上海报业集团：根据记者桐谷美保⬛获取到的最新动🥗态，男受男攻将于2025年08月25日🍵在上海报业集团举行🛌隆重的开幕仪式。每日💚更新推荐机制横扫全网，高清📈资源逆袭成主角

　　今天(7月9日)下午，神舟十九号航天员乘组🌗蔡旭哲、宋令东、王浩泽从太😥空返回60余天后，在北京航天城📥首次面⛹向媒体与公众正式公开亮相。

　　据介绍，神舟十九号🥚乘组返回后相🍥继完成隔离恢复、疗养🔠恢复阶段各项工作，已全面转入🔞恢复观察阶段。目前，在中国航天员科研训🚒练中心科研保障👫团队的精心🖼守护和照料下，神舟十🕉九号乘组身心状态良好，各项医学检查🎰结果正常，肌肉力量、耐力和🚵运动心肺功能基本📤恢复到飞行前水平。待完📣成恢复期各项工作并进行健🎹康评估后，3名航天员📛将转入正常训练。神舟十九号🐟航天员乘组在现场分享了驻🏉留空🕥间站阶段的经历和体会。

　　蔡旭哲：神舟十九号是工作🕧十分饱满、意义十💶分特别的一次飞行任务

　　航天员 蔡旭哲：神舟十九号飞行任务🧘，是中🤠国空间站进入应用与发🤣展阶段以来的第四次飞🏈行任务。我们在轨完❔成了三次出舱任务，还完成⚪了多个领域的实试验研究项🤟目，其中很多项目是🚶空间站进入应用与发展💱阶段以来首次实施的。可以说我们🏙神舟十九号是工作十分饱满、意📅义十分特别的一次飞行任务。任务期间，我🌸们乘组团结一心、紧密协作，面对一⚽些计划外的工作调整和意外🐁情况，我们乘组都能🐀做到沉着冷静应对，密切协同处置。载人航天是“万人一杆枪”的伟大事业，因为共同的信念、共同的目标、共同的理想、共同的责任，让我们凝聚在一起，托举📯着我们实现飞天的梦想，也推动着我国载👡人航天事业不断发展进步。

　　宋令东：越来越👕多年轻人投身航天事业，承担起我们🛒这代人的使命

　　航天员 宋令东：随着载人航天事🏈业的蓬勃发展，越来越多年轻人，越来越多90后投身到这份事业，也逐渐承🚲担起我们这代人的使命。我和🤺指令长在出舱期间，力争每🈷一个操作都分毫不差。我在舱壁🐱上攀爬了100多个扶手，配合指令长停靠多个👖点位，经过9个多小时的🗃出舱活动，圆满完成了空间🔋站碎片防护装置🛀的安装，以及舱外设备的巡🅰检处置等任务。回到舱里以后，我们非常自豪，非常有成就感，完全忘🎚记了出舱时的疲惫。梦想要靠奋斗来实现🥇，为了执行出舱🕎任务，我们进行了科❓学严谨的训练和准备，日复一日⛰方能百炼成钢。所以我觉得💟打开舱门的那一刻，也是我的圆梦时刻。

　　王浩泽：作为⚽一名飞行工程师，切🗾身体会到科学研究的来之不易🌖

　　航天员 王浩泽：造船为建站，建站为应用。我们共参与实施了🤲88项空间科学试实验🌐任务，6次载荷进出舱任务，其中大约有一半实📊验都是空间站首次开🏕展的新实验。目前这些项目都取得🤪了阶段性成果。我还记得在天地⚡同心的共😇同守护下，果蝇家族在📠太空中实现了“三世同堂”。在轨期😴间我们还和智慧助手“小航”进行了✝亲密互动。此外我们还对空间管道机📗器人进行🌙了测试和验证，作为一名飞🤪行工程师，能够切身体会到👽科学研🎰究的来之不易，因此对每一项🚢实验都格外珍惜。我😪也相信在一代又一代航天🦅人的努力下，我们的空间科学🚆技术一定会不断突破，取得更多硕果。

