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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🧙思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🚷哲学研🌟究中心名誉研究员

　　当🚑讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与🏧古希⛔腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🕓论并不令人意外——两大传统👐思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代⏫的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🔝妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有⤴鲜明的实践导向与入世品格，孔子思🏼想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人📃们在社会交往中践行美德、在人际关系🐛中共创和谐🔲提供了具体指引。在孔子看来，世界的本🐁质是由无数相互关联👸的片段组成。每个人🌪都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🌿道德实践，才能窥🤩见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🏕而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家📚哲学的修行路径。这一路径✳的本质是通过培养🛷意志或树立志向，将实践😦智慧融入日常生活，与亚🐙里士多德在论著中提出的观🚕点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至🗣善的不懈追求，能让我们升华至📛近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🦅心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🔰并非刻板信息的堆砌，而需在生活的😇每个瞬间和情境👍中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🕴腊斯多葛学派创📍始人芝诺的观点遥🏅相呼应。芝诺主张人生的🏟终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🚈的和谐，孔子的思想🈺与芝诺的这一观点，就🔖如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🙂物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不🦇可取，真正的智慧在于🧢恰如其分地应对各种无常🐖境遇。人🏑要实现这种平衡，必须持续维🈶系内心与外部世界的调🎺和。古希腊哲学🍚家赫拉克利特提出“相反的东西结合💱在一起，不🍫同的音调生就美丽的和谐”。这💖种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如💣孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🧗寻求动态平衡，避免单一和静态🙏的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🗣岸孔子文化春会两岸青🏔年同祭孔在山🔄东曲阜孔庙举行。图为八佾舞🧜表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理➰的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于👢实用，从源头上将教育和培养贤🐚者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可⛪推知其内涵。这与苏格拉底🌜所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🔅释者将儒家的“知识”概念向伦🔭理维度延展，使➗其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的😗道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知😎识与伦理的共生结构，使儒🐊家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🕓平衡乐章。

　　孔子还将自📽己定位为永恒🙂的求知者，始🏕终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对古🔋人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🗞祖智慧与道德路🕴径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完Ⓜ善个人修养。古希腊时期👜的哲学家创造了🌒一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🥍：它是漫长而艰辛🚷的自我塑造，要🗃持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些💗在生命每🏚一分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🚑却开创了影响😞东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🍅过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同洞见，肯✅定了人类通过主观努力突破🍹自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🗂岛的神话”特展😍在北京故宫博物院开幕。展览以古😘希腊神话流传的绝世🐬巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文⛵明的重要源头——克里特岛青🐱铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老💟智慧互通亦互补

　　在人际关系方🤵面，孔子提出，人唯有通过与他人的关联🚜才能实现完整的人性——这种动态关系以🎽“仁爱待人”为导向，尽管🔆孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🎷基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🍵惠关怀是仁爱的📦行为表达。在一🏑个以社会碎片化和🤪极端个人主义为特征的🥑时代，儒家伦理思想🈚为人类应对现代挑战提供了智🚯慧。

　　儒家伦理思想与🔄公元前4世纪💣古希腊出现的一种哲学🗄理念相互呼应。该理念首先由🤞犬儒学派提出，后由斯多葛学派🔫系统化，主张人类应当遵循理🎨性的指引，追求道🧓德和智慧，且所有人都受理📄性的支配，无论身份高低，在尊🧗严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒家思想🏂是诞生于不🤟同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🥇性是通往美德的必经之💌路。两种思想既有共🍗通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释😈人权和环保的底层逻辑——因为大😥家共享理性，所以要🏪尊重彼此和自然。儒家😗思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根✊据具体情况💆灵活调整；“恕”是换位思🏚考的相处之道，要设身处地从🤟对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能♉指导我们解决现代社会中一些棘💎手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持💩斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需💈融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性👥底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛❓主义提出的“宇宙公民”(人类都🤑是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护♑环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🚰南丰国际会👨展中心开展。图为工作🍊人员操作轮式双臂🛣人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🤗派和古希腊斯多葛学派，虽然🈂隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🕤智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🛵现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🎍学研究中🙋心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划🔣”访问学者之一，曾任雅典科学院🤳希腊💞哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 星美梨香）