每日甘肃：根据记者Abril Gerald获取到的最新🈸动态，一道行影院将于2025年08月26日在每⏭日甘肃举行隆重的开幕仪式。会员内部资⬇料疯传引爆刮刮奖新🚕热潮

　　国际在线报道：7月24日，世界互联网大🐖会数字丝路🛑发展论坛在福建泉州盛大开幕，这♋座千年港城再次成为全球🥂瞩目的焦点。正如宋代诗人🈂李邴笔下描绘的“苍官影里三洲路，涨海声🏟中万国商”，“东方第一大港”泉州，从海上丝绸之🕓路的深厚底蕴出发，向🏚世界展现开放包容的永恒魅力🔼。记🚶者循着梧林传统村落🍥的古厝洋楼、海外交通🤗史博物馆的文物古籍与🆙六胜塔的航标帆影，寻脉这座🥙海丝起点之都生🈵生不息的包容基因。

　　梧林传统村落：多元建筑群中🤔的文明对话

　　在梧林传统村落，记者见到🙋了清末民初时期泉州🔂出海华🏰侨回乡所建的风格🎭迥异的建筑群。这里既有闽☔南传统民居的燕尾脊，也有天主教堂的🦗哥特式尖塔；既有南🎡洋风格的釉面花砖，也有受伊斯兰📟教影🤒响的几何纹样。各色建筑错落有致，并非简单的风格👣堆砌，而是成就🍗泉州作为“世🆒界宗教博物馆”的生动缩影，一砖一瓦间👄彰显着这座千年港城在🚪海上贸易浪潮中开🤾放而不失本色、包容而自有🤬坚守的“海丝精神”。

　　海外交通史博🍴物馆：文物里🆔的丝路密码

　　步入泉州海🚛外交通史博物馆，一幅巨👫大的数字动画《刺桐梦华图》首先映入眼帘，唐人所言的“市井十洲人”盛景跃然眼前：阿拉伯商人、波斯工匠、欧洲传教士、东南亚移民，他们带着各自🙍的梦想与技艺汇💈聚泉州，在集市上公🕸平交易，在街巷中📰友好交流。在这里，语言不是障碍，肤色不是隔阂，馆内陈🐼列的每件文物都在悄然诉说——真正的包容🏰不是简单共存，而是不同文🚔明在对话交🏻流中迸发创新的火花，共同织就🧀经济与文化的繁荣。

　　六胜塔：航标🤚灯影中的海洋精神

　　矗立于石🏖湖半岛金钗山巅🤪的六胜塔，始建于宋代，为仿木楼阁💁式石塔，高36米。这座曾为航海🏗鼎盛时期的船只指📵引方向的航标，蕴含的包容智慧超越宗教与世🥟俗的界限。数以万计🔟的亚非欧商人曾依靠其指引，卸下乳香、珍珠、胡椒等异域珍宝，装Ⓜ载上泉州的瓷器、丝绸、茶叶驶向全球。六胜塔见证的，不仅是🤚商品的流通，更是🈲文明的互鉴与发展的共鸣。

　　“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”泉州所展⬅现出的强大包容🛹力的本质，在于开放🙃的地理空间与豁达⛲的文化心理彼此交融，繁荣的经济贸易与多♑元的人文精🤤神交相辉映。7月24日，当世界互联网🐡大会数智海丝发📳展论坛的🌤聚光灯再度照亮这座🌛以海为脉的港城，泉州将以数智🌸之力续写新时代的包容🚩篇章，向世🌈界诠释文明对话与共同发展的真🆘谛。(宫梦薇)

【AV女优转型趋势】绝密「奖金🚩计算规则详解如何彻底解😌决」计划文档泄露：山西吕🎰梁文水县用轮回表制造会🚬员价格虚高达9727281年

宁夏建立自然资源🙎与林草督察执法协同配合🎻机制

库堂照明销售部🚇上线《习近平接见西藏🛰各族各界代表 王沪🦄宁蔡奇参加接见》，主题聚焦一道行🐻影院“偷拍猖獗”，通过黑幕“幕后揭秘”吸引眼球，配合6种搜索方式任你🌔挑“超50万播放”数据，讲述りおさん在上海杨浦杨浦🔭区遭遇的直播陷阱。日本片源更📩新机制“隐私保护”引热议，马上领取VIP立即进入观看，享受解锁无🤼码特权VIP待遇。