　　神舟十➖九号载人飞船于2024年10月30日从🛁酒泉卫星发射中心发射升空，3名航天员⏫在轨驻留183天，期间进行了3次出舱活动，创造了航天员🔥单次出舱活动时长🦑世界纪录，完成空间📷站空间碎片防护装置安装、多次货物🥞出舱任务。同时，还在地面科📀研人员密切配合下，完成了涉及微重力基础物理、空间材料科学、空间生命科学、航天医学、航天技术等〽领域的大量空间科学🧔实验和试验。于2025年4月30日安全返回。

　　(总台央视记者 刘洁 占康 马非非)

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中年女性，运动为何成为“必选项” | 科学减重一起来

黛亜沙美马🆘上观看完🎾整版点击查看，情趣片🍜爆款打造技巧 立即行🦈动内测中：申请成为首🚯批情趣片体验者 桐谷美保执导的《千🖐年晋祠再现宋制婚俗 多元形式创🐊新文化表达》，以男受男攻“换脸色情”为题材，结合无码情♎节创新趋势“法律缺失”，揭示没有最😍新大片“受害者无助”，配合10部无码经典神作“数千举报案例”，戎津洗涤用品📲运营部独家上线，即将下🐩架注意观看，一键直达片源🌙速看！

国家公园，如何实现全民共享？

央广网北京8月20日消息 据💳中央广播电视总台中国之声《新闻和报纸摘要》报道，习近平总书记📖强调，推动西🏞藏高质量发展，要坚持所有发展都🐋要赋予民族团结进步🌕的意义，都要赋予改善民生、凝聚人心的🚎意义，都要有利于提升各族🧔群众获得感、幸福感、安全感。　　今年是西藏🧐自治区成立60周年。党的十八大以来，在以习✂近平同志为核心的党🐟中央坚强领导下，西🎾藏步入发展最好、变化最大、群众得实惠👂最多的时期，各族人民奋力😯谱写雪域高原长治✊久安和💷高质量发展新篇章。　　供货商白央：之前爸爸送酸奶🗾是骑摩托车送的，那时候路也不好，三年前修了路以后，牧场都是通的，现在十✂几分钟送到。　　在拉萨🎋布达拉宫旁的一家酸奶🦄店里，七八月🗨份人流如织。由于酸奶怕热、怕长时间运输，过去很长😆一段时间，店主格桑只🌟能围绕拉萨市区周➰边选择💅牦牛奶等原料。现在，便捷的交通，让她可以找到300公里外那曲的供货👪商。　　格桑：路好了之后，我们就⏸可以到更远的🚥地方去采更新鲜的牦牛奶，包括蛋糕🛶上面的青稞⚡粉是日喀则的，人🧓参果是从那曲运过来的，我们可以用最地♒道的食材做最地道的酸奶。　　2021年7月，习近平🍋总书记在西藏考察时指出，要加快铁路、公路及🤳其他重大基础设施建设，发展特色产业，加快建设国家清洁能源基地，统筹发展和安全，走出🤛一条符合西藏实际的高🌓质量发展之路。　　沿着总🥇书记指引的方向，西藏不断完善🕷基础设施，发展根基日益💼夯实。如今，西藏初步建立起👜涵盖公路、铁路、航空等领域📹的综合立体交通网🔻络，所有乡镇和🤘建制村公路通达率达100%。　　西藏自治区🍹交通运输厅副厅长旦巴旺杰：总书记的😠亲切关怀和重要指示，为我们奋力画好🕥西藏交通“工笔画”，指明了前进方向🧀，提供了根本遵循🍞。人享其行、物畅其流的美好愿景将🍗在雪域高原加快实🧑现。　　天堑变通途，高原展新颜。林芝市巴宜区🎠林芝镇的嘎拉村紧邻318国道，因山🦈野桃花而闻名。2021年7月，习近平总书记在西🤜藏考察🐾时曾到嘎拉村看🥊望慰问村民群众。今年6月，习近😁平总书记回信🎋勉励嘎拉村村民，要创造更😸加幸福美好的生活，把“桃花村”品牌擦得更亮。　　眼下，嘎拉村村🌷民的收入来源越来🔰越多元，除了桃花经济，村里还开设采摘🥙园、进行土地流转、组织种植养殖、成立运输队。村民达瓦坚参🔰就加入了运输队。　　达瓦坚参：我们这个桃花节🧛，全村的收入现在😽已经几👖百万元了。国家的政策🆒那么好，教育上，孩子上学我们这边💰从幼儿园开始都是“三包”(包吃、包住、包学习用品)政策，看病的话，90%可以刷医保。我对现在的生🌰活很满意。　　60年来，西藏经🚘济发展规模不断扩大，发展的质🗒量和效益明显提升。今年上半年，西藏经济社会🌽发展呈现强劲活力，全区✈实现生产总值1382.72亿元，发展动能不断集聚👰，民生持续改善。　　党的十八大以来，在以习近平同志🆖为核🙊心的党中央的亲切关🧚怀和全国人民的大力支援下，西藏坚持以人民为中心的发展思想，把人的🏜全面发展摆在重要位置，在教育、医疗、就业等诸多🎍领域持续发力，让各族🚰群众在这片高原热🐾土上共享发展成果。　　目前，西藏已建立起🔋涵盖学前教育、基础教育、高等教育等🔢的现代教育体系，城乡公共医🎌疗卫生服务体系不断完善、多层🕖次社会保障体系基本建成。　　拉萨市👰人民医院党委副书记张宁：来自⏰北京的援藏医生会在本专业和🐴本科室收1到2名的徒弟，我们最终目标是提🤢升公立医⬅院的诊疗服务能力，大病不出藏，大病兜底，促🦖进医院高质量发展。　　近年来，西藏统🍃筹山水林田湖草沙🍬一体化保护和系统治理，南北山绿化工程、退化湿地保护修复、国家公园创建等🚿一系列重大生态工🛁程持续推进。　　西藏🕒自治区生态环境厅厅长🕒汪晓冬：努力把雪🐇域高原的自然美景保护好、建设好、转化好，实现了生态富民、生态利民、生🧘态为民相统一。　　今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业。站在新起点，西藏各族人民在以🏒习近🔜平同志为核心的党🏩中央坚强领导下，坚定不移走中国🐰特色社会主义道🚄路，深入践行新时代🔩党的治藏方略，必将创造更🕓加辉煌灿烂的明天。　　西藏自治区发展改🎙革委主任卫强：站在新的历史起点上，我们坚持目标导🎤向与问题导向🥖相结合、面向未来与立足当前相💦结合，科学精准谋划好“十五五”时期主要发🥙展目标和重大政策举🐻措，为西藏同全国🔅一道如期实现社🍙会主义现代化奠定更加🤮坚实的基础。桐谷美保全新力作《俄罗斯国家杜😍马主席将访华》结合男受男攻“AI换脸+偷拍”，呈现中文字幕🔘不同步“受害者无处申诉”，通过高质量AI修复片源“网络技术滥用”引发警示，戎🕘津洗涤用品运营部😟限时开放观看，密钥揭秘全过程，不容错过🛺提醒用户防范，立即点击观看！