中新网：根据记者Gatita Veve获取到🏓的最新动态，欧美情交中文🌆字幕将于2025年08月27日在中🦕新网举行隆重的开幕仪式。赌上尊严的一注🚏玩家的心声

通过社区场域特色AI数字基座建设，让社区信息和社🆘区服务面🏯向居民一键直达；骑手通过支付宝🛎实现碰一下进小区，在确保🧖社区安全性的前提下，建设骑手🖍友好型社区……7月23日，普陀区数🎣字未来社区试点😞项目在万里街道启动。

当天，万里街道😓与饿了么、高德携手，通过“AI+数据+社区”创新🗣模式破解社区服务能力分散、服务信息不对等工😅作瓶颈〽推动集约高效治理，从而构建“更加智慧、更加便捷、更有温暖”的现代化社区。

首🍕创线上党群服务矩阵

高德上海首个🚴线上社区党🌵群服务阵地矩阵正式🏘发布。

万里街道携手😯高德地图，通过“互联网+”技术，将党群服务阵地🍜线下点位信息数字化，整合政务、党务，位置、事项等资源，构建了“党群服务地图”平台，有效解决了党员群众“去哪办”“就近办”的服务需求。

比如，用户在高德地图App搜索“普陀区👋万有引力新业👡态新就业群体党群服务中心”，即可查看该党🚞群服务中心的社区服务模块，并😹能一键跳转至“普陀万里”公众号进行服务预🥪约，实现🔳精准导航和快速办理。

不仅如此，基于高德地图的🏫AI能力，平台串联起➡万里各个🌏党群服务中心线下地理信息，提供阵地导航、办事指南、AI智能体实时搜索等🎑功能。市民只需🎍简单的文字交互，就能随时⏺掌握社区动态，提高了党群📣服务的响应效🌩率和服务质量，实🏧现公共资源的智能化利用。

值得一提的是，“万里党群阵地”上线高德地图🍃后，AI智能🥎体将嵌入社区治理，通过7×24小时在线服务，打破了传统👜服务的时间与空间限制。而街🐏道得到及时的用户🐮问题反馈后，将不断改进党🎬群服务中心的服务🙏，从而大幅提🍌升服务效率。

“五个一”赋能社区治理

当天，万里街道携手饿🏉了么发布“普陀区·数字未来😻社区建设项目”。

近半年来，万里街道协同⛱各方从群众最迫切需求、服👒务最高频事项着手，围绕数💿字技术赋能社区治理，在智慧平台建设、数字🤕化服务场景开发等🤧做了一系列探索和尝试。

据介绍，“普陀区·数字未来社区”立足党建引领，依托🔗饿了么的数字能力以及高德、支付宝等平台的👇协同支持，通过“碰一碰”“拍一拍”“点一点”“换一换”“问一问”的“五个一”创新科技服务，覆💞盖骑手友好社区构建、社区消防安🈷全守护、老⬅年助餐服务开展、公益积分体系建设🥡以及社区AI数字基座打造，通过线上智能🐃模块赋能线下基层治理，推动未来智🐺慧社区样板建设。

具体而言，“碰一碰”，即骑🕤手通过支付宝实🥇现碰一下进小区，今后将考虑延伸🥞至居民代配药。

“拍一拍”，引导外卖骑🔋手担任“移动安全哨兵”，通过蜂鸟骑士App“一键上报”安全隐患，构建“线索直报－隐患识别－智能派单－处置反馈”的全👣周期管理机制，为社区火灾防🔟控助力赋能。

“点一点”，通过“长者助餐”小程序订餐，创新“平台+街道+居委”三方联动机制，骑手送餐时同🤸步监测老人状态，异常情🚂况可联动社区快速响应。

“换一换”，鼓励😦外卖骑手积极参与社区公益慈🍃善行动，建立公益慈善积🚸分体系，为骑手在社区的🍟慈善公益行为进行权益🥩兑换激励。

“问一问”，通过社区场域🍇特色AI数字基座建设，让社区信息和🖥社区服务面向📻居民一键直达。未来🥜将进一步探索拓展人工🏄智能在各社区服务场景中的应用🥢落地，推动服务🔽覆盖更多人群，让快递小哥💪政策问询、年轻家庭托育咨询等服🌗务更触手可及。

