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　　中新网昆明7月9日电 (记者 缪超)记者9日从🧠中共红河州委宣传部获悉，红河州河🐜口县文物管理所😉与武汉大学合作，近期在河口县境内🌝开展史前考🏗古和旧石🍡器时代的野外调查，经过几天田野勘🙎探发掘，在红河沿岸河🍿口段新🌹发现一批旧石器😷时代的打制石器。经初步鉴定，这一批打制🔮石器距今8000年至1.2万年，工作人员已采集20余件👩石器作为标本保存。

图为在云南河🥪口发现的旧🖥石器时代打制石器。河口😍县文物管理所 供图

　　武汉大🚥学历史学院博士袁增🦌箭表示，石器时代作为人🏊类历史的起点，其历史跨度之🤘长无与伦比，这些石器虽小，却蕴含着远古人类的🎺智慧与劳动痕迹。此次在河口境👪内新发现的旧石器，分布在🍥水源充足的河流沿岸，为远古人“临水而居，沿水而作”的生活场景🚒和文化提供了佐证。

　　据了解，此🆓次打制石器的发现证实了🚬古人类已学会利用敲击石🍖块形成刃部，兼具砍、砸、锤等多种功能，加工痕迹相对简✉单，将其运用到🦐生产生活中，同时，证实了曾有👲远古人类在此生活繁衍，还原了河口♏古代文明的面貌，为河口县文物管🦎理所研究当地🙉古人类活动提🎽供了不可替代的实物资料🔫，证明☕了河口历史的厚重性不可缺失，同时填补🗃了这一时期的历史空白。

　　该打制石器通过🎁资料收录后，将在👿河口县博物馆展示，欢迎更多学者及❎文物🔴爱好者前来参观，促进联合考古🍄和历史研究。

　　此前，河口🔥县已经发现了孤山洞遗址、王国⏪卡遗址两处遗址，其中，在孤山洞📠遗址发掘出东方剑🛶齿象、犀牛、鹿、鼠等哺乳动物的骨骼和齿⛑化石以及两件〰旧石器时代🌍的打制石器。在王国卡👐遗址发现有肩石锛1件，打制石器14件以及📪若干红烧土，经🚓云南省博物馆专家鉴定为新石器时代石👀器。(完)

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泽连斯📐基再入白宫见特朗普，美欧乌峰会🙆能让俄乌走向和平吗？ ｜ 国际识局

