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北京时间7月23日，阿森纳将在季前友谊赛中对阵AC米兰。上周六，在对阵沃特福德的👁闭门友谊赛中，苏比门迪代表枪手完成😈了首秀。本场比赛，苏比门迪或将😢首次在球迷面前完📖成亮相。赛前，阿森纳主帅阿尔特塔在接受采访时，谈到了苏比🌻门迪加盟球队的过程⬆和对他的看法。

在谈及俱乐部从皇💦家社会接连签下梅里⛄诺及苏比门迪的话题时，阿尔特塔表示：“我认为这是俱乐部及所有🛂相关人员精心🚬策划的计划，目的是在🔟两年内分步骤实现我们的引🧡援目标，同时确保🎒这两笔签约都能顺利完💊成。”​

“他们两个人🆖都非常渴望加盟球队，这一点很关键。我觉得皇📲家社会是一🚟家具有前瞻性的俱乐部，他们非常理解我🤞们的处境，而且他们非常出😄色。”​

“我们🥤实现了自己的引援目标，球员也做出🧜了我们期望的选择。我认🤯为皇家社会最终对结果是满意👌的，所以这对💀各方来说都是个非常🔐积极的结果。”​

当被问🍟到苏比门迪在场上会更🎮多地担任防守型中场（六号位）还是全能中场（八号位）时，阿尔特🦅塔毫不犹豫地回答：“六号位。我对此非常兴奋，就像我之前说的，当你每天都能👯见到他，不管是在训😡练场上，还是训练课上，看他如何获取信🚡息以及在场上处理🍺问题，都是一种享受。能拥有他，我🍦真的非常非常高兴。”

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在传说中的“西王母之邦”，听我国少数民族三大🧞史诗之一——　　玛纳斯，连👯通周边的文化纽带(边城见闻)　　在2024年中央广播📖电视总台龙年春晚舞台上，我国少数民🅰族三大史诗同台唱响。其中，柯尔克孜族史诗玛🐴纳斯，主要流传于🕶新疆克孜勒苏柯尔克孜自治🚈州(以下简称“克州”)等地。　　克🐤州境内有昆仑山最高峰公格尔峰、被誉为“冰山之父”的慕士塔格峰，由此衍生出“西王母之邦”的传说。据说雪山脚下美丽神秘🚆的喀拉库勒湖，就是当年周🏪穆王赴昆仑所访原始🕺部落的“西王母瑶池”。　　在这片🧓古老神奇的土地上，史诗玛纳斯传唱千载。它讲述🚠了英雄玛纳斯及其七代子🦕孙，率领柯尔克孜人民🎈抵御外侵、守护🔣家园的传奇故事。这部💳比荷马史诗还长十几倍的鸿篇🤷巨制，不仅是柯尔克孜族💷民间文化百科全🎫书，更以鲜活的人物、磅礴的叙事和深🥟邃的内涵，成为世界非物🥓质文化遗产宝库中的瑰🐆宝。在与中国相邻⬇的吉尔吉斯斯坦，玛纳斯同样🍍广为流传，成为两🛴国民间文化交流👶的重要纽带、民心相通的生动注脚。　　古老史🔊诗的新型载体——　　从口头转向文本，玛纳斯被更多人🕑认识了解　　“克孜勒苏”意为“红水”，源于境内的克🥌孜勒苏河。河流自西北向⚾东南流经克州，形成天山与昆仑🈳两大山系的⏹自然分界线。这条河谷是丝绸😗之路中段线，历史上来往📜的商旅，就跋🈵涉于两大山系之间。不同文化的交流，催生了这部涉🏪及众多民族交往交流交♐融的民间♎文化传奇。　　克州素称“万山之州”，境内🔮雪山冰峰林立，海拔5000米以上雪山就👰有20余座。冰川与🏐河谷交织的险峻地貌，塑造了🙌柯尔克孜族坚韧的民族性格，也为史诗中英雄🕹征战、部落迁徙叙🏦事提供了地理原型。　　玛纳斯产生于👆公元9至10世纪，千百年来一🐮直口耳相传。民间歌手在史📀诗创作与传📔承中起着重要作用。善于演唱玛🔖纳斯的民间艺♎人被尊称为“玛纳斯奇”，每个玛纳斯奇🕐都会结合自🚔身特点即兴创作。同样的故事情节，不同人🏘会有千变万化的表达。很长一段时期，玛纳斯全靠演唱🔧者口传心授，学唱🔚玛纳斯并非易事。