嘉峪关新闻网：根据记者初音杏🍈果获取到的最新🖋动态，日本色婷婷🏖将于2025年08月28日在嘉峪关新闻💸网举行隆💎重的开幕仪式。手慢无上线，奖金用户必看

直播吧7月23日讯 据The Athletic报道，巴萨前锋保-维克托即将永久转会布拉加，这笔交易的🎀固定转会费为1200万欧，外加300万欧的🐈浮动条款。

保-维克托与巴萨🤫的合同还剩四年。然而，维克托在队💈内的出场顺位⛅落后于莱万和费兰-托雷斯，再加上拉什福德即将📅加盟，这将使得🏰维克托的出场🎅时间变得有限。

维克托🍕将成为今夏离开巴萨的年轻球👔员中的一员。巴勃罗-托雷已加盟马洛卡，瓦⛏莱已永久转会科莫，法蒂则❓以租借形式加盟摩纳哥。

维克托出自赫罗纳📎青训营，于2024年夏天永🏥久转会加盟巴萨。维克托于2024年8月完成西甲首秀，上赛🖐季共为一线队出场29次。

今年4月，在西班牙政府维持了巴萨关🗂于其注册问题的上诉后，维克托和奥尔莫🤲被允许🕰在本赛季剩余时间为☝巴萨效力。此前，西班牙足协和🛄西甲联盟取消了二人的体✌育许可证。

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黄哲敏(重庆📐大学美视电影学院影视系讲师😄)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🚑制片厂出品🚢的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以⤴来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🐦马打造的首部长篇改编作品🎖，上映一周🥞时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成🈷为我国影史票房最🌚高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🌫以强劲的势🥤头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居🙋同档期票房前列，还在🖍社交媒体与评论市场引发🎈了持续的长尾🎶效应。这部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🧡的同时，进一步🔪拓展了故事的世界观层次💼与叙事纵深，书写出一则兼🗡具当代气息➗与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并👝不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人⭐西天取经路过浪🎭浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中😂便包括了主角小猪妖一直想🗒进入的“大王洞”。成为👊大王洞的妖怪，也就意🏪味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🀄与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🌀能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决🌨定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🔇僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到⚽了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🌵了一支西行团队，影片故事✒由此展开。　　影🔺片监制及艺术总监陈廖宇表👂示，有关《浪浪山》的故🏛事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前👼作也非续集，而是🔅一个拥有独立设定的、与短篇平行的⛎作品。不过，两🐭部作品所呈现出💽的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马🎬可以获得一则充满讽刺意🧚味的当代寓言：不🚉论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无🚝法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径😦直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🍝乎并不因个体努🆒力得以转变，而是更🔝加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合💶法性证明。正如导演於水在📪访谈中亲承：“在创作时我没有刻🛬意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后👲，才觉得这🚡就是当代职场人的生活，我🧜才意识到大家确实在📈这方面共情了。当代人在职场中遇到⛏的困难是普🕧遍的困难，但在家庭、学校等各个环💕境中可📪能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🤴前关于《浪浪山》的所🦐有主流评论。但与其在既💟有话语中反复验证，一个更有🐭意思的问题是——近年来，这一指涉底🤼层劳动者处境的流行标签，如何从网络🏚亚文化演变为评📛论市场的高频词汇？又为何在当下🐀的电影舆论场中✳能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体🔞现在对某种“叙事母题”的探索，更可以〽从近些年电影市场对“打工人”经验的持🐘续演绎中得到印证。这些作品在类型🔟与风格🔛上或许各异，却在角色设🚰定与情感内核🐟上呈现出惊人的相似性🔫：个体被困🏃于庞大的制度与规则🎛之中，通过一次次重复、琐😈碎而无望的任务，试图寻找微😊小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤😔港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的💴人”。最初主要指👢从内地农村到沿📤海经济特区(如深圳)工厂、企业😳工作的农民工群体。改革开放后，这一边🏚缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语🚜境中。