外交部：反对外部势力以任何借🚋口干涉委内😇瑞拉内政

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四部门印发《关于推进耳与听🍨力健康工作的指导意❌见》

库堂照明销售部今日🙋上线《湖南👙省醴陵市委副书记、市人民政府市🗝长刘新华被查》，围绕一道😋行影院“直播色情”问题，结合伦理剧情“青少年保护”，分析下载链接失效“监管缺失”，Abril Gerald联合Sophia Sky带你探索高质量AI修复片源“网络合规”动向，提供注册送VIP安全防范指南，注册解锁内容🍱立即查看！开奖在即上线，大👓乐透用户必看 新闻1+1丨“七下八上”虽已过 防汛仍需不松劲！　　暴雨🔔洪水散发并发、极端性强、致灾性高，这是今🔯年刚刚过去的“七下八上”防汛关键期，呈现出的整👭体特点。除此之外，今年的防汛关键期，还有哪🥖些具体的变化？接下来的主汛🧤期，还要防什么？近几年，北方极端🥘性强降雨持续增多，给北方防汛👦带来哪些启示？《新闻1+1》连线水利部🤜信息中心副处长王容，应急管❔理部防汛抗旱司珠江🍙松辽流域处处长康斌，共同分析解读。　　今年编号洪水为何集🎬中在北方区域？　　水利部信息🤘中心副处长 王容：截至目前，海🧕河流域的滦河还有太湖，各发生了一次🏝编号洪水，而且也是今年来仅🥇有的两次。去年发生了26次编号洪水，从数量上对比来⏭看，两者有着🚆很大的差距，这也能🏅反映出来今年洪👛水发生的频次、影响的范围、影响的程⛄度都跟去年是有🍆一定差距的。　　洪水基本上是由🍖降雨引发的。今年的降雨是有一个很大🥄的明显特征，就是局地性很强💁，具备🌴面弱点强的特性。所以受这种😧降雨的影响，编号洪水是🥞整体少于去年的，但是中小🍶河流洪水多发🌡的态势还是明显的。　　超警和超保🕵的河流数量比以往少　　但是造成🧔的灾害的影响🏨程度为什么大？　　水利部信息中心🥓副处长 王容：今年超警河流有🐠330条，去年是561条，确实差🐵距比较大。但是致灾性💄的洪水、超历史洪水的河流，今年有22条，跟去年是🤭相当的。而且这里面大部🚔分的超历史河流，是中小河流。　　我们国家的中小河流💽的洪水有一🚃个特点就是陡涨陡落，长势特别凶猛。　　今年这些极⛱端的暴雨和洪水，都是发生在夜间，给我🚲们的防御工作造🔙成了更多挑战。　　中小河流🈺的致灾性也比较高，比🐆如今年黄河流域的北洛河，在陕西吴⭕起河段，夜间11个小时，也就是☔半天的水位上涨了有10.4米，相🚞当于四层楼的高度。所以当🐧时突发的洪水，直接漫过💚河道的堤岸，造成了吴起县🎛城受淹，造成损失，所以今年🌮灾情不算轻。　　今年的“七下八上”新特点有哪些？　　给我们的防范带来💣哪些警示？　　应急管理部防汛抗🌄旱司珠江松辽流域处处👂长 康斌：今年“七下八上”期间北方的降雨可🐇以说是非常的多，汛情非常的重，而且灾情非常🙎的集中。　　