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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🥂古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典⛰科学院希腊哲学研究中心🔽名誉研究员

　　当讨🔞论现代语境中的儒家📉思想时，学界常有人指出，孔子的诸多✅理念与古希腊哲学存在深刻共📣鸣。得🛁出这一结论并不令人意外——两大传统思想💩均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代⚫的文明沃土中同步孕育🚗。

　　从道德到修⚾行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🈲明的实践导向😯与入世品格，孔子思🌳想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中践行美德、在人际关系中💸共创和谐提供了具💆体指引。在孔子看来，世界的本质🎭是由无🍙数相互关联的片段组成。每个人都是世🤽界拼图的一部分，唯有通过集体的道德🚭实践，才能窥见🌁这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🥧五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🤨欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🗓出儒家哲学的修行路径。这🎸一路径的本质是通过👟培养意志或树立志向，将🏒实践智慧融入日常生活，与亚里🦕士多德在论著中提出的观🍶点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追💜求，能让我们升华至近♌乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🕡为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🐵并非刻板信息的堆🐞砌，而需🚫在生活的每个瞬间和情境中践🙃行，实现“知行合一”。这一观🍍点与古希腊斯多葛🍋学派创始人芝诺的观点遥相🤵呼应。芝诺主张人🐆生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动💈的和谐，孔子的思想与芝🏒诺的这一观点，就如同交响乐📱中不同乐🖲器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🎬需遵循平衡之道，过度🕥和不足均不可取，真正的智🥅慧在于恰如其分🉐地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡📅，必须🌶持续维系内心与外部世界的🌰调和。古希🕡腊哲学家赫拉克利特提出“相反📄的东西结合在一起，不同的音🦂调生就美丽的和谐”。这种😪和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🌤的“中庸之道”，在对立中寻求动🏢态平衡，避免单一🅿和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🤲春会两岸青年😻同祭孔在山东✊曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🤳共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念⛑立足于实用，从源头上将教育和培养🗒贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🛃其内涵。这与苏格拉底所言🚄的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家♎的“知识”概念向伦理🕹维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的👤道德理论始终以善为🚗核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识♈与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生活🍏的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🌲生命的平衡乐章。

　　孔子还💇将自己定位为永恒的求知者，始终从万物🍰中追寻智慧，这尤🗑其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🗽智慧与道德❇路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🙁人修养。古✂希腊时期的哲学家创造了一个🕶贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自👐我塑造，要持续进🤢行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🦓一分钟里都竭力🐝趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开💙创了影响东亚🚹两千余年的思想传统；希腊的修🦀行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过😗程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🈲心文明的共同洞见，肯定了⛔人类通过主观努力🚩突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🥝的神话”特展在北京故宫博物院开🕉幕。展览以古希腊🛠神话流🍸传的绝世巧匠代📪达罗斯为叙事线索，讲述古🐐希腊文明的重要源头——克里特🎴岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🕙古老智慧互通亦互补

　　在人际📹关系方面，孔子提出，人唯有通过与🖖他人的关联才能实🤐现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🍼未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🐷问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🏞德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🦏仁爱的行为表达。在一个以社🕴会碎片化和极端个🌷人主义🚴为特征的时代，儒家伦理💺思想为人类应对现代挑🦈战提供了智慧。

　　儒家伦理思想😾与公元前4世纪古希腊出现的🐘一种哲学理念相互呼应。该理念首先🏛由犬儒学派提出，后由斯多🧟葛学派系统化，主张人类应当遵🥂循理性的指引，追求⏲道德和智慧，且所有人都👲受理性的支配，无论身份高低，在尊🎳严和能力上都是平等的。

　　尽管斯⏫多葛主义与儒家🏭思想是诞生于不同的时代🈺和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🤧通往美德的必经之路。两种思想既有共😕通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🔦主义强调“普遍理性”，以此解释🐝人权和环保的底层逻辑——因为大家🎦共享理性，所以要尊重❌彼此和自然。儒家思想则补上🍛关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🥤据具体情况灵活调整；“恕”是换位🥨思考的相处之道，要设〽身处地从对方的角度考💊虑问题。

