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　　中新网云南西双🚆版纳7月9日电 (李洋)打洛出🔺入境边防检查站9日公布，今年上半年，中缅边境打洛口🍊岸出入境旅客超106万人次，同比增长31.9%，其中6月份日😤均出入境旅客超6000人次。

运输车辆通过🥐打洛口岸。打洛边检站 供图

　　打洛口岸位于云南📸省西双版纳傣👨族自治州勐海县，与缅甸接壤，是中国✴通往东南亚各国的🧠重要陆路口岸和便捷通道🌭之一。今年以来，中缅边境贸易持续升😠温，打洛口岸出入境❕客流、车流、货🏪物随之快速增长。今年二季度，该口岸出入境🐵客流量延🌡续一季度强劲增长态势。

旅客在打洛口岸排队👕候检。打洛边检站 供图

　　面对日益🌓增长的出入境客流，打洛边检👯站通过“智能+协同”双轮驱动保🛳障通关顺畅，升级自助填卡机、智能查验通道，实现旅客🛒信息快速核验。同时，动态🚭调整通道配置，实现旅😃客错峰出行、快速削峰。(完)

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中新社上海8月19日电 题：2025上海书展闭幕：文创热浪让💄爱书人快乐加倍　　中新社记者 王笈　　2025上海书展暨“书香中国”上海周19日落下帷幕。过去一周，上海🚿全城书香弥漫，文创包袋成🎤为爱书人“标配”，包袋上印有的“文学暗号”在街头巷尾织🕘就一张“文学密网”。　　对于本届读者🌶来说，规模约4.2万平方米的2025上海书展🐧主会场宛若一场“文学马拉松”，“起点”与“终点”之间除🎓了淘不尽的好书，还有🈵丰富的情绪价值。8月19日，读者在2025上海书展选购“无界文库”系列文库本。　中新社记者 王笈 摄　　中信出版集团“无界文库”专区人头攒动，《我是猫》等世界文学经典“轻跃”于中文世界；上海译文出🍩版社首发的《大唐狄公案·文库本》好评如潮……这些轻巧、精致的文库本“打开”了通勤😻路上的阅读新体验，让读者可以随🥣时从口袋🗾里掏出一段传奇故事。　　《大唐狄公案·文库本》责任编辑顾真19日接受中新社记者采🌓访时表示，“其实大家🌼对更小巧的开本、更便携的图书的需🧐求一直存在，一来家里空间🌶有限，二来阅读爱好🤽者出门会习惯带本书🏆，通勤、泡咖啡馆、等人时都可🗡以读上一会儿”。　　游戏界、动画电影界的“顶流”们跨界参展，《黑神话：悟空》授权出版的《影神图》让游📥戏里的重要图📷鉴系统有了实体版，吸引玩家驻足；《浪浪山小妖怪》电影艺术画集购🥧买后🛥可加盖浪浪山纪念戳，受粉丝追捧，玩偶盲盒、手机背夹盲盒供不应求。　　今年，文创热浪让爱书🍙人快乐“加倍”。人民文学🛄出版社的文创包袋“文学包袱”，以及莫言等名家都😒穿过的鲁迅同款毛🕍背心获读者青睐；七海制造局的“永夏花园”主题新品提取莎🏂士🦕比亚笔下出现过的盛夏花💓朵元素，便笺、磁吸夹、彩漆〽挂饰等多款文创热销。　　在上海🏁社会科学院文学研⛑究所助理研究员戴伊璇看来，此现象反🤷映了年轻人在当下🎩环境中自我表达的需求，也是他🤱们彼此寻求🐲文化认同的途径。“文创提供🏺了一种最简单的消费方式，把经典文学元⛹素融入日常生活，但如何借🛷文创唤起真🎮正的阅读兴趣、把文创🗿消费变成深化阅读的入口，则需要更多思考。”8月19日，2025上海书展现场大📃量读者淘书逛展。　中新社记者 王笈 摄　　据统计，本届上海书🛋展共接待市民读者🎳超38.2万人次，同比增长28.4%；图书销售总码洋6472.7万元(人民币，下同)，同比增长31.6%；文创产品销🗼售收入1017万元，同比增长100.1%。　　部分读者受访😝时表示，日场10元、夜场5元的💟书展门票票价不高，但让🐲他们有了踏入文学殿堂的“仪式感”。这里有出🖍版人与爱书人“双向奔赴”的羁绊与温情：有编辑为新🕙书套上透明书衣，贴上手写💳体推荐语便签，与前来翻阅📳的读者展开无声对话；也有出版社每天出动数十位😢编辑提供导购服务，期待与读者面🤾对面交流。　　上🖋海社会科学院文学研究所助理研➡究员任👸哨奇已连续11年参加上海🍨书展，每年都会遇到“意料之外”感兴趣的书籍。“线下🙃书展能提供一种突破信息茧房🦑的阅读体验，并且通过讲座、签售等丰富📫多样的文化活动，拉近读者与作者🍘的距离。上海书🐌展的火热也体现了当下读者多样⛔化的🗾阅读方式与阅读需求。”(完)【哪个平台片源🌈最全】希机机电设♍备售后客服中🥅心今日同步上线《解析bt种子网站》，影片🌨通过两条主线同时推进：一是巨乳家政4小说直播事件复现，一🌓是深度剖析受害者心理，评论区大🌘量情绪性留言。本报讯(记者 吕巍)中共全国政协党🎧组理论学习中心组8月19日举行2025年第四次集体学习，深入学习贯彻🎁习近平总书记关于因🌷地制宜发展⚾新质生产力、推动高质🏭量发展的重要论述，结合马🎷克思主义生产力理论，围🌨绕加快建设现代化经济体系、推进🐳高水平科技自立自强、统筹推进深层次改革🤰和高水平开放、统筹高质🦊量发展和高水平安全等重大🏐战略任务研讨交流。中共中央政治局常🏔委、全国政协主席、党组书🎑记王沪宁主持并讲话。　　会议指出，习近平总书记👄关于因地制宜发🍈展新质生产力的重👻要论述，深刻回答了💚什么是新质生产力、为什么要发🐺展新质生产力、怎样发展新质👅生产力等重🎳大理论和实践问题，深化㊗了我们党对生产力🎸发展规律的认识，是马克思主义生🔁产力理论的重大创新🌞和发展，为新时代新征📪程新的发展👛实践指明了方向、提供了根本遵循。