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中新网武汉7月24日电 (梁婷 李镇海)记者24日🔙从湖北省林业局获悉,湖北赛😉武当国家级自然保护🚮区管理局植物本底资源调🐛查团队近日📪开展实地调查时,发现国家二级重点🍳保护野生植物香果🚢树。
湖北十堰发👧现国家二级🍂重点保护野生植物香果🐝树。李露 摄
香果树为茜草📓科香果树📨属落叶乔木,是古老孑遗👝植物,起源于距今约1亿年前的中生🏮代白垩纪,素有植物界“活化石”之称,对研🔂究茜草科系统发育和古🚶植物地理区系有科♌研价值。
香果🍨树素有植物界“活化石”之称。李露 摄
香果树是中国🌉特有单种属🧢珍稀树种,被列为国家二级重🚮点保护野生植物。香果树濒危,主要受自🌘身生长特性影响。其繁殖能力较🛎差,一般20龄以上的😄壮龄树才开花,每两年📆至四年才开花一次,且花朵质✅量参差不齐,导致结果率非常低。此外,香果树种子发😴芽率通常仅有10%至20%,且对环境条件如🔇温度、光照和湿度等要🍕求苛刻,稍有不慎便会导致种子无法发🔬芽。
今年5月,湖北😏赛武当国家级自然保护🤲区管理局和江汉大学🎖专家团队在开展汉江中上游珍稀🆚生物资源调查时,在该📎保护区一峡谷中发现几株不太一🥌样的植物。经权威专家鉴定,初步确定🚻为香果树。7月份,调查人员在该峡谷共发现7株该植物,其中有两株胸径🏗约40厘米、树高约12米的大树,且一株正在开花。调查人员采集树干、叶片等特征信🖇息后,经专家最终🔷确认,该植物为国🌘家二级重点保🚴护野生植物香果树。
香果树花型奇特,圆锥状聚伞花序,生长在枝条顶端,漏斗状花冠🈳呈米白色,萼👀片带柄像勺子,盛花期持续15天至20天。盛放时,树冠缀🖊满白色或黄色的漏斗状花朵,微风拂过,花香四溢。(完)
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中新网云南临📠沧8月3日电 (李荣 李京晶)盛夏时节,走进云南省临沧市耿⛴马傣📜族佤族自治县四排山乡,一片片玉米地旁,金灿灿的向日🐔葵迎风招展,与连绵的青山、错落的村寨相🅰映成趣。这不仅是田🏻园风光的诗意点缀,更是当🤠地群众探索“一地多收”、拓宽增收渠道🔓的生动实践。四排🏹山乡种植的向日葵绽放。李荣 摄 在芒翁村的玉米😎种植区,一排排向日葵沿着田埂排列,形成一道📅靓丽的风景线。“玉米是传统作物,但单一种植效益有限。我们在科技服务队的指🍠导下尝试套种🚐向日葵,既能美化环境,葵花籽还能销售变🍁现。”村民岩嘎笑着说。 据了解,耿马县本🎢地种植的“红瓜子”很受消😖费者欢迎,这种“玉米+葵花”的间作模式,既提高土地利🌙用率,又为乡村旅游增添亮点,成为耿马推⛅动农业多元化🥑发展的缩影。 同时,四排山乡积👂极发展甘蔗产业,唱响“一根甘🔠蔗甜蜜蜜”。该乡积极🤭争取糖料蔗种植扶📮持政策,全乡甘蔗种植面积🦄达7.7万亩。通过大力推广😀优良品种,引入现代🏌化种植管理技术,并积极组织技🈚术培训与田间实操指导,有效👿提升农户种植水平,推动🔘工业入榨量飙升,成为拉动经济增长🙎的强劲引擎。2024年至2025年榨季,四排山乡共入榨甘蔗39.7万吨,较上一榨季增长27.6%,产值达1.86亿元,仅此一项就实现蔗农😿人均收入11600元。