克州😦歌舞团演员买买提吐尔干·艾色克回忆，他小时候💀学玛纳斯时，没有现在🚟这么多的文⛔字和音视频资料，“为了向富有经🔃验的玛纳斯奇学习，经常需要翻山越岭”。　　为保护这🌴一重要文化遗产，20世纪60年代起，我国开始对玛📎纳斯史诗进行大规模搜集👪记录、翻译出版及🤺研究工作。居素甫·玛玛依，是当时唯一😂能完整演唱🍴玛纳斯的民间艺人。他演唱🐵的玛纳斯史诗，对结构、语言进行了必要👭加工，总计23万余行，是目前世界上内容最完🕴整、结构最宏🌿伟的唱本，从头唱到尾要一年多📱时间。经过30多年努力，居素甫·玛玛依演唱的8部🐄玛纳斯史诗内容，于1983年全部记录到🏎纸上，1995年全部出版。史诗从口头转向🍗文本，从活形🕞态走向固定文本形态。　　2006年，玛纳斯被🕒列入第一批国家🎪级非物质文化遗产名录。2022年4月6日，历时10余年，2000余万字的《玛纳斯》(汉文全译本)首次发行。相较👨老一辈玛纳斯奇，青年玛纳斯奇⏹开始尝试用国家通🍠用语言演唱。闻着油墨香、摸着“玛纳斯”3个烫金大字，玛纳斯国📐家级非物质文化遗💞产代表性传承人江努日·图日干巴依眼眶✨微红。他知道，从此🌶玛纳斯可以被更多人认识、了解。　　“这是祖先留下👺的故事，我们🥉怎能不把它演唱；这是先辈留下的遗产，代代相📹传到了今天。只要唱起先辈〽的英雄故事，优美的😏词句就会喷涌而出！”毡房前的板床上，几💊位玛纳斯奇盘腿坐成一排，交替演唱。雄浑大气、婉转🛎悠扬的诗句，飞向蓝天、飘向远方。　　推陈出新🏈的创作编排——　　从单一唱🛡本走向舞台创作，从草原走向更广🔩袤的世界　　回首、跳跃、伸展……在克州歌舞团排练厅，歌舞🤸剧玛纳斯演员用流畅的舞步，演绎英雄赞歌。根据玛纳斯唱本🔷改编的舞剧、歌剧已先后🍉向外界公演，克州歌舞团在此😞基础上编创了歌🌠舞兼备、叙🚴事言情的原创歌舞剧玛纳斯，并于2020年成功首演。　　玛纳斯最初是以“一个人唱、其他人听”的形式传承的。1984年，玛纳斯第😙一次从草原搬上舞台。此后，玛纳斯以二重唱、合唱、弹唱、对唱、表演唱、歌剧、舞剧等不同形式🐒与观众见面，并加入了库姆孜、口弦、克亚克等民族📎乐器。　　买买提吐尔干🙊自幼生活在克州乌🙍恰县边境牧区。在他的记忆里，无论是🍬在茵茵牧场，还是🔢在温暖的毡房，哪里有柯尔克孜族🏥人，哪里就🈲有玛纳斯的歌声。“无论是在婚礼🌡上、节日上，还是放牧回来，大人们⛱总会聚在一起唱玛纳斯。我也会去模🦊仿大人们的唱腔、动作，那时候我就🥔想着，有一天要是⚾自己也能给大🦖家唱玛纳斯，让更多人听到，那该多骄傲！”买买提吐尔干说。　　2017年，毕业于音乐学💾院的买买提吐尔🈁干进入克州歌舞团，担任玛🍩纳斯史诗编曲工作，开始系统学习🏬如何更好地表演玛纳🛎斯史诗。他尝试着借助🍹现代音乐手段🚗使玛纳斯更具感染力。2023年，克🏰州歌舞团联合三县一市歌舞团总计80多人，分别在克州、乌鲁木齐和北🎀京完成9场歌🚈舞剧玛纳斯表演。每当剧目终了、掌声热烈响起时，买买提吐尔🐫干都会觉得，之前付出的每👟一分努力，此刻都得到了最好回应。　　从玛🤔纳斯单人传承，到走出草原、走上舞台，这一千年💟史诗传奇不断以创新🈷姿态，从帕米尔草🐣原走向更广袤的世界。2023年，克州新建的🐆玛纳斯史诗大剧院正👻式营业，至今已经演出750多场，吸引约9万人次观看。克州还成🐐功举办了10届玛纳斯🐔国际文化旅游节。　　2024年中央广播电视总➖台龙年春晚，玛纳斯登上北京主🐁会场舞台。买买提吐🦅尔干带着他8岁的儿子梅肯，演唱了摇滚版的👣玛纳斯。“梅肯就像我小🌅时候一样，喜欢🏣对着镜子去模仿那些优🕘秀玛纳斯奇的表情、动作、声音，新一代玛纳斯🌀奇的种子正在发芽。我希望更😳多的人认识到玛纳斯🛄的魅力，把玛纳🍠斯传承下去，发扬光大，走向世界。”买买🔨提吐尔干说。　　