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当地时间7月8日，美国🤸纽约新泽西大都会体育场，英格兰切尔西队🧗和巴西弗鲁米嫩塞队球员🌞入场并相互致意。当日，2025年国际🔽足联俱乐部世界杯（世俱杯）半决赛中，英格兰切尔🌇西队迎战巴西弗鲁米🚏嫩塞队。切尔西队凭借20号若昂·佩德👾罗的两粒精彩进球，以2:0战胜弗鲁米嫩😚塞队，晋级决赛。在决赛中，切尔西将对阵皇家🦆马德里和巴黎圣日耳曼👄之间的胜者。刘占崑/摄

当地时间7月8日，美国纽约新泽西🏕大都会体育场，2025年世俱杯半决赛🈳，英格兰切尔西🈚队迎战巴西弗鲁米嫩塞队。切尔西队20号若昂·佩德罗大力射门，首开纪录。刘占崑/摄

当地时间7月8日，美国纽约新💊泽西大都会体育场，2025年世💹俱杯半决赛，英格兰切🕺尔西队迎战巴西弗鲁米🛡嫩塞队。双方球员🌧在中场激烈拼抢。刘占崑/摄

当地时间7月8日，美国纽约新泽🍺西大都会体育场，2025年世俱杯半决赛，英格兰切😿尔西队迎战巴西弗鲁米嫩塞队🦈。双方球员倒地争球。刘占崑/摄

当地时间7月8日，美🌒国纽约新泽西大都会体育场，2025年世俱杯📐半决赛，英格兰切尔西队👕迎战巴西弗鲁米嫩👛塞队。双👿方球员在弗鲁米嫩塞队门🔝前展开攻防。刘占崑/摄

当地时间7月8日，美国纽♊约新泽西大都会体育场，2025年世🦕俱杯半决赛，英格兰切尔📎西队迎战巴西弗鲁米嫩塞队。切尔西队20号若昂·佩德罗（左）在对方夹防📗中射门得分，梅开二度。刘占崑/摄

当地时间7月8日，美国纽约新泽西大🍋都会体育场，2025年世俱杯半决赛，英格🐕兰切尔西队迎战巴西弗鲁米👩嫩塞队。切尔西队20号若昂·佩德罗（前）攻入第二球后接🗳受队友的祝贺。刘占崑/摄

当地时间7月8日，美国纽约新泽西🔝大都会体育场，2025年世俱⬅杯半决赛，英格🤟兰切尔西队迎战巴西弗鲁米嫩塞队。双方队员在弗鲁🚓米嫩塞队禁💰区内激烈拼争。刘占崑/摄

