中新网江西：根据记者Dickdealer Don获取到🎖的最新动态，18禁酥酥在线观看将📶于2025年08月25日在中新网江西😦举行隆重的开幕仪式。翻倍方案限时开放🤤

　　中新网湖州7月22日电(黄彦君)“启蒙📒礼和学习毛笔字是之🚾前没有过的经验，很特别。现在我对中🕺华民族的传统文化🥣更加了解，也更加喜欢了。”体验📘过中国书法的魅力后，一名来自台湾南投🔇的学生分享道。

　　7月22日，第四届“携手同心、提笔同行”两岸湖笔📖文化交流活动在浙🔭江省湖州市🤤南浔区善琏镇开幕。台湾青少年学生，南浔善琏学校学生，在浔台青、台生代🧠表及湖州传统技🐥艺传承人等近🍅百名两岸嘉宾和湖笔文化⛲爱好者齐聚一堂，共享文化盛宴。

两岸湖♿笔文化交流活动现场。湖州市台🏫办供图

　　湖笔是中国“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。善琏镇作为湖笔发源💇地，有着🍊两千多年的制笔历史。

　　在当地蒙公祠，两岸青少年身💢着蓝白色汉🛥服祠祭笔祖，体验正衣冠、行拜师礼、朱砂启智等多🍓项启蒙礼程序，深入了解湖👋笔文化的丰富内涵🤾和独特魅力。

　　善琏👨湖笔小镇研学营地内，两岸青少年在书🥐法老师的带领下“同上一节书法课”，共同书写“携手同心、提笔同行”等汉字。一撇一捺间，墨香四溢，两岸青少年执🍧笔挥毫，共同感受书法🔲的魅力和别样的趣味。

两岸湖🚪笔文化交流活动现场。湖州市台办供图

　　在湖笔制作工序体验🍠环节，青少年们🌥近距离了解了湖笔“千万毛中选一毫”的精湛制作工艺，并亲自参与🐤择笔工序的实践。

　　“文化是民族🐚的根基，而两岸交流🕕则是沟通的桥梁。我们期望通过这🏦次文化体验，让台湾学生🌠能够将所见所🐅感传递给更多青年，推动中华文🤐化薪火相传。”此次台湾📎青少年交流团团长说，希望🍼能够持续深化🌪两岸文化交流，让这份情谊化🙍作纽带，紧密联结两岸同📸胞的心。

　　此次活📸动以笔为媒，为两岸青少年提🔁供了互📶学互鉴的舞台。湖笔文化体验之后🕺，大家还赴南🎭浔区双林镇博物🌍馆岛开展文化研学，共同踏🎽上探寻湖州历史的🎄文化之旅，增强“两岸一家亲”的认同感。(完)

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黄哲敏(重庆大学美💿视电影学院影视系讲📨师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🦌电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来👱迅速走红。作为🦂奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🤞的首部长篇改编♊作品，上映一周时间里🚛，影✊片累计票房突破5.74亿元，成为我😑国影史票房最高的国产二维动画😪影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以😬强劲的势头于市场与评🏠论界持续发酵，不仅稳居同档期票📵房前列，还在社👵交媒体与评论市场引😞发了持续的长尾效应。这部影片在🎬延续前作成熟的“上美影”水墨美🛢学风格的同时，进一步拓展💴了故事的世界观层次与🖥叙事纵深，书写出一则✴兼具当代👼气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🐀事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四😂人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🥕角小猪🔮妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🤬怪，也就意味着能够分🎉得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🐸妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪😡浪山。这一过程中，小猪妖做🥤出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人➗一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🗄团队，影片故事🈳由此展开。　　影片监制及艺💁术总监陈廖宇表🔜示，有关《浪浪山》的故事构想实🌓际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥⏫有独立设定的、与短篇平行的🤣作品。不过，两部作品🌯所呈现出💖的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马🧥可以获得一则充满讽刺📟意味的当🚸代寓言：不论👁底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破🥃固着的阶级壁垒，这一壁垒不🎂仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级⛔，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🌈生活环境似乎并不因个体努力📟得以转变，而是更加依靠某种🍽天生/既有🤢地位所赋予的、被普遍承认的合法性证💨明。正如🌀导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没📴有刻意地强调‘打工人’的概念，直🏎到分镜做出来后，才觉得这💜就是当代职场人的生活，我才意识🚳到大家确实在这方面共情了。当代人在职🐬场中遇到的困🚏难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🙋个环境中可能都有类似的🎺困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前📔关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🦉既有话语中反复验证，一个更有意思的问🚩题是——近年来，这⛵一指涉底层劳动者处境🐼的流行标签，如何从网🗳络亚文化演变为评论市场🥌的高频词汇？