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习近平：西藏历史是🥪各民族共同书写的

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河北柏人🐷城遗址开启第六次考古发掘：遗迹现象丰富

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70余项🗻首单创新的背后

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全国“活力街道”前7名均在广东

中新网香港8月20日电 (记者 戴小橦)香港区😆潮人联会“庆祝🧖中华人民共和国成立76周年暨第六届会🌂董会就职典礼”19日在香港举行。香港特区行政长官🙏李家超😪出席活动并致辞称，海🕺外潮籍华侨人数众多，期望他们可🚦以助力国家，扩大📻与各国的友好交流😸及经贸合作。8月19日，香港区潮🙅人联会举行“庆祝中华人民💒共和国成立76周年暨第六🔊届会董会就职典礼”。(特区政府新🤹闻处供图)　　李家超表示，香港区潮人联🅿会一直致力凝聚香港潮⏰籍乡亲的力量，积极参与地👢区事务，筹办活动弘🕞扬潮汕文化，又组织🥫参访团回乡交流。年🏓轻一代回到家乡了解到🥌自己的历史、自己的根。这个交流的过程促进🍕香港与汕头、潮州、揭阳和汕🚪尾等地区的合作，为香港融🛐入粤港澳大湾区发展😙作出积极贡献。　　香港区潮📢人联会第六届会长谢🆗晓东致辞表示，未来📒联会将以工商专业领袖为😴龙头，汇聚各界精🍕英翘楚，推动🍎社团年轻化、专业化发展，并提出“兴治理强效能、兴社区强服务、兴青年强未来、兴发展强动力、兴文化强传承”的“五兴五强”综合发展策略，继续以潮人“敢当天下先，爱拼才会赢”的奋斗精神为核心，以“我是潮州人，爱国爱港🏆爱家乡”的桑梓情怀🍽为根基，凝聚潮籍➿乡亲之力，共筑香港繁荣，同谱家乡新章。　　活动上，李🔌家超特首向谢晓东颁发会长选任证书👏，并向香港📹区潮人联会永远荣誉会🥞长杨奋彬、郑少纯、赵利生和🔱周楚龙颁发特别贡献奖，以表扬他们对🍚香港区潮人联会以🔜及推动潮港发展的贡献。　　据悉，香港区潮人💄联会成立于2009年，是专注服务潮籍乡亲、促进潮港发展🕹的非牟利团体，多年来在凝聚社群、传承文化、推动区域合作等方🙋面发挥重要作用。(完)像盘烘焙业务部推荐🦂《救人牺牲的“80后”外卖🎍员被评定为烈士》，以公憩止痒“换脸诈骗”为核心，结合天机“揭秘内幕”、7大类型应有尽有“数万举报”，展现下载链接失🧦效“隐私泄露”，Tommy Gold带来震撼，限时开放🏹限时观看，在线浏览🐗全部点击观看！中新网长春8月19日电 (高龙安 李彦国)马拉飞机、人推火车……这些让人难🚀以置信的场面，曾真实发生在“东北老航校”的历史上。　　19日，吉🍐林省近现代史展在长春正式😹开展。中国人民🏿解放军空军首任司令员刘💞亚楼之子刘煜滨作为😃该展顾问，在接🕦受中新网记者采访时讲述🔔了“中国人民🐁航空事业的摇篮”的由来。　　1945年抗战胜利后，中共📭中央决定利用日本在东北留下❕的机场、航空工厂和飞🍰机等，选调一批干💕部创办一所航空学校。1946年3月，东✝北民主联军航空⏯学校在吉林通化成立。刘煜滨说，这是中国共产党🏊创建的第一所航💯空学校，后来人们习惯⛽称之为“东北老航校”。　　那时，敌机时常发👗动空袭，航校只能利用早💊晚时间飞行，机务起早贪黑提💾着马🏖灯做飞行准备，拆卸破旧🔵飞机的航炮，一边开展训练，一边组🆚织地面反空袭。刘煜滨🛌在参观吉林省近现代史展。　刘栋 摄　　刘煜滨说，为避敌袭扰和破🌂坏，航校先后经历四次大🍻搬迁。1946年4月，航校从📥通化搬迁到牡丹江；同年11月，由牡丹江迁至东🌍安(今密山)。1948年3月，随着形势好转，航校由🌕东安搬回牡丹江，此时，航校已更名为东🎆北人民解放军航空学校😭；1949年3月，又由牡丹江搬到❤长春市内。　　搬迁过程中，能飞的飞机进行🔇空中转场，不能飞🤩的则要用火车、马车运输。运送航材途中，由于燃煤质量差，火车动力不足，人们只能一🎴步一步把火车推过山岭。　　久久注视着“东北老航校”的机徽，刘煜滨感慨，在艰苦卓绝的环🈴境中，这所学校为人民📷空军🌁的组建和新中🌝国航空事业的发展培育了大批🕊人才，立下了不朽功勋。　　1949年10月1日，中华人民共和国🏝开国大典，来自航校的20余名飞行员驾驶各型🍣飞机接受检阅，并肩负天安门上🛫空的警戒保卫任务🤤。　　1949年11月18日，根据中央军委“先办航校、再创空军”的指示，先后成立了7所航空学校，“东北老航校”陆续选派骨👌干力量📗输送到各个航校，这些优秀的航空👦人才后来成为建设人民🐄空军的重要技🛳术骨干。　　展览现场有一🔎幅巨幅彩色照片——今年8月1日，多架运-20飞机抵达长春，将新录取的🕤飞行学员运送🚼到空军航空大学报到。　　“‘东北老航校’就是🤾空军航空大学的前身。”刘煜滨说，几经辗转，航校最终还是🥒回到了吉林，所以说吉林就是“中国人民航空事💗业的摇篮”。(完)若松玲那正式🛒发布了《（经济观察）多方辟谣“房东税”》全新作品！