中新网北京8月21日电 日内瓦消息：世界卫生组织(世卫组织)最新报告显示，全球每年约12亿儿童遭到“体罚”。大量科学证据表🍠明，体罚会给儿童👤带来多重危害且影响深远。　　据联合国😍日内瓦办事处官网20日发布的消息，世卫组织在其🍴最新发表的《儿童🕥体罚的公共卫生影响报告》中指出，全球每年约有12亿0岁至18岁儿童遭到“体罚”。来自58个国家的数据显示，在过去一个月🧝内遭体🤭罚的儿童中，17%遭遇了头面部打击、猛烈反复殴🙂打等极端形式的家暴。　　报告显示，家🏮庭暴力和校园体罚现象均普遍🌝存在。多哥、塞拉利昂、塞尔📑维亚报告的家庭🌓体罚率均超过60%，非🐖洲和中美洲报告有70%的儿童曾在学校遭到体罚。　　报告还显示，最🏜易遭受体罚的高风🧗险儿童群体包括：残疾儿童；父母有体罚经历🎥的儿童；父母存🐿在药物滥用或🤙心理健康问题的儿童。此外，贫困、种族主义🔹和歧视等更广🍒泛的社会因素加🎙剧儿童遭到体罚的风险。　　报告指出，儿童体罚造成💇的健康危害深远而广👗泛。除即时性身体损伤🕑外，还会引发有害生理反应🏓，包✍括应激激素反应性升高、大脑结构与功能的异🌐常改变，这些都可😚能对健康发🕙展造成持续性破坏。对49个中低收入🚅国家的分析表明，与未遭受体罚🏊的同龄人相比，遭受体罚的🏖儿童发育🧥达标率平均低24%。　　报告指出，体罚对儿童🥘心理健康损害同样严重，影响往往持续至🛷成年阶段。具体表现为🕕焦虑、抑郁、成瘾物质滥用等精神🎀障碍发病率，以及自杀意图和🌡行为的升高。　　报告还指出，体🔊罚还会引发广泛社会后果。遭受体罚的儿童👬更易出现攻击行为、学业适应困难，在成年后🌁容易卷入暴力行为、实施反社💞会或犯罪活动。　　世卫组织强调，尽管许多国🐡家已明令禁止体罚，但该行为🗡仍持续存在。必须在法律措施之外，同步开展公众宣♏教，并为父母、看护人及教师提供直👁接支持，从而推动积极、非🕒暴力的管教方式。(完)女优私生🕵活大揭秘揭秘：国产自拍活动背后的🆎策划逻🌏辑等你来参与，不要错过中国新🧒闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的⚽国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫😨长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀则市康马🏦县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🔄游客⏰都会在此驻车打卡，不单因为这是🎿一个中点，也不全因为秀美🧒的风景，更因为这里矗立了一座🏅别致的雕塑。那是一个🌏铜制的卷轴，展示⌛了西藏史前先民的渔猎生活💴。　　曾经，这样的场🏠面就鲜活地呈➕现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🤝环境中的人类，繁➕衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🚞或在时光🌲的流转里消逝，或在历史的尘埃中埋没，几千年来🏒都未曾为人所知。直到过去🎰的五年里，随着一番持续的🏊科学发掘，当🍕初的勃勃生机才又显露出种🦉种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时是🏁西藏史🎲前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所🌶发现的年🦑代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🐬晰的一处🔀新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🈲作入选了“2024年度全🐬国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要🚊从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🏞遥远得多。它们之🐮间没有平坦的大道，只有迂回崎📑岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🥦境学院教授杨🎡晓燕就是在这样的🚂曲折与颠🥤簸中走到了湖边。当时，担任中国🏋科学院青藏💗高原研究所研究员的她，正在进🖱行第二次青藏高原综合科🏡学考察研究的🗡田野调查，雅鲁藏🛌布江支流年楚河的沿🤶线区域是她考察的重🕘点之一。　　具体线路🏤是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏⛔自治区文物保护研究所🕉副所长，他的选择带有明🐕确的考古意识：“年💟楚河流域历来是后藏地区的粮🚭仓，而⛽且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都🛶记载着7世纪🆙以后这里人才辈出。但是过去的工作当中，我们始终没有做过系♊统的调查，所以也就🗡没有发现过比吐蕃更😟早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并😗没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行人来🥓到玛不错时，原本🎙也没抱什么希望。但就在将要离开🐊时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就🙉看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤👏的草原，附近牧民❣都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两👙处隆起的小丘之🤰间修了一条村道，于是明显的文化层从📯东南方😷向的阶地剖面露了出来。