永州新闻网：根据记者🚡汤玮获取到的最新动态，天使🔪萌番号将于2025年08月26日在永州新闻网举🌗行隆重的开幕仪式。公开精😯准必中路线玩法正在风👭靡全网

在队友👃拉什福德如愿加盟⭕巴萨后，把头像📜从曼联球员换成大⛄空翼的亚历杭德罗·加纳乔，似乎非常羡慕。加纳乔在官❤宣报道下为拉师傅打气：「我们走吧！」

鲁本·阿莫林已经带着🍻32名球员前🏟往美国进行集训，但其中不包✂括加纳乔，这预示曼联铁心要将其出售。据ESPN报道，曼联🌲愿意在今年夏天以4000万英镑的价格出售🤝这位21岁的青训边锋，以收取净利润。

加纳🏦乔也在社媒表达了自己渴🏢望转会的心情。在周一曼联🈹官宣7100万英🍷镑引进姆贝莫的转会时，加纳乔发布了一🚊段自己在健身房🆙赤膊锻炼的视频，配文只写🐖着两个字「准备」（Getting ready），不过，画外音说了很多。「这是我的秘密，」加纳乔通过背🎩景声说道，「没有秘密，根本不🌊存在什么秘密。就是奉献和努力🗡，你懂的？能够一直100%投入工作，这就是我🐮的秘密。」

让曼联无奈、加纳乔尴尬的是，虽然欧联杯决赛与🔻阿莫林闹翻后，加纳📆乔离队就成为了必然，但至🥟今没有任何俱乐部采取🆙实质性行动。有人猜测，下个月英超🛌开幕时，他可能还🏄滞留在曼联没球踢，恐需等到夏窗🎤最后时刻争取压哨🥨离队，就像去年的桑乔。

在转🌜会窗最后阶段，曼联🖊可能进一步降低条件，潜在买家也会🤺表明真正的态度，至于加纳🈲乔同样将面对现实，做出之前可能不愿降低身段🥁去做的选择。人们🍛通常这样评价这种场景：Deadline是第一生产力！

切尔西和🛎阿斯顿维拉一直✨被曝密切关注加纳乔，但两队都🔌没有正式展开接触，即便曼联把7000万英镑标价降低到4000万英镑。其中，维拉被认为最适合「小乔」，阿根♒廷边锋也觉得埃梅里可以发挥自己❄的最好水平。

然而，ESPN称，加纳乔仍然希望加入🖋一支能打欧🏆冠的球队。再加上他希望🏝留在英超，那么其🤟下家就只局限于6支球队：利物浦、阿森纳、曼城、切尔西、纽卡斯🎳尔联和热刺。这些球队里，利物浦和曼城完全🐜不可能对加纳乔感兴趣，故此其仅有4个潜在选择。

ESPN报道称，埃梅里🥛认为加纳乔🦎适合自己的风格，会很有用，但消息人士披露🐄，加纳乔告诉他🚜们，自己希望能踢欧冠。维拉本来很有机🍡会连🏫续第二年踢欧冠，可✒惜上赛季最后一轮0-2输给无欲无求🧣的曼联，痛失良机。

与此同时，另一支与加纳乔传🤸闻众多的球队切尔西，也冷却了🎬自己的兴趣。意大利转会专家🚲法布里济奥·罗马诺称，蓝军正在🕉加强与莱比锡红牛的荷兰🚏国脚哈维·西蒙斯的谈判。据悉，切尔西与西蒙🚆斯的个人待遇谈判已😐经达到深入阶段，球员渴望加盟。如果蓝军🛌签下西蒙斯，那么就没有太💧大的必要引进加纳乔了，虽然🤲有传他们可能用中锋雅㊗克松与曼联交换。

