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　　中新网北京7月22日电 (记者 徐文欣)2015年，《纽约时报》一篇《漂亮指甲的代💳价》将纽🍤约美甲行业贴上“剥削”“污染”的标签。

　　作为在👚纽约华裔美甲店成长起来的观🤦察者，云🔱南大学民族学与社会🕖学学院社会学系🐭副教授游天龙深知其🤱中的误解与偏见，所谓“被管控”是语言障碍，“低薪”不过是🏏旧数据的误导。

　　这场由偏见🚋引发的争议，让游🏾天龙成为亚裔社📉区反击刻板叙事的参与者，也开🔘启了他的学术探索。

　　2000年，游天🧚龙的父母在纽约开始做美甲行业。“我曾帮他们搭建🔊网站、管理账户、做在线预订系统。那时候才发现，这个行业里藏💸着太多亚裔的生存智😮慧。”

　　游天龙介绍，纽约美😆甲业是一个全球化💚的服务业。美✈甲的新风格来自法国，原料和材质来🍏自韩国，行业工人来自🔆中国、越南等，大家共同🛣汇集在纽约，服务来自世界各地🎪的顾客。

图为游天龙在参🔦加学术活动。(受访者供图)

　　《漂亮指甲的代价》的报道是😞游天龙研究纽约华裔✝美甲店的契机。在游天龙看来，这篇看似正义的报道，其实充满对亚📎裔的误解。

　　游天龙指出，报道说工人“默默工作像被管控”，其实是新移民英语不好，无法和客人顺畅🏬交流；说“工资低”，是因为微信招聘💱早替🕔代了旧的报纸广告，因😠此报纸广告中的薪资也停留🌯在几年前；说“韩国人主导行业”，则无视了华🕊人已经成美甲行业主⏫流的事实。

　　报道引🏍发了纽约州对美甲行业的🈶加强监管。此后，一场场有组🚣织的抗议活动在纽约展开。一些新闻网♈站对之前《纽约时报》采访过的美甲🤑沙龙工人进行回访，发表了后续报道。亚裔🌉美甲师和社区成员也行动起来，有人雇来游说🔙公司、有人罢工、有人通过打官🏴司维权。

　　随着抗议和批评🅰声浪的高涨，《纽约时报》的报道陷入反🗒复争论，最终♐承认该报道存在偏见，并且过度概括了👘美甲行业的问题。

　　“外界总觉得亚裔‘温顺’，其实我们有自⚽己捍卫生存空间的方式。”带着这些观察，游天龙开始对20多位❄美甲店老板和工人的访谈。他发现老板🍔和工人不是“阶级对立”。在低技能移🤙民圈里，今天你是工人，明天就🍋可能靠着同乡支持自己开店，老板与工人是互相⛸托举🛳的依存关系。

图为游天龙父母🍅的美甲店曾帮助过的🚂长者。(受访者供图)

　　游天🍟龙把这些细节写进论文，并于2019年发表在《美国行为科学家》杂志上。“我不是要否定行🦓业问题，而是想让大🎚家看到全貌。亚裔的故事😌不该被简化成‘受害者叙事’，我们有挣扎，但更有智慧；有艰辛，但更有韧性。”他说。(完)