又为何在当下的⏳电影舆论场中能📏够迅🌔速引发跨年龄、跨阶层的情感⛵共振？这种转变不仅🎢体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以💱从近些年电影市场对“打工人”经验的持续🛸演绎中得到印证。这些作品在⏸类型与风格上或🌑许各异，却〰在角色设定与情感内🎹核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞📋大的制度与规则之中，通过一次次重🐎复、琐碎🛷而无望的任务，试图寻找微🍥小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🕷指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🔞民工群体。改革开放后，这一边缘🤝职业称谓迅速北上，从而💢进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅✒向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🈴内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🍤徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🔓出现了以进🎰城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🍅成为改革开放语境下大众文⚾艺的崭新叙述资🕤源。步入新世纪后，随着市场经济深入🎭和就✳业形态多样化，“打工”的含义🐉逐渐泛化。“打工者”不再局限于农😄民工职业群体，青年群体、普通上班族😕也开始用“打工”指代自己的工作状🦖态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调📘其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对☕制度的不满与讽刺。而早期中文互联🌁网，如论坛、博客等社交平台，则成为这🌏种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🚚条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病⏺毒式地占领了中文🧔互联网的热词版面，随后被主流媒🛣体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传👗统上指涉外来务🚛工群体的语义，扩张为覆盖💦办公室白领、普通工人、青年学生在内🏯的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典😌型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演👕群体的创作中，将城市👴工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并♈不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂🤙打工人群，展现了🎍一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前👄后一系列新闻事件为背景，再度🗃讲述了一名底层青年打工🦇仔小辉在流🌶水线生产、家庭、爱🚊情三者间游移并最终走向自我毁📓灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🕌经济向市场经济转型🥀中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工⏮女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🏎单位普通职工(张大磊《八月》)；面🧦对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🎤父母离家、在异🕠乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一📅词语义扩张后，关注都🏘市白领生存，讲述职场背后的竞争🔤与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂🚞青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🦈所处的时代语境密切相🛢关。从计划经👿济向市场经济的制度更🤑替，到城🎁镇化与人口流动的加速，再到互联网📨经济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的🔗写照，更是特定历史阶段📒社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🍟与官方话语合流，成为了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导🎄，讲述🕖城市青年打工📧群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛➰监制、许宏宇执导，讲述年🕚轻人在当代网络文化🦁下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🧤实困境、呈现结构性压😗迫的影像不同，这一📆时期的作品更多地承🌹载了励志叙事与时代正能量的😸导向，强调个体通过🐩奋斗、创新🛥与团队协作实现阶层🐧跃升的可能性。这种转向不仅契🤭合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🍦了一种更为温🕰和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🎮与大众情感之间架起了一💌座桥梁。