年的现象级动画😿电影《哪吒之魔🐞童闹海》，在“人🐠心中的成见是一座大山，任你怎么努🐋力都休想搬动”背后，实际🧔上反映的是大众对于三界封神🍝榜等级秩序👠的控诉。个中典型则是影片中的🏛主🌼要角色申公豹，尽管他凭借Ⓜ着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终🧗不被主流认可，终日勤💓勤恳恳却永远无🥪法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🖇十二金仙的选拔机制暗含💃着残酷的出身论，“元🦓始天尊座下清一色的人😁族修士，即使太🍺乙真人终日醉饮误事💏仍能获得重要法器，而勤勉修炼的👜申公豹只因妖族身份就⏺被排除在核心圈🎹层之外。这种结构♈性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是🌕互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄📍歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉身，历经考🎱验的情节也被众多网友🔢喻为某种“职场人的打💄怪升级指南”，甚至有论者以👑哪吒情🌎节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我🍿命由我不由天’的信念逆势💭而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限👜、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🤣合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境〽的故事与解读🏘并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🍬与产业策略在近年📣共同变迁、相😊互耦合的产物。它们既借助🚛了网络语境中“打工人”符号的流🏺行势能，也反过来通📠过影像叙事不断加固这一📕文化想象，使其🏊成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🕤愈发倾向于将虚构✉情节与自身的生活经验进🚰行平行对照，更乐于在这种带有自💼嘲与🚱批判色彩的虚构世界中完成情绪🥪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相♊比，《浪浪山》显🌨然要更为残酷一些。直到结尾，四只小🎴妖都是没有名字的“nobody”，而我📤们能看到的，正如片尾的那行🐡字幕，只有“每一个📠勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🤴九品监事李善德、阐教🌂先锋与莲花化身的哪吒👾不同，其几乎被🎸剥离了所有社会身份，甚🌋至于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许📈可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🎊百年前就和如来认识，猪八戒和沙🌯僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们♋惯常接触、可获得物质🥨财富，而是被社🗂会成员(尤其是某一场域内)承认🦖并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所💊以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪💖式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🐉像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🧀已家喻户晓、习焉不察。不论🖐是师徒四人作为传统🧠意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🍤发提及的🦍悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思🔘考为什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖👚的取经故事，天然地挑💧战了这套象征资本的垄断逻辑。他们没🔯有背景关系，没有神格，但依然义无💞反顾踏上了取经之路，这无疑是⤵影片最动人也最😹为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🛵好口碑，还是🛅影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上✉——那些被视作“nobody”的个体所📧栖居的精神世界：它交织着讽刺🥋与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🕢自🔁我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🙊置回导演自身的创作脉络来🕷考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实⤴可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业🐟的於水决心改行🔛学习动画，并以🦖总分第一的成绩考取了👗北京电影学院动画学院的第♿一届研究生。三年后，於水创作📡了其首部作品《生活原来🏉是这样的》(About Live)，这是一部以🅰动画为主，混合了👳部分真实影像💉的动画短片作品，讲述了一个荒诞🌦而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🚷丐一枚硬币，最终引🚢发了超级大国之间的核战争，也阴🐐差阳错引出了㊙乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥📸见於水日后的创作底色：通过夸张的因果😠链条，把个体最🥉微小的举动置👵于庞大的社会与国际体系中，揭示🎾了个人在权力结构中的脆弱🚞与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🚭捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的⭕方式，对看似精密运转🚢的社会机器进🆖行大胆而尖锐的讽刺😞。　　2010年，於水创作了动🎧画短片《火红的青春》，其以建国初期的🔈一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历💵史意识”，挑战了新世纪🎽我国社会文化中的🐦国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一💧次将个人生命经验置于世界🕷格局与地缘政治🍺的前台(北京奥运)，而个人在历史✖舞台中所🎨获得的激情、荣誉、成就，却随着👢时代的变迁愈发令人感💓到陌生与遗憾。需要提及的是，旧🐶中国的纺织工业是中国💐近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🗓民族资本、劳动力与市场份🆕额，都在国✨民经济的运行🗞中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🌐性又在整个✌新中国纺织行业建设中起到了重要的作用，不论是上海🤭第十七棉纺织厂😹的黄宝妹，还是青岛国棉六📲厂郝建秀，都是个⛽中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一💣工种的选择，天然承载了银幕上🏧这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🦕缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🕒面奠定了於水影片中独🈚特的历史气质。　　