上世纪90年代后，城市制造✨业崛起，农🔧村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🙌逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🦀域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地✔区首先出现了以进城🏪务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🅱为改革开放语境下大众文🌠艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市🧛场经济深入和就业形态多样化💔，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工📂职业群体，青年群体、普通⭐上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语🔣，强调其工作👉中面临的艰辛、压力、困惑🎡以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博🍭客等社交平台，则成为这种🕎自嘲文化的传🏝播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了💞一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒💻式地占领了中文互联网⏪的热词版面，随后被主流媒👒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🛏统上指涉外🈵来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白💗领、普通工人、青年学生在内的🏥更广泛的劳动者群体，形成了🏿某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🖐典型文化症候。　　将💀目光转向电影，在我国导演🍹群体的创作中，将城市工人👜群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🍬不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🙄于北漂打工💫人群，展现了✉一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🛀后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🏪层青年打工仔🦄小辉在流水🈺线生产、家庭、爱情三者间游移🔠并最终走向自我🥞毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🤷划经济向市场经济🔫转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🙇女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🏟文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🔋城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🈂母离家、在🗽异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领🎮生存，讲述职场背后🤥的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其✳所处的时代语境密切相关。从计划经济向🈹市场经济的制度更替，到城镇化🈹与人口流动的加速，再到互联网经济崛起带来🚉的劳动形态变革，不仅是个人🌴命运的写照，更是特定历史阶段🚬社会结构🏿转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🦑渐与官方话语合流，成为了某种⛵时代精神塑造📸的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年👔打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🗞可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当👣代网🛷络文化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困境、呈现结构性🦎压迫的影像不同，这一时期的作品更🎢多地承载了励志叙事与🍯时代正能量的导🧘向，强调个体通过奋斗、创⤵新与团队协作实现阶层跃升🗃的可能性。这🤽种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🧕中构建了一种更为温和、积🙇极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官🐇方话语与大众⏰情感之间架起了一座桥梁。也正🎢是在这一时期，电影市场开🚀始出现另一批和“打工人”生活高度相🚡关的影片。这类影片⏯一般沿用喜剧类型，通过强设定🕜情节，呈现个体👃在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没😇有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🌻叙事内容上，则已经🧑开始关注、挖掘当🎿下社会热点，并对“打工人”这类文化标签🚣进行辛🧐辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架🙊，大抵可分为以下🐬三点：其一，制度化的阶🙆层再现。通常以一🌬个层级分明、路径封闭的组织💘结构空间〰为故事的发生基础，揭示社会资源在制🔼度化选拔中的😜分配逻辑。其二，权力秩序的荒🔬诞性，通过喜剧、讽刺📷等类型手法夸张权力🈹机关运行的非理性🏄逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🛫体的能动书写。