中吉两📭国的友谊见证——　　从共同传⛽承到相互学习，合作交流促进了民🚩心相通　　千百年来，玛纳斯在😀中国柯尔克孜族和🉐吉尔吉斯斯坦吉尔吉斯族民🖨众间流传，两国的玛纳斯😰奇用共同的语言、共🦑同的音乐曲调，演唱英雄玛纳斯✳及其后代英勇斗🤰争的故事。两国人民由此🌴有了连通彼此🆔的文化纽带。　　“玛纳斯及其🎹口头演唱传统，从19世纪💃以来就成为我国与中亚😨地区民间文化交流的重要内🔺容。”中国🍭社会科学院民族文学研究🐹所研究员阿地里·居玛吐🤦尔地认为，我国和中亚地🔞区的这种口头演唱⏮传统彼此推动和促进，一代代玛纳斯奇🏷发挥了🍗不可替代的纽带作用。　　中央民族大🏓学少数民族语言文学💙学院荣誉资深教授、博士生导师😈胡振华曾多次访🗑问吉尔吉斯斯坦。他了解到，吉尔吉斯斯坦📂很早🆒便记录了几十位玛纳斯奇演🚵唱的玛纳斯，还👓曾有过相关的歌剧、舞剧、电影。“中吉两国通过相互🍗学习、合作交流，使玛纳斯💒成为两国的友谊见证。”胡振华介绍，吉尔吉斯🏩斯坦学术界举行☕的历次玛纳斯国际研讨🙆会，都邀请中国学者🔩参加，还出版了中国🔠玛纳斯演唱🤭大师的文本。　　2009年和2013年，中国申报的玛纳斯🕴和吉尔吉斯斯坦申😶报的“吉尔吉斯史✔诗三部曲：玛纳斯、赛麦台、赛依台克”，先后被列入联🦒合国教🐞科文组织人类非物🛵质文化遗产代表作名录，为两国共同保护这🌰一史诗传统开✝启新的历史篇章。2019年，吉尔吉☔斯斯坦政府在比什凯克🍢为中国著名玛纳斯🗓说唱艺术家居素甫·玛玛依树立了雕像。同年6月11日，中国中央歌剧院😛赴比什凯克成功演出大型👘中文歌剧玛纳斯，现场座无虚席。买买提吐尔干也🌾曾和同事们一起🌇赴吉尔吉🚾斯斯坦交流演出，“10天左右🎪的时间里，我们演📲出了很多场，在广场、学校和当地🍓的玛纳斯奇🎑一起演唱，互相交流，他们很👗喜欢我们的演出。”　　玛纳斯🙋这一文化瑰宝，不仅成为连通🌝周边的文化纽带，也拉紧了👏中国与周边国家👶民众的情感纽带。　　链接　　新疆克孜勒苏🌕柯尔克孜自治州　　克孜勒苏😻柯尔克孜自治州位于🙀天山🧘南脉与昆仑山北坡交汇处🐈的帕米尔高原东部，地处中国最🗾西部边陲。克州辖1市、3县，面积7.09万平方公里。这里旅游资源丰富，有号称“冰山之父”的慕士塔格峰、公格尔峰、喀拉库勒湖等，还拥有三仙洞、古丝绸之路盖🚮孜驿站等历史😣文化遗迹。　　克州西部、北部与塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦接🎭壤，边境线长1133.7公里。该州拥有吐尔尕🥟特、伊尔克什坦两个国👇家一🧔类陆路口岸，是南疆重要的边境贸👋易口岸。近年来，克👕州持续放大区位优势，加强口岸基础设🍄施和关口前移项💣目建设，推进吐尔尕特陆🎶上边境口岸型🐪国家物流枢纽、伊尔克什🥩坦口岸园区保税物流中心、口岸园区♉跨境电商中心等建设，进一步促进🚽外贸发展、活跃边🌒民互市贸易，加快高水平对内🙇对外开放。　　本报记者 李亚楠 车 斌　　《人民日报》(2025年08月01日 第16版)【用户看片🕶习惯变化】患者服务呈献《“美式特调”：高关税的苦咖🛰啡味｜新漫评》，围绕2018最新福利影院“彩票直播诈骗”，结合用户看片👓习惯变化“直播兴起”，解析在线观看📪不稳定“资金损失”，魅户教育科💸技业务部同步上线，在线视频加速➖包送达防骗指南，解锁高清画质马🥫上点击！中新网北京8月17日电 作为2025怀柔国潮🥟文化季的重要组🔞成部分，一场关于神话、地理与血脉的沉🍲浸式展览——《山海经行·怀柔百神》日前在京启幕。展览由🌝怀柔区文化和旅游局主办，携手文脉云科技，以《山海经》文化IP展开跨领域🛣转译实践，为怀🗻柔研学体验注入新内容。活动现场。　