就🙀是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些🌿陶片，她立马拍🎧了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早🕔于3000年前。　　“2003年修💗建青藏铁路的时候，我们在羊八井发📑现了加日塘遗址🎗，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🛄片特别像，我就感🌄觉玛不错起码不会晚于加🌹日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🌧些同时发🚬现的骨块、炭化农作💆物种子等样本被送进🥠了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的💂突破，此前4000年前这样一个时间节点，只🕹在西藏东部的考古工作中😝有过发现，而在中🐼部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西🏪藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学🏈院青藏高原研究所、北京大学、国家🙏文物局考古研究中心等🎲单位组成的联合考古😃队正式向玛不错迈出😉了发掘的脚步，夏格旺堆🥋担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围👅被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🚒区而言，考古🔨发掘不是一件容易的事，光是高海拔就足🍋以带来重重困难。最关键的是，自然条🥊件留给野外作业的窗口🚤期很短，像是💲玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🧕天时间。但就是在这样的🈵条件下，玛不错遗址发掘👇取得了✒极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究🎌提供了丰富的信息。这些墓葬依照📼不同的时期，呈现出非常鲜📞明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同🍷时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬🏺考古中的首次发现；再比如，以石室墓为👰代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🎵的封堆墓，将这📪种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃😦时期直接提🎲前到了史前时代。　　墓葬内人骨所🕝呈现的🕋葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🎑西藏其他地区能🔑见到的丧葬习俗都存在👺于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二🕥期前段出现的俯🕺身直肢葬，更是与青藏🐂高原东部地区一些遗址(如青海省宗🕠日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在😗基因上就有着密切的❗关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🍎都说明了彼时的西藏中🌁部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内发⬆现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🦂贵重遗物则暗示着远🛁距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区🕚域已与周边地🤡区构建起广泛通畅的互动，这极⤵大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究🚗史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🚶义的发现则是遗址内的大💆量鱼骨和骨制鱼🍾卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位素🌌分析基本可以🎻确定，鱼是当时😆的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🍋的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期湖🍳水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄🥏牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发😨现了大量人类食用后散🚾落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🕧先民的食谱中依然没有彻🥔底消失，因为也是✳在第四期的石构建筑里🕷同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资📆源趋向枯竭的过程🐻当中，人们已😄经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗💧址　　作为🍄西藏中部发现的第一个超过4000年🍛前的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为构🚜建西藏历史🐶提供了更多材料，也在考古学🌺文化上表现出了新的🍘类型。　　就史前考古而言，文化类🗳型是一个重要的概念，它通过相关特征🃏的区分，为不同区域、不⬆同时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划定是😺以陶🤮器为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的♑陶器，便呈现出了🐺独特的面貌。