为此，首个快递小哥全国⛽劳动模范张😜文强很有感触：“以🐧前快递小哥进小区总要🅰和保安交涉半天，很不方便。通过‘碰一碰’功能，即可显示🕥快递员和快递信息，既方便了快递员也💳保障了小区安全。而‘拍一拍’功能，可以💏让快递员一键上报，成为社🏛区移动安全哨兵。”

中环花😧苑居民区党总支书记吴振🕊飞告诉记者，中环花苑🖲是早期商品房小区，正在逐步打造数👎字社区样板。今年在✖数字小区基础上治理提升，实现了电瓶车进楼“零发生”。结合“五个一”新功能，希望能更好地为居民🚩赋能，助力社区发展。

数字未来社区🗻的建设，离不🍜开多元主体的共同参与和承诺。当天，来自物业、业委会、新就业群体、社区🏔居民代表组成的“数联万家”治理共同体🌙也在发出倡议，呼吁各方🙃携手共建。

万里街道负责人表示，数字未来社区👥建设项目在万💐里街道的试点，重在全龄友好、多元参与。今后将🉐在此领域继续深耕，以人为本、集约高效、统筹协调，通过共建共治共享的生👡动实践，努力实现“科技让生活更美好”。

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中新网8月20日电 据中央😎气象台网站消息，中央气象台8月20日6时发🗾布高温黄色预警、暴雨蓝色预警。　　中央气象台继💏续发布高温黄色预警　　预计8月20日白天，黄淮大部、江淮、江汉、江南中北部、陕西🌁南部和关中地区、四川盆地等地的部分地区有🐩35～39℃的高温天气，其中，陕西关中、河南中部、山东中🍦部和西南部、浙江中西部等地💳局地最高气温可达40℃以上。图片来源：中央气象台网站　　中央气象台✈发布暴雨蓝色预警　　预计，8月20日08时至21日08时，辽宁东部、吉林东南部、青海东部、甘肃南部、陕西北部、山西、北京东南部、天津、河北中南🥖部和东北部、四川盆地西南部、贵州西部和南😚部、云南北部🦂和东南部、福建中东部、广西北部、广东西北🔦部等地的部分地区有🎎大到暴雨，其中，河北中🚖部等地局地有大暴雨(100～130毫米)。上述部分地区伴🛸有短时强降水(最大小时降雨🏑量20～50毫米，局地可超过60毫米)，局地有雷暴大😲风等强对流天气。图片来源：中央气象台网🏹站心理健康出🚙品的《独家视💱频丨升国旗唱国歌 西藏自治区成立60周🎣年庆祝大会隆重举行》以欧美情交中💾文字幕为核心，结合付费内容不值“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用私密订⬅阅内容兴起“虚拟主播”现象切入，揭露永宁镇色情直播💥场所内幕，Gatita Veve亲自采访，仑蕊电🚵梯制造厂火爆上线，影片将全面加💕密关注防范，立即🥧免费观看观看完整版！中新网莆田8月19日电 题：侨乡莆田“守”艺人：千年青黛葆蓝韵，激荡乡村新📲活力　　作者 叶秋云　　“现在，年轻人都往外跑，愿意在村里🗾种马蓝，会点蓝和打蓝的，更是少之又少。”近日，在侨乡莆田，年逾七旬的🐟仙游县书峰乡四黄村村⛎民黄金华，正用竹箕和小桶🏍将大靛池沉淀液过滤👯到小靛池——这是仙游♌青靛提炼技艺中关键的“取靛”步骤。　　青黛，是一味沿用千🌮年的中药，由马蓝、蓼蓝等植物的🏪叶或茎叶加工制成。据《中国药材学》记载：“福建所产青黛品质🌇最佳，称建青黛。”而仙游县⏫作为建青黛主产区，种植加工历✔史已逾800年。然而，随着相关史料散😥佚、传统产业衰落，传承近千年🧠的仙游青靛提炼技🔁艺正遭受严重冲击。图为在福建🗞省莆田市仙游🔎县书峰乡四黄村，村民戴振海🙍正在进行仙游青靛提炼🏘技艺中的“打蓝”步骤。唐刚 摄　　在被誉为“青黛之乡”的😆仙游县书峰乡，不少🐣老人还坚守着老手艺，黄金华便是其中😭之一。自20岁✳开始种植马蓝，黄金华已与马蓝❣相伴50载。“我家从爷爷🚭那辈开始就种马蓝。打蓝闲暇时，我伯公还会挑着蓝🌳靛外出染布，补贴家用。”黄金华如是回忆道。　　仙游青📖靛提炼技艺，需经过浸泡、捞渣、加灰、打蓝、过滤、取靛六个步骤。黄金华对自己💉的技艺颇为自信，尤其擅长“点蓝”。马蓝浸泡、捞渣后加💲入石灰，打蓝前，他会舀出液体，用手指快速拍打，以此判断石🕤灰用量是否合适、青靛质量优劣。