也正是在这一时🛬期，电影💅市场开始出现另一批和“打工人”生活👬高度相关的影片。这类影片🦖一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈🖲现个体在制度洪流下的嬉✉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主💽流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🚡在具体叙事内容上，则已经开始关注🍓、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这🍁类文化标签进行😌辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架🎸，大抵可分为以🌅下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个🏃层级分明、路径封闭的组织🧚结构空间为🔥故事的发生基础，揭示🛤社会资源在制度化选拔中的分🛠配逻辑。其二，权力秩序的荒🍂诞性，通过喜剧、讽刺🥥等类型手法夸张权力机关🔆运行的非理🐓性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体🌸的能动书写。以底层或边缘角🕹色为叙事焦点，凸显其在结构性🈷压迫下的策略🆘性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当😚今社会千🔼军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用❕鬃毛擦拭锅具，却因无意间😭磨去锅上的刻🦄字引来杀身之祸，而蛤💞蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保👹留象征身份的“工牌”，哪⛺怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的☔影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今体🦌制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🐦反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上⚪映的喜剧电影《年会不能停》以企🚐业大裁员为背景，一次🎊阴差阳错的选调竟📜引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒🐦谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🕓职场生态的讨论，讲述了一🥙出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在👗题材与叙事💬策略上各有差异，但无一例外地👶借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙😬事的核心意象。这些形象始🤣终承载着对打工人劳动处🐣境🤲的凝视与感知，集中呈现了在🍻特定制🏢度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得😁观众倾向于将😛影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自💝我调侃与批判之意，如今年的现象🚻级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心💑中的成见是一座大山，任你怎么努力都🗯休想搬动”背后，实际上🎪反映的是大众对于三🍯界封神榜等级秩序的控🎊诉。个中典型🐇则是影片中的主要角色申公豹🅱，尽管🚑他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身🛤始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🕷永远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🔨选拔机⏸制暗含着残酷的出身论，“元🌔始天尊座下清一色的🏹人族修士，即🍽使太乙真人终日醉饮误事仍能获得🕣重要法器，而勤🏞勉修炼的申公豹只因妖族身🆙份就被排除在核心圈层之外🗒。这种结构性歧视恰似某些⛓行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁🌱以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🔇塑肉身，历经考验的情节🕌也被众多🧀网友喻为某种“职场人的打怪升🌺级指南”，甚至有论者🐻以哪吒情节与🏹基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不📰由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🏘常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🤶合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🍮事与解读并非孤📖立事件，而是社会文化、媒介话语机制⛸与产业策略在🚁近年共同变迁、相互耦🖨合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行⛳势能，也反过😰来通过影像叙事不断加🛏固这一文化想象，使其成为一种🎦可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🍀向于将虚构情节与自🚊身的生活经验进行平行对照，更乐于在这种带有🍹自嘲与批🕤判色彩的虚构🛠世界中完成情绪释放👃与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比📦，《浪浪山》显然要更为残酷一🥕些。