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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想⛓与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🎪院希腊哲学研究中📶心名誉研究员

　　当讨论现代语🐏境中的儒家思想时，学界常有人指😳出，孔子的诸多理念🎈与古希腊哲学存在深🤙刻共鸣。得出这🎄一结论并不令人意外——两大传统思👷想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🌶明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🎞行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜👇明的实践导向😙与入世品格，孔子思想⏳的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社📞会交往中践✝行美德、在人际关系🛴中共创和谐提供了🉐具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🧝无数相互关联的🤖片段组成。每个人都是世界拼🐖图的一部分，唯有通过集体的道德🏉实践，才能窥见这幅拼图✴的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五⬅而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🦍，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🤑修行路径。这一路径📻的本质是通过培养🗝意志或树立志向，将实🐙践智慧融入日常生活，与💽亚里士多德在论著中提出的观点不谋而合，即🚅我们虽为凡人，但对至善的不🍿懈追求，能让我们升华🍩至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路🤮径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🍅非刻板信息的堆砌，而需🔰在生活的每个瞬间🈵和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🎮与古希腊斯多葛学🗑派创始人芝诺的观点遥相🦕呼应。芝诺主张人生的终♉极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🥍的和谐，孔子的思想与芝诺的这🏾一观点，就如同交🚌响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循💕平衡之道，过度和不足均♎不可取，真正的🚼智慧在于恰如其分地应🦖对各种无常境遇。人要实现这种⛽平衡，必须持续维系内🐱心与外🚢部世界的调和。古希腊哲学家🐊赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生就美👍丽的和谐”。这种和谐😮看似单一，却包容万千异调，恰如😾孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🌚动态平衡，避免单一🤜和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🏮春会两岸青年同祭🏁孔在山东曲阜😱孔庙举行。图为八佾舞表🐗演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🐢共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🧐足于实用，从源头上😵将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🖼推知其内涵。这与苏💲格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🌮释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架🍒更趋完整。事实上，儒家的道🐋德理论始终以善为核心🔏、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生🎷结构，使儒家哲学成🗽为一种生活㊙的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理♑的张力中，方🕣能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子🎟还将自己定位为永恒的求知者，始终🦒从万物中追寻智慧，这尤其🥋体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为😎先祖智慧与道德路径的继🍼承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善⏮个人修养。古希腊时期的🕑哲学家创造了一🔕个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🆙的自我塑造，要持🕗续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🏺些在生命每一分钟里都竭力🎳趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🎍开创了影响⛑东亚两千余年的思想传统；希腊的🚓修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🏚成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🕠轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观努🖋力突破自然限制的潜♋能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊⏭克里特岛的神话”特展在北京故宫🙈博物院开幕。展览以古希腊🤫神话🕴流传的绝世巧匠代📍达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🏹的重要源头——克🏆里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两♒大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与📒他人的关联才能🦌实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🍸统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🌥终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为✌道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🐖得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🔆怀是仁爱的行为表达。在一个以✖社会碎片化和极端个人主义🤞为特征的时代，儒家伦理思想为🐀人类应对现代挑🍢战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与⛎公元前4世纪古希腊🎂出现的一🕤种哲学理念相互呼应。该理念首先由🈷犬儒学派提出，后由斯多葛学🕗派系统化，主张人类应当👈遵循理性的指引，追求🖖道德和智慧，且所有人🍵都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和⏰能力上都是平等的。

　　尽管斯📽多葛主义与儒家思想是🧘诞生于不同🐡的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🎎通往美德😅的必经之路。两种思想既有共🏾通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义👺强调“普遍理性”，以此解释人🎛权和环保的底层逻辑——因为大🐘家共享理性，所以要尊重彼🦏此和自然。儒家思想则补上关键🚵的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据❎具体情况灵活调整；“恕”是换位🖖思考的相处之道，要设🌼身处地从对方的角度考虑问题🐻。

　　两种思想的融合，或能指导我们解⚫决现代🌷社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🌄需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🏗家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🤠性底线，又有人情味；在环保治🏗理方面，我们需把斯多🏀葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🧤人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🕧器人科普展”在广东广州🎦南丰国际会展中心开展。图为工作人员操💭作轮式双臂🕌人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家💉学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万✝水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🍵慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🐨类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🐨究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲学🤫研究中心主任，出版《斯😁多葛学派修辞》等多部专著。

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Maika/四叶纱奈/光月夜也/黑木一香

（青岛日报／观海新闻记者 美月優芽）