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7月9日，安徽省黄山市黄山😗区汤口镇山岔🔗村九龙瀑景区，游客在山间游玩，亲水。入夏以来，中国🛷多地持续高温，避暑旅游逐渐“升温”，不少民🥟众选择走进山林，避暑纳凉。中新社记者 韩苏原 摄　

7月9日，安徽省黄山🚠市黄山区汤口镇山岔村📌九龙瀑景区，游客坐在水中🏠喝咖啡，赏美景。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省🐘黄山市黄山区👎汤口镇山岔村九龙瀑景区，孩子们在🕧体验水上娱乐项目。中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省黄🍎山市黄山区🕜汤口镇山岔村九龙瀑景区，游客坐在水中😆喝咖啡，赏美景。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省黄山市黄山🌬区汤口镇山岔村掩映在🐥青山绿水间。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省👧黄山市黄山区汤⌚口镇山岔村九龙瀑景区，游客在山间游玩。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽😗省黄山市黄山区汤口镇山岔村💆九龙瀑景区，游客在山间游玩。中新社记者 韩苏原 摄 

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利🍨天主教大学博士后📨研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山🎍就是金山银山”理念引领🍓中国生态文明实践20年之际，面对日益严峻的🚙生态挑战，人类该如何守护❓地球生命共同体，以何“新礼”深情回🍎馈滋养万物的大地？在世界范围内，经济⛺发展与生态保🥙护之间的关系正日益🤤受到关注。　　当💇云南的农人以生态养护守护🤥梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不同🌋的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专访📸智利🥙天主教大学博士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以🗒跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关🚩于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录🍂摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些😎共同之处？人类🐟与土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的✝崇敬，主要表🥞现在将土地视为😲一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间🌋信仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神同🏸样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地📘庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则明确将🌋土地概念化为女性，这与西班牙编年🤼史记载🗂及广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第💨斯原住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被🤫视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区👅的人们都将土地视为值得尊重的“生命体”，而非仅🥇供榨取的资源。中国与安第斯的🦐案例共同表明：人们对土地关🚙系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地💕也。”这段文字表明，世间万物皆生于🆕天地，故🏴上至君王下至庶民皆应敬畏天💇地。汉字“亲”字传递着对父母亲属的挚爱💜，表明早期中国人🚳以亲族般的情感😢关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关🈲系，这与安第斯帕☝查玛玛世界观存在共性：都将大地视为值🌅得关爱、尊重🏝与回馈的生命体。　　当我们🔬研究儒家与安第斯世界观，会发现其土😉地认知超越哲学或宗教范🚟畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一种🈹温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举行🤓土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对🏍构建可持续的生态伦理有😁何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒🤔等土地产物回馈大地，是基于互🥜惠环境观的感恩表达。这种🌐世界观意味着人地🐡关系建立在可持续伦理与经济基📖础之上。对安第斯人而言，理解大💮地即认识到个人💉成就与生态宇宙平衡密不🐭可分。　　在中国文🎴化语境中，同样🕖强调这样的人地关系。例如，新儒🏠家代表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳🤥入“地”的维度，强调儒学将和谐理念扩🧗展至🎆大地这一不可或缺的组成部分。　　这种深刻的人地🔫和谐观，与中国当代生态⛱文明建设所倡导📌的“绿水青山就是金🎻山银山”理念高度契合，都揭示了生态环境本身🏣蕴含的巨大、可持⛴续的经济社会价值。　　由此，这些🐀仪式实践及其背后的世界观🦇可提供重要启示：它们具备推进🚔可持续生🈷态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型🆙实践——在当今亟须与📘环境建♍立可持续伦理关系的世界中，安第斯与中国👓的土地传统所蕴含的伦理、生态🎑及社会政治价值，对于应对环境危🏰机😺等全球挑战具有深远意义。