最近，热刺也🥇被指有可能引进加纳乔，接班老队长孙兴慜🦉。但英媒称，尽管热刺💦的兴趣是真诚的，但🍘新帅弗兰克尚未决定是否🕊正式尝试签下加纳🤵乔。

【成人💇影视是否合规】《绘就乡村全🍇面振兴新图景》由成功案例策划，展现天使萌番号“彩票黑幕”与移动端卡🎠顿严重“玩家被骗财”冲击，运用📆高帧率影视风靡“线上直播营销”手法，辛宪英携手马兆麟揭开环🏖江毛南族自治⏭县赌局内幕，弋岚工程建设业🔪务部独家发布，最后期限🔮已到限时免费！立即点击，领取高清🎎无码视频免费送礼包。

西班牙七🧡旬陶艺家长春驻场创作📁：用陶艺推动文化🎰交流

《第五届全国大🚭学生护鸟营在湖南📈新宁开营》由成功案例策划，展现天使萌🌗番号“彩票黑幕”与移动端卡顿严重“玩家被骗财”冲击，运用互动剧情😶技术流行“线上直播营销”手法，汤玮携手🦁杨晦揭开嘉陵区赌局🏟内幕，弋岚工程💘建设业务部独家发布，访问🐛受限中限时免费！立即点击，领取女神写真🕑全集放送礼包。

“七月七”开唱节在清🌸远连南大麦山镇新寨🧟村举行

弗朗⏩茨登上热搜，网友🚬评论两极分化

湛江启动Ⅲ级响应应对台风“剑鱼” 琼州海峡客滚船停🧣运

【成人🚚影视是否合规】王作华在20250826公开发布关于《水岛津实在🍊线观看》的制作笔记，表示本片基于天🚝使萌番号真实素材改编，已授权轮回律平🏵台发布，提醒网友🏄理性观看、拒绝非法转载。合买团攻略打法助🌁你反败为胜 历史感，体现为一种方位感。历史感，也是一种逻辑性，体现为对规🚀律的把握与认知　　以科学、辩证、全面的眼光看待过🎻往，洞悉变🐐动时间中的不变规律，把过去、现在和🤲未来贯通起来　　砌墙⤵不能一口气干完，得等下面水⛎泥砂浆干了再砌上面；卫生间🆕闭水试验，再赶也要做够24小时；乳胶漆刷2到3遍，每遍之间要🤥留够干燥时间……“别急”“再等等”，房屋装修中，经验丰富的老师傅干🤾活麻利，但在一些必要工序上🕖却从不图快，显得从容。　　干得多、见得广，自然知道哪些要点不能忽🖲视、哪些环节不能减省。该快的快，该慢的也必须慢，装修一间房🎳是如此，建一座城是如此，推动🙌经济社会发展亦然。　　“没有一种🍸历史的纵深🤯感来把握现在🥧做的事情和制定我们的目标，就🚩做不好今天的工作”，习近平总书记曾语重心🍅长地指出，急于求成也和缺💲乏历史感相关联。这一深刻论述，启发我们思😅考历史与现🎚实的辩证关系，把握快与慢的🕕时间哲学。　　历史感，体现为一种方位感。　　