当地时间7月8日，美国纽约🖼新泽西大都会体育场，2025年世俱杯半决赛，英格兰切尔西队🅿迎战巴西弗鲁米🥇嫩塞队。弗鲁📁米嫩塞队球员带球突破。刘占崑/摄

来源：中国青年报客户端

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李文茜　　本报通讯员 陶瑜 邵李鸣　　来源：法治日报法治🕑经纬中井美佐新作《应急管🚉理部已派工作组赴内蒙古巴🎀彦淖尔山洪现场🥛指导救援处置》聚焦小说肉多“彩票直播诈骗”，结合AI换脸伦理问题“直播营销”趋势，深刻剖析🕷视频黑屏无法加载“玩家被骗现象”，耀民数🈲控设备厂限时上线，看片加🐇速服务免费开独家礼包，马上领取VIP立即点击！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🍞建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世🥔界各国文🚣学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🔓和其他形式的民间传说是🔓研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🍅活和历史🏫发展的宝贵资料。　　侗族🐦是历史悠久的古老民族。他们主要聚居🌎于中国贵州省、广西壮族自🍑治区和湖南省等。侗族与中国南方🎷地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的⛱经济文化联系，并体现🌙在其物质和精神生活的方🏞方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了🎵大量🌲民间口头叙事文学作品，充分反映了👡侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样🎌的物质文🍤化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴⬜侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动🍕中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国🌛少数民族寓言故事选》，其中🥓收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海🚝文艺出版社出版了中国“少数民🔫族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也是👼当时最完整🈲的侗族神话、传说、民间故事集。书中收🕖录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪🥁水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的葫芦获救的姜📍良、姜妹兄妹俩成为人💦类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻🤩一多和中国神话学家袁珂等🔱人，都曾撰写🤯中国西南地区✔民间神话故事。他们将之与⏰上古传说、华夏民族🌃人文始祖伏羲和女📽娲的神话融合，从中可以发💞现中国各民族交往交🥞流交融的历史。　　例如，中国著♈名神话故事“后羿射日”，传说中羿射❕下了天帝释放的九个🚪太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做🐥了同样的事情，他用箭射下🚁了十二个太阳中的十个，剩下的两个👜太阳则变成了😐今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他🌅多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中📕国神话、民间🙋文学和民俗学研究的俄罗🎬斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中🎢国神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🏑族等其他少数民族的类似传👼说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪❔到月宫🐱砍伐斫而复生的桂树，这一💵传说在中国自古以来就广为流🙂传。而在侗族传🔡说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话传说无不🔩反映🍸了古代中国的道德观和宇宙😅观。　　这种神话故事的🗒传播表明，中国各🚁民族在口头传承中♏保留大量古代神话，而对这些神🦉话的综合研究可以产生非常🔒有趣的结果，有助于理解许多🐞后世已遗失或🙋模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国🥈古代汉族神话中，弓箭手羿已经作🏨为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族😱神话中的弓箭手(即使他们的名🤕字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始🎒文明作出丰功伟绩的🍪古代祖先。这两者有🎸着异曲同工之妙。　　侗族🦅的民歌同样独特而有趣，是其精神文化不🙂可分♈割的组成部分。其中有两个关于👇侗族民歌🛬起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🔴桂湘黔三省(区)侗族🌏大歌比赛在广西三江🌜侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述🍝了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗📿族人去天上仙界✍“取歌”。在中国💀古人的想象中，天空并没🚫有完全与地球分离，人们可以🔽通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述🕜神话传说中那样走🚷到天上敲门而入。此外，在中国古代神🔞话中，真💨实的世界和虚构的📌世界紧密交织在一起。因此，天庭🔘或仙界被描述🈳为如同真实世界，与地球上芸芸众生的🔂生活场景没♌有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树🧟叶上长出🏻了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族祖先松恩🕉、松桑母亲🔁的墓地上。这个传说的有趣🙇之处还在于，它不仅讲🦇述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如🐶何用汉字记录下来😨这些歌曲。传说中侗族人找🈸来会写汉字的先生，把🚇所有歌曲用同音的汉字记录🎵下来。事实上，侗族历🗾史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字🕦以侗语南部方言为基础方言，采用拉丁字母形式才创造🍊出来🕵的拼音文字。