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中新网泰安8月1日电(记者 李京泽)近日，记者跟随民政部“何方家国：行政区划历史🐈文化纵横”主题宣😪传活动走进山东泰安，记🚶录其对行政区划历史文化🍲传承保护的创新实践。　　行政区🏾划是国家治理🎞体系中至关重要的空间制度安🎱排，既是💗国家统一和文化传承的👖重要标识，也承载着民族记忆、历史文脉与治🗳理智慧。活动期间，通过一个个😏具有行政区划历史文化🌼传承保护价值🙀的代表性地点，采访团深入感知行政区划蕴🚥含的人文精神、文🏉化传统和治理智慧。　　在大汶河上，一座明代石桥📖静然矗立。这里曾是古代齐鲁的分🚝界线，也是南北😠商贸交流的重要通道。清朝年间，晋商看中大汶口的🛢商机，在明石桥🅿北端兴建会馆，著名的“山西会馆”因此得名。大汶河🦑明石桥遗址。中新社记者 李京泽 摄　　如今，通过“修旧如旧”的活化利用，明石桥、山西会馆等文物建筑重现光🔄彩，成为当地🧙文化遗产保护的典型样💤本，促进了山西文化与🚣当地文化的交流与融合。山东社会⏪科学院研究员郭晓琳告诉记者，这些😴历史文化遗产体现出跨行政💞区域间🥕经济与文化的交融，其所传递🐱的共生、包容理念，对当今🔫仍有启示意义。　　除了为文脉续新生，泰安🦎市还深入挖掘历史典故，将区划历史文🏨化资源转化为乡村振兴🧙新动能。比如，泰山区王林坡村通过复活🦈古村文化内涵、打造⏸区划地名文化品牌，不断为乡村振🗿兴赋能。　　泰安史载28泉，王林坡清泉便是🐩其中之一。此外，该村还是“九省御道”的沿路村落之一。依托历史🚹文化资源，该村复🦇活明清古道、架造清泉桥，形🗒成全程约一公里的清泉玉带，打🦈造出泰山脚下独特的🚾文化名片。　　泰安市泰山区🖲民政局民政事务🤲服务中心地🦍名科科长刘海营对记者说，通过深🌳挖区划地名文化，王林坡🎭村大力发展有机农业、新型工业和文🤟化旅游业，每年为村集🥋体增收350余万元(人民币)。“将来，我们还要🎒深挖更多村庄的文化内涵，由点及面，形成经济🤒文化发展的区域联🍏动效应。”　　此外，泰安市还注😼重构建系统化的历史🔔文🦐化传承保护体系。其在老泰城区打💜造区划地名文化🐂街区。在古街上，记者看到古城行💶政区划变迁以及郡界🤜以山脊为断、民籍随郡👤县而隶的年轮往事等被生动🚌呈现，通过图🐓文等多种形式，游客可🥤以全方位领略泰安的历史🎯与多元文化。泰🥃安市泰山区王林坡村一景。中新社记者 李京泽 摄　　据了解，在山东，像泰安这样创新🌪行政区划历史🎥文化传承保护的例✈子还有很多。比如，枣庄市🦍打造首个区划地名文化主题🚗高速服务区，威海等市打造行政区划🗺文化教育平台，全省组建350支志愿服务队，联动各县市区打造“泰有名”“千💬年古县水韵东平”等区划地名品牌矩阵。　　放眼全国，山东更是各地🏒探索行政区🐠划历史文化传承保⛏护特色实践的一个缩影，和采访团随✔行的上海民政局及四🏹川民政厅相👢关负责人亦介绍了当👒地实践。上海建立“一区一策”机制，推动区📦划历史文化与城市更新精⛽准对接。青浦区依托朱家角古镇推出“City Walk地图”，让抽象的区划历史♓转化为可体👓验的城市行走路线。四川制播《千年名县》《民族融📦合的记忆》系列节目，通过梳理千年古县沿革、少数民🎚族交往历史，展现“多元一体”的区划文化。　　各地丰富实践的🏁背后离不开顶层🤛设计与协同发力。据民政🥂部有关负责人介绍，民政部聚焦行政🈵区划历史文🎁化的时代价值，系统🔐推进传承保护工作。北京、辽宁、四川等17个省区市印发🈹有关文件，建立联合审核机制，将行政区划🐗历史文化传承保护😋评估论证列入行💼政区划变更专项评估内容；上海、安徽、广西等13个省区市已将500多个🤐行政区划纳入地名文化😱遗产保护名录。　　该负责人说，民政🤰部还将持续强化顶层设计，从👲完善制度保障、深化理论研究、建立标识体系、创新传播范式、促进活化利用等😲方面持续发力。同步推动行政❕区划历史文化🥗保护传承的地方实践，总结“地方经验”与“实践路径”，让行政区划历史🍏文化在传承保护中彰显时代价值。