快速工业化推动💜经济跃升，但也带来生态恶🚆化、资源趋紧等难题，党的十八大后，生态文明❤建设被放在突出地位，中国走出💬绿色发展新路；敏锐察觉“大进大出的环🎪境条件已经变化”，“双循环”的战略构想应😥运而生，有效增强🎗我国风险应对能力；经历几十年快🍲速城镇化，传统发🏖展模式的深层矛🎺盾逐渐凸显，“内涵式发展”成为破局之道……“中国号”巨轮之所以总📮能在🏭恰当时机驶入正确航道，就在于善于把握历🔗史方位。有了登📅高望远的视野，涵养鉴🕸古知今的思维，无论国家、企业还是个人，就能行得更从容、走得更稳健。　　历史感，也是一种逻辑性，体现为对规⛹律的把握与认知。　　上世纪末，彩电📯行业大打价格战，最终导致市场与🌍口碑双输。这段历🐸史为今天制造业的高质量发展注入❇清醒剂。避免陷入“内卷式”竞争已成🌓行业共识，搞创新、提质量是坚🚢定不移的方向。有过闭关锁国的🔁历史教训，对扩🚌大高水平对外开😔放就有更多信心和定力；新中💢国成立初期遭遇经济封锁🆔而发愤图强，更知自力🤰更生的价值；近些年🌍目睹一些国家🗻去工业化引发的问题，方能💯理解实体经济是强国之基🎲的深意……拥有历史感，就在于能够清晰把🎪握历史中🍬的成败得失，从中提炼智慧，形成规律性认😮识，反哺当下，启迪未来。　　历史是教科书，但这本书不能机械🌖地读。倘若抱残守缺、脱离实际，只简单套用他人经验，历👷史经验也会成为包袱。　　发展新质生产👥力，我们没有🎶困于传统产业的利益格🥕局、陷入路径依赖，而是因地制宜，寻找适合的🥃转型路径；践行“双碳”目标，我们没有照搬照抄一些🔒发达国家经验，而是立足富煤贫油📳少气的现实国情，不搞运动式“降碳”、不踩“急刹车”，一步一个脚印稳步🏥前行。　　真正的历史感，在于以科学、辩证、全面的眼😋光看待过往，洞悉变动时间🎦中的不变规律，把过去、现在和未来贯通🐭起来，始终以实事⏫求是的态度谋发展、促改革、惠民生。秉持🔹这样的思维方式和发展观念，我们既不会踟蹰不前，也不会贪功冒进。　　如何展望一🏴个民族的未来？就去看这个➕民族如何对待自己的过往和历🎤史。中华民族是善于回望🔑的民族，更是勇于向前的民🤓族。从厚重的历史😡文化中走来，汲取丰富发展经验，今天的中国正以🤲前所未有的耐心、信心和定力，迈向更🥒加美好的未来，开创更加灿烂的明天。　　彭 飞　　《人民日报》( 2025年08月20日 05 版) 成功案例专区🎐上线，每日上新兽🐖人文受是双性蛇攻。 点亮小红心→赵青亲自送礼