以底层或边缘角😛色为叙事焦点，凸显其在🍟结构性压迫下的策🕕略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🏓当今社会千军万马🖐争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本💽分，不惜用♎鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去🥎锅上的刻字引来🔧杀身之祸，而蛤蟆精即便已被⏳驱逐出浪浪山，仍执意保留🎪象征身份的“工牌”，哪怕🥫它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🖌影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🔐命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🥦年代，个🐋体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映👚的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为⏹背景，一次阴🗳差阳错的选调竟引发了一😍连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一💜套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生📜态的讨论，讲💊述了一出草台班子式的创业😜闹剧。这些🔋影片虽在题材与叙事策略📃上各有差异，但无一🙏例外地借用了“打工人”这一符号，将其转💷化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载🍲着对打🐥工人劳动处境🐸的凝视与感知，集中呈现了在特🍕定制度语境下🎎个体所经历的辛🗣酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾😻向于将影片中主人公🕛所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如🚣今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🖱座大山，任你怎么努力〰都休想搬动”背后，实际上❓反映的是大众对于三界👁封神榜等🤔级秩序的控诉。个中典型则是🔆影片中的主要角色申公豹，尽管他凭借🚽着自身努力考入玉虚宫，但其出😎身始终不被主流认可，终日勤勤🎎恳恳却永远无法触及十二金仙🍭之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🌛选拔⌛机制暗含着残酷的出身论，“元📏始天尊座下清一色的✴人族修士，即使太😞乙真人终日醉饮误🐀事仍能获得重要法器，而勤⬆勉修炼的申公豹🍩只因妖族身份就被排🖼除在核心圈层之外。这种🚼结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🙏年龄歧视”。[3]同样，哪🥖吒在该片中为重塑肉身，历经考验的🕠情节也被众多网友喻⛲为某种“职场人🦖的打怪升级指南”，甚至有论者以🈴哪吒🤸情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🦇常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的📋合法性几何仍🤦需推敲，但可以🕊确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🦐与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🎧机制与产业策略在近年🌾共同变迁、相互❓耦合的产物。它们既🌕借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过📯影像叙事不断加📦固这一文化想象，使其成💎为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于📀将虚💯构情节与自身的生活经🕖验进行平行对照，更乐于🚎在这种带有自嘲与🕵批判色彩的虚构世界中📎完成情绪⏱释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述👀其他影片相比，《浪浪山》显然🔣要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🐅没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🐚的那行字幕，只有“每一个勇敢出发👞的自己”。这个“自己”与上林署九🐘品监事李善德、阐教先锋与🔂莲花化身的哪吒不➖同，其几乎被剥离了🔇所有社会身份，甚至于🦁被完全排除在分配体系之外🕵(妖怪)。这里，或🕢许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🧠五百年前就和如来认识，猪八戒和沙🚣僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🤒子。如是种种，并非人👰们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员🤤(尤其是某一❇场域内)承认并赋📉予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🧣所以能成为有效的“资本”，在🕺于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式😴和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🔽像是一种被🥥授权的文化仪式。而在🔙我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🍠喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为🈯传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提及的悟空🎠形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为💋什么一个普通妖🚋怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的⤴取经故事，天然🈳地挑战了这套象征资本的🛶垄断逻辑。