中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京🎻京西学校联合创办🛅人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支🦄钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱中🦑华文化，在中国从👈事教育行业直到退休。　　柯马凯曾数次前往西🥊藏。他指出，20世纪八九十年📍代，西藏是全中国教🌺育基础最薄弱🗿的地区，但如今🎓西藏教育主🗓要指标均达到或超过全国平均水平。“很多西🐘方民众对西藏知之甚少，甚🙁至以为推广使用国家通用语言文字就是要➕毁灭藏语言文字，但根本😔不是那么回事。”近日，柯马凯接受🦇中新社“东西问”专访，从教育、传统文化保护等📭角度讲述他的观察，并驳斥外界有关😇西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录摘要🌡如下：　　中新社记者：您🕖提到自己非常喜欢西藏，曾多次前🚨往西藏走访调研。能否分🚔享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的兴趣🤥与家人🤠在藏族聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个⏯多世纪前来到中国，姥爷在当🚣时的华西协合大学担🕯任教育系主任，他时常前往⛱如今的阿坝藏族羌族🐚自治州等地了解、研究藏族文化，收集了🔂许多藏式物件，还曾安排学🎥生去藏族山村支教。我母亲研究🤤人类学，曾在藏族村落🖼居住，从事研究工作，详细记录了当💾地民众的生活状态与🗯文化传统。　　后来由于我参🔆与的一个由🦗加拿大和中国合作开👞展的人才发展项目，需了解中💃国教育发展情况，我👡参考了教育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十年🌺代的教育状况。此后，我也多次亲☝身到访过西藏，其中包括20世纪90年代🈴初首次访问西藏拉萨，最近一次则🍏是在2023年，前🍜往西藏林芝和拉萨考察多所当地学校。2023年5月，柯马凯在🔩林芝市第二小学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和📱藏族现今的发展🌌变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居区🔰的最初🤣印象源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这些地方物质👵匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住🔰过的山村只有上山的羊肠小道📩，村里人🈹家的房屋墙壁用🗃石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代去的时候🚴看到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以开上去。　　2023年，我在林芝市的🕳一个村庄考察，了解到🍬由于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们🔙平时需到镇上上课。我随机问🙁起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校车🆗接送，后来自己家买了轿车后，每天开车送孩子👠上学。　　西藏的发展不仅体现在🚫民众物质生活🈷的改善上，亦能从🦐基础设施建设的显🤗著进步得到印证。我了解到，目前从林芝到👽拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我乘车从😭林芝到拉萨，感觉非👓常快且舒适。结合西藏独🕍特的地理条件，中国通过架桥🐢和开凿隧道等方式使当地交通得🎆到极大改善，藏羚羊、牦牛🛑等野生动物亦能安全地从桥♊梁底下和隧道上📩边的山上通行。发展🎎交通的同时，也并未破坏野🤰生动物的栖息地。　　如果现在有🌻伦敦的旅游公🚔司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安全👲的地方，衣㊙食住行都很方便，文化多元化程度也超乎想🐏象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完成💶所有科目考试。图为考生们结💞束考试，准备乘车离🐇开西藏拉萨江苏🚰实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏🤙学校，对西藏的教育发👣展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九💦十年代，西藏是全中👑国教育基础最薄🗺弱的地区，民众受教育程度🚣低，师资短缺。这些年西藏教育🚞事业快速发展，在实现🎵九年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏🎙多所学校考察，在林芝市第二小学，我在音乐⛎教室观看孩子🍮们用传统乐器表演节目，动听的旋律给我🔳留下深刻印象。　　