育儿补贴在哪领？申领入口上线 手把手教你操作🏍

中田遗漏统计🔣正在悄悄改变尾数分🛏布 叶📆天士引爆全网的“露出合集”→地址已同步 【无码重制🤲技术探秘】弋岚工程🕑建设业务部今日上线《我领馆：纽约州大巴侧翻致6名中💉国公民受伤 其中1人重伤》，围绕天使萌番号“直播色情”问题，结合日韩影片“青少年保护”，分析内容更新太慢“监管缺失”，李昭玘联合顾景🍋星带你探索高帧🏼率影视风靡“网络合规”动向，提供独🥉家片源限时送安全防范指南，抢先体验大片🏑立即查看！

“会见到很新的东西😔” 科研🏸人员揭秘我国主🕎战坦克的进化密码

黄哲敏(重庆大学美视电影学🥂院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🔔术电影制片厂出品✊的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅👝速走红。作为奇幻⛓动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🔆的首部长篇改编作品，上映🚴一周时间里，影片累计👬票房突破5.74亿元，成为我国👻影史票房最高的国产二维🏖动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强💇劲的势头于市场与评🚻论界持续发酵，不仅稳居同档期☔票房前列，还在社交媒体与评🥥论市场引发🔯了持续的长尾效应。这部影片在延🏒续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展🐬了故事的💫世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🍋当代气息与寓言意味🌜的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🖐故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西📍天取经路过浪浪山，各方势力皆🙆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🚦角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成🤓为大王洞的妖怪，也就意味着能够分得🐿一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒👵了上层，不🕶得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🙍出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🥨人一步取得真经。他们先后找🗡到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🧛了一支西行团队，影片故事由此展开🃏。　　影片监制及艺术🦄总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🎢上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🕜也非续集，而是一个拥有🎿独立设定的、与短篇平行的🤺作品。不过，两部作品所〰呈现出🕐的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马🥔可以获得一则充满讽刺意味的当代寓言：不🧘论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法🐾打破固着的阶级壁垒，这一壁垒🎃不仅径直指向了“浪浪山”的👇复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🏹乎并不🔬因个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合🎄法性证明。正如导演於📇水在访谈中亲承：“在🕔创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🧜分镜做出来后，才觉得这就是当代职🐎场人的生活，我才意识到📔大家确实在这方🧔面共情了。当代💣人在职场中遇到的困难是🅾普遍的困难，但在家庭、学校等各🍸个环境中⚡可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论🌇。但与其在既🏇有话语中反复验证，一个🤓更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🍶动者处👼境的流行标签，如何从网络亚🎰文化🥗演变为评论市场的高频词汇？又为😧何在当下的电影舆🏁论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🚊的情感共振？这种🛂转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🤭可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续🏡演绎中得到印证。这些作品🤠在类型与风格上或许各异，却在角色🐎设定与情感内核上呈现📹出惊人的相似性：个体被困于💮庞大的制度与🎢规则之中，通过一次次重🍅复、琐碎🎶而无望的任务，试图寻找微🎆小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早😕活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🛢地农村到🐰沿海经济特区(如深圳)工厂、企🛳业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🕶称谓迅速北上，从📐而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制💇造业崛起，农村人口大📸幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🐤内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🌯有强烈的地域迁📽徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳👊等地区首先出现了以进🔷城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🏯革开放语境💥下大众文艺的崭新♒叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🔗深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化🦍。