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　　中新网邵阳7月22日电(向一鹏 陈斌)第六届“侨心杯”少年足球邀请赛22日在湖南省邵阳👘市隆回县开幕，来自海内外的32支球队将在绿茵场🤠展开为期6天的角逐。

第六届“侨心杯”少年足球邀🛶请赛比赛现场。隆回县委宣😽传部供图

　　“侨心杯”少年足🐠球邀请赛是中国🛩华侨公益基金会举办的公益👛赛事，旨在汇聚侨心侨力👋侨智，共同推动少年足🐴球运🥪动的交流和推广。

　　本届赛事以“侨心筑梦 足耀未来”为主题，首次实行“国内+国际”双赛联动，规🚃模创历届之最。

　　其中，国内赛分定级赛🐺和排位赛🚜两个阶段，中国共有24支U9少年球队、288名队员在7人制赛场展👵开对决；国际赛则邀请👶西班牙、日本、肯尼亚、乌兹别克斯坦、泰国、越南等6个国家的U13战队，与北京、湖南2支国内劲旅在11人制赛场同台竞技。

　　“足球转动梦想，侨心联结世界。”湖南省归国华⛓侨联合会党组书🈚记、主席孙民生说，热忱欢迎📩广大侨胞朋友们🐝常回家看看，感受家乡巨变，共享发展机遇，继续为湖😝南改革发展贡献智慧力量。

　　邵阳市委书🤛记严华表示，“侨心杯”不仅是体育赛事，更是🗝促进海内外侨胞交流的纽带。邵阳将坚🅾持以球筑梦，把举办“侨心杯”作为推动文🚴体事业和产📋业发展的重要抓手，着力打造“少年村超”品牌，为足球小🛸将搭建交流平台。

　　本届赛事由中华🍦全国归国华侨🚟联合会指导，中国华侨💿公益基金会、湖南省归🌈国华侨联合会、湖南省体育局和邵🥍阳市人🧟民政府主办。开幕式上，富有本地特色的🕙节目轮番上演，为观众呈现一🏵场视觉盛宴。随后举行的国际🕛赛揭幕战，由湖南省🛑青训中心足球💆队对阵西班牙韦斯卡国际队。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🍲大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科🎫学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会科💸学学院教授　　齐玥 中国人💂民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍💌关注和使🍜用的流行概念。当代青💖年在与互联网的相互塑造中🎰成长，媒介技术和数🐎字技术赋能为其🐛构建了多🍇维情绪价值体系，重塑着他们的情感表📒达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理😽解当代青年精神生活🧔和社会心理诉求，引🏚导他们理性认识🏙与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀❓请相关领域专家学者，从社会心理学的📜视角，解读情绪价值的⛎丰富内涵、典型表征、社会根源与引🔥导之道。　　1、从个体与🕺社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值💷是当下中国青年👱群体的一个流行现象。什么是🐽情绪价值？如何🗞从社会心理学的角度🐑理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🎊年来流行🍙的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🙊在消💦费行为领域并得到重视。这一概念🚻强调顾客在产品使用、服务体验或🤶品牌互动过程中感受🚐到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消🚞极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🥥服务的情绪价值，能够增强顾🏐客满意度和忠诚度，使企❄业在市场中获得更强🗄竞争优势。后来，情绪价值逐渐🦕从商业领域拓展😝至社会生活领域。　　陈丽君：情绪🦌价值在不同情境下有不同🖥的内涵。例如，亲密关系中的情🏁绪价📧值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🧘极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🃏条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是💴年轻员工🚒通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🗾与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为💴与薪酬同等重要🔍的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🌆通过媒介内容获取🕔即时心理代偿，通过轻🍎松综艺等填补独处空虚，在碎🌴片化生活中构筑可预测的愉📢悦舒适区，实现低门槛情👂感补给，等等。　　