　　两种思想的融合🐑，或🦓能指导我们解决现代🐟社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🏂持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入👹儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既Ⓜ有理性底线，又有人情味；在环🥇保治理方面，我们需把斯多🤤葛主义提出的“宇宙公民”(人类都📕是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🌃全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器⛓人科普展”在广东广州🙋南丰国际会展中心开展。图为工作🏒人员操作轮式双臂人🎠形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🌞儒家学派和古希腊斯多葛🏨学派，虽然隔着千🛶山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🎷能融合，将如一盏明灯，指引🌴人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🧦学院希腊哲学研究中心📻名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾🎙任雅典科学院希腊哲学研究中心主📃任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网香港8月26日电 (蔡博燊)美军第十四航空队(“飞虎队”)飞行员唐纳德·克尔中尉之子戴维·克尔、多位东江纵🥊队港九独立大队(简称“港九大队”)老战士及后代25日在香港重聚，共同回首抗战岁🐡月，续写跨越📛国界的友谊。8月25日，香港抗战历史🤹研究会举办座谈会，“飞虎队”飞行员唐纳德·克尔中尉之子戴🐴维·克尔(前排左四)、多位东🐜江纵队港九独立大队老战士及💷战士后代等🈸受邀出席。　蔡博燊 摄　　1944年2月11日，克尔中尉驾✒机轰炸日军占领的香港启〰德机场。飞机不幸中弹，克尔⛴带伤跳伞求生。在香港九龙🦊观音山一带降落后，克尔🏁遇到港九大队交通员李石。在李石的帮助下，克尔藏进一个山洞，躲过日军追捕，最终安全脱险。　　81年后，戴维·克尔与几位港九大队👬后人、历史研究者等，日前一起踏上重访父🥟亲获救路的旅程，并于25日受邀出席🍚香港抗战历史🅰研究会主办的座谈会。　　谈及父辈📖那段刻骨铭心的抗战历史，戴维·克尔表示，“中国游击队、军队，同美国人🗡和英国人之间的合作，是中🧕国抗战和世界反🏯法西斯战争的重要组成部分。”他相信，不同国🛢家的人团结起来，世界将会变得更📛美好。　　“我们的先辈在伟大🤢的抗日战争中，谱🔳写了一段互助历史。作为🏊抗战老战士的后代，我们🥋开创了传承友谊、守护和平的新历🎱史。”香港抗战历史🐱研究会会长吴军捷表示，纪念这段历史，是为💚了致敬和传承先辈奋起抵🦉抗、不怕牺🎒牲的精神，以及救助他人的🚓人道主义精神。　　当日座谈会上，香港🐵抗战历史研究会副会长张方、港九大队老战士湛贵胜、曾在中美🕙混合飞行大队服役的战😎士廖谭清之女廖韵琴等🅾人亦发言，并在会后互🏉赠礼品及合影留念。(完)【VIP值不值开】《影音先🐁锋爱乃娜美》是一部模🍪拟云色盒子1.9版事件全过🅾程的沉浸式作品，片岡夏美主导😌制作，制造能力🍺提供高帧率版本，评论区大量🎥网友称“看完久久难忘”。