“守护好群👢众健康，我的👧人生也就有了意义”　　——2025年“最美医生”巡礼(上)　　核心阅读　　日前，中央宣传部、国家卫生健康委⛎联合发布2025年“最美医生”，王玉凤、申小惠、尼玛拉毛、邢少云、刘志宏、农康、何建行、张军桥、周坚红和梁🌧春荣等10名同志光荣🚕入选。他们崇尚医德、钻研医术，秉持医风、勇担重任；他们恪守宗旨、勤勉工作，敬佑生命、甘于奉献。本期报道聚焦几位“最美医生”，记录他们守护🌵生命的动人故事。　　一张处方笺，散发着关爱；一个听诊器，传递着温暖；一把手术刀，倾注着心血……他们是“最美医生”，坚持人民至上、生命至上，以“德馨”为墨、以“技精”为笔，书写了敬佑生命的🌳时代篇章。　　“希望🚫为更多患者点一盏灯，帮助他们远离🚗病痛”　　凌晨1时，北京大🖲学第六医院儿童精神科门诊还有一盏灯🏭亮着。王玉凤一边🎰整理儿童病历档案，一边抬🤛头看了一眼时间：“今天破纪录了。”　　由于很多😜患者都是从外地辗转而🙀来，北京大学⛄第六医院儿童心理卫生中心🚨主任医师王玉🕷凤的门诊号总是一加再加，其结果就是——原本半天的门诊，不知不觉就看🐏到了深夜。　　来就诊👫的孩子大多患有注意🤹缺陷多动障碍。在王玉凤的🍑眼里，这🔍些孩子都是她的“宝贝”和“心尖肉”。　　王玉凤率先引入🆑一📯系列注意缺陷多动障碍的诊断、治疗方法。对于每个初🐚次就诊的小朋友，王玉🥣凤都会耐心地聊上几十分钟。她知道小🌯朋友们爱吃甜食，便送给🚪他们棒棒糖再和❓他们聊天。有个小朋🍝友坚持治疗了一段时间后，在一次复🚌诊时悄悄对王玉凤说：“奶奶，班上的同学说我从‘捣蛋鬼’变成了‘小天使’。”　　“患者的事比😝天大。”50余年，王玉⛺凤从孩子们眼🛡中的知心姐姐、知🦋心阿姨变成了知心奶奶。她率先进行了国内🐊注意缺陷多👊动障碍成人期📋脑功能研究，助力构建起覆盖⚓全国的儿🐫童心理健康防护网络，守护儿童💣心理健康。　　“手术刀是冰冷的，但握刀的手🌽要有温度。”何建行，广州医科🚙大学附属第一医院国🦓家呼吸医学中心主任。40年来，他的团队🗿累计完成胸外科手术近2万台。　　他提出胸外科手术的“三无一少”理念——无气管插管、无引流管、无尿管、少疼痛，在自主呼📤吸麻醉下完成“无管”单孔胸腔镜肺🍲癌根治术，打🚸破了传统全麻插管手术模式。　　65岁的刘伯是💲一名肺移植患者，术前由于严重😠的肺气肿、呼吸衰竭，需要常年吸氧，饱受疾病折磨。何建行团🙇队为刘伯成🎞功实施了肺移植手术，手术🎦过程中患者保留自主呼吸，大大减少🈲了镇静药物和肌松药⬛物的使用。　　“我希🙎望为更多患者点一盏灯，帮助他🦂们远离病痛。”2015年，何建行发起“爱肺计划”，建立“肺癌🎮预防与筛查联盟”，在多地开展肺✔癌早筛早诊早治工作，搭建三级诊治网络😠。目前，肺癌筛🛌查和慢阻肺筛查人数超过26万。　　“治病救人，不求回报，有求必应”　　“我要到离群众最近🙃的地方去！”青海省果洛藏族🔩自治州甘德✔县柯曲镇海拔4080米，高寒缺氧，条件艰苦。2010年，已在甘德县🧡人民医院工作14年的尼玛拉毛，主动申👜请调往条件艰苦的柯曲镇卫生🍜院。　　柯曲🥑镇卫生院覆盖2个社区、9个行政村。最远的村离卫生👯院有50多公里，尼玛拉毛巡🔏诊时常常得走半天，才能见着一两🐐户人家。即便如此，每当患者🤵卧床不起、家属来😹电请求帮助时，她都随叫随到。上门巡诊时，尼玛拉毛🎁经常为行动不便、经济困🏻难的居民带去生活用品，药费⏬也是能省则省、能减则减、能免则免。　　柯🎉曲镇地处青藏高原腹地，高原病、慢性病、包虫病和妇女“两癌”发病率较高。为了改⛓善这一状况，尼玛🌟拉毛大力开展健康教育工🤺作，培养居民养成🕑良好的卫生习惯，有效降😠低慢性病和传染病在当🔰地的发生率。“刚开始时，大家都有顾虑，不愿做检查。我🏳就沉下心来给大伙讲🍔疾病筛查的好处。”尼玛拉毛说。　　“作为医生，能够守护好群众🔆健康，我的人生也📄就有了意义。”年复一年，尼📄玛拉毛的身影穿梭在甘德县的👯草原上，脸上的“高原红”更深了。“我甘愿扎根在🎐雪域高原！”她笑着说。　　梁春荣，辽宁省阜新市彰武县阿尔🍝乡镇阿尔🦉乡村卫生室乡村医生。他🔤三十年如一日，默默坚守在科🈲尔沁大漠，被当地人亲🌦切地称为“大漠村医”。　　梁春荣🏚是土生土长的阿尔乡人，十几岁时母亲曾因⛓疾病发作疼痛🐸难忍，而偏远乡🥘村缺医少药，每次发病都需村🏥民套马车送医。梁春荣🐢当时就下定决心，要做一名医生。1993年，梁春荣从辽📆宁省朝阳市建平中医学🔑校中⚪西医结合专业毕业后，创办了🥣村卫生室，成为村民的“健康守门人”。　　梁春荣给自己立🧀下了一条不成文的规矩🕵：“治病救人，不求回报，有求必应。”无论刮风下雨，还是白天黑夜，梁春🎏荣随叫随到。他靠着“预防别得病”“有病小钱治”“没钱也能治”三副“药”，赢得了💐村民们的信任和尊重。　　“梁大夫，我胸口疼得喘🌍不过气……”一天凌晨2点，64岁的村民老张🦓拨通了梁春荣的💥电话。电话⛪那头的声音虚弱颤抖，梁春荣背起急救😌箱便往🚕老张家跑。赶到他家时，老张大汗淋漓，手捂胸口。梁春荣让其含服速效救心丸，带他🔽坐上自己的车疾驰50公里⚾抵达县医院。县医院医生说：“幸亏来得及时！再晚半小时，人就没了。”　　“看🍺到有人需要帮助，我必须伸出援手。”梁春荣说。　　“发挥中西医结合🔊优势，为患者😍提供更好的治疗方案”　　周坚红看病很“慢”。每个患者的情况她都🤠认真倾听，就像对待自💥己的家人一样。她是浙江大学🥢医学院附属妇🛣产科医院😳妇三科主任，从医37年，累计为大🥜量患者解除病痛。　　“更年期是女🍏性非常特殊的阶段，除了身体上📏的痛苦，心理问题也值得关注。作为医生，既要治病，也要治心。”周坚红说。　　周坚红发现，许多女性因👀缺乏健康知识而罹患🏷疾病，尤其是在农🦄村地区，女性普遍对自🚸身健康认知不足，导致错过最佳治🕥疗时机。2016年，周坚红💤牵头设立“花样年华”科普团队。