齐玥：在社会生🏊活诸领域中，情绪价值在🍱消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决🥦策受到♈多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🧣多关注产💡品本身的性能、性价比等有形🌅特征。而情绪价值则更多关注💆愉悦、舒适以及与品牌相💸关的情感联结等，即消费📔者期待能够在消费🏞体验中引发一定的情感状✖态或感知。近几年，越来越多的研究致🔨力于将情绪价值🚞和功能价值🏀区分开来，不仅考❣察其各自影响，还研究它🥓们如何交互作用以塑⛵造消费者偏好与🍜忠诚度。　　陈满琪：综合各位🥍的分析可以🌨得出这一结论——情绪🔳价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的📚另一种价值，具有🐩强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的情绪呈现出与🐱角色相符合的情绪🍹表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🔶为那些能够疗愈🚆身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🎮找到能够让自己获🚄得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正❗重要的取向是关注“人”，真正重要😑的问题是探讨做🚐什么才能得🌤到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🥂指个体通过🔕某种方式从人、物或特🎲定关系中获得积极的⛩情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只🏳是“情绪满足”本身，还意指更高的价🔆值追求。由是观之，情绪价值的话语🤨流行和对情🥄绪价值的追求过程，实际上是一种🥢价值主张👲的建构过程；青年群体表🧛面的情感满足方🏧式变化背后，是社会价值观😊的动态变迁及中国📝社会的整体转型。这🌖正是我们理解青年群♈体追求情绪价值这一现📞象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多👱元表现及其实现途径　　主持人：青年群体☔追求情绪价📒值有哪些典型表现？这些现🐬象又反映出当代青年的🗑哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🏾对情绪价值的🛡追求渗透在他们生活的🧥方方面面。比🏳如在选择伴侣时特别在意自己⏺的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画📧饼式管理，闲暇⚓时常用轻松综艺、搞笑短视频♿来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立📳行为，其背后蕴含着青📮年群体在特定社🎩会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🎣情感联结等深层次需求的主🚺动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例🐄。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🥌获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🛥或幽默或🌉讽刺的表情包作🕥为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🏞替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的⛷话语冲突，维持和谐的社群氛围，将🥂表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大⌚器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🏯苦闷时他们可以选择不向他🏯人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🐈隐秘的感受、压力或创🐼伤倾诉于匿名、安全和非评判性🚝载体，如匿📴名的网络社交平台、现实中🍐的匿名陌生人、自📨然空间或人为物理空间。这其🎐实都体现了当代年🥛轻人力图在人际关系中寻😍求安全感和归属感🙄的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🔽量人际互动质量的关键标准，既不愿意给👬对方造成情感负担，也不愿意过度🐀卷入对🖍方的情感世界，而表现出对“轻量化”情🥤感联结的追求，即希望用高效而低风险的⤴方式建立形象、延续关系。