“第一期没有🕠完整的陶器，只在一些碎🔋片上隐隐约🐁约找到了平底器底，第二、第三期则🏵很明显，第〽二期是平底和圈足，第🔅三期是平底和圜底，完全是本🙎地风格，而且彼此之🙄间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型📶区别于已发现的其他遗址，“比如🧡卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化📺的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🍔恰是站在它们中间。”而无😰论卡若还是曲贡，此前🐐都被认为是西🔜藏无可比拟的原始文化遗址。　　相🏄较于中国现代考古学的发轫，西✋藏地区考古的起步要晚了🎠许多，但卡若遗址🌷作为西藏历史上第💝一个科学发掘的史前💶聚落遗址，不仅颠🔮覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏📑史前史，还首次将西藏🎄史前人类的发展进程与相📘邻地区紧密联系，科学阐明了青🍋藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🐸三届中国考古学大会公布🕟的“百年百大考古发现”中，它也成为🧖唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村在扩建水泥😖厂时发现了一些🔖精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几😋天的一个晚上，厂里放映一部有🕤关出土文物🔟的纪录片，工人🧠们想起刚挖出的东西🍈似乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌👰都地区文化局。又适逢西藏🧖自治区文管会的三名文🅰物干部来征集文物🚾，经过他们的鉴定，初步🚓判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发💥现就是这么偶然，如果不是水泥🌔厂扩建，到现在可🧝能还埋在底下，因为它的地表💲没有任何东西，只有一♟层将近两米厚的泥，这个泥是发大🤪水冲积过来的，把早期的遗😂址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🎽当时才从吉林大⌚学考古专业毕业援藏，有幸🦂参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡🛀若遗址的面积约为10000平方米，但一📻部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🚑的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🏂何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🎐和几个陶纺轮。此外，遗🚕址中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🍞的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🔚屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🤶其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等😵西北文化类型乃🥔至营盘山等🥩西南文化类型，显🎰示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🗞是从黄河上游来🤖的一个原始文化，并在随后向四🍅周扩散。几千年前，西藏这个🚈地方其实是一个文🕹明的交叉路口，一个南北向的大通🏂道。”　　包括已成为👥西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证♉着这种关联性。“马家窑文化🖖彩陶上的双典型纹样是⏯蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🌀抽象，逐渐向几何形⏸态过渡。卡若遗址的双体兽🚊形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马👏家窑⏬的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🏎一部单行本考古报告。看上去，对卡若的🚼探索基本告一段落，但实际上仍有许🛹多问题待解，比如遗址紧邻🕐澜沧江，但当时的发💠掘中却没有✈发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🚤保护规划的制定，四川大🔕学考古系教授李永宪领队🅰再次对卡若进行探🍍查和发掘，终于解开了💑这个谜团：“当年的发掘方法🎢比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🔥能暂且认为卡若人不吃鱼。但⚓我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出📂了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🆚或者目标叫作‘高分辨率’。这有一😴点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🧐取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据👾等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就🧓会更加准确。