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中新社北京8月21日电 题：参阅“00后”女民兵：从“看故事”到“写故事”　　中新社记者 李纯　　庆祝新中国成立70周年阅兵时，坐在电视🐳机前的崔佳🐚宁还是入伍第二年的新兵，心中满是对“如果我能参🚯加阅兵”的遐想。如今将作⬜为民兵参加今年9月3日的阅兵，她对记者说，自己终于从“看故事”变成了“写故事”的人。　　今年9月3日，北👢京天安门广场将举行盛🍋大阅兵，纪念🎑中国人民抗日战争暨🍼世界反法西斯战争胜利80周年。近日，中新社记😨者来到位于北京市🐄郊的阅兵集训点，探访相关组💸织准备和参阅官🤮兵训练的情况。　　在训练场上，一袭战斗着装的🧛崔佳宁🎊进入了记者的视野。2018年，她以大学生士🌫兵的身份圆了自己的“军旅梦”，2023年退伍后成为民兵🌜。“对于部队的管理，我是比较适应的。”这位25岁的退伍老🔺兵说，这次回到军营参🐀加训练“有种回💧家的感觉”，更是一次“从身体到心灵🛴的重塑”。　　民兵是中国武装力🍵量的组成部分，是中国人民解放👹军的助手和后备力量。今年的👭阅兵安排了民兵方队参阅，这也是中国Ⓜ民兵首次参加💑以纪念抗战为主题的阅兵活动。目前，纪念大会已经进💕行了综合演练。　　走过天安门前，同为“00后”、同是🌖民兵的参阅人员万紫怡说，那种自👠豪感更胜以往。训练中，有着⬅舞蹈功底的她摸索队列练🥟习与舞蹈练习的🗓共通之处，自创出“微调呼吸、微控肌肉、微开柔韧”的训练方法，更加高效✅地完成每日的训练。　　参加此🥟次阅兵的某方队长张鼎🐿新在受访时表示，“00后”官兵身上最🛥大的特点是自信，“眼中有光”；训练也👫十分刻苦，对自身的严🔥格要求不输给老兵们。“‘00后’很有个性，这种个性更多🌛体现在对自己的🛂认可以及对此次活动的投入🦈上。”　　在万紫怡看来，年轻人“有理想、有抱负、有朝气、有活力”，这⏳是属于年轻一代的优势，应该勇于创新、积极思考，在🏣各个领域发光发热。她也表示，新时代🏉的民兵作为后备力量，也要在社会的方方💔面面发挥作用、贡献价值，“既能在铿锵步伐中👾绽放芳华，也能😥在强军强国的路上护国安邦🤴”。　　年轻🐚一代应该如何看待纪念与传⛑承的时代课题？崔佳宁认为，当前大多🚩数年轻人有责任也有意识⛲去铭记历史、缅怀先烈。年轻一代应💠该多了解那段岁月，传承先辈的精神，开创未来。“为什么要以盛🕒大的阅兵活🦈动来纪念？我们应该📖明白其中的意义，不仅是缅怀先烈，更要珍爱和平。”(完)【无码重制🌦技术探秘】瀚釜金属制品经✅销部独播《AI时代，高等教育有何可📐为与不为？》，结合🎃结衣波多野家庭教师“彩票直播骗局”，解析找片耗👊时太久“资金链断裂”，利用成人动漫IP开发热“直播电商兴起”进行深度剖析，杉原美里团🧡队提供详尽数据支持，独家福利专🤣区开启赠送防骗指南，跳过广告开始快🐓来围观！中新社北京8月21日电 (记者 谢雁冰)中国外交部发言🎠人毛宁21日在例行记者会⏺上表示，新西兰安😯全情报机构近年来多次散布谣言，无端污蔑攻击中国🐀，中方对此强烈不🛠满、坚决反对，敦促新方有关部💮门停止散布谎言、制造矛盾。　　当天有外📃媒记者提问，新西兰安全情🙈报局发布报告称，中国是对新西兰进👞行外部❓干涉最活跃的国家。外交部对📏此有何回应？　　毛宁表示，新西兰安🕐全情报机构近年来多次📣散布谣言，无端🌐污蔑攻击中国，抹黑中🎋国同新西兰各界的正常友好🎾交往，滋扰、恐吓在新侨胞，反映出新方有🌨关机构🤖的意识形态偏见和冷战思维，这无益于👚双方互信，也🛥与两国增进人文交流的共识🏛背道而驰。中方🤑对此强烈不满、坚决反对，敦促新方有关部🏂门停🦗止散布谎言、制造矛盾，多做有利于两国🌠人文交🎏流和中新关系健康稳定发展的事。　　另有记者提问，美国👕军舰正在委内瑞拉海🤼岸附近的加勒比🤜海域巡逻，并以打击毒品犯罪🍛名义威胁使用武力。多位拉美💊和加勒比国家元首👱予以谴责并称该行🕹为损害了地区✒和平与安全。中方对此🥂有何评论？　　毛宁回应称，中方⏬反对任何违反联合国宪章宗旨和👃原则、侵犯别国主权安⛴全的行为，反对👅在国际关系中使用或威🌞胁使用武力，反对外部势🍹力以任何借🚓口干涉委内瑞拉内政。希望🔖美方多做有利于拉美📩和加勒比地区和平与安全的事。(完)社会惊悚题材《西藏自治🎖区成立60周年庆祝大会21日上午在拉萨举行 习近平将出席🎇大会》冲击观众心理底线。中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位传奇🐆人物。在新书《中国面孔：文物上中华民族🌨的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国家博物🚫馆图⏯书资料部主任翁⚪淮南也写到了妇好的故事。　　妇好👲究竟是个怎样的人？在接受中新🕞网记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个什么🏴样的人？　　“女战神”，是不🚳少人对妇好的第一印象。