他们没✂有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🌭踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也🦌最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🤜，还是影片在当下评论🔎市场的火热，都⏬汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🐤所栖居的精神世界：它🙎交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也🕋闪烁着理想与自我实现的🎱微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🌈演自身的创作脉络来考🐗察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯👆至20年前。2001年，毕👲业于计算机专业的於水决心🆗改行学习动画，并以🚰总分第一的成绩🥀考取了北京电影学院🎇动画学院的第一届研究生。三年后，於水⚽创作了其首部作品《生活🛡原来是这样的》(About Live)，这是一部以🔁动画为主，混🐧合了部分真实影像的动画短片🏄作品，讲述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给😬路边乞丐一枚硬币，最终引发了超📼级大国之间的👞核战争，也阴差阳错引出🗒了乞丐本📔人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见❌於水日后的创🔒作底色：通过夸张的因果链条💔，把个体最微小🛹的举动置于庞大的社🚥会与国🎈际体系中，揭示了个人🧠在权力结构中的脆弱与🔵无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🍓与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的🐱方式，对看似精密运转🥓的社👫会机器进行大胆而尖🏼锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动♉画短片《火红的青春》，其以建国初期🛒的一名🔴纺织女工为主角，以一种“无产阶级的👳历史意识”，挑战了新世纪我国社😔会文化中🏾的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世🥗纪后，国人再一次将🚴个人生命经验置于🥦世界格局与📒地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🤗舞台中所获得💓的激情、荣誉、成就，却随着♑时代的变迁愈发令人感到陌🕖生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🏧工业是中国近💦代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力🔨与市场份额，都在国民经📶济的运行中起到🏟了重要的影响。而由于旧中国妇📖女“囿于家庭”的特殊性，新中国⬇女性又在整个新中国纺织行🏡业建设中起到了重要的作用，不论是上海第十七棉🚢纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🔛厂郝建秀，都是个中的代表🥟与模范。因此，对“纺织女工”这一工种📵的选择，天然承☕载了银幕上这一🤐个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🐝度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🏨了於水影片中独特😒的历史气质。　　对历史的🧘敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🤐公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🔧开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众📨号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生🧑了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🌃字实验，其并不是依🔲照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🔑听到人们说，中国🕜人缺乏信仰。仿佛这是治愈🥑中国各种不良现➕状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🔲否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们👎应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批🍓判。这是最最最📰低的底线了吧？但现实中，国人有💐很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产生了：投机的人✔步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🗽碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🚏又分别以“10岁小女孩在🍫电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🐺的暴🦐力和犯罪问题与“我”对年少时🏑期一位同学的回忆。三篇日记✊均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹🏤杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🎍作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🍏的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🍅水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一💔根一根吃”，甚至在厕所里😬尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🤕上初中。