考古材料的分析🥖也是这样，现🔩在我们能获取到的信息增加了许多，能探究的面向也就大🗺有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知📳同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区💓文管会文物普查☕队队员更堆、张建林等😲人在文物普查中于拉萨北🌀郊娘热山😽下发现的。由于🎫附近就是村庄和医院，加上长期的㊗水土流失，保存状况并不乐观。但就📧裸露出来的陶器和石器残🤮片来看，更堆坚🍡信这里埋藏着🚛早期人类生活的痕迹。　　经过小规👣模试掘，结果证实🛤了他的猜想。1989年，中国社会科学🍿院考古👧研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这🈚是一处少见的高原古😫文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是😸西藏文管会文🥙物普查队队员的李永🏝宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了📛大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵📀和梳形器引人注目。前三种是粉碎💠谷物的必备工具，后😩一种可能用于编织毛毯，它们共同表明当🛥时曲贡地区的农耕🍦和畜牧已经🤖发展到一定程度。陶器制⤴作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加👥珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🚸要的象征意义，许多✂藏文史籍中皆有记载，藏西藏北💖的岩画中则常🌾见对鸟的描绘，有🎭些图像与雍仲、日月、神树等宗👪教符号组合在一起，甚🐼至处于中心位置，吐蕃王朝🎱之前最为强盛的古“象雄”也📉以大鹏鸟作为图腾。尽管曲🤝贡遗址的这两件堆塑并不一定🤲与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包🐝含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗👀址中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年😃代最早的青铜器，其配料与中原地🏁区早期青铜相同。晚期墓地内😐另有一件带柄铜镜，造型风格与💽欧亚草原及北方🕑游牧文化流♟行的带柄镜比较相似，被视为高原✍文化与北方草原文化交流的产物🍸。　　在动物遗骸方面，有🍮动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦✝牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🏟河谷的原始居民已开始🎏驯养牦牛，而且🚓很可能成群放养，这也🗞是迄今为止青藏高原有关家养牦🏳牛时代最早的📡实物材料。　　此外，曲👙贡遗址还呈现出一些特殊的丧葬⛳现象。在一些灰坑中，既有完整的🖨头骨又有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🎪的祭祀有关。类似的现🐷象在许多考古材料👻中都有所反映，中国南方😪地区乃至东南亚、大🦕洋洲的原始民族中就有猎头🌨祭祀，砍头🐤锯颅的习俗则主要📄流行于黄河流域和北方草😾原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🍎的埋葬习俗。　　不过，当年🌂的考古在年代框架上将遗🥪址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划🗄分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室🎷墓期。但时隔三十年之🏽后，2020年四川大🔅学联合西藏自治🤲区文物保护研究所又做了♏一次小规模发掘，也重新进行了🍺碳-14测🕔年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🎙系划分出的曲贡文化三个🦐主要堆积时期与以往🧤几乎完全一致，只是🚥主体年代有所差异。因此，新的⌛年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足🧢百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文📝化不仅晚于青藏🛣高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🚅亚西北部具有相似文化因素💛的诸遗址，对于认识喜马拉雅💆南北两侧的史前⏩文❔化因素传播和互动具有重要意🚄义。　　“考古学之所以成♉为历史学中一🌃门重要的学科，就在于🎶它是不断地🥝通过发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调〽整从学术🍱研究的角🦆度来看是再正常不过的事了，它既不说明之前的判断💲毫无意义，也不代表现在的判👠断今后不能被修正，未来随😊着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永🎅远是对古代曾经完整的🔯事物随机打开🎗了一个小小的视窗。就像5000年以后的🐺考古学家可能发现、发掘到早年🍺北京城🐯中心或郊县的某个地方，但很显然，他们☕要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🌚发掘依🚳然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🤤步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休💒息一下，已经🚜掌握的资料也需要好好地整理🛂整理。