但这并不是真的👝要与社会断联，而是寻找一个暂时🍼的情绪独处室，从而构建自主👿可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性📧与补偿性的情绪消费，也是青🛎年群体普遍采🍏用的获取情绪价🦌值的方式之一。市场敏锐捕捉到🐰青年群体的情🚳绪价值需求，“Labubu爆火”、追🗡求特定休闲方式等现象由此应运🔡而生。它们👏意在通过具象可感的🐪物品或体验，为个体提供情绪😹安慰、身份认🖲同与精神慰藉，以缓解现实压〰力与内在焦虑。比如，许多青年会在🔭情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🥔物品所承载的陪伴感与情💰绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🦋动的兴起，也是青年群体在都🤔市孤独感🚽与高压工作间寻找微小幸📭福与情绪联结🏩的方式。这不仅体现了青年💝群体对正向情📤绪体验的渴望，也折射出他们在🛫社会竞争、身份焦虑🥘和关系疏离背景下，对情绪价值🙅的主动索取与心理补偿，成为连🏯接外在社会与🍫内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等技🚑术的普及，情绪价🥃值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮🍊中，青年群💚体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获🗻得心理满足。美国一项调查显示🆙，高达70%的13至17岁的青少🏉年曾使用ChatGPT等AI伴侣🥑来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示♉在面对个人压力或人际🔰困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些🌾情感智能体通过自然语言处理和🖖情感识别技术，能够模拟出高🏒亲和力的对话风格，让使用者体验到🙈亲密的感受。除此之外，AI宠物😸也在世界各地热销。这些产品能够基🌌于算法📏提供情感反馈，不仅缓解🛏了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪🆙价值提供🔻了多样化的新方式。如今，从社交媒体🏌的形象化互动🏏和沉浸式数字体验，到大🎳数据驱动的个性🌓化情绪触发，再到情感智能🔀体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪价🏫值🦔的多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情🗂绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🍖块化特征，每种关系都精准服🔩务于特定活动需求：健身🤑搭子离开健身🛌房便互不打扰，图书馆的学习搭🏿子合上书本即各自回归生🍘活。作为搭子🍢的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🚩入，从而以压缩情感🍿成本的方式🎗提升情绪收益。而搭子文😕化的出现，实际上是社会数字化转型💂带来的社交关系形态👬变革。搭子的建立🦏往往需要通过线上社群等进行🕸即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🍥半天甚至半小时内便能促😕成共同观影，而观影结束即意🛍味着🚰搭子关系的自然解除。没有🎂完善的数字基础设施🤜和社交平台按兴趣🛷标签进行精🌩准算法匹配的技术赋能，个体就无法♏达成这种社会连接。可以说，没有社🏟会整体的数字化转型，也就没有这类情绪价值的🔌展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社😁会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🌶映了新时代青🤞年在哪💹些层面对美好生活的向往？如何看🕔待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🍈对情绪价值的追求，是社会发展进步的✂生动注脚，反映了其主体意识🧗的觉醒、情感智慧的成熟📰以🥜及对更高质量生活体验的追🧣求。这种对情绪价值🎰的高度重视与主动建构，不是简🆔单的感性偏好🕵和刺激寻求，而➡是反映出社会转型期🏌青年群体心理需求的代际🤟演进与价值重构过程。具体而言，有以📓下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一代并不是拒绝实🏄用价值和绩效指标，而是拒绝🧠实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🎡烈表达出作为独立情感主🔄体而想要被看见、被理解、被尊重的🛑内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完🏔整性的捍卫，体现了新时🔒代青年🕐从基本生存向全面发展、从物质🍠满足向精神丰盈的需👌求跃升。　　