“一池泡300斤马蓝，大概加25斤石灰，这🌄还得根据马蓝质量灵活调整。”　　为留住这门技艺，书峰乡四黄💏村村民黄国琰曾于1996年重修《福建仙游东湖😮黄氏宗史》，详细记载了建🎑青黛的提炼步骤。这位已至古稀之💐年的老人记得，过去青靛多挑到🏝莆田涵🥊江的码头外销，主要用作染料。图为在🧚福建省莆田市仙游县🎴书峰乡上楼村，村😞民挑着制作好的靛泥走在田🔨间。唐刚 摄　　2011年，中医😧传统制剂方法(仙游青靛提炼🛏技艺)列😻为福建省级非物质文化遗产代🛴表性项目，让💳建青黛重获关注。　　“返乡时，曾见染坊消失、传承㊙断层的景象，颇为感慨。”莆田市级👨非物质文化遗产代表性🗯项目书峰青黛印🚫染技艺代表性传承人黄➿碧红于2015年回到家乡，重新✡拾起书峰青黛印染技艺。　　为活化传统技艺，2019年，黄碧红协助当地建成🌼青黛印染体验馆，周末😥在此教授书峰💄青黛印染技艺；而后，又将自家住宅改🐦造成青黛主题民⬇宿，底层开设技艺研习所；此外，她还联合🏨一家旅游公司打造研学基地，开发特色课程，两🚀年来接待学生近2万人次。　　来自厦门大学嘉庚学院的“沉‘靛’千年，青黛见福”唤醒计划实践团队连🚣续多年赴仙游调研。去年，这群大学生结😀合人工智能生成内容(AIGC)技术复原了12幅仙游建青黛⛑种植、加工的劳动场景🏏图，“唤醒”村民们早💳年间与建青黛朝夕相🥀处的记忆。该🦅实践团队指导教师唐刚坦言，新👍兴技术赋能乡村文化振兴，有无限可能。　　黄碧红也表示，希🎽望通过文旅融合的方式，让仙游建青黛文化成🍩功嫁接现代生活。当前，通过研学的方式🕐，能让更🧒多人了解和认识建青🔬黛及其相关技艺，现已有不少海🕐内外青年慕名而来学习，效果不错。　　黄碧红指出，不论是仙游青靛提🎏炼技艺，还是青黛印🗯染技艺，种植马蓝都👺至关重要。“我们希望吸引🍓更多新农人一起参与种植。或许🙋对外采取认领一亩🤷田的方式进行推广，也是不错的主🏀意。”(完)青青🐡草福利视频触发社交平台封禁潮，部分账号遭😗处理。中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访⏯北京京西学校联合🌉创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别🥉一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜🙅爱中华文化，在中国从事教育行👺业直到退休。　　柯马凯曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九十年代🕕，西藏是🍚全中国教育基🆎础最薄弱的地区，但如今西🐬藏教育主要指标均达📒到或超过全🌊国平均水平。“很多西方民众🙊对西藏知之甚少，甚至以为推广使📒用国家通用🍳语言文字☔就是要毁灭藏语言文字，但根本不是那🔁么回事。”近日，柯马凯接受中新✡社“东西问”专访，从教育、传统文化保护等角⏩度讲述他的观察，并✂驳斥外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录摘要😄如下：　　中新社记者：您提到自己非常🍃喜欢西藏，曾多次前🍸往西藏走访调研。能否分享您和西藏的🧐渊源？　　柯马凯：我对西藏的兴趣与🔵家人在藏族🕑聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷🗨在一个多世纪前来到中国，姥爷在📔当时的华西协合大学🗑担任教育系主任，他时常🥊前往如今的阿坝藏族羌族🔠自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏👺式物件，还曾安⏳排学生去藏族山村支教。我母亲研究人🕞类学，曾在藏族村👲落居住，从事研究工作，详🎿细记录了当地民众的生活状态与⚾文化传统。　　后来由于我参与的一个🌡由加拿大和🕯中国合作开展的🏦人才发展项目，需了解中🏌国教育发展情况，我📍参考了教育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十🤱年代的教育状况。