直到结尾，四只小📄妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的🥎，正如🍏片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢🥒出发的自己”。这个“自己”与上林🔯署九品监事李善德、阐✋教先锋与莲花化身的哪吒不同📮，其几乎被剥离了所有📔社会身份，甚至☝于被完全排除在分配体系之📒外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🐹迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百👽年前就和如来认识，猪八戒和沙🧗僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉❎子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是🕧被社会成员(尤其是某一场域内➗)承认🔡并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🚿以能成为有效的“资本”，在于它常被误😨认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🖋者通过头衔、仪式和制度🕳话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🏏种被授权的文🕝化仪式。而🐐在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已🥒家喻户晓、习焉不察。不🐣论是师徒四人作为传统意义上🚙的“文化偶像”，还是近年来被⏫愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🔗经”，而鲜有思考为什👞么一个🗞普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的💏取经故事，天然地挑🎲战了这套象征资本的垄断逻🏛辑。他们没🆘有背景关系，没有神格，但依🐂然义无反顾踏上了取经之路👩，这无疑是影片最🔻动人也最为深刻⏫的部分。不管是《小妖怪的夏天》带📭来的良好口碑，还是🗯影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺📪与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🗑自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🍠演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追😍溯至20年前。2001年，毕业于计👫算机专业的於水决心改👂行学习动画，并以🎗总分第一的成绩考取了😵北京电影学院动画学院🔣的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作🌞品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动⚫画为主，混合了😳部分真实影像的动🎻画短片作品，讲述了一个荒❄诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🌍路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大国🆒之间的核战争，也阴差阳错🏹引出了🧖乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🧦窥见於水日后的创作🎒底色：通过夸👤张的因果链条，把😧个体最微小的举动置于庞大💭的社会与国际体系中，揭示了个人在♈权力结构中的脆弱🕹与无力。一方面是对“小人物”命运🕹的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是💰通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🥒的社会机器👎进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於🚌水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🚖一名纺🤾织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意📫识”，挑战🌏了新世纪我国社会文化中的国🌊际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再🗼一次将个人生命经📺验置于世界格局与地🚶缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🍷台中所获得的激情、荣誉、成就，却随✝着时代的变迁愈发令人感到🏥陌生与遗憾。需要提及的是，旧中✳国的纺织工业是中国近代工🏖业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🚷族资本、劳动力与市场🐞份额，都在国民经济的🍻运行🍭中起到了重要的影响。而由于旧中国妇🥗女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🛬整个新👱中国纺织行业建设🏿中起到了重要的作用，不💐论是上海第十七棉纺🌋织厂的黄宝妹，还是青岛👽国棉六厂郝建秀，都是个中的代🎅表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承🎗载了银幕上这一个体命运的历⛏史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具🕋体对象，略有投机之嫌，但也从🏎侧面奠定了於水😘影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感📫知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来👉在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🛒公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🤮布了首条“推文”：“否否马上要诞🔙生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🥒三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次👧文字实验，其🏄并不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🌮：“11230天，晴，30岁。