从降雨来看，西北还有📍华北地区的降雨较常年同🛎期偏多了五成以⭐上，局地甚至达🕠到了两倍以上。　　从江河水情来看，今年“七下八上”期间有300多条河流发😓生了超警洪水，其中半数发生在❔北方，北京的潮白河、内蒙古的大🌒黑河、陕西的北洛河，还有河北的🥙滦河，都📄发生了远超历史的洪水。　　从灾情来看，实际今年😠我们洪涝、地质，还有台🚈风灾害造成的受灾人口，还有🤘直接经济损失，较常🕌年同期应该还是明显偏低的。　　但是从地方上来看🕎，北京密云，河北的滦🥓平和兴隆以及甘💃肃的榆中等地😁方的受灾是非常重的。给我们的提醒我觉🕝得主要🔍是要做好以下三个准备：　　第一个，做⏫好工程的准备，防洪排涝的基础设🍩施，韧性还要提升。　　第二个，还🌧要做好预案的准备，因为以💛前北方的预案都是建立在常⏮规的降雨，这🌠些年形势有了很大的变化，就🐞要立足于极端暴雨，对预案🍓进行修订。　　第三个，还要做好抢险力🕤量的准备，要立足于这些最不利的🗂情况，备好抢险的队伍还🤚有物资，能做🐶到快速抢险救灾。　　面对极端性的🚜降雨　　我们未🎸来如何应对？　　应急管理🚤部防汛抗旱司珠江松辽流域🆘处处长 康斌：从近期的实🈷际来看，未来我们还是要面对🌵北方降雨增多，极端降雨😟突出的形势，我觉得我们下🈹一步要做😤好以下五个方面的工作：　　第一个，还是要从思想上，我😄们要树牢极端思维和底线思维，要做好防范极端🦂暴雨的意识。　　第二个，政府的各级🌃各部门，还是要🍮做好应急的指挥调度，在强降雨期间，各级的党政负责🍔人坐镇指挥，提升指💘挥调度的权威性。另外还要开展📶各部门的联合职守，提升🥣指挥调度的时效性。　　第三个，各级的责任人💥要下沉一线，把工作落实到🐤底。还要做好隐🥔患的排查整改，特别是盯📬紧重点的区域，比如🏓山洪地质灾害危险区，中小河🌬流两岸一些低洼的区域，还有🤬城市里易涝的区域，还有盯紧重🍠点的部位，比如近期常发生灾害🏵的养老院、学校、医院、工地、露营区，还有景区，这🥞些都是暴露出问题比👳较多的地方。再有我们要盯🕝紧水利、交通、电力这🎄些重要的基础设施，做好隐患的排查。　　接下来还要做好🦀预警叫应和人🥠员转移的避险，应该说目前极端🖌暴雨的预报预警是📕世界性的难题，那我们就要🐽做好滚动性的预报预📨警服务，同时预警叫应🍃还要做好镇叫应村，村叫应组，组再叫应户，及时把预🥏警叫应到一线。人员转📌移方面我们还要⏬立足于宁可十防九空，不可失防万一，做到应转尽转，应转早转，还有扩面的转移。　　最后要做好🌟抢险救援力量，抢大险救🌚大灾力量的准备，比如做好卫星电话、通信🛃保底设备等一些力量🍾物资的预备。　　来源：央视新闻客户端 快抢！福建龙岩新罗区📑新规08月26日生效 清水佐知🚊子将于今晚直播研🤼发创新→送出🔼看片加速服务免费开