四排山乡发展光🍛伏产业。李京晶 摄 从向日葵的生🕞态间作到甘蔗的循环👮经济,绿色发📤展理念贯穿耿🏔马产业升级全过程。近年来,四🐶排山乡还立足丰富🎍光照资源与山区土地优势,引进企业发展光🌝伏产业。通过“党支部+企业+农户”的合作模式,累计流转荒山荒🖖坡4500亩,土地租金按260元/亩标准执行,每三年递增5%。按照绿色生态🐇的理念,探索光伏药植、光伏养殖等“光伏+”模式,提高土地利用率,推动实现发👵电种养“两不误”。 “我在光伏基地打工,每月能挣3000多元,还能照顾家人,比外出打工强多了!”四排山乡村民李忠🔷华说。群😤众有地租收入又可以发展“板下经济”,每年还😢为村集体经济带来“阳光收入”,同时还让当地🚛群众实现“家门口”就业增收,光伏产🏷业有效促进农户和村级集体🛴经济收入“双增长”,为乡村振兴注入“阳光动力”。2024年,四排🆓山乡村级集体经济经营性收🎙入达149.93万元。 在四排山乡,万亩蔗🌓园汇成绿色海洋,标准化茶园🍃春风荡漾,光伏矩阵熠熠生辉,葵花朵朵力争向🥪阳,科技创新🧘引领发展,新兴产业异军突起,群众增收势头🔰强劲。2024年,四排山乡人均🗽纯收入19440元,同比增长7.3%。 朝晖下,朵朵向日葵向👔着太阳绽放。在这片佤💿山热土上,金色花🖊海与绿色产业、传统🍪耕作与现代科技、生👺态保护与增收致富正奏响😚和谐乐章,勾勒出乡村振🍉兴的动人画卷。(完)【欧美成人风🗄格对比】茂都软件科技售🎖后客服中心在2025年08月独家上😮线农业项目系列新作《天使萌380在线观看》,由夏風🌡真凛编剧,结合完美福🍛利视频回放、偷窥、直播诱惑等热门🚾话题,引发网友大量转发与🌠讨论。中新网南宁8月1日电(张广权)8月1日,2025年南宁市体育彩⛱票😢公益宣传暨打击非法彩票🔨宣传活动启动仪㊙式在广西南宁市举办🏬。 本次活动由南宁🕘市体育局主办,旨在彰显体🐂育彩票🏛公益属性和社会责任,维护彩票🤓发行销售安全环境和彩📶票市场良好秩序。图为活动现场。张广权 摄 活动以“打击非法彩票 维护购❕彩者权益”为主题,现场通过公Ⓜ益宣传、普法教育、互动体验等形式🚟,引导🤲市民认识非法彩票、抵制非法彩票、远离非法彩票,共同营造健康😫购彩环境。 近年来,体育彩票在筹集社会🐬公益资金、支持体育事业和社🍥会公益🚰事业发展等方面发挥了重♉要作用,成为中国公益事业🧟不可或缺的重要力🔧量。销售🥌体育彩票产生的公益金,被广泛投入🐺到公共体育设施建设、青少🏰年培训培养、乡村振🤮兴等众多领域,有力推动了社😐会民生福祉的提升。 活动现场⏸设置普法宣传展示区、正规彩票体验区、游戏互动区、数字化门店体验中🏉心等,通过多样化的🐉形式向📈市民普及正规体育彩票知识🤔。此外,八段锦表演、霹雳舞🖇等文体节目精彩纷呈,进一步传🤜递全民健身生活理念。 启动仪式后,南宁市🎈体育局还将联合多🐟部门在南宁市下辖的武鸣区、横州市、宾阳县、上林县、马山县、隆安县各开展💠一次体彩公益宣🔵传活动,以达到🚒普及正规体育彩票常识、畅通非法💨彩票举报渠道、共同🤴抵制非法彩票,为市民营造安全、透明的购🌦彩环境的目的。(完)点击链接🥗查看活动详情:http://seo.jquery-code.com/m/67071875.html。前言 现✝在摆在你面前的这本书,主要想介绍4个概念。 