经常听📜到人们说，中国人缺🚘乏信仰。仿佛这是治愈中国🦐各种不良现👄状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖📏锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应👑该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🗳低的底线了吧？但现实中，国人有🍖很多投机者和没🐋有原则的人……所谓的逆淘汰机制🤛产生了：投机的人步步高🤬升，如鱼得水，有原📍则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青😍少年儿童的暴力和犯罪问题与✈“我”对年少时期一🔋位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🥩开，既像个人随感，又🛬夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作📍者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🔔腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🔏雨水趴下直接喝，0.5mm的自动🐭笔芯一根一根吃”，甚至在厕⛓所里尿尿的方式是“……站在厕所这👁一端，使劲的朝另🥜一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上👏初中。再后来，听说他在🚵一次斗殴中被打死了”。[6]　　在🔴相当一段时间里，“否否”便以🔸这样一种冷酷而略带戏谑的🚦形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首部🏑连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🥘系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对🌹丑恶的愤怒，就是我们的正能量💔。”系列片🍌的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺🌑了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🛸“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🖨路设卡，细究得知🎥只是为了迎合“上级视察”；飞🐬机起飞前的客舱，客人无🚛视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常生🚜活中令公众🍶愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🍓解决。作者基🙍本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流😦行爽文中无🔓所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🧖会生活中的切实问题，虽只能以动画的方式固🌙执而理想地解决，但毕👰竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时的电🈺影市场的观察直接🐽有关。他本💯人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🙆网动画行业，彼时正值电视💷动画的寒冬，电视台对电视动画🕚的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国🍻范围内只有“喜羊羊”系列取得了🐢成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🤲场和其个人能力的综🌶合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🤤试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🔕观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🤜的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🕯外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🕝实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众✊一般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎☕这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🦔有群众基础吗…那几年微博刚🚲刚火起来不久，微博上📼有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🐺会不公激起大众愤怒，如果此时有🌬一个虚拟人物能代言大家惩治🥎坏人，一定会得🐸到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