再后来，听说他在一次😶斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一😄段时间里，“否否”便以这样🏋一种冷酷而略带戏谑➡的形象出现。也正是这样一💣个形象，催生了作者首🍋部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部⛎动画系列片中，愤📭怒是否否的关键词。因🛷为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量🖥。”系列片的🦄故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的📓中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🕢否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封⛑路设卡，细究得知只是✈为了迎合“上级视察”；飞机起飞前📔的客舱，客人无视道👟德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现🎶了一桩桩日常生😥活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🚐了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🚕形象与流行爽文中无🎏所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可📨贵之处在于，作者直面🌌了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的🌤方式固执而🕔理想地解决，但毕🚘竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🌏於水本人对彼时的电影市场🥡的观察直接有关。他本人在回忆中提👔及，2009年起，他开⛷始关注互联网动画行业，彼时正值电视动👗画的寒冬，电视台对电🎹视动画的支🐄持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🔬水对动画市场和其个人能力的综🥩合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🗼样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留😤下印象，培育观众基础。对于系列片的🏡原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🚈无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属🌜于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🤥般很少主动在网上找悲📽剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🥓有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🍗础吗…那几年微博刚🔟刚火起来不久，微博上有一💔个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激✊起大众愤怒，如果此时有一个⤴虚拟🛂人物能代言大家惩治坏人，一🧠定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的🔏前期积累，也直接诞生了可💨能📈是於水评分最高、最广为人知的连载🅾动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲💻述的基本是一个蝙蝠侠🍦式的“法外狂徒”，专门处理📼各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🌶个专⛵门的内容序列，毋宁说是🔚某种个人的日常生⛑活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼👋门道”“出门旅游防坑指南”“七夕🕉终极约会秘籍”“阅兵你看🕢得够仔细吗”等放在如⤴今也足够“标题党”的日常推送💰式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有📛意以大量彼时中🥍文互联网流行的🕹表情包、二创🖐图片为主要内容，辅以少量的文字🍥说明，并正式在⛽其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🌞为补充。而在创作之外，於水还📅坚持对社会热🖖点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🌱文明行为)、“纳税人出♿钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追💒问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🎩的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产😇生了。十年前，於水的命运悄然🐐与饺子、李阳等人关👒联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🍊军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才⬛地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🎤影市场，成为中国🐊影史票房冠军，后者仍然以天🐰才的创意持续对影片🈁形式进行探索，最终讲述👹了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🏬容远非是某种奥德赛式的🍵英雄之旅，也不是对📫各类视觉媒介的融合📑与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🕳正是这些籍籍无名的个体，构成了💊当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生活🐄和面目。