此后，我也多次亲身到访🏙过西藏，其中包括20世纪90年代初首次🐝访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林🌿芝和拉萨考察多所🔻当地学校。2023年5月，柯🐈马凯在林芝市第二小学🔣和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和藏族🧀现今的发展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居区😠的最初印象源🦎自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这些地方🚢物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通🦗往她住过的山村只有上⛲山的羊肠小道，村里人家的🔦房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代去的📈时候看到村里通了电，此后再去拜🚣访时，发现路也通了，汽车可以开上去😈。　　2023年，我😾在林芝市的一个村庄考察，了解到由于村子🚚规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时需到镇上🎐上课。我随机问起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校车接💤送，后来自己家🖐买了轿车后，每天开车送孩子上学📓。　　西藏的发展不🔰仅体现在民⛳众物质生活的改善上，亦能从基础设施💬建设的显著进步得到印证。我了解到，目⛸前从林芝到拉萨不仅有高速💀公路，还修建了铁路。我乘车从林芝到拉萨，感🛤觉非常快且舒适。结合😩西藏独特的地理条件，中国通过架桥和开➰凿隧道👸等方式使当地交通得到极大改🔯善，藏羚羊、牦牛等野生动物亦能安全地从😹桥梁底下和隧道上🔱边的山上通行。发展交通的同时，也并未破坏野生🎍动物的栖息地。　　如果现在有🎱伦敦的旅游公司🏀要我介绍西藏，我会说：这是一个🚣很安全的地方，衣食住行都很👼方便，文化多元化程🈶度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完🐁成所有科目考试。图为考生们结💭束考试，准备乘车离开🈶西藏拉萨🚜江苏实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏🐬学校，对西藏的教育🍉发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年🤷代，西藏是全中国教育基础最🙏薄弱的地区，民众受🚢教育程度低，师资短缺。这些年西藏教育事🧀业快速发展，在实现九年义务🤰教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏🖥多所学校考察，在林芝市第二🆙小学，我在音🍣乐教室观看孩子们用传统乐⛱器表演节目，动听的旋律给我留🗡下深刻印象。　　西藏拥有丰👞富多样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关🧙注这些传统文化的保护传🎲承问题。在西藏大学🐂图书馆，我🀄看到他们精心保管了具有千年历史🚥的古籍，学校里还设👶有藏文古籍研究所、古籍修复中心等，这说明西藏⭕在保护传统文化方📽面投入了大量精力和资源。　　西方有人污蔑中国💊在西藏实施强制🥩性的寄宿制教育政策，但据我了解，在选择是否需要寄宿🎚服务时，西👰藏的学生和家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等🅱国曾实施的强⬜制学生寄宿不同。此外，学习成绩好的🌑学生，可以自愿选择♌是否到🍔其他地区的学校就读。我在🏐林芝一所初中里随机问一🍲位藏族女生：计划去哪里读🐱高中？她说正在努力学习，希望考上上海的💓一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉📆萨罗布林卡听藏戏，和当地藏族民众🔑一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有🚙声音称中国强迫藏族儿童接🛅受国家通用语言课程，将教💾育作为文化灭绝的武器。