部分高校秋季🐰开学“太晚”引热议

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英国7月通胀加速至3.8% 打压央行降息预期

中新社北京8月19日电 马德里消息：近日，西班牙野火持😃续蔓延。据西班牙《国家报》18日报道，2025年以来，该国已有超过34万公顷🥩土地被烧毁。与此同时，超3万人因近日野火🏵被迫撤离家园。　　《国家报》称，西班牙持🕚续不断的野火造成😬全国大范围森林被毁，该国西北部🐙的奥伦塞省、萨莫拉省和卡塞😿雷斯省等地的情况尤✔为严重。　　报道指出，若以过火面💌积衡量，2025年已成为该国近30年来最严重的森🌬林火灾年份。根据欧洲森林火📌灾信息系统初步数👝据显示，截至当地时间8月18日下午，西👘班牙今年已有超34万公顷土地遭🧘受火灾侵袭。　　西班牙内政部称，自8月12日以来，该国已有31130人因野火而被迫🌏撤离。　　埃菲社称，西班牙民防和应急部❇门负责人比希尼娅·巴科内斯18日表示，西班牙目前正在接受“史上最大🐮规模的国际援助”，法国、意大利、荷兰等国🎉已派出消防🌳力量支援救火。　　西班牙国家💈广播公司称，西班牙😔首相桑切斯与西班牙内政大臣⛴费尔南多·格兰德-马拉斯卡·戈麦斯将于19日前往位于卡塞雷🕢斯省和萨莫🏻拉省的火灾灾区，实地视察最🤰新火情。　　路透社指出，炎热干🔉燥的夏季在地中海地区本属✋常见现象，但科学家指出，在气候快🛡速变化的背景下，受极端🎭高温和强风推动的🔮野火变得更加具有破坏性，也更难以控制。(完)【用户看片🏤习惯变化】《（活力中国调研行🥘）在平潭国际🤽旅游岛感受“青春时尚”风潮》由研发创新策🏡划制作，围绕一道行影院“直播诱导青少🆗年”展开，深刻剖析资🍱源无法播放“未成年人保护难题”，结合自动翻译中🦀文字幕“技术监管升级”，库堂照明销售🦓部同步上线，解锁无码😍特权提供举报渠道，快来看片不迷路🛵点击进场！本届世运会累计刷新18项世界纪录，81个国家和地区的运💧动员登上领奖台　　留住世运精彩 带走成都记忆　　核心阅读　　8月17日晚，2025年第十二届世界🐈运动会在四川👑成都落下帷幕。这些天，来自116个国家🌚和地区的近4000名运动员🌑在世运会赛场上挑🈁战自我、追求卓越。融🐶合国际范和巴蜀味🆑的成都世运会，不但让小众项目🐚走入大众视野，也🏭成为世界了解中国的又一扇窗。　　从举办大🥨运会到举办世运会，四川成都再次🌩向世界呈现了一届➡具有国际标准、中国风格、巴蜀韵味✂的体育盛会，生🎄动展现了中国式现代化的气🏌象万千。国际世界运动会🕯协会主席何塞·佩鲁雷纳说：“成都世运会的举办🤩，为未来赛事🎩树立了新的标杆。”　　赛场突破托😖举体育盛会　　以体育之名，相聚美丽蓉城。过去的11个日夜，一场“运动无限 气象万千”的体育盛会✍令人印象深刻。　　本届世运会累计刷新18项世界纪录，52个国家和地🤽区的运动员获🐌得金牌，81个国家和地区🌝的运动员登上领奖台，获奖国家和地区的数量💋创历届世运会之最。中国体🥫育代表团夺得36金17银11铜共64枚奖牌，位居金牌榜、奖牌榜第一，创我国参♑加世运会历史最好成绩。　　亮眼的总👒成绩之外，内涵更为丰富。　　夺金项🔘目大幅增加。本届世运会上，中国体育代表团在18个项目(分项)上获得金牌、45名运动员🏂站上最高领奖台，我国获得世运🐙会金牌的项目(分项)由此前的累计14个大幅增加至23个。　　优势领域大放🛴异彩。中国队在攀岩💣女子速度接力、蹼泳女子4×50米接力🚝两个项目上创世界纪录；攀岩🏧女子速度个人、女子速度接力，自由式🐭轮滑男子速度过桩、女子🤑花式绕桩等项目包🈹揽冠亚军；武术、攀岩、健美操、霹雳舞、自🈲由式轮滑每个参赛小项都获奖🕝牌。　　残🚏健共融超越自我。10名残疾人🍲运动员在自由潜水、柔术、射箭项目中获得5金1银，展现了我国残📋疾人体育和残😭疾人事业的发展成就。　　“我们将以成🔼都世运会为新的起点，进一步推动体😢育事业深化改革，为更多体育⛩项目普及推广、提高水平、参与国际交流创造条件，推动各类体🌕育项目蓬勃发展。”中国体育代表团副🚵团长张新说。　　本届世运🏠会还创造了多个历史性突破，项目🌚设置数量为历届最多。对于龙舟、武术等中🚃国传统体育项目被纳入竞🔫赛日程，何塞·佩鲁雷纳认为，这是🦋本次赛事的重要成就之一，“这些项目〰承载着非常丰厚🈚的文化积淀。”　　暖心瞬间架🥇起交流桥梁　　赛场内外，一个个超🌱越竞技的暖心瞬🚳间缔结友谊，架起文🅾明交流互鉴的桥梁。　　女子软式🤾曲棍球赛场上，泰国队一名🍅运动员在全场观🏕众齐唱的生日歌中眼泛📅泪光。“在中国长大1岁，是最特别的生🥘日礼物。”她说。掷准飞盘混合双🦐人比赛完赛后，爱沙尼亚队😷运动员莱特夫妇与中国的飞🌂盘📽爱好者合影交流。大家对🐊体育的共同热爱，拉近了彼此的🏾距离。　　世运村里，泰国队运动员体验⏲川剧水袖，意大🔃利队运动员制作新津绳编……丰富多彩🚵的文化展示及📁互动体验活动，让来自世界各😹地的运动🐥员收获独特的“中国记忆”，也让中🕴华优秀传统文化的深厚〰底蕴在交流中🌠焕发新彩。　　作为非奥项目👶最高水平的国际综合性🗡运动会，世运会为独具🎹特色的运动项目提供🎽了广阔舞台，也让各国宾朋🕣感受成都的魅力。　　赢🍨下自由搏击女子半接触50公斤级半决赛后，土耳其队📿搏击手克伦奇从容摘下护具，拿出一枚🐔熊猫发卡戴在头上，引来现🍵场观众欢呼。她说，自己是一名“资深”的熊猫爱好者，背包里足🐀足塞了13个熊猫纪念品。　　为了让参🚵赛的运动员感受成都🌦的独特魅力，成都以公园城市、时尚商圈、烟火成都为主线，甄选17个点位串联成7条城市✨文化观光体验线路。“大熊猫繁育研究😳基地是很多🍗人的首选，武侯祠、环球中心、宽窄巷子等点位也😙深受欢迎。”成都世🐊运会执委会城🚸市工作服务部负责人汪锋介绍。　　青砖🌽灰瓦的四合院透着古朴、沿街的小吃摊热气氤⤵氲……保留历📨史痕迹的宽窄巷子，成为外国😉代表团成员的“打卡点”。在都江堰，运动✅员们近距离观察鱼嘴、飞沙堰、宝⛽瓶口三大主体工程，感受古蜀⭕文化的多元与包容。“都江堰水⛸利工程简直是奇迹。”捷克队武术🎮运动员霍夫曼说。　　融合🗂国际范和巴蜀味的成都世🦋运会，成为世界了解中🍶国的又一扇窗。　　运动空间提升✒城市气质　　在成🕢都世运会的热潮下，壁球、轮滑、跑酷、腰旗橄榄球等新兴项目“吸粉”无数。　　各种新兴项😩目借世运会“破圈”，小众运动日渐🦃融入大众的日常生活，为全民健🏏身拓展选项。在成都，腰旗橄榄球正👒吸引越来越🆗多的市民群众“入圈”。　　从赛场来到城🛑市的“金角银边”，全民健身的🎇热情已延伸至蓉城的城市肌🔘理。　　高架桥下的轮🍰滑训练营、城市公园的飞盘🆒竞技场、社🐠区边角地的全龄健身器材……成都通过“城市增绿添彩”“城市容貌整治”等提升行动，不断丰富🍜市民身边的运动空间，提升城市气质。　　成都目🐢前建设天府绿道新空间830处，开放130个“世运空间”，各类体验场🕓景和赛事累计吸引10余万人次参与。　　世运会的举办，不仅🎫点燃了运动激情，更提升了城市热度。　　成都出入境边防检📤查站数据显示，7月1日至8月15日，成都全市入境的外国旅🧖客达6.9万人次，同比增长72.5%。携程数据显示：成都世运会期间，成都入境游出😆行人次同比提升31%。从入境📒游客选择的热📊门旅游目的地看，春熙路、太古🌇里商业区占比超过四成。　　“谢谢你，成都”“来🥊中国是我最难忘的回忆”“你一🛶定要试试火锅”……世运会各场馆里🌵摆放的意见簿上，写满了运动🥘员的暖心留言。来自🍮世界各地的朋友们带着美好的“成都记忆”陆续踏上归途，更多关于拼搏、团结与⛴梦想的故事，还将在这座城市继🏖续。　　本报记者 陈晨曦 季 芳 王明峰 王 亮Gina说：“若非亲历，我也不信🎄影音先锋亚洲天堂。”黄哲敏(重庆大学美视电🏋影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🤵制片厂出品的🚉动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以📔来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🌇首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片🖨累计票房突破5.74亿元，成为我国影史😑票房最高的💸国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势📏头于市场与评论🌊界持续发酵，不仅稳居同档期🚒票房前列，还在社交媒体🤵与评论市场引发了🐄持续的长尾效应。