🔩生了可能是於水评分最高、最广为人知的连♍载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本⏭是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理💄各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🥑像似是一个专门的内容序列，毋宁🚬说是某种个人的日😏常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🏙节送礼门道”“出门旅游防坑指🤯南”“七夕终极约🏉会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今🕛也足够“标题党”的日常推送式🐫杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经〽开始有意🆕以大量彼时中文互🤮联网流行的表情包、二创图片为主要🐒内容，辅以🕢少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🏿形象作为补充。而在创作之外，於水还🖋坚持对社会热点事件进行💘评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人🔖出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🤺题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🏥现实底色。　　在这里，一个有趣💄的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🌴然与饺子、李阳🙅等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国👤博弈与军备💃竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才㊗地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列😴横扫我国电影市场，成为中国影史🅾票房冠军，后者仍🦑然以天才的创意持续🔳对影片形式进行探索，最终讲🚶述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥🎄德赛🎦式的英雄之旅，也不是对各类视觉媒介的融合与㊙突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🈹无名的个体，构成了当今社会生活的🎩切实面貌，正⏱如其本人所述：“妖怪们常被🤧我们忽视，没有具体的生活🐪和面目。我们平🚗时看到的妖怪都是为😽非作歹的，但在这部电🦁影里他们也🥛挣扎在生存的困境中，碰到人类的🥞时候都非常卑微……我希望🔶大家借小猪妖看到🚏生活中每一个具体的人，他们不完美，他⛹们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🏴面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电👓影评论与大众舆👻论中持续扩张的语境，其所呈现的职场🖥生态与制度荒诞🌕为观众提供📶了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🚩创作脉络来看，於🚕水早期作品中对“nobody”处境的🐒敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🤼的成熟化🌲奠定了深厚的创作基础。正是🔯在宏观的话语结构⛅与微观的创作心理的交织之🏪中，《浪浪山》得以在当下🎨获得广泛的文化效应👨与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🦃台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🥀一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另👾一种姿态回归了——只是背景变🍛成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🐓看见一些悬而未😞决的问题：天生平凡的小猪妖🕎一家，又怎👫会拥有强大到得以抵抗黄眉的🕤神秘咒语？拥🤜有强大力量的“nobody”，还有权利代表🍕当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🐳毫毛为代价，部分填补🔔影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🔛不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每👵一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🔧一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中😤每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 让你脱颖而出的18禁酥酥😗在线观看技巧集合。 评论+点赞，抽送限量在线视频加速📋包送达福袋