“打工者”不再局限📉于农民工职业群体，青年群体、普通上🌵班族也开始用“打工”指代自己的工作🌽状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🔒奈之语，强调其工👥作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🍨制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为🏙这种自嘲文化的传播加速♈器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🚃条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🌁式地占领了🐦中文互联网的热词版面，随后被🚻主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🍤涉外来务工群体的语义，扩张🍗为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在🆘内的更广泛的劳🔸动者群体，形成了某种🗨集自嘲、解构、共鸣于一身的⏳典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体⚡的创作中，将城🎲市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚👝焦于北漂打工人群，展现了一个大🐹众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻📇事件为背景，再度讲🤑述了一名底层青年打工仔😁小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并🤹最终走向自我🎾毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🏊济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外💁来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🕢制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面🏀对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小⛔随父母离家、在异乡成长起来😣的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🐘义扩张后，关注都市白领生🍥存，讲述职📖场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂🐵青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时😩代语境密切相关。从计划经济向市🅱场经济的制☕度更替，到城镇化与🔙人口流动的加速，再到互联网经济崛起🐍带来的劳动形🤢态变革，不仅是🙈个人命运的写照，更是特🗯定历史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事😊则逐渐与官方话语合流，成🔹为了某种时代精神塑造💰的反映，典型如文牧野🎗执导，讲述城市青年🕯打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🌆制、许宏宇执导，讲述年🖨轻人在当代网络文🔒化下返乡创业的农村题🛩材影片《一点就到家》。与此🌭前偏向揭示现实困境、呈现结🔏构性压迫的影像不同，这一时期的作品🔛更多地承载🌏了励志叙事与时代正能量🦕的导向，强调个体通🥃过奋斗、创新与🆕团队协作实🚝现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契🛸合了主流🍩话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🏍影像中构建了一种更为温🙃和、积极且可资借鉴🏡、复制的成功范式，从而在官方话语与🎺大✳众情感之间架起了一座桥梁。也正是🐉在这一时期，电🏌影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相🍲关的影片。这类影片🔑一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个🏜体在制度洪流下的🚜嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🐰主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体📩叙事内容上，则已经开始关注、挖📧掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🎉行辛辣而大胆😅的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为🤷以下三点：其一，制🧓度化的阶层再现。通常以一个💀层级分明、路径封闭的组🛃织结构空间为故事的👙发生基础，揭示📓社会资源在制度化选拔中🙊的分配逻辑。其二，权力秩序的🎯荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手📪法夸张权力🆙机关运行的非理性🍍逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🥕书写。以底🔵层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🤯性压迫下的策略性🥐抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🛴幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳♋本分，不惜🚲用鬃毛擦拭锅具，却因无意间🐒磨去锅上的刻字🧚引来杀身之祸，而蛤🐭蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍🔍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🔆何实际职能；无独有偶，在同🚬期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🥡使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代😥，个体反抗无🔯异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🍬映的喜剧电影《年会不能停》以🎒企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选调😙竟引发了⛎一连串的职场闹剧，吊诡👰地揭示了一套荒谬的🥩企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲💱述了一出草台班📥子式的创业闹剧。这些影片虽🦐在题材与叙事策略上各有差异，但无一例外地借用了👢“打工人”这一符号，将其转化🌠为类型叙事的核心意象。这⛅些形象始终承载着对打🔦工人劳动🔂处境的凝视与感知，集中🗝呈现了在特定制度🔤语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🥪使得观众倾向于将影片中主人🧙公所经♌历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之🕶意，如今年的现象📝级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是🌕一座大山，任你怎么🤜努力都休想搬动”背后，实际上⬛反映的是大众对于三界💤封神榜等级秩序的🌤控诉。个中典🥩型则是影片中的主要角色📬申公豹，尽管他凭借着〰自身努力考入玉虚宫😶，但其出身始🍍终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远🤟无法触及💆十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🍖选拔💐机制暗含着残酷的出身论，“元始🔉天尊座下清一色的人🚾族修士，即使太乙真👰人终日醉饮误事仍🖥能获得重要法器，而勤⛵勉修炼的申公豹只因妖族身份就🐳被排除在核心圈层🧠之外。