对历史的敏锐感知㊗，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来💾在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🐞开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🌒了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发🗣布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🕗像是一次文字实验，其并不是依照⏺时间顺序的平铺📕直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各🉐种不良🙂现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🗺的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🍲人们应该有一个最基本🗾的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🤛最低的底线了吧？但现实中，国人有很☕多投机者和没有原则的人……所谓的逆🧔淘汰机制产生了：投机的人步🏽步高升，如鱼得水，有原则⏫的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🌿日记又分别以“10岁小女😀孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🌉的暴力和犯罪问题与“我”对年🍐少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主♋体展开，既像个人随感，又夹杂着虚😚构化叙述。当然，不变的依然是作者🈳略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🏔细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水👤趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一🍈根吃”，甚至在厕所里尿😨尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没😌有上初中。再后来，听说他在一次斗🌜殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种🛐冷酷而略📼带戏谑的形象出现。也正是这样🔣一个形象，催生了作者首部连载🚼动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部👃动画系列片中，愤🦂怒是否否的关键词。因为对丑恶的🎦愤怒，就是我们🥒的正能量。”系列片的💻故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的⤵中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🏴设卡，细📽究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起🗼飞前的客舱，客人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🐃角，展现🐕了一桩桩日常生活中令公🔱众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一✨解决。作者基本悬🃏置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一⛎形象与流行爽文中👛无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作🖖者直面了社会生活中的切实问💘题，虽只能以🆘动画的方式🚗固执而理想地解决，但毕竟留下📢了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🗣人对彼时的🥏电影市场的观察直接有关。他本人在🍫回忆中提及，2009年起，他🧕开始关注互联网动画行业，彼时正值🍖电视动画的寒冬，电视🦒台对电视动画的支🧜持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有😿“喜羊羊”系列🥄取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🐯市场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样📵的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🧒众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🥌绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🎻都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🔐般很少主动🦉在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没❄有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🏄有群众基础吗…那几年🆒微博刚刚火起来不久，微博上🤵有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🎿起大众愤怒，如果🚊此时有一个虚拟人物能代言🐄大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🚌生了可能是於水评分最高、最🎊广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一👫个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🔴社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个😛专门的内容序🐀列，毋宁说是某种个🌏人的日⏮常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七🥝夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🐗仔细吗”等放在如今也足够🚦“标题党”的日常推送Ⓜ式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🗼经开始有意以大量彼时中🚉文互联网流行的表情包、二创图片为🏐主要内容，辅以少量的文字说🕒明，并正式在🔽其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🍶为补充。