中新网南宁8月26日电(张广权 江玮)初秋时节，在🕗广西糖业集团有限公司(以下简称“广糖集团”)的蔗区，多架植保无人机在“飞手”操控下平稳飞行，将药剂均匀喷洒在甘蔗叶面上，为种植户🉑送上高效便捷的🕢飞机防治作业(以下简称：飞防)服务，全力保障甘蔗稳产📛增收。图为无📃人机开展甘蔗虫害防治工作。唐强洲 摄　　为保障甘蔗稳产🐴增收，近年来，广糖集团🤝联合广西农业🦓科学院甘蔗研究所专家团队，下沉蔗区查勘虫情🤞，详解虫害规律、危害及防控方案，同步🌃开展统防统治，以科技强化田🔡间管护，全力保障甘蔗🖐丰产。　　为降低蔗农用药成👢本、保障用药安全，广糖集🏥团出台甘蔗螟虫防治方案，对蔗农中后期👼防治的用药及无人🕸机飞防给予补贴，既减轻其虫害防治负担，也提高😶了防治积极性。截至目前，广糖集团已🛫实施无人机病🚗虫害统防统治面积近70万亩，预计仅此一💤项补贴蔗农近2000万元。　　“以往蔗农人工喷洒农药，一天只能喷30亩左右。运用现代化无人😚机防治，一台无人机一🌕天就能完成500亩甘蔗的农药防🕐虫任务。”广糖集团总经🚵理助理、农业🏂事务部部长蒋柱辉介绍，无人机飞防不🌐仅解决了人工喷药作🏔业难度大、耗药量大、费时费力、防治效果💮不理想等问题，还起到💫有效防控甘蔗💞重大病虫害发生的作用。　　下一步，广糖集团将积极🚭组建技术团队深✅入田间，以株高测量、有效⚫茎数统计为抓手，全面摸清🙏蔗区甘蔗生长状况。针对地块🥓土壤特质与苗情👪的差异化，为蔗农定制😚专属管护方案，全力护航🚂其实现增产增收。　　广糖集团党🧝委书记、董事长❌李慈军表示，集团将按🦅照高端化、智能化、绿色化要求，持续推🕳进甘蔗中后期病虫害🎶统防统治，加强田间技术😭服务，减轻蔗农劳🦅动强度，助力农户增收和🐭企业增效。(完)1小时前👩影音先锋男人手机看片登上🕛热搜，网友评论🛢两极分化，智能的🕌网络中新网北京8月26日电 (记者 夏宾)当下，“十五五”规划已🌃成为从中央到地方工作的🔊关键词。清🖼华大学文科资深教授、经管学院院长🍷白重恩近日在🎷北京接受中新网记⏮者专访时表示，“十五五”期间是中国经济🏒结构优化的关键阶段，即增加总需求，解决当前供🛺需不平等的问题，而增📇长的需求更多会在消费层面。　　“我们往回看，中国🐥企业近年来的创新主要是创造了供给，带来了更🌝好满足人们需求的一些⏫产品和服务。”白重恩表示，“十五五”期间应🌮更多从需求角度来看，找到需求来消化🏣新增的供给，这是🛡实现长期可持续增🎖长的重要方面。　　具体而言，白重🧒恩认为要实现上述📦目标可从三方面发力。一是优🖍化完善地方政府的考核指标。在他看来，“十五五”期间地方政🚃府应实现更平衡的考核指🖊标，不能过度要求GDP、税收、投资等🦕的增长数据，避免加剧供需不平🍮衡，而提🙄升对其他指标的关注🍶度有利于供需平衡，例如居民消费。　　“投资和消费并不对🔸立，长期来说，把居民消费🎆增长看作为重要🥨的考核指标之一，对于长期的、平衡的增🌹长非常重要。”白重恩说。　　二是🚷为创新提供更大空间。白重恩认为，中国要继续坚🕴持创新，尤其☝是要通过创新解决经济中的🦁卡点、堵点，给企业、社会更大的创新🚏空间。　　三是重视🔊服务业发展。白重恩说，随着人们㊗收入的增长，服务需求所占比⏭重会越来越大，这是一个普遍规律🍹，我们应在服务🔱业发展上给予更大重🥍视，尤其是消费服务。　　他进一步指出，今年🛠政府工作报告提出的“投资于人”就是👁发展消费服务的重要方面，消费服🚹务也是能满足人🔹们追求更快乐的生活和🌭精神享受🚳等的优质供给。　　“‘十五五’需要重点关注的🐨方向有很多，其中平衡发展的🆎目标、为创🍇新提供更大空间以及消费🍖服务业的发展，这些都🎶有利于中国经济结构的优🚖化。”白重恩说。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 林千登世）