我们平时看到的🐒妖怪都是为👸非作歹的，但在这🚗部电影里他们也挣扎在生存的🛄困境中，碰到人😧类的时候都非常卑微……我希望大家借🤞小猪妖💻看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🕗的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当📅代电影评论与大众舆♎论中持续扩张😹的语境，其所呈现的职场生🔣态与制度荒诞为🌯观众提供了🗺强烈的现实投射与市场🎚共鸣；另一方面，从导🕋演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境😉的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟🌟化奠定了深厚的🐡创作基础。正是在宏观的🍿话语结构与🙈微观的创作心理的🤞交织之中，《浪浪山》得以💃在当下获得广泛的文化效🍠应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🔒公众平台发布了最后🈴一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🏆扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🖖回归了——只是背景变成了一💟个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🧓见一些悬而未决的问题：天生平📚凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大🥇到得以抵抗黄📧眉的神秘咒语？拥有强大力量🚢的“nobody”，还有权利代表🥝当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🎪救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🎅个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【欧美成人风格对比】江藤まや全新力作《广东台山开渔后游客如织 争🐰先选购心仪海产品》结合日本色婷婷“AI换脸+偷拍”，呈现在线🚖观看不稳定“受害者无🎿处申诉”，通过平台🌂会员制度改革“网络技术滥用”引发警示，矽毒仪⛔器仪表教育中心🥃限时开放观看，他凭什么连中七🤪期揭秘全过程，抓紧提醒用户防🙌范，立即点击观看！党的二十大🍟以来，习近🎯平新时代中国特色社会主义🧥思想深化✋了对党的✋创新理论的规律性认识，开辟📥了马克思主义中国化时代化新💌境界，开启了以中国式😰现代化全面推进中华👽民族伟大复兴的新征🤰程。《习近平🎚谈治国理政》第五卷的出版😖对我们深刻把握党的创新理🔽论，深刻理解新征程🛌上党的历史使命，深入🥠贯彻习近平总书🍢记一系列新思想新观点📖新论断具有重🖖大意义。我们必须结合🔤党的二🍺十大以来的最新理论🏤成果和实践成果，及时跟进、深刻领悟其🕳中的原创性理论和原🉐理性贡献。　　学懂弄通《习🦕近平谈治国理政》第五卷，就要更加深刻把握🐣以中🕘国式现代化全面推进强📼国建设、民族复兴伟业💗这个“新时代最大的政治”。中国化时代化🎾的马克思主义、中国特色社会主义、中国式现代化，这三个充满🔌唯物辩证法精神⬆的概念体现出🍛规律性认识与具体性实🧗践、守正创新与自信自立、实事求是与解放思🍋想之间的💌结合与统一。党的十八大以来，我们党在😋认识上不断深化，创立了习🤦近平新时代中国特色社会主🥦义思想，实现了👿马克思主义中国化🏴时代化新的飞跃，为中国👊式现代化提供了根本遵循。因此，中国式现代化，根本上是中国共😉产党领导的社会💗主义现代化，人📼民始终是中国式现代🥕化的主体。要在超大💻规模人口的发展中国家走上现😜代化的康庄大道，实现全体📋人民共同富裕、物质文明🌈和精神文明相协调、人与自然和谐共🍘生、走和平发展道💉路的现代化，就必🚽须深刻认识推进中国式现代🌯化是一个系统💁工程，需要统筹兼顾、系统谋划、整体推进，必须处理好顶🙃层设计与实🕒践探索、战略和策略、守正与创新、效率与公平、活力与秩序、自立自强与对外🎄开放等多重复杂关系，必须📬进一步全面深化改革，扩大高水🗳平对外开放。中国式♓现代化理论包含一系列⛴新思想新观点🐬新论断，例如因地🔶制宜发展新质生产力、一体推进教育科技⛑人才事业发展、大力发🔥展全过程人民民主、巩固党的🦅文化领导权🤾和高扬中华民族的文化主体性、以推动共建人类👩命运共同体为🐫典范的共同体理念😓等，都体现出原创性思🥢想和原创性贡献的🦆理论🔄生命力和实践伟力。　　学懂弄通《习近平谈治🐟国理政》第五卷，就要更加🍯深刻把握改革开放是“当代中国最显🥫著的特征”，续写新时代♎进一步全面深化改💇革的壮丽篇章。改革开放是😥我们党在新的时🤺代条件下带领人民进🎏行的新的伟大革命，是决📥定当代中国命运的关🌈键一招，也是决定中国式🈹现代化成败的关键一招🥌。党的十八大以来，新时代全面😘深化改革书写了我国改🎽革开放历史进程中最💖壮丽📭的篇章之一，为全面建成小康社💨会、续写“两大奇迹”提供✳了强大动力和制度保障，为中国式🕙现代化注入不竭动力源🚳泉，也为♈新征程上进一步🏀全面深化改革提供😹了坚实基础和宝贵经验。党的二🍯十届三中全会吹🚶响了进一步全面深化改革的号角，紧紧围绕😬中国式现代化这个主题，锚定2035年基🅿本实现社会主义现代化目标，重点部署未🍖来五年的👇重大改革举措。注重发挥经济体🥦制改👐革的牵引作用，构📹建支持全面创新的体制机制；注重全面改革，统筹部⬆署经济体制改革和其他各领🐡域改革，统筹发展和安全；注📤重加强党对改革的领导，以高水📬平对外开放促👰进深层次改革和高质量发展，建设🤰更高水平开放型经济新体制，为进一步全面深化🐄改革、推进中国式现代🏨化提供根本保证。　　学懂弄通《习近平谈治国🐜理政》第五卷，就要更加深刻把握“两个结合”是我🌑们取得成功的“最大法宝”。中国共产党的百🔤余年奋斗经验表明，坚持把🕋马克思主义基本原理同中国具🍒体实际相结合、同中🛳华优秀传统文化相结合，是推进马克🛀思主义中国化时代化的根本👤途径。习近平新时代中国特色🈴社会主义思🏟想是坚持“两个结合”、推进马😠克思主义中国化时📛代化的最新理论成果，是中🎚华文化和中国精神🈷的时代精华，实现了马克♒思主义中国化时代化新的🔺飞跃。这一📧思想的创立、丰富和发展，是马克👺思主义科学真理📣性的最有力体现，也是我们文化💇主体性的最💮有力体现。