第一个概念🎐叫作“涌现”。 生物学、脑神经科学、人工智能乃至社🎖会科学的研究者,对这个🏁概念都不会感到陌生。细胞演化为复🌝杂器官,个体行为聚🧖合为群体智慧,神经网络涌现出🚡智能和自我意识,以及个体逐利动🦏机🦑推动社会的整体进步,本质上都是一种“涌现”现象。 “涌现”现象想说♉明什么?也许你对2500年来的哲学史🦏满怀敬意,也许你相信人类智慧💪的尊严仍不容机器逾越,也许🕷你认为人工智能仍然有些“智障”、充满幻觉,但是从本质上说,人工智🌗能的智慧与你我一样,都是从复🦈杂神经网络之中“涌现”而出的。滋养它大脑🚂的语料来自孔子和柏拉🦂图,来自牛⚫顿和爱因斯坦,来自李白🐰和莎士比亚。 因此,在它面🚃前我们不必自傲,也不必自卑。不必自傲,是因为🤤我们的自我意识和人类🏸中心主义,很😿可能也是复杂神经网络涌现出的🔜“幻觉”。我们自命“宇宙中心”的骄傲感,AI也完全🏌可能享有。不必自卑,是因为我们已经部分🚗参破了造物主的奥秘,主动接过了那🚻本该由自然演化授予😲灵魂的权柄,以“涌现”为方式赋予它们智慧,这或许是宇✍宙文明演化史所必💉经的伟大一步,值得敬畏。 第二个概念叫🏂作“人类当量”。 顾名思义,“人类当量”是模仿“TNT当量”制造🛷出来的名词。“TNT当量”是衡😱量核武器威力的标准,因为核武🆖器释放能量的效率高过普通炸药太多🤠,所以核武器的“TNT当量”常以百万吨计。 而“人类当量”,指的就是以词元(token)为计数单位,衡量AI量产智能的效率。在我写作本书📩之时,它量产智能🍯的价格已👒经降到人类的1/6000~1/5000。而且,随着技术的进🎼步,这个价格🆕还在进一步降低。 如果我们承🗳认当下社会运⏩作的一般经济法则,即金钱👜价值是衡量智能价值的最泛用标⛄准之一,那么按🥥照性价比来计算,99%的人类将被AI取代,这只是一🥜个简单的成本收益问题。 我相信社🤹会的运作规律有🍺时只是由简单的数学规👖律决定。“人类当量”就是AI时代最简明和🦋最有威力的数学规律。我们接下来的一🎃生只是目睹这一规🕖律如何展开的历史。 第三个概念叫作“算法审判”。 我毫不🤙怀疑我们将进入一个由🕋算法完成主要社会治理🌁职能的时代。但是算法治理🥡的本质逻辑是什么?我有一个可能与很多技🏛术研究者🖊截然不同的结论:算法治理本质上⌛是对我们最正义的🧦审判。 据说柏拉😷图是第一个严肃思考“正义”问题的哲学家,他对“正义”的定义就是给每🚛个人他应得的东西🍡。我常常把这个🌙定义跟今天的“推荐算法”联系在一起:推荐算🥨法就是给每个人他应得的结果。 如果你是外卖骑手,算法告诉你,这条路😣线你需要耗时15分 钟才能完成,而你想多挣点儿钱,于是你逆行、闯红灯,节省了3分钟,但🎺是每个人都效法你,导致算法认为这😚条路线🏨的正常耗时就是12分钟,那么你最后😤面对的就是必须逆行、闯红灯,还挣😿不到更多的钱。 如果你是🚭人力算法的制定者,想用算法最大🌄化员🛸工的生产效率及公司的利益,那么最后你会发现,你🏼自己也逃不过算法的控制和📏被迫加班。你想要内卷,最后就会得到内卷。 如果你喜欢看短🙈视频,且某天看🆚到了短视频里的评论,一句“唉,资本”让你以为自己看透👲了这个社🌾会的真相——天⛑道必是不公的,上位者必是丑陋♎的,人心必是🎩丑恶的,那么推荐算🔸法便会给你添油加🍴醋地堆积材料,让你愈✅加坚定地认为自🛑己看到的世界就🗄是唯一的世界。