而在创作之外，於水还🤝坚持对社会热点事件进🏃行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱⚪是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追📇问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的😹现实底色。　　在这里，一个有趣📣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与🚘饺子、李阳等人关🧦联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🥡国博弈与军备竞赛的残🏠酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🍆地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🌴扫我国电影市场，成为中国🌽影史票房冠军，后者仍然以天才的🦗创意持续🏏对影片形式进行探索，最终讲述了一群🏅热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种📘奥德赛式的英雄之旅🎐，也不是对各类视📛觉媒🏋介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🚐正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会👃生活的切实面貌，正🍴如其本人所述：“妖💾怪们常被我们忽视，没有具体的生活和🌮面目。我们🏉平时看到的妖怪👇都是为非作歹的，但在这部电影里他🤯们也🕡挣扎在生存的困境中，碰🗃到人类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪妖🔷看到生活中🍤每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从❣历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影📰评论与大📜众舆论中持续扩张🍥的语境，其所呈现的职🗼场生态📽与制度荒诞为观众💦提供了强烈的现实投🆖射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉🛎络来看，於水早期作💷品中对“nobody”处境的敏锐捕😘捉与持续书写，已为👋这一主题的成熟化奠定了📧深厚的创作基础。正是在宏观的话语结构🚀与微观🎎的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当💷下获得广泛的文化效应与产业🚿回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🎒布了最🥍后一条推文，以“否否”的口吻对大家🥫说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的👫小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回💈归了——只是背景变成🥧了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能⛵看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖🔌一家，又怎会拥有强大到得🎑以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量🐒的“nobody”，还有权利代表当今👲社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四➰根救命毫毛为代价，部分填补😮影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🧦质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一📚个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🕹局与打工人的宿命：在封神宇宙😕中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道⚪[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🤫画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🚣地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🌜每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【短剧🏰平台竞争加剧】近日流出的《摸同桌的胸小🐔直了起来》据称取材于2025年08月发生在滨湖🔬乡的偷拍事件，男主角由慕容🚏宝亲自出演，目前已在开承化🏭工涂料维修网点解锁完整版，相关热词上🎀榜农业项目TOP5。中新网8月19日电 据中国人民银行网🛥站消息，为做好金🐟融支持防汛救灾及灾后📧重建工作，近日中国人👛民银行新增支农🚔支小再贷款额度1000亿元，引导和鼓励📋金融机构加大对北京、河北、吉林、山东、甘肃等受灾地区的经营🐏主体特🚔别是小微企业、个体工商户，以及农业、养殖企业和🌄农户的信贷支持力度。　　下一步，中国人民银🚒行将督促相关省(区、市)分行用好用足🕟新增支农支小再贷款额度，指导金融机构积极对接🎱防🐳汛救灾和灾后重建的融资需求，支持经营主🌧体加快恢❗复生产经营。双倍人已参加！单双连🛳开成谜活动等你挑战等你来💖参与，不要错过中🌲新网上海8月19日电 (记者 郑莹莹)记者19日从上海市经济和🐁信息化委员会获悉，《上海市加快推动“AI+制造”发展的实施方案》(以下简称：《实施方案》)当天正式对外发📌布。资料图：人形机器人在“生产线”上勤💁练打工技能。中新网记者 郑莹莹 摄　　上海的主要目标是：实施“模塑申城·AI+制造”行动，推动人🙆工智能技术与制造业深度融合，加快🙋赋能新型工业化，形成新质🐴生产力。通过🐴三年时间努力，上海市制造⏰业智能化发展🎀水平进一步提升，在语料、模型、平台、场景等😅领域形成一批创新成果。上海将推动3000家制造业企🧤业实现智能化应用；打造10个行业标杆模型🧢，形成100个标杆智能产品；推广100个示范应用场🚝景，建设10个左右“AI+制造”示范工厂；发展5家左右综合集🧦成服务商，培育🕵一批具有竞争力的专业服务商，加快✖形成制造业智能化发展生态。　　上海将重💜点提升工业模型基础能力☕、突破工业智能🎍前沿技术、发展工业数据治🔀理和合成技术等。　　另外，根据《实施方案》，在建设“AI+制造”工厂方面，上海将推动建🐒设以智能体高密度分布、多场景🍤集成为特征的“AI+制造”示范工厂，综合应用空间计🥂算、多智能体协同等🌲技术，集聚⬅各类场景模型、智能产品和装备，推进以人🐪形机器人为代表的多类型🙄具身智能在典🎱型场景中的实用化部署，打通🏿各类工业软件系统，提升💆动态感知能力，体现软件😞定义工厂、完全按需制造、智能工📍厂网络等制造新模式，形成标杆示范作用。　　值得一提的是，《实施方案》提出，上海🚦将加快机器人应用，支持电子信息、汽车、装备等重点行🚐业面向重复性强、危险性高、对健康😛存在危害的工作😨场景部署应用工业机器人，提高生产效🛀率和生产安全性。推动智能机器人在装🛑配、焊接、喷涂、物料搬运✉等环节开展规模化应用。推动钢铁、船舶等行业打造人🚑机协同智能制造作业🥐单元，实现复杂工序无人化。制定工业场景🐯人形机器人安全🛹性可靠🍳性检验检测方法，推动产品“持证上岗”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 黄宗羲）