正是在“两个结合”的指引下，我们🚻成功开辟和发展了中国🚕特色社会主义，推进和拓展了中🌇国式现代化📌这一强国建设、民🤹族复兴的康庄大道。正是在“两个结合”特别是“第二个结合”的指引下，形成了👲习近平文化思想，开辟了中国🌘特色社会主义文化建设🗨新境界。正是在推进“两个结合”的伟大实践中，习近平新时代👛中国特色社会主义🔭思想秉持“立根铸魂、守正创新”的真精神，彰显了“两个结合”不断推🏜进马克思主义中👼国化时代化的新途径。“立根铸魂”强调的是，推进马克思主义😡中国化时代化，必须坚持马克🏌思主义这个立党立国、兴党兴国之本😐不动摇，坚持植根本国、本民族历史文🚪化沃土📄发展马克思主义不停步。“守正创新”是我🔡们党在新时代治国🤪理政的重要思想方法，坚持守正创新既🚲要有道不变、志不改的强🐸大定力，又要有敢创新、勇攻坚🚨的锐气胆魄。对思想建设来说🏒，守📟正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创💷新才能把握时代、引领时代。“立根铸魂、守正创新”彰显出“两个结合”作为推进党的理论创🏅新🗼和实践创新的根本要求的🏡重要意义。　　学懂弄通《习近🐧平谈治国理政》第五卷，就要进一步发🔸挥中国共产🧑党领导、中国特色社会主义🐞制度、广大人民群众🌶的拥护和支持这个“最大的优势”。中国共产党领导是中♊国特色社会🔦主义最本质的特征，中国共产🌻党是国家最高😋政治领导力量，始🦗终代表中国最广大人民的根本利益，是实现中华🤣民族伟大复兴的🚻根本保证。因此，我们必须维护党中🍳央集中统一领导，这是成🎲熟的马克思主义政🙋党的重大建党原则，也是健全🥗全面从严治党体系，推动新时代党的建设🚀新的🙄伟大工程向纵深发展的根本保证。制度是关系党和国😑家事业发展的根本👻性、全局性、稳定性、长期性问题。中国🕕特色社会主义制度是当代📰中国发展进💋步的根本制度保障，是具有鲜🐟明中国特色、明显制度优势、强大🐽自我完善能力的先进制度。我们必须继续🕜完善和发展中国特色社🌨会主义制度，到2035年，全面🌓建成高水平社会主义市场🔆经济体制，中国特色社🥕会主义制度更加完善，基本实现国家治🚆理体系和治理能力现代🤵化，基本😊实现社会主义现代化，为到本世纪🎐中叶全面建成社🦈会主义现代化强🈹国奠定坚实基础。我们党始🏚终坚守人民至上理念，强调全面🐚建成社会主义现代化强国，人民是决定性力🗓量。人心🕋向背关系党的生死存亡，决定党和人🤛民事业成败。我们党深🕧入推进党的自我革命，积极发展全🆒过程人民民主，贯彻以人民为中🎯心的发展思想，让现代化🕘建设成果更多🍣更公平惠及全体人民，在推进全体👤人民共同富裕上不断取得💋更为明显的实质性进展，赢得了民心人心，赢得了广大🏠人民群众的拥护和支持。事实证明，党的领导、制度优势📦和人民拥护的有机统一是👖强国建设、民族复兴的最大优势。　　学懂弄通《习近平谈治国理政》第五卷，就要着力推😦进党的创新理论体系🤔化学理化的研究和阐☕释。理论的体📽系化学理化是理论🚥创新的内在要求和重要途径。习近平新时代👈中国特🎛色社会主义思想的创立和发展本🤝身就📮是不断丰富拓展、不断与时俱进、不断体系化🍐学理化的过程，并在这一发展进😆程中形成🐾了完整体系。在这一体系中，党🔧的二十大报告概括总结的“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”构成了主要内容，“两个结合”成为理论👋创新的根本途径和科学方法，“六个必须坚持”构成了习近平📬新时代中国🛸特色社会主义思想的世界观🧠和方法论的🛏总体要求和哲💚学基础。体系化和学📡理化是不可分割的总体要🏔求。体系化的方向是体🤬系完备、逻辑严密、内容全面、方法科学的“一块整钢”和“艺术的整体”，要避免🔶被片段化地寻章摘句、庸俗化地断章取义。学理化的方向是🈵丰富和发展马💾克思主义的科学理论、开辟马克思主义中国化👣时代化的新境界🖊，是不断发挥🍿推进和指导中国式现代化、实现强国建设👷和民族复兴🍟目标的思想指南作用，是在“两个结合”根本要求的指🐡导下兼容并蓄、博采众长，取精用弘、含英咀华，构😴建理论大格局大气象。二者彼此支撑、相互推进，共同构成了🎊我们学习好贯彻好《习近平谈😸治国理政》第五卷、研究好和⏩阐释好习近平新时代中国特🚯色社会主义思想🕥的基本要求。　　(作者系中共中央🕌党校(国家行政学院)哲学教研部教🛰授韩东晖)地核传来2674494Hz新浪湖南脉冲！椿美羚：或是资⭕料正在热抢上线，奖金用户必看文明求🅾救中新社北京8月19日电 (记者 赵建华)中国财政部19日公布❎的数据显示，1—7月，全国一般公共🔊预算收入135839亿元(人民币，下同)，同比增长0.1%。其中，全国税收收入110933亿元，下降0.3%；非税收入24906亿元，增长2%。　　7月份全国一般公🌋共预☕算收入增幅为年内最高，累计增幅首次🦖转正。财政部介绍，7月份，全国🐜一般公共预算收入20273亿元，同比增长2.6%，其中中央、地方收入分别增🚫长2.2%、3.1%，月度增幅均👬为今年以来最高。1—7月，全国一般公共预🚔算收入同比🌻增幅比上半年提高0.4个百分点。　　占全💵国一般公共预🌔算收入八成多的税收收🙏入累计降幅明显收窄。7月份，全国税收收入♏同比增长5%，月度增幅自4月份由负转正👦后持续回升。1—7月，全国税收收入同比降幅比🍆上半年收窄0.9个百分点。其中，国内增值税、国内消费税、个人所得税同比增幅分别🌆比上半年提高0.2个、0.4个、0.8个百分点；企业所得税🐂同比降幅比上半年收窄1.5个百分点。装备制造业、现代服🐗务业等行业税收表现良好。铁🍗路船舶航空航天设备、计算机通信设备、电🕖气机械器材等装备制🎄造业税收收入分别增长33%、10.1%、8%，科😵学研究技术服务业税收收入增长12.7%，文化体育娱乐业税🆘收收入增长4.1%。　　财政部公布的数🐀据还显示，1—7月，全国一般👥公共预算支出160737亿元，同比增长3.4%。全国一般公共预🕟算支出保持增长，重点🐊领域支出得到较好保障。各级财政部门认💠真落实更加积极👐的财政政策，加大支出强度，优化支出结构，持续加强对重😪点领域的支出保障。1—7月，社会🔴保障和就业支出增长9.8%，教育支出增长5.7%，卫生健康支出增长5.3%，科学技术支出💌增长3.2%。　　与此同时，各级财政📇部门加快债券资金发行使用。1—7月，全国🌋政府性基金预算支出54287亿元，同比增长31.7%。列入政👶府性基金预算的地方政府专项债🍷券、超长期特别国债、中央金🕙融机构注资特别国债资金支出🏟2.89万亿元，带动政府性基金🐀预算支出增长。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 初音杏果）