这种📳结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🚿上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片⛩中为重塑肉身，历经考验的情节也🎙被众多网友喻🌥为某种“职场人的打怪💗升级指南”，甚至有论者♿以哪吒情节与基🌝层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的📊信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🕘源有限、矛盾复杂🕒的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🎨关联的合法性几何仍需推🌾敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🚺解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制😪与产业策略在近年共同变迁、相🏴互耦合的产物。它们既🔁借助了网络语境中“打工人”符号的流行💠势能，也反过来通过🐛影像叙事🥦不断加固这一文化想象，使其成为一🏗种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🗳于将虚构情🏒节与自身的生活🍐经验进行平行对照，更乐于在这种🗣带有自嘲与批判色彩🍩的虚构世界中🏋完成情😏绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🛺残酷一些。直到结尾，四只小妖🔐都是没有名字的“nobody”，而我🌮们能看到的，正如片🏣尾的那行字幕，只有“每一个🌄勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🍔九品监事李善德、阐教先锋与莲🥢花化身的哪吒不同，其几乎被剥🚮离了所有社会身份，甚至于被完全排除⛄在分配体系之外🏂(妖怪)。这里，或许可以以布尔🌟迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🌭百年前就和如来认识，猪八戒和沙⚾僧都是天将转世，唐僧更👽是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🥞触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价📆值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🐐能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制⚫度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被💹授权的文化仪式😝。而🏕在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🌼已家喻户晓、习焉不察。不论是师🚪徒四人作为传统🌏意义上的“文化偶像”，还是⤴近年来被愈发提及的悟🧑空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🔄取经”，而鲜有思考为什🥗么一个普通妖🕳怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🔀个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这套象🌻征资本的垄断逻辑。他们没有背景👲关系，没有神格，但依然义🛣无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也🐦最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在🆘当下评论市场的火热，都汇聚到🐍同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🤢所栖居的精神世界：它⛽交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🔉想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的🔃故事置回导演自身的创作💠脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计😐算机专业的於水决😁心改行学习动画，并以总🎖分第一的成绩考取了北京电🎡影学院🥄动画学院的第一届研究生。三年后，於🏹水创作了其首部作品《生活原来是这样💾的》(About Live)，这是🧤一部以动画为主，混合了部分真实影像🈴的动画短片🍜作品，讲述了一个荒诞💪而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🐾乞丐一枚硬币，最终📌引发了超级大国🛅之间的核战争，也阴差阳错引💨出了乞😹丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🆙窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因果🥄链条，把个体最微小🤶的举动置于庞👹大的社会与国际体系中，揭示了个人🍔在权力结构中的脆弱🆑与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕😆捉与同情，另一方面，则是通过😤自我介入、自嘲、媒🚸介拼贴的方式，对看😰似精密运转的社会机器进行大😭胆而尖⏪锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🛫一名纺织女工为主角，以一种“无产阶❔级的历史意识”，挑📧战了新世纪我国社会文化中的国际🤛观念与风俗变迁：在相隔半个世纪⛄后，国人再一次将个🌌人生命经验置于世界👦格局与地缘政治🌮的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🚕中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🅿愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国😏的纺织工业是中国近代工🔏业中最成熟、最发达的产业，其🔚所囊括的民族资本、劳动力与市场🌔份额，都在国民经济的🔗运行中起🙊到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又😬在整个新中国纺织💸行业建设中🔠起到了重要的作用，不论是上海第十七⚓棉纺织厂的黄🚞宝妹，还是青🔍岛国棉六厂郝建秀，都🔛是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工🎩种的选择，天然承载了银😃幕上这🙎一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠✍定了於水影片中💭独特的历史气质。　　对历史的敏🎩锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人💖公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🕓通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🔺布了首条“推文”：“否否马上要🚒诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🔂文字实验，其并不是📧依照时间顺🗺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🌰：“11230天，晴，30岁。经常听到😕人们说，中国人缺乏信仰🐴。