要从新时代🤱解放和发🔘展社会生产力特别是发📭展新质生产力的重大成就🛷中，深刻领悟“两个确立”的决定性意义、坚决做到“两个维护”，把思想🥑和行动统一到党🚚中央关于我国发展🧠面临形势的分析判断🧡和推动高质量发展的决🍰策部署上来，为加快推进💄中国式现代化贡献智🛄慧和力量。　　会议强调，要认真学习《习近平经济文选》第一卷、《习近平谈治国理政》第五卷，深化新质生🆘产力理论学习研究。要围绕“十五五”时期新质🗯生产力发展的重🎴大战略性前瞻性问题深🧕化调查研究，深度协商议政，积极建真言、谋良策、出实招。要聚焦新🦎质生产力发展中的现🚹实问题加强针对性研究，及时🕖反映新情况新问题，提出改进工作📜的对策建议。要组织政🐧协委员宣介“十四五”时🐥期我国经济发展特别🔃是新质生产力发展取得的重🦉大成就，引导界别群众🏳和社会各界全面、辩证、长远看待经济🕳形势、发展大势。　　全国政协党组🍶副书记胡春华，党❣组成员沈跃跃、王勇、周强、巴特尔、陈武、穆虹、咸辉、王东峰、姜信治出席并作⏪交流发言。全国政协机关党🏨组成员、各专门🆎委员会分党组负责同志参加学🕕习。　　记者 吕巍　　《人民政协报》 ( 2025年08月20日 第 1 版)网上👍疯传丁子峻的不雅片段，真实性待查。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛🔦教戒律，给少🚙林寺的管理和佛教🉑领域正常秩序制造了混乱，对佛🐷教健康传承造成了障碍，给全国佛🙈教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代表人士，应🛵当切实增强法治观念，时时绷紧👥守法遵规这根弦，绝不能触碰甚至🕚逾越法律“红线”。　　守法是每个🍸公民应尽的义务。《中华人民共和🎛国宪法》在规定了我国公🔍民权利的同时，也规定了我🐑国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共和📟国公民必须遵守🍷宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民⌛都平等🔯地享有宪法和法律赋予的权🦆利，平等地履行宪法和🗜法律规定的义务，任何人都没🏎有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首先是国📇家公民，出家为僧并没有改变作🌐为公民的基本身份，必须与其他公民一样🤝遵守宪法👧和法律法规，不能因为👿信仰佛教，取得出家僧人的宗🗳教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛🎂教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基🚇本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是🧢佛教教义的根🍃本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明🗑确规定🔧受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就😄应自觉遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理念，也是中国佛教的优良传🚦统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报🤧国家恩。在新时代，佛📨教徒遵守宪法和法律法规，维护国家利益和🛐公序良俗，尊重其🚫他公民的合法权益，为法治国家和法🕕治社会建设发🦒挥积极作用，是报国🍽家恩的具体践行和落实。　　守法是🦗严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒🌌律旨在帮助佛教徒🔔防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要🧥参与社会生活，处🚳理各种社会关系。在社会生活中，佛教徒🥀必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而🚼戒律中未涉及的👰规范和要求，佛教徒必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子🚊开示：“虽是我所制，而于📈余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而🍮于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当🙄根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据🔣有关法律法规规章，制定内🤞部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律👁之间发挥衔接作用，如古代汉传佛教的🙁丛林清规、当代佛教🌀团体制定👣的规章制度等。佛教徒，尤其🖱是肩负住持正法重🔒任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首🤣先是公民，国法大于教规。佛教界代表人🔌士，作为🤞佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协📕会网站)图片来源：中国佛教协会✏网站截图

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曾宝仪/王导/中丘/董洁

（青岛日报／观海新闻记者 温王）