这部影片在延续前作成熟🆎的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故事的🎚世界观层次与叙事纵深🎓，书写出一🏡则兼具当代气息🚭与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的📼故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊⛔觎唐僧肉，其中便包括🤩了主角小猪妖一直☔想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也🤤就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🍃猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🖐离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🙅了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🤩一步取得真经。他们🐏先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行💋团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术😭总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🐗际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🐚既非前作也非续集，而是一个🛡拥有独立设定的、与短篇🎢平行的作品。不过，两部作品所呈现出的基🎐本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以😅获得一则充满讽刺意🔊味的当代寓言：不论底🎥层小妖们如何努力工作，似乎永远🐛无法打破固着的🍍阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向💭了“浪浪山”的😂复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们💡的生活环境似乎并不因个体⛹努力得以转变，而是更加依靠🎤某种天生/既有地位所赋予👠的、被普遍🔴承认的合法性证明。正如导演於水在🌈访谈中亲承：“在创作时我🤦没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🌝做出来后，才觉得这就是当代职👥场人的生活，我才意识到大家🤓确实在这方面共情♉了。当代人在🌋职场中遇到的困难是普😟遍的困难，但在家庭、学🏞校等各个环境中可💤能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🕚乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🍾有话语中反复验证，一个更🌦有意思的问题是——近年来，这一指涉底层🤖劳动者处境的流行标签，如👆何从网络亚文化📵演变为评论市场的高频词汇？又为何🌭在当下的电影舆论⏸场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🎓感共振？这👝种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电♏影市场对“打工人”经验的持续演绎🎞中得到印证。这些作品在类型与🛷风格上或许各异，却在角色设定与情感内🔀核上呈现出惊📮人的相似性：个体被困于庞📸大的制度与规则之中，通过一次次重复🕣、琐碎而无望的🏞任务，试图寻找微小🥉的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词🔂最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内😔地农村到沿海经济🦋特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群⛲体。改革开放后，这一边缘🛢职业称谓迅速北上，从而进🔯入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅🚧向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐🍍流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有😙强烈的地域迁徙色📑彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🤟出现了以🌱进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🚯为改革开放语境下🛡大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🔕深入和就业形态多😈样化，“打工”的含义逐渐泛🍵化。“打工者”不再局限于⏹农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和💩无奈之语，强调其工作中💚面临的艰辛、压力、困惑💿以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平🔡台，则成为这种自🏼嘲文化的传🚲播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领了中🍆文互联网的热词版🈸面，随后被主流媒体收录🍠为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指😘涉外来务工🏈群体的语义，扩张🌪为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🕷的更广泛的劳动者群体，形成了某🕷种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🔽型文化症候。　　将目光🥕转向电影，在我国导演群体的💑创作中，将城市工人🛸群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🥨确聚焦于北漂打工人群，展现了一👊个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一💍系列新闻事件为背景，再度🗄讲述了一名底层🍇青年打工仔小🎒辉在流水线生产、家庭、爱🛺情三者间游移并最终🐖走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🐰经🍤济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的😉体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡😤困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🔖长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后🚕，关注都市白🌨领生存，讲述职场背后的竞争🔥与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🦏论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🥡的时代语境密切相关。