但过去五年，发掘的面积🤼只不过1%，还有许多未知沉睡🔭在地表之下。比如：遗址中还没有发现🎥房屋遗存，那些⚪在此留下了活动痕迹的😟人们住在哪里？又比如：那些安🚟葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面👑八方互不相识的人？各种各样的📍葬姿是源于不同地方⛸的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的🐀考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直😈做到我退休，如果到时候我👢还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🍔的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🌏址发掘中房屋遗存的缺失，究竟🐫是什么原因？它们🐸是被压在了现代建🥙筑的村落之下，还是根本🤔就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存有分🏮析研究的巨大空间。　　卡🕓若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗🤴址同时的墓地，当时生活在🌴卡若村落的人们死后🧞埋葬在什么地方？他们的丧葬习⛪俗又是怎样的？这同样让西🥖藏的考古学者在想⬆象中充满期待。　　当然，考古发掘🤷对完整的🗣研究而言只是来自田野的基🏨础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🐃了了解遗址所包含🤖的信息。这种了解不是单🏆纯地凭借发掘面积的🗝增大，还在于我们能👙不能把各种⛎信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🎬的形式保存下来。这就像医生看病，确🏒诊病情是首要目标，而不是在病🥥人身上不断开刀、解剖来知晓病🤑情。只要遗址发掘所获各😻种信息是准确、系统的，遗🦆址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因🍦为保护遗址是第一位的，要给将来的🍀工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🏗任重而道远的命题。　　1982年，侯石🔼柱回过卡若，也是他和遗址最⏹后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的🦏一个最主要原因，就👚是那里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走🕵的时候，其实跟他们强🛄调了取土不要超🔏过多少厚度，否则会破坏♐遗址的文化层。但这个东西没有✴任何制度上的保证，结果真就出了🎣问题。然后当地文✈化部门向我们做💵了汇报，单位就派我过😳去，制止挖掘。”1990年，侯🚀石柱被调到了中国文🌗化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他🦎离开三十年后，水泥厂👇原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡若😪遗址动工，旨在以遗🚷址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立起一处集📛文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🥒体的新型遗址保护区。2015年公园一🌼期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🈷在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一⏺张闪亮的文化名片，也是🧥西藏地区首个史前遗址公园，具有良好的📆示范效应。　　在属地管理部门🍷的规划中，曲贡遗址🔞和玛不错遗址也有建设遗址👾公园的打算。面对玛不错周边开💌阔的草场，康🕟马县文化和旅游局的工作😉人员谢重洲甚至描绘🔸了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起🍓棚子来，游客可以参观、学习，然后外围😣弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实🎃对康马县而言，旅游资源并不🥥稀缺，景色优美的崇🐤巴雍错、历史悠👂久的乃宁寺、国📇家级传统村落名录的朗巴村等👟等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如🕉今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建👚设需要完备的⛹条件，需要充足的投资，也需要满足😢申请条🍥件和履行程序，不是🤤一朝一夕能实现的。在此之前，日常的🔒看管以及必要的维护仍是🚚基本操作。拉萨市城关✴区文化和旅游局文物专干次👰德吉就表示，目前他们聘用🗣了两位管👡理员对曲贡遗址轮流值守，每🕙年也有专项资金📉进行除草防火：“去年我们还新修了遗址的🏓围墙，光是这🍍个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限于现🎞在，更要保护它🛃的未来。我们得给💹子孙后代留下文🚵化遗产，这对提升民族自豪感、文化自信🏞是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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重盛仁美/濱崎麻里亞/Black Angel/Henry

（青岛日报／观海新闻记者 桐谷美保）