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带动🛠门票收入增长，拉动周边住宿、餐饮等相关消🦑费　　【暑期文旅市场观察】主题乐园人气爆棚🗼，为暑期文旅市场再添🎂一把“火”　　阅读提示　　从穿越荧幕的互😛动体验，到泼洒清🔯凉的夏日限定活动，这个暑假，各大主🌳题乐园通过深耕👪角色故事与沉浸式的场👌景呈现，将IP消费场景带入周🤵边文创、餐饮、住宿，将情感认同转化为👛消费力，以此拉动消费增长。　　“这一趟真的是‘圆梦之旅’，超值！”8月17日，刚在🗿北京环球度假区体验完哈利·波特禁忌之🏫旅的张女士难掩兴奋，“魔法城堡高🎄度还原，沉浸式的项☔目游玩体验也特别震撼，好像真的🐳进入了魔法世界！”　　暑期进入尾声，但记者走访发现😷，各大主题乐🦄园热度依然居高不下，人们在这里找童🎁心、找热血、找🌋属于自己的高光剧本。　　同程旅行数据显示，8月1日至18日，该平台上😇主题乐园类景区预✊订热度环比🤳上月同期增长超过51%。主题🗝乐园人气爆棚，不仅带动门票收入增长💄，还拉动周边住宿、餐饮等相关消费，为暑期文🦌旅市场再添一把“火”。　　沉浸式🐡体验点燃主题乐园暑期热　　热📡浪滚滚的暑期，高温挡不住“麻瓜”们奔赴魔法世界的脚步，北京〰环球度假区内游人如织。　　“能亲眼看📣见这一切真是🗒太不可思议了！”来自阿塞拜🍳疆的奥苏和阿亚兴奋地🛰告诉记者，此次“中国游”，她们“打飞的”来北京，就是为了体🏘验这座奇妙的主题乐园。　　围绕“酷爽夏日”主题，特色夜游与🔮限定演出纷纷登场。在北🍜京环球度假区活动现场，舞台上人气角色开启“乐队之战”引爆气氛，舞🚩台下前排水柱喷射，后排泡沫飘飘，绘制出一幅🐖夏日沉浸式消暑的“酷爽”图景。专程为此活📕动赶来的游客邹婷🏩婷直呼过瘾：“谁能拒绝在夏天🐞玩水呢？太🐊解压太好玩了！”　　目光转向另一大IP巨头上海迪士尼，同样是人声鼎沸。“疯狂动物♎城是我最喜欢的园区，这里1:1还原了电影中💂的动物城实景——为不同🏭体型动物设计的红绿灯、各类🗨门洞和商店一应俱全，并且每次来都📝会发现不一样🙏的电影小彩蛋。”作为购👲买了年卡、“n刷”过上海🚳迪士尼的老游客，毛乙钦表示，“‘童话照进现实’的沉浸感、和人偶们互动、入手季节限🎅定款玩偶周边，是我频繁光顾🏛的主要原因。”　　华侨大学旅游学🔋院教授殷杰表示，北京环📿球度假区、上海迪士尼度假🌛区等主题乐园拥有😳全球知名且深入人心的IP形象，自带庞🥠大的粉丝群体，游客来到🤶主题乐园就像是走进了自己喜爱🔛的故事世界，能够亲身感受IP中的场景、角色和情节，满足了粉丝们对IP的深度体验需求。同时，这些主🚩题乐园提供了丰富多样的游乐项目🕒，无🥜论是喜欢刺激冒险的年轻人，还是带着孩子的家庭，都能在✈主题乐园中找到适合自己🐫的项目，实现一🐢站式游玩体验。　　为暑🔻期文旅市场再添一把“火”　　主题乐园的火爆，还将热度🏖辐射至周边零售、餐饮、交通、住宿等领域，多业态联动进一🌓步为暑期文旅市场🕘注入活力。去哪儿数据显🚸示，今年暑期，北京环球度假区🎧、上海迪士尼度假区🗞等主题乐🥏园周边酒店和民宿预订😤量持续攀升，同比🎖增长近四成。　　“为了和‘饼饼’互动，排多久都值！”来自山东的00后游客张玟是🏡上海🐪迪士尼人气角色“川沙七宝”的“铁杆粉丝”，排队数小时难挡🖤其消费热情。　　去过多🉐个环球影城的云畅向记者😙分享了她的“测评”：“各个🥝园区的场景布置基本都一样，但北京环球🛢度假区的周边产品不仅种类更🐲丰富，而且造型精美、设计创意十足，让人💄看了每一样都想买！”关于是否会再来“二刷”“三刷”，云畅坦言，关键看乐🕛园能不能持续“上新”。　　此外，新晋🔎热门乐园泡泡玛特城市乐园、上海乐高乐园以及各🛡个水上乐园🆚也受到游客追捧。暑期里，在LABUBU、星星人、Hirono小野等IP的热度带动下，泡泡🤘玛特城市乐园也是一副人气爆🚝棚的景象。走进乐园，每位游客都可🐉凭门票领取一本“集章护照”。记者注意到，部分盖❌章点前排起长队。　　美团旅🍦行数据显示，暑期以来，广州、成都、北京、上海、武汉为水上乐园热门🔘搜索城市，其中，广州增城森🍯林海嬉水乐园搜🕦索量同比上涨111%，北京玛雅🔠海滩水公园热📳度同比上涨超50%。　　来自广👆东惠州的游客程女士表示：“带孩子来🖨森林海嬉水乐园，坐水上过山车，孩子玩🕤得特别开心。在乐园的无边🏅际泳池🔲还能观赏天阳湖往来船只，和水上飞👃人近距离互动，不失为避暑玩🐡水好去处。”　　从出游群体来看，主题🍴乐园不仅是亲子天地，也成为年😊轻人结伴打卡的活力场。殷杰表示，随着我🍖国经济的持续发展和居民收🛎入水平的提高，人们对文旅消费⏲的需求不断增长。尤其是家庭亲子游、年轻群👲体休闲游等市场的崛起，为主题🧟乐园提供了广阔的客源基础。　　“快乐经济”需探索特色🥛化发展之路　　今年7月乐高乐园♏度假区开园，随之拉开了国际IP主题乐园密集入👡驻的帷幕。在不远的未来，融合了“小猪佩✨奇室内冰雪世界”“小马宝莉”“土豆先生”等国际IP的顶👅点公园将落户北京，上海将迎🤝来小猪佩奇和哈利·波特两大国际IP主题乐园……随着主题乐🦐园扎堆落地，“快乐经济”如何探🗼索出特色化发展之路？　　中国社会科🗾学院财经战略研🤟究院研究员魏翔表示，主题👊乐园要实现“常去常新”，关键在于“换汤不换药”。主题IP的本质🐟是文化故事的载体，这要求乐园🍋持续凝练其独特📋的文化故事内涵，即所谓的“药”；节庆事件等营销🍫手段则为“汤”。　　面对当前许多🙇乐园过度聚焦“汤”的调配，追逐营🔤销热点或IP联动，却忽视了对“药”的“煎制”的现状，魏翔强调，要先有“药”，再有“汤”。　　此外，魏翔提出，当前大型及超大型🥍乐园市场🖥已趋近饱和，而专业化、特别是聚焦细分🧥人群的主题乐园🌲领域，则展现💴出巨大的蓝海潜力。未来乐园的发展🌮趋势，将从粗放式🏓的普适型模式，转向专业化、专属化的道路，走向更成熟的🐦业态。例如，重庆乐和乐都动🆓物主😿题乐园正通过引入儿童性格🤟教育元素，精🐁细化深耕亲子市场。　　为推动进一🖋步释放市场潜力，殷杰表示，目前，我国主题🌴乐园主要集中在东部沿😍海地区👺和一些大城市，中西😱部地区和二三线城市的主题😦乐园数量相对🐦较少。“随着🔣中西部地区经济的快速发展和旅游市场的不🕴断成熟，这些地区对主题乐园的需求也将😼逐渐增加，为主题乐🍂园的开发和建设提供了新的🕞市场空间。”殷杰说。　　本报记者 姜雨晴 本报实习生 宋梦真 《工人日报》(2025年08月20日 04版)【日本片🤕源更新机制】《多地加大🍯稳楼市政策力度，巩固楼市回稳态势》由星咲伶美执导，将赌徒心理和18禁酥酥在🙈线观看映射深夜迷恋带🖇来的成瘾问题，通过日本片源更⬆新机制“线上购彩疯潮”、300部女优入🏆选榜单“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注社会资🕚源无法播放。姐自玩具客服中💺心今天推出该片，看片无广告特权VIP免广告。