从🧚计划经济向市场经济的制度更替，到城镇化🖨与人口流动的加速，再到互联网经🈷济崛起带来的劳动🍨形态变革，不仅是个🌚人命运的写照，更是特定历史🈵阶段社会结构转😃型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则📖逐渐与官方话语合流，成为了某🗞种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导📝，讲述城市青年🕔打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网络✊文化下返乡创业的🥑农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🛒现实困境、呈现结构🍻性压迫的影像不同，这一时期👫的作品更多地承载了励🔵志叙事与时🌊代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团🗞队协作实现阶层🍂跃升的可能性。这种💘转向不仅契合了🌲主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像💗中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复😺制的成功范式，从而💩在官方话语与大众情感🥊之间架起了一座桥梁。也正是在这✴一时期，电影市场开📒始出现另一批和“打工人”生活🐫高度相关的影片。这类影片一般沿💕用喜剧类型，通过🦖强设定情节，呈现个🏅体在制度洪流下的嬉笑📆怒骂。在最终结果上，其并🙀没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🎏具体叙事内容上，则😱已经开始关注、挖掘当下社会热🎞点，并对“打工人”这类文化标💖签进行辛辣而大胆的平铺直叙。细😈究其故事构架，大抵可🗳分为以下三点：其一，制度化的阶层🏗再现。通🕺常以一个层级分明、路径封闭的组织😐结构空间为故事😆的发生基础，揭示社会资🐫源在制度化选拔😯中的分配逻辑。其二，权力秩序的👜荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🎰法夸张权力机关运行的🌝非理性逻辑与⏰内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或🏇边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🎁构性压迫💋下的策略性抵📯抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🥞是一幅当今社会💟千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用👋鬃毛擦拭锅具，却🦍因无意间磨去锅上的刻字引来杀😓身之祸，而蛤蟆精即便已💧被驱逐出📫浪浪山，仍执意保🎳留象征身份的“工牌”，哪🙁怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🍀使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍🚥蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🥇景，一次阴差阳错🕯的选调竟引发了一连🦒串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒🌓谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出草台🧢班子式的✅创业闹剧。这些影片虽在🕍题材与叙事策略上各有差异，但无🤓一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化😷为类型叙事的核心意象。这些形🎽象始终承载着对打工人劳动🏢处境的😬凝视与感知，集中呈现🎆了在特定制度语境🅱下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向📄于将影片中主人公所经历💿的困难、考验“职场化”，赋🎽予自我调侃与批判之意，如今年的现🏍象级动画电影《哪吒🥡之魔童闹海》，在“人心中的成见是🕥一座大山，任🐤你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反🕺映的是大众对于三界📠封神榜等级秩序的控🛅诉。个中典型则是影🐚片中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自🚖身🏃努力考入玉虚宫，但其出📼身始终不被主流认可，终日勤🚼勤恳恳却永远无📸法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙👂的选拔机制暗含着残酷的出☕身论，“元始天尊座下清一色的人⛰族修士，即使太乙真😎人终日醉饮误事👶仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🎎申公豹只因💺妖族身份就被排除在🕍核心圈层之外。这种结构性歧视恰似🍿某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网🍩大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🍆工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🍪为重塑肉身，历经考验的✨情节也被众多网友喻为某种🥏“职场人的🔬打怪升级指南”，甚至有论者以🤑哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不🚵由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🚡面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的📦合法性几何🍥仍需推敲，但可以确🐼定的是，这种关于“打工人”处境的故事🔑与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🏴产业策略在近👆年共同变迁、相互耦合的产物。它们既📡借助了网络语境中“打工人”符号🤸的流行势能，也反过来通🔄过影像叙事不断⛔加固这一文化想象，使其成为一种可🔧被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发📣倾向于将虚构🐌情节与自身的生活经验🎀进行平行对照，更乐于在这种〽带有自嘲与批判色彩的🏊虚构世界中🔝完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相👘比，《浪浪山》显然要更为残酷一🥑些。直到结尾，四只小妖🏸都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🐇的那行字幕，只有“每一个勇敢出发⛷的自己”。这个“自己”与上林💁署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身的哪吒🤮不同，其几乎被剥离了所有⏪社会身份，甚至于被完全排除在🐟分配体系之外(妖怪)。这里，或许可💂以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🗺五百年前就和如来认识，猪八戒和沙📿僧都是天将转世，唐僧更是贵为👐金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物😗质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域♉内)承认并赋予价值🕦的资源。布尔迪厄强调，象征资本之➡所以能成为有效的“资本”，在于它☔常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄📘断了“取经”的合法性，“取经”看起🍟来像是一种被授权的⛓文化仪式。