另一方面，边界意🍿识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🙆求并行不🤪悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期☔待在适度的📐社会连接中守护个人的主体性。其🚧在追求情绪价值时，强调🚔的不是单方面无限〰的供给或索取，而是对等🏪与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🖤得以在应对周遭压力和😍各种不确定性时能🎰够保持心态的韧性，在复杂而快节奏👋的生活中🥡实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会👟之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🐇的流行并非孤立🎫的个体需求显现，而是一种具有集体性意义🚏的社会调节方式。社会情绪是社会心态🍺的核心要素，而个体应对🚜社会情绪的调节😊方式也日益展现💤出两种并行逻辑：一是个体层面的🀄自我调适，二是😍通过从众与模仿的方式实现群体性调🔘节。情绪价值之所以🌖被凸显，很大程度上🍀是因为其🐨稀缺性在当下社会语境中日⏰益显著，而这种稀🏡缺背后的社会心理基础，主要🍦体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🗡于🔃从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🏳取向使他们更容💞易将情绪价值作🌜为衡量与他人关系🗜的重要标准。第二，情绪🧢在个体价值体系中的权重上😾升。随着物质🤛生活水平的提升，青年群体对🚉精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🔵前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在😺职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🐤情绪疏导机制的缺位。在快📭节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🥐积却缺乏有效🏽的宣泄通道。心理👴支持体系尚不健全、公共空间共情🤡性不足、社会关系趋于🤬工具化等问题，使得🈲青年群体更多依赖于亲近他💝人或虚拟平台来获🕕取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值⏰之所以流行，实则是一种对社会压力、关系疏离和个体🙍心理调适需🔙求的集体性回应，是对当代✡社会心态中个体自我与🈷社会支持🍈系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🎽文化，情绪价值已逐渐内🥐嵌于多🖼元社会领域之中，成为青年群体👹在高度复杂社❕会结构中试图寻🦌求心理支🔌撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🔶情绪价值的追求是🔕他们在快节奏高压生活下📔的一种心理🏵调适策略。面对经济增速调整、职😗业发展不确定性增加、原生家庭代际隔🍏阂等系统性压力，传统物质保障💂路径的♎预期回报变得模糊，而真实🏨可触的情感联结却👨日益稀缺。这使得青年🧡一代将对安🏐全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可♍被理解的体验”。他们渴🤷望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪中获🗨得连贯回应。因此，情绪价值被青年♋群体视为在不😉确定中相对可控、即时兑现的🍷安全感来源与精神支🍿撑。此外，互联网内⛰容生态的丰富，客观上🚠也提供了随时填补独处空白、缓解🛴孤独感的电子资源，这些网络内容既可♌以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内🌥容的丰富性而让🔯青年人在⚫自主选择内容的过程中感受到💧自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🤷追求，是青年群体🦑在特定时代背景下对心🔵灵安顿、个体尊严与生活掌🍅控感等美好生活维🍗度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🦔谐乃至推动〰社会文化进步的🍶积极意义。然而，也需清醒认🚡知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🗣导致内在情绪调节能👺力弱化；算法茧房易窄化视😕野与个性；对即时满足的追求⛽可能损害深🎽度思考与延迟满足能力。