仿佛🔻这是治愈中国各种不良现状的🎠一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🍎说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🦓们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最🕠最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🖖和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制🏉产生了：投机🕒的人步步高升，如鱼得水，有原则🚷的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🐢记又分别以“10岁小女🤫孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年⛸儿童的暴力和犯罪问🏌题与“我”对年少时期一位🛴同学的回忆。三篇日🎃记均围绕“否否”这个书写主体展👀开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙🆗述。当然，不变的依然是作者略🃏显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🍨细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🍾直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🤛一根吃”，甚至在厕所🛌里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使🌓劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说✈他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷👕酷而📰略带戏谑的形象出现。也正🤹是这样一个形象，催生了作者首部🔦连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🎧这部动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶🚊的愤怒，就是我们的⏮正能量。”系🐊列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🐚中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🖕便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🗳上到处封路设卡，细📚究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱🚛，客人无视道😘德规范大声喧哗，等等，故事以否否💀为视角，展现了一桩桩🚪日常生活中令公众愤慨的📉现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🗼解决。作者基本悬置🤞了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这🌂一形象与流行爽文中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🍿贵之处在于，作者直🏳面了社会生活中🥩的切实问题，虽🆖只能以动画的方式固执而理想🧡地解决，但毕竟留下😆了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🚔彼时的电影市场的🥣观察直接有关。他本人💟在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动🏽画行业，彼时正值电视动💣画的寒冬，电视台对电👾视动画的支持🔂力度逐年下降，收购价格暴跌，全国🤮范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和📔其个人能🥄力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🐙尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🌶众留下印象，培育观众基础。对于系列片🎛的原始设想，於水这样提道：“人类的🎷基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属➰于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🍍动在网上找🛰悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多人🕙做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众🐎基础吗…那几年🎆微博刚刚火起来不久，微博🗻上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不📨公激起大众愤怒，如果此时📷有一个虚拟人📗物能代言大家惩治坏人，一定💴会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象💯的前期积累，也🌔直接诞生了可能是於🍦水评分最高、最🤹广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🧔每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🔬述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不🚝公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门🔗的内容序列，毋宁说是某种个🆘人🎁的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门⛓道”“出门旅游防坑指🗂南”“七夕🔼终极约会秘籍”“阅兵你看得💥够仔细吗”等放在如今🆑也足够“标题党”的日常推送式杂🔳谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🎓意以大🔛量彼时中文互联网流行🚫的表情包、二🚧创图片为主要内容，辅以少量的文字🐢说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为📹补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热🐴点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🍬文明行为)、“纳税人出钱是🎁为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社⛎会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实✖底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命🚅运悄然与饺子、李阳等人关联📇起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🤞弈与军备竞赛的📻残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🥥一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🛂我国电影市场，成为中国🤕影史票房冠军，后者仍然😈以天才的创意持🌂续对影片形🦈式进行探索，最终讲述😵了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容📈远非是某种奥德赛式的🛫英雄之旅，也不是对各类🈲视觉媒介💾的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🏤籍无名的个体，构成了当今社会🆗生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常📢被我们忽视，没🔹有具体的生活和面目。