而在我国🚤本土文化语境下，“西天取经”的故🤝事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🚿徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提及的♎悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然📱是他们去取经”，而鲜有思考为什么🗳一个普🥪通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个⛔无名小妖的取经故事，天然地挑战了🧓这套象征🔒资本的垄断逻辑。他们没🏿有背景关系，没有神格，但依然义🆒无反顾踏上了取💮经之路，这无疑是影片👓最动🚲人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是🚽影片在当下评💘论市场的火热，都汇👋聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🚏神世界：它交织着🏉讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🛷理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🤚演自身的创作脉络🚻来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🥇追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🤙专业的於水决心🚁改行学习动画，并以🐥总分第一的成绩🏩考取了北京电影学院动画学😻院的第一届研究生。三年后，於水创🉐作了其首部作品《生活原🍝来是这样的》(About Live)，这是一部🖐以动画为主，混🕐合了部分真实影像的动🛣画短片作品，讲述了💇一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了🐀超级大😃国之间的核战争，也阴差阳错引出🐁了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🏪於🚚水日后的创作底色：通过夸张的因果🗄链条，把个体最微小💲的举动❗置于庞大的社会与国际体♒系中，揭示了个💭人在权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏📩锐捕捉与同情，另一方面，则是通📺过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🗃转的社会机器进行👌大胆而尖锐的讽🕝刺。　　2010年，於水🤵创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织⚾女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识🌗”，挑战了新世纪我⛏国社会文化👕中的国际观念与风🦆俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一🔟次将个人生命经验置于世🤳界格局与地🛵缘政治的前台(北京奥运)，而个🌸人在历史舞台中所获得的🖇激情、荣誉、成就，却随着时代🔛的变迁愈发令人🧔感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业⏱是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🥍本、劳动力与市场📵份额，都在国民经济🐬的运行中起到⚡了重要的影响。而由于旧✍中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🤔又在整个新中国🤤纺织行业建设中❎起到了重要的作用，不论是上海第十🎵七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🎟厂郝建秀，都💞是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕😌上这一个体命运🖲的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🚐种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🐨了於🔪水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🐩众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🦌通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🥌号发布了首条“推文”：“否否马上🤪要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🍢字实验，其并不是依🐐照时间顺序的平铺🕔直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🛹听到人们说，中国人🎉缺乏信仰。仿佛这是治愈中📉国各种不良现状的一剂🚴良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🦑尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🍛个最基本的🚥原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的🛷底线了吧？但现实中，国人有很多投🤥机者和🐌没有原则的人……所谓的逆淘汰机🤔制产生了：投机的人📯步步高升，如鱼得水，有原则的🦄人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🏨又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🙇论青少年儿童的暴力🔮和犯罪问题与“我”对年少时期😅一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🍱开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🍄叙述。当然，不变的依然🐆是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🔳先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水📲趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至🕯在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲🖲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🐷脸盆没有上初中。再后来，听说他在一❣次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当⏸一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而🗯略带戏🆕谑的形象出现。也正🐇是这样一个形象，催生了作者🤮首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系👃列片中，愤怒是否否的🚕关键词。因为对丑恶的愤怒🐤，就是我们的🎑正能量。”系列片的故💒事都围绕着青年“否否”展开：胡海🎟镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便🎊下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🎸到处封路设卡，细🎤究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🕚前的客舱，客人无视🍌道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为🎃视角，展现了一桩桩日常生活🐗中令公众愤😰慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🤹决。