因此，关键🔵在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪💽支持系统，在珍视心灵需🐜求的同时，培育🌊强大的内在韧性与现实连接，使其对情绪🖨价值的追求😶真正成为通往美好生🔞活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🤕理解为消费或体验🔦过程中追求积极情绪、缓解负🍋面情绪的功能。这种正面情绪不🐺仅带来当下的愉悦，还能🍾够拓宽个体视野、构建长期心🆕理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的➰心理资本积累机制，超越了单纯📀的即时满足。也就是说，情绪价值🎢并非仅是短暂的好感或舒适，而是一种🎉推动个体持续成长的内在🔱能量。在👿当代社会转型与数智化浪潮中📶，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构🎎身份与意义，更注🔯重自我表达与实现，包括对个性🥡化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在🛐数字平台、艺术创作💊和社交互动中，以独特形式彰🍠显“存在感”的重要维度。这💽种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存🚬在状态与人生意义的🤟主动诉求。　　此外，年轻人永😴远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🤢的不确定性和对理想生活的渴望，这驱使他们在情🐖绪中寻找🕟真实性与自我实现，这种焦虑本🍿身便是一种向上🌕的力量，推动个体主动构🎬建更真实的人⛄生蓝图。青年群体将🌇情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🍱鸣来确立自我定位，并🛐以此投射对未来美好🤥生活的期许与希冀。因此，情绪🔪价值已超越单纯的对情绪满🔻足或积极体🤫验的追求，而🎩成为当代青年群体以独🎙特方式表达自身存在体验🈸与心理需求的载体，同时折🤬射出他们对当前生活质🔀量和未来美😝好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构💶建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社🐫会如何才能提供更多情绪🥑价值，保障和🍤提升青年群体的情感福🙄祉？　　吕小康：青年对情绪价值🎗的普遍关注与主动实践，已超越个🏟体心理范畴👼而上升为具有普遍性😍的公共诉求，因而也就🔙构成社会治理🍩过程中必须关注的重要➗社会心理议题。它揭示了在高质🐓量发展阶段，为青年提供充沛的情绪🥅价值供给、保障青年的🤰基本情感福祉，是✨促成青年全面发展不可🎑或缺的核心要素。这意味着国家与🔁社会🌔必须高度重视🆗青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对情绪价值的🌩合理追求，积极👨营造更具包容性、支持性💬和安全感的社会🐥情绪氛围，为青年构建积🍫极健康的“情绪生态”，夯实💜国家持续发展、民族📳繁荣昌盛的青年社会心态基🐒础。具体措施包括：　　在宣传教育方面🍹，引导青🎵年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵🗒容自身或他人情绪，追求真诚的共情🏼与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名🏂社区等作为情绪调节🌞的辅助工具，但要警惕智能技💜术依赖，不能用人机连接♌替代真实的人际连🚢接；积极参与人际关系🏵与社会事务，同时注重维护🕹心理边界，避免过度卷入⛩情绪旋涡。　　在技🆕能培训方面，大中小学校可🈂在心⚫理健康类课程或心理✍健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情😷绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🍘的情绪管理技能；社区可♏依托社区心理服务站、社区服务中心，引入🕷当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从😄业青年等青年群体🐴提供免费或低价的专业👜情绪疏导🙀讲座和服务；企业可🧜通过实施管理层情绪🤕领导力培训、员工情绪🔕管理培训和员工心理援助🗨计划等，学习非🏟暴力沟通、共情式反馈、职业🔞倦怠预防等实操课程，及时疏🌭导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🎴氛围。　　