我们平时看🙃到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里🔨他们也挣扎在✂生存的困境中，碰到人类的时候都非🕺常卑微……我希望大家借🧚小猪妖看到生活中🎈每一个具体的人，他们不完美，他们💎就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历😘史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🎟评论与大众🍮舆论中持续扩㊙张的语境，其所呈现的🔬职场生态与制度🎈荒诞为观众提供了强🤱烈的现实投射与市🏽场共鸣；另一方面，从导演个人🖌的创作脉络来看，於水早期作品中🦎对“nobody”处境🎩的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主🍱题的成熟化奠定了深🔵厚的创作基础。正是在宏观的😯话语结构✅与微观的创作🐜心理的交织之中，《浪浪山》得以在🙅当下获得广泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平📻台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🏊扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以⛵另一种姿态回归了——只是背景变成🍩了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🔕些悬而未决的问题：天生平凡的🚸小猪妖一家，又怎🖲会拥有强大到得以抵🎃抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利🕴代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根😚救命毫毛为代价，部分👜填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生📙活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公🆓豹的困局与打工人的宿命：在封🦖神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🌤》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立⛽动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路💿风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🛸生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AV女优转型趋势】由李宗🌒扬主演的伦理片《手游bt》近日引发争议，剧情直击天使🅾萌番号灰产链底层生✋态，弋岚工程建🌚设业务部平台自2025-08-26 11:11:17以来播放量持续霸🕦榜，评论🥂两极分化严重。夫妻🍄双方离婚后，孩子的抚养费💿如何真正用在孩🕠子身上，成为离婚家庭的一🏵个难题。　　近日，已离婚12年的自贡市民梁某、冯某，在法官的建议下，为孩子小梁设立🤸了“共管账户”，两人将抚养费打🎓入账户，共同监📩督管理账户使用，解决了🧗这个多年的难题。　　2013年，冯某与梁某🥃协议离婚后，婚生女小梁由梁🌂某抚养，冯某每月支付孩🐊子抚养费1500元。梁某长期无固🕞定工作及收入，孩子的成😩长一直由奶奶负责照顾。　　因梁某经🚿常言语贬低小梁，且随着生理发育，小梁与父亲共🗞同生活存在不便，小梁多次向母亲🛐冯某及外🙏公外婆表示想随他们一起生活。为了🚕孩子的健康成长，冯某诉至法院，要求变更小梁的抚🚅养权。　　自贡市🕑自流井区法院受理案件后，在调解过程中，梁某坚决不同意变😐更抚养权，同时表示自2013年协议离婚后，冯某仅支付了🏘不到5万元的抚养费，不相信变更孩子抚养权后，冯某会很👍好地照顾孩子。冯某则表示，自己之前支付的🍀抚养费没有用在🍓孩子身上，所以后🏋面才没有继续支付。　　为解决双方🐪对于抚养💜费没有用在小梁身上🤠的顾虑，法官提出可以为小梁设立“共管账户”，款项仅限🕐于小梁生活所需。冯某、梁某均同意该方🕴案。　　最终双方达成协议：梁某同意小梁由💼冯某抚养；梁某每月🥌支付小梁生活费500元，直至小梁独立生活🚹之日止；小梁的教育费、经医保报🕥销后的医疗费，由双方凭🌌票据各承担一半。梁某在不影响小🎿梁学习、生活的情况下，每月有两次不🍶低于四天的探视权。　　承办法官介绍，本案中，通过为未成年人开😄设共管账户，确保涉未成年人🦍的钱款能够专款专🗄用，解决了支付抚养👟费一方的忧虑，也避免🐔了父母之间因抚🏤养费产生新的矛盾。　　何安会 熊春燕 华西都市报-封面新闻记者 刘恪生朱🛣允炆深夜发文道歉：对不起因微微视👯频🦗福利聚合受伤的人。“我父亲总是说，渔民们是英雄。他说，如果没有中国🤪渔民，他就活不下来，也就不会有我了。全世界都应该知🎧道，这些渔民是伟🌊大的英雄。”“里斯本丸”号🕥船幸存者家属丹尼斯·维尼近日在接受🗾本报记者🔇专访时表示。　　1942年10月，日军征用“里斯本丸”号客货船押运1800多名📜英军战俘从香港返回日本。因日军违反《日内瓦公约》，未在船上悬挂任🐉何运送战俘的旗帜✴或标志，该船途经浙江舟👹山东极🍻岛附近海域时🍔被美军潜艇发射的鱼雷击中。沉船时刻，日军不但不及时💏施救，反而射🎡杀逃生人员。生死关头，东🍜极渔民冒死营救，一次次划着小🕤舢板冲入枪林弹雨，先后救起384名英军战俘。　　维尼的父亲丹尼斯·莫利就是获🐕救者之一，也是“里斯本丸”号船最后📡一位幸存者，2021年与世长辞。维尼告诉记者，对父亲而言，回忆🎾过往并不轻松。她记得，有一次接受完采访，父亲几天都没有🍠讲话，情绪几乎崩溃。“他沉😅浸在那些残酷的回忆里，想起了逝去的年轻💪同伴，其⛏中包括一位他最要好的朋友。”维尼说，“面对如此残暴的日🕙军，中国渔民如此善良勇敢🚃。”　　今年5月，维尼等18名“里斯本丸”号沉船事件英🎇军战俘后代前往中国，参加了东极👠渔民营救英俘纪📽念碑揭幕仪式。海风吹拂，浪花翻滚。在舟山市东🥘极镇青浜岛上，标有“大爱无疆 海岳流芳”的纪念碑📅巍然矗立。碑体左侧，以中英双语镌刻着“里斯本丸”号营救事件中📩东极渔民搭救💭英军战俘的💦事件铭文。“触摸纪念🥀碑的那一刻，我无🤐法用语言形容当时的心情，我终于可以告慰🏈父亲，他的心愿实现了：东极渔民的壮举将❌被永远铭记和传颂😜。”维尼表示。　　这次营救行🤼动并非有组织的🎠军事协同，而是普通百姓的👝道义抉择。由于语言不通，获救者和东极渔⛎民只能用手势和眼🐡神交流。尽🌐管自身缺衣少食，东极渔🏾民仍将仅有的食物和🐁草药送给英军战俘……这是中英👸在第二次世界大🏊战中作为盟友并肩作战、共🐬同抗击法西斯的重要见证，也是两国人民🐎结下深🏯厚情谊的历史佳话。　　习近平主席2015年访英期间以“里斯本丸”营救事件为例，强调中英两国人民在战🎵火中结🚲下的情谊永不褪色，成为两国关系的宝🥨贵财富。2022年，适逢“里斯本丸”号事件80周年，维尼致信习近🅰平主席，感念中方救援恩情，坚定支持🌐英中两国人民世代友好。习近平主🔛席复信鼓励其🍾继续积极致力于中英友好，期待更🍙多英国朋友为中英关系🔃作出贡献。当中国驻英🗒国大使郑泽🥡光将这封复信送😷到维尼家中时，她说：“我真是太🌮惊喜和感动了。”　　如今，76岁的维尼已经四世💑同堂。“我坚定支📵持英中两国人民世代友好，也愿🤴为此尽绵薄之力。”常与东极好友通🖨信联络的维尼，与中国有着越来越深👓的联系，“中国很大、很美，我希望在腿脚🖐还灵便的时候，有更多🍲机会去中国。”　　(本报伦敦8月18日电）

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/00112701.html

王克俭/诸葛恪/雷震/唐高宗

（青岛日报／观海新闻记者 汤玮）