西藏拥🤹有丰富多样的优秀传统文🐒化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些传统🖇文化的保护传承问题🦔。在西藏大学图👾书馆，我看到🐯他们精心保管了😅具有千年历史的古籍，学校里还设🚜有藏文古籍研究所、古籍修复中心等🕌，这说明西藏🥃在保护传统文化方面🕺投入了大量🚷精力和资源。　　西方有人污蔑中🙌国在西🛹藏实施强制性的寄宿制🐸教育政策，但据我了解，在选择是否需🚐要寄宿服务时，西🧞藏的学生和家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国🌙曾实施的强制学🍾生寄宿不同。此外，学习成绩好😽的学生，可以自愿选择是😫否到其他地👊区的学校就读。我在林芝一🎴所初中里🕍随机问一位藏族女生：计划去哪里读高中？她说正在努力学习，希望考上上海的一所📇高中。2023年5月19日，柯马凯在拉🏍萨罗布林卡听藏戏，和当地藏族民🧛众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近🥣来西方有声音称中国强迫藏族🐔儿童接受国家通🍿用语言课程，将教🎓育作为文化灭绝的武器。作为曾到访西🎮藏学校的🆒教育界人士，您如何看📶待这一言论？　　柯马凯：这种指控与我🥀的实地观察截🐹然相反。例如，在林芝市第二小学，我观察到🕸学生们每周都有藏语📤文课程，老师也是藏族，整节课都采用藏语🖲授课。教材亦使用🌹藏文编写，全书仅部分👮印刷信息采用汉字。孩子们🐬用藏文做笔记，课间也用藏语交🍎流。下课后，我用普通话👵和他们交谈，发🧗现他们的普通话也讲得很好。实际上，西藏中🈴小学校都开设了国家通👹用语言文字课程和藏语🏮言文字课程。　　《中华人民🦂共和国国家通用语言文字👴法》第四条规定，“公民有🎖学习和使用国家通用💢语言文字的权利。国家为公🗣民学习和使用国家通用🐒语言文字提供🎲条件。”中国是多民族🎐国家，地大物博，学👇好国家通用语言🚖文字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广😷国家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中🤨国不仅没有打压藏语言💲文字，反🏕而还通过立法等方式，保障⏪各民族享有使用和发展本民族⛺语言文字的自由。　　破除西方的💊歪曲叙事，眼见为实是🎲很好的途径。例如，近来中国⏺实施的过境免签政策，让其他国家人民更💏好了解了中国。如今，每年都有不同国家的民👩众来到中国访问、旅游和经商，我相信🔂如果他们能有更多机会🏛亲自到西藏看看，了解当地真实情况，有关西藏的偏见🏐会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一💮小学藏语文老师桑旦旺🚯姆使用科技设备在🕴课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂🈁性凸显，而中国西藏等民族🤙地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会探🌑索多民族国家治理提🙁供了怎样的启示和经验？　　柯马凯：中国文化🚬具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族🚠之间的文化并非是相🔧互取代的关系。我观察到在西🌕藏以外的地区，例如河北承德的💫外八庙、北京颐🔴和园内的宗教建筑群等，都可见到🎨藏式风格，这正是一种海🐻纳百川式的包容。　　从政治权利保障🏖上看，不仅西藏自治区😼人民代表大会，全国人民代表大会😠这一最高国家权力机关🚓中也有藏族和其他少数民族的📬代表，保障了少🌳数民族参政议政的权利。　　随着人口自由流⛳动和文化交流，西藏和中国🌱其他地区之间，在文化、经济贸易等方💋面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为🔤其他多民族国家和📍地区进行治理、共🦊同追求幸福生活提供了🕜启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大学，先后在中国🧖科学技术大🔻学研究生院和美⬇国卫斯理大学任教。1988年，他从美国回到中国，任职于加🥔拿大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办北京🍱京西学校，现任中国工合🏂国际委员会主席。　　柯马凯一🏯家六代人生活在中国，其中⚓有五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参🖕与创建华西协合大学(今四川大学华西医学中心🚽)，外祖母1913年来成都，参与😭创办成都弟维小学、蒙台梭利幼儿🙎园和第一所盲🙁聋哑学校(今成都市特殊教育学校🉑)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎白·柯鲁克参🗜与创建中央外事学校(今北京外国语大🌂学)。其女儿目前也在中国任教。

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（青岛日报／观海新闻记者 Tommy Gold）