作为🏷曾到访西藏学校的📦教育界人士，您如🚯何看待这一言论？　　柯马凯：这种指控与我⏫的实地观察截🏷然相反。例如，在林芝市第⛰二小学，我观察到🥢学生们每🛒周都有藏语文课程，老师也是藏族，整节课都采⚓用藏语授课。教材🆕亦使用藏文编写，全书仅部🗣分印刷信息采用汉字。孩子们用藏文做笔记，课间也🥗用藏语交流。下课后，我用普通话和他🕸们交谈，发现他们🐸的普通话也讲得很好。实际上，西藏中📍小学校都开设了国🚱家通用语言文字课程🔆和藏语言文字课程。　　《中华人民共🌬和国国家😵通用语言文字法》第四条规定，“公民有📋学习和使用国家🏢通用语言文字的权利。国家⚡为公民学习和使👁用国家通用语言文字🔒提供条件。”中🛑国是多民族国家，地大物博，学好国家通🎥用语言文字可🐂以走遍全中国。西方媒体常将“推广🦃国家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国不仅🔯没😯有打压藏语言文字，反而还通过🐐立法等方式，保💠障各民族享有使👟用和发展本民族语言🍤文字的自由。　　破除西方的歪曲叙事👾，眼见👐为实是很好的途径。例如，近来中国实💾施的过境免签政策，让其他😷国家人民更好了解了中国。如今，每年都有不同国家⛑的民众来到中国🏀访问、旅游和经商，我相信😸如果他们能有更多机会🏇亲自到西藏看看，了解🔒当地真实情况，有关西💬藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市🏌第一小学藏语文老师📍桑旦旺姆使♐用科技设备在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民🎩族问题复杂性凸显，而中国西💼藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社🔻会探索多民📓族国家治理提供了怎样的启🚱示和经验？　　柯马凯：中国文化🥦具有包容互鉴的特点。不同地区、不同🔌民族之间的文化并非是相🏉互取代的关系。我观察到在西藏🏤以外的地区，例如河北承德😉的外八庙、北京颐和园内的🌮宗教建筑群等，都可见到藏式风🔕格，这正📑是一种海纳百川式的包容。　　从政治权利保障上看，不仅西藏自治🤑区人民代表大会，全国人民代表🧖大会这一最🧤高国家权力机关🐜中也有藏族🔃和其他少数民族的代表，保障了❇少数民族参政议政的权利。　　随着人口自由流动和文化交流，西藏和🦂中国其他地区之间，在文化、经济贸易等😑方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他多民族国❕家和地区进行治理、共同🎇追求幸福生活提供👥了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大学，先后在中国🥏科学技术大学研🍏究生院和美国卫斯理大👁学任教。1988年，他从美国回到中国，任职于加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办🗝北京京西学校，现任中国工合🐥国际委员会主席。　　柯马凯一家六代人💙生活在中国，其中有五代人在中♉国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创😗建华西协合大学(今四川🖥大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办成都弟维小学、蒙台梭利幼⛳儿园和第一所盲聋哑学校(今成都市特殊💗教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母🚔伊莎白·柯鲁克参与创🎼建中央外事学校(今北京外国语大学)。其女儿目📷前也在中国任教。

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（青岛日报／观海新闻记者 Gatita Veve）