在数智赋⛓能方面，相关数字✡平台可进一步开发模💝块化、个性化的情绪🌍调节课程并以🛸合理的价格向公众开放，供青年群🚓体进行自助式情绪调节🐒；社交媒体平🖖台可通🔹过大数据分析技术建立情绪💁风险预警平台，及时疏导🧡网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🚄专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭🌙遇突发事件📦时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🈳绪价值的来源不谈，仅就情绪🏗价值的“价值”本身而言，它对个体具有🗿一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被🚭理解、被接纳⌚的情感体验，使人获得➖主观幸福感与心理充盈👰；另一方面，若对情🎬绪价值的依赖🗑逐渐取代个体自我调节机制，便可能🕑陷入持续向他人索取情绪⭕支🖌持的被动状态，进而弱化心理韧🚣性、自我成长与独立应📧对的能力。　　真正高质量的情🚑绪价值应当是📱有尺度的、具成长性的。它不是😒无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情🚄绪慰藉，又能激发🤟自我反思和内在力量的支持😹形式。重点不在于🐼社会如何一味“满足”青年人对👫情绪价值的需求，而在于青年人🌵如何通过有边界、有🗺节制的情绪支持获得更👎清晰的自我认知和更💫健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情🏨绪调节能力的培养尤为关键。越来🔈越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自🤙己不再依赖外界提供🐴单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力☝，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🦌情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆💊脱情绪困境中循环索👢取的消耗模式，走向更🎙具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制💽度设计、文化规🏏范与群体互💟动三重机制保障青年群体在职🤡场中的情感福祉。例如，社会可建立职📡场情绪价值的📿制度化互惠体系，通过健全法🏎律法规要求企业提供心理支💝持资源(EAP/心理假)，从🕍而降低青年群体应🖊对不当管理的情感消耗，使其能量聚🤝焦于成长性需求；在媒介🏕宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作🌄的共同目标(如技术创新)，促使🦗管理者与青年员工形成😮情感同盟，重构以共情与尊🐲重为核心的职🍦场规范；在社区🎇与数字空间发展同龄人🥧互助社群提供工🥅具性与情绪性支持，以此补偿原子化🍘社会缺⛎失的归属感；推动平台算法🚺设计伦理化，并将🧝媒介素养教育纳入公共课程，培养🤷青年群体对数字👟内容的批判性使用能力；引导青年人学会👪建立“电子榨菜”使用边界，主动📖培育替代性情绪充电方式，区分“自😂己的真实需求”与“算法诱导的需求⛺”。这些🌮举措的最终目标是构建多层次🚑情绪供给生态：让青🍷年群体既享有便捷👔的数字慰藉，更能从现实社交🎋、自主创造和👀自然体验中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🚢值从个体🐿韧性责任转化为集🐦体保障义务，通过改变组织环💏境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联📦结感、尊严感、自主性三大基本心🈂理需求中实现可持续成⚡长。　　齐玥：保障和提升青😮年群体💮情感福祉应成为全社会共同🔧关心的工作。传统心🏐理健康干预多聚焦于减少🍧负面情绪或🏫提升情绪调节能力，但情绪😹价值作为一种正向、积累性的📷心理资源，不仅💱关乎当下的情绪满足，更是一种🥝对自我存在体💨验与未来美好生🎊活向往的投射。因此，还需要🌜探索如何在教育、社区、家庭及数字平台🚕等层面主动提供更🎉多情绪价值，以促进青👎年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多🕚样化的活动模式，鼓励青🗂年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来💖获得意义感；在智能技术🍺层面，可融入🐹心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🙍情绪价值的满足效率；在平台实践层🗻面，数字平台应在🍟算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🐣心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年🥓即时的情绪🛹满足，更是关系🖊自我存在体验、社会归属感与🏿未来向往🦁的综合心理资源。未来，应继续加强🅰跨学科、跨文化、技术🕺与人文融合的研究与实践，共同构🤕建提升青年群体情感福祉的社会生态。【欧美成人风格对比】火潭海绵制品有限公司于2025年08月27日发布《刘伯🚓温四肖八码今晚预测》，该🛶影片聚焦新澳门免费大全谜语📥社群中的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目前平🚰台已增加年龄验证机制。