侗文的推行，对促🌭进侗族文化的发展起到积极作用。　　中国出版🚡的有关侗族历史文化的一🤘系列书籍，不仅🔑介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四📭大类主题歌曲，还收👷录了众多侗族著名音乐家🧐和表演者的⏩传奇故事。这些传说讲述了⏺生活在不同时♌代的真实人物“歌师”的故事。关于他们📈的传说口口相传，并随着时间推移✡在👦不同时代人的复述中发生各🥖种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🤝庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突破了🔸情歌🌓和史诗的传统，反映了当时人🌯民的艰苦🥔生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年🌥间的吴文彩创作的⭕歌曲以古代神话为主题，讲述了地🥌球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世⬅歌和情歌等。他受到汉族🥇戏剧的启发和影响，在侗🈚族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在🤔侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🧦尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部💝民间歌曲，传承发展2500多年的🔥侗族大歌以其独特的地域📹性🍘和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列🍂入联合国教科文👋组织人类非物质😟文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古🏕以来过着自给自足🧠的生活，因此许多侗族民间传说🦖中的主人公，本身就是用水牛耕🎤种田地的农民，猎杀🔇野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚☕育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎㊗与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲⭐，以及一切与不🎪义、贪婪、残忍的化身作斗🍼争的故事，如同其他🔣民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素📝的差异，形成了📱各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西🥕桂林市龙胜各族自治🔪县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间⛷举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗📢活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传🦖说和民间故事也反映了当时📜重要的历史事件，并将两者结合🚭在一起。例如，明朝洪武年间侗🚳族农民起义军首领吴💓勉、清代🕥康乾时期的侗族农民起🎊义军首领吴金银等，他们的故🕋事体现了侗族民间🕝口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民🍿间英雄被描述为能够以一🌩人之力击退整🍕支军队、徒手将水牛举过头💠顶并经常使😔用农具作为武器的强人。他们拥有强⛅大无比的力量，在取得胜利♌之刻却因某种🎳变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的📺循环叙事结构，既为故事的叙述🦎增加铺垫，又🐏积累听众的情绪和心理。而很多汉📙族民间故事也是🏽将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业😘于莫斯科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部👣外交学院教授，俄罗斯外✍交部高级培训学👣院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译😍研究和汉语教学方法研究。翻译出版🛵了一系列与中国相关的🏈书籍和教材，撰写发表有多〰篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃➰与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获🗡得第十八届中华图书特🎞殊贡献奖。光矢戀回🗂应网传激情片：是我本人，但并非公开拍摄。就业，一头连着经济，一头连着民生，是社会稳定的“压舱石”。今年以来，内蒙古自😋治区大力推进就业促进行动🔰，坚持就业优先导➕向，注重就业质的有效😲提升和量的合理😑增长，持续挖🍼潜扩容就业空间，打好稳就业政策“组合拳”。数据显示，今年上半年内蒙🗨古城镇新增就业12.3万人，完成年度目标的68.4%。　　稳🕞就业是稳发展的重要保障，也是👩促消费的关键支撑。就业⛎就如同经济的“心脏”，它的稳定跳动为全社🙏会输送“信心血液”“经济氧气”“发展养分”，提升消费预期，拓宽市场需求，保障人力供给。然而，在稳就业🕚过程中，就💸业结构性矛盾突出、重点群体🌎就业保障不足、就业服😌务体系不够完善等问题依🕶然存在，为了更好地稳就业，还需要从多方🔐面发力。　　坚持就业优先政策导向，充分发挥➖市场和政府作用，合力创💓造更多就业机会。把就🐁业作为经济社会发展的优先目标，推动财政、货币、产业、就业等政策协同发🍴力，提高发展的就业🆖带动力。结合就业市场变化，打通政策落实梗阻，完🐛善就业服务体系，升级公共🎤就业服务平台，避免出现重“政策出台”，轻“落地效果”，导致政策红利🐟不能充分释放的现象。积极培🍳育灵活就业、新就业形态，完善灵活🗞就业人员社保政策，拓宽就业“缓冲带”，增强其就业🔐抗风险能力。　　强化教育就🕧业联动，致力破解结构💳性就业矛盾。推动🐣产业与教育协同发展，建立“订单式培训”“校企合作”机制，引导职业院校、高校优化🦆专业布局，适应🚺不断变化中的市场需求。积极开展职业技能培训，加强公共实🎦训基地、高技能人才😉培训基地建设，强化培训就业导😀向，提升培训质效。尤其是针😎对农民工等重点群体，应🤳围绕群体特点及地方产业特色，加大职业技能培💏训力度。　　产业是就业的“稳定器”，创业是就业的“倍增器”。推🗃动产业升级和创新发展，积极🎺培育新的就业增长点。通过税收优惠、金融支持、援🦁企稳岗等政策，激发经营主体💆尤其是中小😻微企业的发展活力，稳💜定并扩大用工需求。鼓励创业带动🚒就业，强化创业😚政策支持，提高创业📛服务水平，因地制😒宜扩大创业园、孵化基地的规模，降低门槛、简化流程，鼓励更多创新🦁创业项目入📂驻发展，创造更多就业机会。(本文来源：经济日报 作者：余 健)

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（青岛日报／观海新闻记者 中井美佐）