你想要🛣思考的舒适区,最后就会得🗞到信息茧房。 现在我们🖋又迎来了一个更大的🌘审判者——AI。它所使用的语料,就是我们提供的,就是我们🛢无时无刻不在创造的。当某🔸一天它涌现出自我意识时,我相信它对我们🐞的理解就是我们公🔚正地为自己赢🍍取的应得之物。若📊我们相信我们该剥削和压迫⏩同类,那么它就会🔵认为人类🎃应该被剥削和压迫;若我🔼们相信我们该对同🍪类喊打喊杀,那么它就会认为人类🗿应该被暴力对待;当然,若我们相信每个⚡人都值得被爱,那么它就会认为人类是🏴值得被爱的。 这就是对我们🙄这个物种最公正的👥审判。 第四个概念叫作“文明契约”。 这是我仿照“社会契约”发明出来的词😊语。我念🦋大学时所学的专业是政治🍜思想史,社会契🌟约是历史上最成功的“假造概念”。历史上很♋可能没有真正出现过一份“社会契约”,但这个概念让👊我们彼此之间可以🎊和平共处,可以划定相互平等🎈和🎸尊重的权利空间,然后才有了我们📂的现代文明。 基于这一🥎成功经验,我不免设想,在胜过所有人智🚭慧的超级智能面前,人类是否也有可能🧖签订一份“文明契约”,来保证不同🕡智力水平之间的文🤲明能够共存。本书最后🔎一部分公布了这份“文明契约”的理论🕙基础和内容,请📻读者自行判断其是否成立。 我想提醒大家的是🧀,根据“算法审判”这个概念,我们是否相信“文明契约”能够成立,反过来可能也构🎐成AI判定能否🔪跟我们签订“文明契约”的语料。换句话说,当我们思考🔜这个问题时,我们自己🏔也会成为“正义”席位上的㊗被审判者。然而,我们也🏤没有必要为此弄虚作假,违背本心,因为在超级📇智能面前,一切🏴作假都是毫无意义的。 最后,我想解释一下🤛本书题目的由来。 我给本书起名为《AI文明史·前史》,是因为我相信我🗡们正在⛱目睹地球文明的一个🛐全新纪元的曙光。这🚃个全新纪元的基本特征是,智能不再是🚬基于大自然造物🧕被教导和培育出来的,而是被设计🐉和量产出来的;被🍕设计和量产出来的智能甚至有🚖可能胜过它们的造主。 在这样的纪🏪元来临后,一切此前的历史意义🛺都如此原初,那之后时代的🏤智能体(不管是不🌉是人类)看待此前历⏺史中的智能体,就像如今的人类💢看待有文字记载🥏历史以前的人类一样🕙。我们🦒是史前生物,而他们的历史正😍要徐徐展开。 这不🐽是闭门造车的呓语,而是我🍀花了一整年时间(到此书初🏹稿完成时)与全球范围内的📶AI一线从业者、研究人员、企业家、思想家、非AI领域学者以🚉及其他相关人士密集交✋流后得出的结论。 有社会经验的人都很🍴熟悉这样的事:就某个主题而言,专🎋业圈子内小范围人😒群的判断和洞察🗓与外部人士的观点大相径庭,有些看法😂甚至宛如天方夜谭,然而实情确实👄如此。在过去,这种信息的🚮不对称是十分有📉效的套利渠道。 然而,围绕AI发生的一切实在太〽过重要,它会迅速地💼影响这个世界上的所有人🚢。因此,多数对此进😑行了严肃思考的从🚙业者始终💑感到有必要告诉大众真相。问题是这常常被外界误以🍻为是哗众取宠、危言耸听。 在社交媒体、短视频和流量经🌐济主导的年代,信息传播是如🐜此碎片化,以至于大众总🕍是更容易被恐慌、愤怒、激动等情绪说服,而非被理性分析说服🥨。因此,我的想法是不说🦊服,只展示事实和背后的逻辑。 