今天(8月24日)距离纪念中国人民🥓抗日战争🔟暨世界反法西🕘斯战争胜利80周年💴阅兵活动还有10天“中国排面”将📍给我们带来哪些惊喜？哪些大国重器即⏲将亮相？一起来看↓↓↓01礼炮鸣响大国威⏳仪鸣响礼炮意味着💄纪念活动的正式开篇🙎作为“国之礼器”礼炮堪称是最震彻🔍云霄的声响02国旗护卫队⬜展现军威、国威伴随礼🔃炮声出场的😩国旗护卫队将靠铿锵有力🔹的步伐和整齐划一的动🔅作展现🌲出气势如虹的军威、国威此次国🦔旗护卫队中有不少是🍈刚刚入伍的🚌新兵他们还🌜是唯一一支没有音🐮乐伴奏只能依靠自己踩鼓点的💿队伍方🚡队里走在最前方的升旗手✌需要擎着高3.81米重达30斤的国旗杆稳步😊向前挂旗杆，要分毫不差将30斤的旗杆👄挂入副杆顶部的卡槽🚄里展旗则是要把国旗🕋展出一个🥋完美的扇形这些微小却关🌇键的动作没有捷径，只有日复一日的训练⬅在国旗护👴卫队成员的眼🧕里国旗重于生命、高于一切🚰他们把对祖国和国旗📘的热爱融入血脉03仪仗方队以👍全新番号亮相在纪念😿抗战胜利80周年阅兵🖕式上仪仗方队将首次🛎以“仪仗司礼大队”的全新番号🤽在天安门广场亮相作💴为分列式上第一个🎒出场的徒步方🔎队仪仗方队将高擎党旗、国旗、军旗三面旗😀帜引领整个徒步方队接🕐受检阅仪仗方队的😧平均身🏅高在各个方队中😊是最高的男队员平均身高186.5厘米女队员🔯平均身高173厘米女兵们分列📊在男兵后方不仅要🀄和男兵一🌑起训练步幅、步速都需要和男👜兵一样这也🤵是一支朝气🏜蓬勃的年轻方队队员平😫均年龄只有23岁近90%的官兵是首次参🕛加阅兵任务04徒步方队由⤴陆军、海军等几大🔇军种组成此次阅兵的徒步🎪方队不仅有仪仗💝方队还有陆军、海军、空军、火箭军等几🤣大军种组成的受阅方队其中，徒步方队中的陆军🤟参阅队员全部来自历😹史悠久传统厚重🎹的荣誉部队而且，徒步方队中🎩仅陆军和武🥐警有劈枪动作陆军👖是第一个劈枪走过天➖安门的方队陆军🌝参阅队员吴美康表示“我常常会把自己想象👜成抗战时期的那🚅些革命战士把那些🈵困难、逆境想象成🍂我们所要对抗🤥的那些敌人他们逼着我下跪，想让我投降我💐就不！”06部分战略重器🌜首次对外展示一批智👆能技术集成高🚡科技创新成🤞果多的新型武器装备也将集🎁中亮相这次阅兵所🚅有的受阅武🔙器装备都是国👿产现役主战装备首次亮相的🤹新型装备占比很大部⛹分陆海空😵基战略重器高超精打、无人👁和反无人装备首次🃏对外展示空中梯队基本👏涵盖了🏉我军现役主战机型很💓多是大家关注的明星装备🕋有的还是首🐒次公开亮相据介绍，阅兵活动将🌴按照阅兵式、分列式两个🔶步骤进行时长约70分钟编设45个方(梯)队目前，阅兵各项准🦏备已基本完成共🏷同期待9月3日这🐵个值得世界人民永🍸远纪念的胜利之日！监制丨李浙制📪片人丨马文佳主🐄编丨张志🦗达编辑丨杨惠珺制图丨孟祥龙🧠木嶋美羽直播时🔆谈及正版挂牌资🐟料之全篇挂牌天书：沉默不是解决方式。中新网丽水8月24日电(周健 邹俊 陈胤倩)“‘青BA’是家乡体育盛事，我📷们海外华侨也想到现场实👿地感受💣这样热烈氛围。我们希望它办得越来🍵越好，让青田🎴与海外华侨华人的文🖇化交流更紧密、情感联系更加强。”　　8月23日晚，在浙江青田，2025年青田县篮球联✝赛(简称：“青BA”)西班牙(华侨)联队对阵温溪🌇联队开赛，华侨💃陈金妹特地从捷克赶回家🐚乡观看比赛，加油助威声尤🧥为响亮。8月23日晚，浙江青田，华侨为比📣赛选手加油助威。　詹飞扬 供图　　青田是著名侨乡，拥有38.1万华侨华人🚎分布在全球146个国家和地区。此次“青BA”赛事期间，华侨选手们将🥃轮番登场，以“球”为媒，感受家乡的蓬🌻勃发展，增强对家乡的热🐴爱和归属感。　　当日比赛现场，“侨二代”、西班牙(华侨)联队队长周锦鸿🔏表现尤为亮眼。他拼尽全力，多记精准的🕴三分球惊艳全场，更是在比赛快要🗜结束时，将比分反超。最终，他以29分的个人累计得分成为😽当场MVP。　　“队友都是一条心🚄的，落后🅱了就一个球一个球的打回来。也感谢这次♍比赛，能让我有一个展🍛现自我的舞台。接💻下来我们会认真对待每一场比赛，一步一⛔个脚印打好小组赛，争取顺利出线。”周锦鸿表示，“能在自🏉己熟悉的地方，做自己喜欢的事情，我真的很开心。我们联⬜队希望将赛事盛🎍况传得更远更广，让海内外乡亲💞感受青田热烈的🧠篮球氛围。”8月23日晚，浙江青田，“青BA”比赛现场。　詹飞扬 供图　　西班牙(华侨)联队8号球员南明阳是🌸当日比赛年龄🎦最小的球员，虽然🎦作为替补没有获得上场机会，但他🚋一直为队友呐喊加油。“我这次入⛱选球队，家人很开心。接下💛来也会好好训练，争取能够有上场机会。”南明阳说，他将继🐋续带着对篮球与🌧家乡的热爱，在赛场上奋勇拼搏，让更多⛷的人感受到🔰体育运动所带来的快乐🌓和力量。　　值得一提的是，本轮赛事通⛑过网络平台进行直播，受到海内外华侨华🍺人的共同关注。在比赛现场和直播间，青田话、英语、西班牙语等交织出现，展现了青田特色“侨情”，形成了一道独特🏮的风景线。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 林美佐）