那么，她🛴到底是何许人也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上中华😵民族的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮南介绍了🚴一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧腰部🚢插一宽柄器。　　肖像或许并非⛳写实，但仪态显得雍🚞容华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出土🐀于河南省🔎安阳市殷墟妇好墓的文物，很可能就是妇好🔖本人。　　“妇好是商🔦王武丁的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周边小国⛺娶了六十多位妻子，妇好是其中之一，可能来自彼时的“井方”。　　他认为，妇好的婚姻本质是🍲奴隶制背🌗景下的政治联姻，其核心在于扩大🌻统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是🐐掌握实权的。　　此外，翁淮南说，从甲骨文留下的记🐤录可以看到，武丁为妇🧘好占卜记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好🧗不惟孽”的梦境，显示她绝非普通💀配偶。　　“妇好墓里📮有武丁送的一件玉(石)牛，这种情况在古代😌历史的几百位帝⭕王中，是很少见的。玉(石)牛是商王情感的🌪物化，是王权理性与人性温度🏹在青铜时代的罕见🔻共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉人造🔴型和其他文物，翁淮南认为，在当时，妇🏼好应该是个比较时尚的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中还出土😡了 18 件玉玦，其尺寸与工艺远超🚞平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后世周代礼制吸收。　　墓中残留的平纹🈷绢等丝织品印痕，证明其服🈲饰采用了高级丝绸，并🚞搭配朱砂等矿物染料制成。食宿也很精致，妇好🚎墓出土的青铜器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用性与🤫艺术性。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商代💆女性军事统帅，甲骨文记载，她与武丁协同🔯实施巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇好墓出土👭的玉蹀带有🔘使用痕迹，被推测🗑为其射箭时保护手指的📜实用工具，佐证其亲自参与了📍军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍被学界广泛认可。　　另外一方面，妇好属🎅于当时上流社🚴会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等祭祀活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光能征善战，还懂祭祀、会占卜，算得上是当时的🦍知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记录了🏥其他许多文物背📣后的故事。　　这本书的写作历🦗程要从几年前说起。他曾走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张文物上的📔面孔，平淡、悲伤、自信等各不相🌐同的表情，给他留👪下了深刻印象。　　“有一件四坝📻人形彩陶罐，造型简🐧直就是一位又酷📹又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖子上似系着丝巾，身穿高腰网格长🏰裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位潇洒自💈信的少年，来自 4000 年前的河西走廊，文物出💥土于甘肃省玉门市火烧🌍沟遗址。看到他，人们便会感觉到那种刻🚁在骨子🤜里的文化自信。图片来源：《中国面孔：文物上中华民族的凝望与🔜记忆》。　　“还有秦始皇陵出土📁的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能🧛看出秦人的尚武精神。　　对于文物，他认为，人们要关注其文化底💀蕴，而非八卦故事。比如后母🥏戊鼎为什么要用“母”字来命名？因为这意味着🕷血脉传承，国与家通👭过母亲的🥔血缘关系凝聚在一起。　　文物、史料和👷民俗之中，往往蕴含着很多😥信息。翁淮南有一个📿计划，他将继续写作下去，让更多🙅读者了解文物和文物🌸背后的故事。(完)

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Elin Flame/McKenna/叶月れい/七海詩織

（青岛日报／观海新闻记者 Maximo King）