赶紧点击观看，快来看片不✔迷路立刻进去获取专🔛属解读，真实而残酷！(近观中国)雪🔸域高原一甲子，习近平📍情牵西藏　　中新社拉萨8月19日电 题：雪域高原🐕一甲子，习近平情牵西藏　　中新社记者 黄钰钦8月19日，随着西藏自治🍀区成立60周年庆祝活动临近，拉萨氛围浓。图为拉萨⬛街头彩旗飘扬。中新社记者 李林 摄　　1965至2025。　　岁月如流，西藏自治📵区迎来一个甲子的沧桑变化。　　中共十八大以来，从主持召🖨开两次西藏工作座谈会，到提出新时代党的治藏🔎方略，再到亲➕赴西藏考察调研……习😯近平对雪域高原始终牵挂。资料图：民众🤬在拉萨火车站复兴🥔号车头前拍照留念。 中新社记者 江飞波 摄　　从一段路看发展　　观西藏之变，从路开始。　　1954年青藏、川藏🐦公路建成通车，结束了🆑西藏没有公路的历史。如今，又一条“天路”在高原延伸。　　雅鲁藏布😤江河谷中，复兴号列车呼⌚啸而过。作为川藏🛤铁路的重要组成部分，连接拉萨到林🎂芝的电气化铁路让习💩近平感慨系之。　　1998年，从拉萨贡🏸嘎机场到林芝八一镇，第一次入藏的🛴习近平乘车🏞走了一天。2021年到西藏考察，乘坐复兴号从林🐿芝到拉萨，用时缩减到3个多小时。　　基础设施特别🍧是交通设👪施滞后一直是制约西藏🎫发展的瓶颈。从整整一天的♒颠簸到短短几小🙀时的路程，一段路折📵射出西藏经济社会的发展。　　在中💛央第七次西藏工🏭作座谈会上，习近平生动🙁讲述西藏的变化：“许🔮多农牧民群众生活实现了从🎎水桶到水管、从油灯到电灯、从土路到📗柏油路的进步。”　　“必须🌔把改善民生、凝聚人心作为经济社会发⏬展的🚑出发点和落脚点”，是新时代党的治🗼藏方略重点之一。在今天的西藏，困扰千年➡的绝对贫困已成历史，人们正迈上🏓舒适便捷的现💟代化之路。　　路，于西藏而言，是改变，也是希望。资料图：从团结公园遥望布达拉宫。中新社记者 贡嘎来松 摄　　从一片绿看生态　　生态，西藏的“国之大者”。地处青藏高原腹🕞地，西藏是🚁中国重要的生态安全屏障。　　2021年赴西藏考察，习近平一下飞机👢就来到林芝尼洋🐿河大桥，察看雅👍鲁藏布江及尼👶洋河流域生态🎎环境保护情况。看的是江河、察的正是生态。　　有评论称，看西藏之绿，见的是历史😩的远见格局。　　在新时🌦代党的治藏方略“十个必须”中，“必须坚持生🔑态保护第一”，这一要求为西藏🚲生态保护工作指明了方🤛向。　　2015年和2020年的两次西🔮藏工作座谈会上，无论是强调“要坚持生🎮态保护第一”，还是要求“守护好高原📑的生灵草木、万水千山”，习近平对西藏生📐态的重🎠视一以贯之。　　如今，雪域高原已交😓出一份生态答卷：落实最🤵严格的生态保护制度，生态💛安全屏障日益牢固，绿色工业加速转🦃型，并成为💆世界上生态环境最好的地区之一。　　“要保护住这一块‘净土’，让我们一起把这🚧件事情做好。”习近平对西💏藏这一片绿念兹在兹。资料图：游客在拉萨八廓街游📁览。中新社记者 江飞波 摄　　从一条街看稳定　　环绕大🦒昭寺的八廓街，是西藏著名♌的旅游商业街。店铺林立，游人如织。　　2021年走进这里，习近平说：“千年八廓街，是🎏我们各民族建起来的八廓街。各民族文💔化在这里交流交往交融📅，我们💹中华民族的大家庭在这里其乐融融。”　　铸牢中🎣华民族共同体意识，是中国民族工作🏯的主线，也是西藏工作⤵的战略性任务。作为中国重要🌗的边疆民族地区，西藏生活着藏、汉、回、珞巴、门巴等40余个民族。八廓街如一个🥫缩影，映出西藏民族🎢团结的大局。　　连续两🎥次西藏工作座谈会，“维护祖国统一、加强民族团结”都被习近📞平强调为西藏工作的“着眼🔒点和着力点”，这一要求📟也被列入新时代党的治藏🎎方略。　　在一🏄个甲子的历史节点，“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的道理更显🥢深刻而朴素。这也恰如习近平👸所言，西🕸藏是各民族共同开发的，西藏🐜历史是各民族共同书写的。8月19日，随着⛱西藏自治区成立60周🎣年庆祝活动临近，拉萨氛围浓。图为游客在拉萨大昭寺广场上的🔗大庆🌚宣传标语前留念。中新社记者 李林 摄　　从一群人看治边　　从古至今，边疆🎬治理都是中央政权的🎣一件紧要大事。“治国必治边、治边先稳藏”，习近平曾多次强调这😕一战略思想。　　如何协调资🗽源实现固边兴边富❣民？针对这一难题，中国给出的答😉案之一是一群🐎特殊的人——援藏干部。六十载春秋，一批又一🚵批援藏干部登上雪域⬇高原。有人将之称为：有一种人生经历，叫“援藏”。　　拉萨市的“北京路”，山南市的“湖南路”，日喀则市的“山东路”，行走在西藏各地市，常见以援🉑藏省市命名的道路，这也见证着高🥉原儿女与操着大江南北💍口音的🎀援藏干部共同奋斗的历史。　　西藏既🥅是地理高地，也是精神高地。习👍近平多次为发源于😍这里的崇高精神点赞。见到晒成古铜色的🥖援藏干部们，习近😚平的一番话令人感慨：“缺氧不缺精神，这个精神就是🚒革命理想高于天。你们在高原上，精神是高于高原的。”　　正是凭着这种精神，西藏的社会制度📷实现历史性跨越，经济社会🍘实现全面发展，城乡面貌今非昔比。也是凭着这种😗精神，雪域👌高原正续写又一个甲子华章。(完)《阅兵式环节，受阅部队在长🌚安街列阵，光荣接受中共🤫中央总书记、国家主席、中央军委主🤜席习近平检阅》重现18禁酥酥在线观看事件现场，观众泪崩。中新网8月19日电 据俄罗🌖斯卫星通讯社19日援引俄外交部🐕的消息称，北约国家🕠在乌克兰境内部署军🏰队的任何方案都🛐绝对不可接受，这会导致🏰局势急剧升级。资料图：俄罗斯外交部大楼。　　据报道，在西方国家🎽谈及可能👁向乌克兰派遣特遣队的背景🎣下，俄外交部发表评🔑论说，“我们重申多🎇次表明的立场，即我们坚决反💬对任何设🕺想在乌克兰部署北约军事🌇特遣队的情况，这可能🍡导致冲突不受控制的升级，并造成不可预🤢见的后果”。　　俄外交部称，“俄罗斯和美国领🚥导人在安克雷奇📮表现出对全面、公正和可持续解🕞决乌克兰🛥冲突的真正愿望”，同时指出“伦敦🎃方面继续发出言论，这🛺些言论不仅与莫斯科和华盛🎻顿的努力不一致，而且显然旨在破🌈坏俄美的努力”。

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片岡瑞樹/兵藤真紀/柊沙希/Kaiya Lynn

（青岛日报／观海新闻记者 Dickdealer Don）