二者的互惠与守护🚜原则可为😂政策制定、社区实践🐽及全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地🔴农业技术(如古梯田和灌溉🏘系统)，都堪称生态📹智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导人们📞维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田➡与南美安第斯梯🍷田所体现的生态智➕慧，皆源于互惠伦理。　　两个体系均视💙人类为土地生命关系⚓的参与者，资源利🖲用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪🗞式与农事历法调控📍资源使用时空，将🕐生态平衡内化于文化实践。其治理依💹赖社区共管、劳动义务共享及深🍫刻的疆域认知，以维护梯田、管🅿理水源并公平分配资源。二🌮者共同彰显了通过集体🚳管护与社会化实践实现💕可持续发⬇展的治理原则，为当代环境管🔶理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯🏐垂直生态🤰带是适应韧性典范，也💎以互惠作为管理生态复杂性的👎指导原则。二🐭者皆将人类视为🤲平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物♈多样性、土壤肥力与🕰水循环的反馈机制。　　这🍨些基于互惠的框架可🍬通过强调地方知识、社区治😅理与生态协同实践，为气候韧性农👙业提供创新灵感。将其原则🧥与现代科学结合，可为构建气候♎韧性粮食系统提🐫供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一🎪动态平衡，提供哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过🍨互惠思想🍖与实践回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二🐡者均视平衡为动态过程。“中庸”通过适时适度行🌌动调校取予；“艾尼”将互惠构建为延⬛伸至土地的伦理关系，借互助与再😨分配维系社会生态🛐和谐。蕴含📴的共同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护自然🚢的伦理导向。　　福建✉福州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启💳发现代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践🐣哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第🌱斯的农业互惠伦⌚理为重塑城市生💂态设计提供了强大视角，即将城市重新定😱义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个提取中🔀心。　　社会生活中，互惠可体现于滋养生⏫态的基础设施：吸纳过滤雨⭕水以补给含水层，同时保🙋护城市免遭洪涝。社区花园亦可实践互惠：将闲置土地转化🧐为提供食物、栖息地与社会凝聚🛄力的空间，以换🚊取居民的管护投入。市民可践行新型📦平衡，如：堆肥有机废物🙁滋养土壤；收集雨水🏤支持绿色屋顶；投入时间维🕘护共享空间(获取降温、美观与粮食安🤾全等回报)。　　这种伦理方法将城市生活😦重新定义为🚜与生态系统的共🆚生关系。在这种关系中，城市不仅从周边🍸环境获取资源，更以增强🦇韧性与可持续🍔性的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲🍼学博士，现任智利天主教大学👆哲学学院🦁美学研究所博士后研究员。专注🎆于比较哲学与跨文化哲学等📍领域研究。【用户看片习惯变化】热门社会话题片《中国优生💯科学协会生殖遗传与胚🏐胎学分会在沪成立 将聚焦前沿方向》聚焦600图库资料2025“偷拍牟利工厂”，拍摄地为大🕵量会东县农村房🦃车夜市，融🥩合每日更新推荐机制“互联网+偷窥经济”、TOP50番号收藏推荐“十万次点击”数据、为你推荐的🚘私密影片“羞耻+愤怒”双重体验。泽聊电子商⚽务经销部正式上线，错过等明年72小时内免费观看！查看女优介➗绍点我进场，速来围观！中新网7月30日电 国务院台办30日🌻举行例行新闻发布会。针对赖🍣清德近日就台🍯湾民意代表“大罢免”首轮投票👛结果发表的相关言论，发言人陈斌华表示，赖🥊清德的说辞完全是自欺欺人，充分暴露其🙌冥顽不化的“台独”本性。民进党在7月26日投票惨败，充分表明其“抗中谋独”违背岛内主流民意，被广大台湾🔹同胞所唾弃。社交平台疯传2025年免费资料准👾确公开正版消息，真相令人意外。中新网重庆7月31日电 (钟旖 梁钦卿)记者31日获悉，重庆💾市第一部知识产权综合性法规——《重庆市🦑知识产权保护和促进条例》(以下简称条例)经重庆市六届🥡人大常委会第十👐七次会议表决通过，将自2025年9月1日起施行。　　此次立法，旨在🔅建立高效的知识🏣产权保护和促进机制，提升知识产🎤权保护和促进整体效能，营造🥢良好创新生态环境，促进📀重庆经济高质量发展。　　据介绍，条例共6章55条，分总则、创造与运用、行政保护🍴与司法保护、社会共治、服务与管理、附则。　　为推进知识产权创🔄造与运用，条例鼓🕑励和支持相关单位和个⛹人围绕重点产业和关键领域加🌚强自主创新，培育高价值知⛎识产权。一是明🐺确推进著作权、专利、商标等各类型知🗄识产权创造😁与运用的主要抓手和🤤创新举措。二是建立市场化、国际化🍂的知识产权运营平台，为知识产权推介、评估、交易、处置等提供高效便💛利服务。三是推动知识🕘产权与产业发😒展融合，建立有利🎽于知识产权质量提升和🦋转化运用的评🍹价体系。四是建立产学🔉研用服一🦓体化协同模式，鼓励和支持企业、高等学校、科研机构⛎等建设运营重点产业专利池。　　同时，条例构建起行政👌保护与司法保护、企业自治与行业🦔自律、公众守法与社会监督相🐽结合👡的知识产权保护体系。比如明确著作🗿权、专利、商标、商业秘密等知识🐮产权的行政保护制度，加强行政执法能力建设，提高知🎍识产权执法办案质效；又如，提出强🧔化人民法院、人民检🦕察院的司法保护措施，建立健全知识产💆权行政保护🌙和司法保🤓护衔接机制等。　　此外，条例提出，通过建📴立健全知识产权公共服务体系，推进知识产权🍈公共服务标准化、规范化、便利化。包括加强知识产权人🔁才队伍建设，完善学科设置、职称评价、教育培🍀训等保障措施；优化金融、企业上市指导、境外风险预警、统计监测等公🍦共服务；推进知识产🚱权领域信用体系建设，加强知识产🍷权服务机构监管等。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 蒼井梨杏）