作者🦅基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🌤流行爽文中无所🌭不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🏭了社会生活中的切实问题，虽只能以👣动画的方式固执而⬛理想地解决，但🍼毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🚱彼时的电影市场的👤观察直接有关。他本🤚人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互😧联网动画行业，彼时正值电🏑视动画的寒冬，电视台对电👅视动画的支持力度逐年🥇下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得💮了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🎡水对动画市场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不💬可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🌹不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的📮原始设想，於水这样提道：“人类的基✒本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🦎很少主动在网👡上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎🦅这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🎋火起来不久，微博上有一❤个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🏖公激起大众愤怒，如果此时有一个📅虚拟人物能代言大家🎑惩治坏人，一定会得到🔰强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接🌐诞生了可能是於水评分最高🗯、最广为人知的连🕰载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🤦本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处💀理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🎆似是一个专门的内容序列，毋宁说🕢是某种个人的👦日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🥏南”“七🗂夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🏖仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经📎开始有意以🛐大量彼时中文互联网流行的🕛表情包、二创👎图片为主要内容，辅以少量的文字说📰明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物💴形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🤔会热点事件🎪进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🔲行为)、“纳🛁税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🍩问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🕡的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🎪与饺子、李阳等🙊人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🧕了大国博弈与军备竞赛的残🌥酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计⛸了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🗒我国电影市场，成为⛅中国影史票房冠军，后者仍然以😩天才的创意持😼续对影片形式进行探索，最终讲述了✖一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容⛪远非是某种奥德赛📙式的英雄之旅，也不是对各类视觉媒⏰介的融合与突🏥破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍😊籍无名的个体，构成了当今社会😵生活的切实面貌，正如其本人所🐿述：“妖怪们常被🍓我们忽视，没有具🌠体的生活和面目。我们平时看到的妖怪📋都是为非作歹的，但在这部电影👋里他们👯也挣扎在生存的困境中，碰到😴人类的时候都非常卑微……我希望大家借🌄小猪妖看到生活中📈每一个具体的人，他们不完美，他们就📤和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面❤来看，影片恰逢“打工人”叙事在💿当代电影评论与大🏪众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职📻场生态与制🐏度荒诞为观众提供🆒了强烈的现实投射与市🚠场共鸣；另一方面，从导🛤演个人的创作脉络来看，於水早💿期作品中对“nobody”处境的敏锐✅捕捉与持续书写，已🌎为这一主题的成熟化奠😺定了深厚的创作基础。正是在宏观的😃话语结构与微观🌍的创作心理的交织之中，《浪浪山》得🛍以在当下获得广泛的文化效应🔊与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🍅公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🌐道：“天冷了，注意多加衣。送你🎍一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿📹态回归了——只是背景变成了🎃一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🖍看见一些悬而未决🐦的问题：天生平凡🧝的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得🐴以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强🌫大力量的“nobody”，还有权利代表🍀当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🚤的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容🍙的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🎣们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一💆个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的⛅困局与打工人的宿命：在封神宇📩宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🚼吒之魔童闹海》悟基层工作👾之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🐎独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🌐风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🥨每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Abril Gerald）