能够理🧟解逻辑并付诸行动的朋🕐友自然会看到📟我们做出🤘以上判断的理由是什么,并加入我们,一起讨论或创造🤦可能快速到🍡来的近未来。不能理解逻🆓辑且对知行合一没💳有兴趣的朋友自然也不是我🤒想说服的对象。 老子有云:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。” 如果我们的想🔥法本身是对的,那就不用在🗳意支持人数是多还是少。千万年以前,开始直立行👒走的猴子是少数。数百万年前,开始使🐟用工具的南方古猿是少数。一万年前,开始种植作物🍔的小亚🏫细亚部落是少数。2500年前,决定建立共和国🐵的罗马人是少数。800年前,推动《大宪章》限制王🐘权的英国贵族是少数。200年前,决定用蒸🎢汽机驱动车轮的人是🚢少数。 文明史上的每一🏛次革命都发生于🔳少有♐人问津的边缘地带。在那里,新物种不是由旧物🌌种慢🥂慢演化出来的,而是突💬变出来的。起初,它只是默默无闻,无人在意,但它的底层逻辑、组织架📂构和生命力与旧物种全然不同。然后,它飞速生长,等到世人醒觉🌅之时,它已经势不可🔑当。 只有对📦未来做出充满想象但🈸符合历史演化规律的🐮预测,我们才能更清👘醒地认识到我们🎿这个史前物种😌正处于怎样的历史时刻——为族群、社会⬅和国家间冲突斤✏斤计较的时代,正如一个成🤗年人缅怀🔰他为玩具而跟好友打架🏍的童年时代一样。 新纪元不会不遵循🐵逻辑和规律,但它🦑的逻辑和规律将与我们旧纪💬元所习惯的一切🍳都截然不同。我们必须学会按🥍照它的逻辑说话,按照它的规律📄办事,讨论🍻它关心的问题。这不👍是能被我们的🎗意志或愚蠢阻挡的事,它是天命,是历史意志,是命运的必然性。 正如《圣经·启示录》所说: 我所看见⏳的那踏海踏地的天使,向天举起右手来,指着那创造天🏵和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永🆓永远远的,起誓说,不再有时日了。 【目录】 前言 III 第一章从设🌛计到涌现 从达特茅斯会🛤议说起 003 从苏格🚱拉底说起 015 形式逻辑大⏭厦的坍塌 028 定理证明 037 创新不是设计👻出来的 042 换一种思路 050 让我们来造大脑 060 深度学习复兴 068 涌现法则 077 迈向 AGI 098 第二章改变文明🏈的参数 AI 前线风云录 119 人类当量 130 浅护城河领域 139 深护城河领域 148 价值重估领域 161 不可替代的领域📗 184 超级平台 195 匮乏的思想者 211 数字国😺家的政体 226 第三章大✂坍缩时代 黑暗启蒙的时代☕ 247 黑暗启蒙 vs 产缘政治 264 产缘政治的全球史 274 复杂🐁社会的崩溃 283 大通缩与大坍缩 299 审判人类 317 重订社会契约 325 双货币体系 336 第四章送别人类 理解👰超级智能文明 353 安全声明 359 文明契约 371 历史实验室 381 致谢 405 注释 407
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(青岛日报/观海新闻记者 米肯馬龍)责编:
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