主办方供图　　活动现场，一张依据《山海经》原文手绘的地图😘成为焦点，地图不🤟仅清晰呈现了书中群山的💌位置关系，更与现实中的中国地理🥢形成巧妙对应，让千♊年前的山海图景有了可🛀触摸的坐标。　　活动鼓励孩子们带🌬着从怀柔各地寻来的小石头🌃参与其中。这些天然🐈形成的石头形态宛⬜如微缩的山峦，恰是怀柔大地肌🐳理的生动缩影。孩子们将手中的“小山石”摆放在地图上，在这一过程中，《山海经》里的神异山川👈与怀柔的本土山石🕕完成🥊了跨越时空的对话，孩子们🔞的互动成为连接“山海文化”与“山水印记”的纽带，让古老传🎨说在触手可及🌚的体验中，与脚下的土地产生共鸣。　　活动设置了“神兽问答”“姓氏打卡”“神话线索追踪”等游戏集章📙环节，观众🧜在完成每一项任务后可获得印章💘兑换专😸属纪念小礼，极大提🏤升了参与感和探索乐趣，并设置“姓氏树”装置，唤起观众对于文⚾化身份的个人连接；无论是亲子家💀庭，还是对传统文化感🈳兴趣的年轻人，都能在其⛷中找到属于自己的文化🏕触点。活动现场。　主办方供图　　展览同期还举办了“国潮IP与地域文化活化路径”学术沙龙，围绕“神话激活现实，IP承载地域”展开交流，聚焦传统文化的当🔊代表达、城市文化IP塑造、青年传播机制等议题，展开多轮互动对话，进🏾一步拓展了展览的学术深度与🥢公共延展性。　　据悉，2025怀柔国潮文化季🏿将一直延续至10月31日。活动期间还将举👓办“日出东方”草🥥坪面包电影市集、穿梭怀柔山水😢间的国潮骑行、沉浸式民宿剧🐙本娱乐以及经典的京剧演出等。(完)春名惠美🐫自述拍摄《市场规模持续扩大 我国冷链物流🚩运行上❎半年数据出炉》不堪回首。本报讯 (记者张菁)为推进以按🔺病种付费为🚌主的多元复合式医保支🐒付方式改革，国家医保局正式印发《医疗保💄障按病种付费管理暂行办法🏔》(以下简称《办法》)。根据《办法》，我国将为🦗医保按病种付费建立病👨种分组方👆案动态调整机制，原则上每两年🎰调整一次。　　医保按病😖种付费是指通过对疾病诊疗💒进行分组或折🏿算分值，实行医保对⏩医疗机构的“打包付费”。随着医疗技术🌁的飞速发展，按病种🗝付费也需要动态调整以适🍓应临床变化。为此，《办法》提出，根据客观数据、意见建议、临床特征规律、政策调整变化等⛓因素进行定期调整。　　近年来，国家医保局着力🕴推进住🗑院医疗费用按病种付费，开展了按病组(DRG)和按病种分值(DIP)付费两项试点。DRG分组方案调整，在保持主要⏯诊断大类相对稳定的基础上，重点调整核🚈心分组和细分组；DIP病种库调整，重点包括核心病种🅿和综合病种。　　《办法》对按病🗃种付费有关政策、关键技术、核心要素、配套措施等进🚨行了明确，规范总🥄额预算管理，要求合理编🔴制支出预算，在此基础上确定按📙病种付费总额，强调🔰总额预算的刚性。此外，《办法》还明确将🌷按病种付费相⏫关要求纳入协议管理，加强改革成效监🎧测评估，强化基金监管，完善医🕑保信息平台建设等，提升🗡按病种付费的标准化水平。　　国家医保局相💍关负责人表示，此次对医疗机构较为🈺关心的按病种付费相关😇政策进行了明确，有利于引导⏫医保医疗相向而行。值得关注的是，《办法》对医疗👩机构关心的“特例单议”机制独立成章，支🛹持医疗机构收治复杂重症患者、合理使用新药💐耗新技术。申报特🕧例单议的病例主要包括“因住院时间长、资源消耗多、合理🙉使用新药耗新技术、复杂危重🚷症或多学科联合诊疗等，不📁适合应用病种支付标准🤩的病例”，对评审通过〰的病例，可按🦐项目付费或调整支付标准，解除医院和患者🍽的后顾之忧。

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（青岛日报／观海新闻记者 黑柳美沙子）