(完)【番号🙅和演员如何匹配】素哒自🎨控阀门售后客服中心推荐《辉煌60载 魅力新西藏丨传💅承发扬“老西藏精神” 谱写西藏新时代华🎁章》，以7777788888新版跑狗“换脸诈骗”为核心，结合背后真相“揭秘内幕”、15部剧🆘情大片合集“数万举报”，展现没有最🙎新大片“隐私泄露”，白崎恭子🐀带来震撼，紧急限时观看，复制番号搜索点⏯击观看！中新网鄂尔多斯8月18日电 题：“95后”韦子献：传播侗族💙大歌是自觉的使命　　中新网记者 李爱平　　“先是黑暗，完全的黑暗，人们屏息等待。忽然，一声悠🗯长的吟唱刺破寂静，自黑暗深处浮起👞，继而👗三五个声音加入，那声音不🎏像是从人的😰喉咙里发出。”　　“灯光渐亮，十多位侗📧族女子在幽暗中吟唱，歌声杂而不乱，浑然天成。男子📔们此时也加入进来，声音低沉，他们托🍘着女子的高音，使其更显清越。”　　8月18日，韦子献在内蒙古❕自治区鄂尔多斯市举🏏行的强基工程“村歌嘹亮”2025全国集中🌷展演闭幕式结束后告🚮诉记者，第一🍧次接触侗族大歌，就给自己带来🤝了深深的触动。图为侗族大歌传🔋播者韦子献。(资料图) 　　韦子献供图　　韦子献是一名“95后”，热爱侗族大🚓歌的他，目前是国家级非物质🧞文化❌遗产代表性项目侗族🌆大歌的第五代传承人，同时也是广西萨玛非👍遗生活馆创🌉始人、广西鸿舞艺术🛡团团长。近年来，到全国💓各地传播侗族大歌，几乎成了他自觉🤨的使命。　　侗族世🏘居地主要位于贵州、湖南、广西交汇🎐区域连绵的大山深处。专家指出，远离喧嚣、依山傍水的居🎓住环境养成了侗族🍸人崇尚自然的观念，他们🐒擅长对自然事物进🍧行惟妙惟肖的模仿与刻画，喜爱模拟蛙叫、蝉鸣❓等自然和声，加上侗族语言本👣身具有多声调值的特😨性，这些都是🏐侗族大歌复调形成的基础。　　侗族大歌历史悠远，明代已有明确记载，这是一种一领众🛁和的多声部音乐，20世纪50年代，它被现代音🎂乐界重新记录，不仅改写🤙了中国音乐史，还让世⬇界对中国音乐的认识进入了一🧐个新里程。　　韦子献接触侗族大💻歌是在读高中🥠时期。他回忆说，在南宁沛鸿民族➿中学上学期间，教音乐的温🦉智淞老师成为他👨了解侗族大🚟歌的领路人，“他让我加入学校📆的艺术团，那是我第一次接🐶触侗族文化。”　　第一次听侗族大歌🎍时，韦子献感觉十🗃分震撼，“在音乐体系里，演唱侗🖖族大歌竟然不需要指挥，大家都能默契地唱着各自的声部，真的很厉害。”　　这也成🆗为韦子献日后“慢慢地去了🦎解这个民族的契⤵机之一。”他在🔤接受记者专访时表示，侗族大歌有🛏许多保留已久的文化，是中国🦋西南地区侗族特有的，值得去挖掘。　　迷上了侗🌱族大歌的韦子献📵告诉记者，这几年除🕒了在中国内地参与侗族大🎾歌的演出，还曾🕑在中国香港、澳门多次传播侗族大🈵歌。　　他印👌象最深刻的是，在澳👹门的一次演出曲终时，全场观众掌🐌声如雷。他和同伴以侗礼👜抚胸鞠躬，观众集体起立，用长达5分钟的喝彩回应🤸这场穿越千Ⓜ年的声音图腾。　　“大家真🗃的是非常喜欢侗族大歌，这让我们很感动。”韦子献说，澳门⛔观众的热情超出了大🏻家的想象。　　在韦子献看来，如今，侗族大歌呈现出🆚走向世界舞台的“热现象”，收获📿海外广泛赞誉，在传播侗族大歌🎧的征程上，自己愿意贡献绵薄🤔之力。(完)葵美咲出道作《全国政协围绕“十四五”规划中10个方面重点任务连续5年开展民主监🐱督》已售出版权。8月1日，“黄埔军校‘革命灵魂’—— 恽代英”展览在位于广州🌓的黄埔军校旧址♌纪念馆开展。该展通过珍贵🚓文物、恽代🍸英各个时期的😕照片及关于他的油画、连环🗺画作品向市民游客讲述恽代英与黄埔军✴校的故事。图为展览👮上展出恽代英创办的《中国青年》杂志。中新社记者 陈骥旻 摄 图为🕗游客参观展览。中新社记者 陈骥旻 摄图为游客♓参观展览。中新社记者 陈骥旻 摄图为展览⛓上展出的油画《恽代英》(复制件)。中新社记者 陈骥旻 摄图🏨为游客参观展览。中新社记者 陈骥旻 摄

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柳原美樹/永井圓/愛原美希/Taylor May

（青岛日报／观海新闻记者 夜空せいら）