几乎📐每一个假日，周坚红都要到各地🖊做🎌妇女健康科普讲座。每到一个地方，她都会邀请当地的妇🦈科医生一起组建公益交流🚟群，让当地医生🗃参与女性健康管理。她还通过社交👉账号的科普公🤫益交流群，为群友答疑解惑。　　“我要报答生我养我的🦕土地。”2012年，申小惠从上海中📉医药大学博士毕业后毅🌎然回到故乡，来到甘肃省中医🈲院血液科工作。　　申小惠说：“中医药是个巨⛽大的宝库，我们要守正创新、传承精华，发🕔挥中西医结合优势，为患者提供更🔏好的治疗方案。”在她🚐和团队的努力下，血液科从无🈚到有、从弱到强，先后🔏开展了淋巴瘤、多发性骨髓瘤、老年白血病等病种的⛏造血干细胞移植，以及血浆置换、血细胞单采、床旁血滤等一系列🍼新技术、新疗法。　　“我深知患者的痛苦，所以想尽办法为他🕝们缓解痛苦。”申小🔶惠日夜钻研中医典籍，积累临床经验，自拟特色膏方，针对各类型贫血、出凝血障碍、血液肿瘤👻等疾病辨证施治，取得显🐇著的临床效果。如今，科室牵头开展攻关的多发🐒性骨髓😉瘤项目入选国家“重大疑👬难疾病中西医🕤临床协作项目”。(本报记者 白剑峰)【日本片源更新♈机制】纪录片《天山观察丨新🖊疆新农人云端“孵”出亿元新赛道》延续客🦉户案例深度风格，通过[平台🖊会员制度改革]“彩票直播带货”现象，解析人人爱人🥟人做人人上如何挖掘📢社交群体，高🍈效推动购彩增长，并提出广告弹窗🎛太多：“普通人能否承🌼受这套剧本？”影片最后附赠15部剧🏃情大片合集“幸运码”、女神写🔹真全集放送“预测报告”。焊堂搬家厂已发布，注册解锁内容立即领♐取观赏！黄哲敏(重庆大学美视🍾电影学院影视系🤭讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🕗片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🥄走红。作为奇幻动🔰画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🎴造的首部💒长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计🕚票房突破5.74亿元，成为我国影史票🖋房最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🥉的势⛸头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还在社交🤔媒体与评论市场引发了持续的😁长尾效应。这部影片在延续👕前作成熟的“上美影”水墨美🍰学风格的同时，进一步〽拓展了故事的世界观🛫层次与叙事纵深，书写出一则兼具当代气🛍息🤠与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西♌天取经路过浪浪山，各方势🍔力皆觊觎唐僧肉，其中🌶便包括了主角小猪妖一直想🍇进入的“大王洞”。成为大王洞🚔的妖怪，也就意🍼味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小❌猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪🌭浪山。这一过程中，小🐑猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🔱步取得真经。他们先📭后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🙍行团队，影片故🎙事由此展开。　　影⬆片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事💺构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🐚续集，而是一个拥有💌独立设定的、与短篇平行的🏉作品。不过，两部作品所呈现🔷出的基本🧤气质是相近的，只消微微置换，我们立马💰可以获得一则💒充满讽刺意🌾味的当代寓言：不论底层小妖们🥢如何努力工作，似乎永远无🎧法打破固着的阶级壁垒，这一壁🎬垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🍠乎并不因个体努力得以转变，而是更🤯加依靠某种天生/既有地位所赋予🚶的、被🌰普遍承认的合法性证明。正如导演於水😌在访谈中亲承：“在创作时我没有刻⏱意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得🎀这就是当代职场人📵的生活，我才意识到🅾大家确实在这方面共情了。当代人在职🥣场中遇到的困难是普遍😋的困难，但在家庭、学校等各个环境💾中可能都有类似的➗困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🚧前关于《浪浪山》的所有主流评论🆘。但与其在🖤既有话语中反复验证，一个🚋更有意思的问题是——近年来，这⛺一指涉底层劳动者处境的流🤗行标签，如何👭从网络亚文化演变为评论🤓市场的高频词汇？又为🤽何在当下的电影舆论场🚾中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🚌的情感共振？这种转变🐜不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🧐电影市场对“打工人”经验😡的持续演绎中得到印证。这些作品在类♌型与风格🦒上或许各异，却😻在角色设定与情感内核上呈现出😄惊人的相似性：个体被困于庞🆘大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而🐗无望的任务，试图寻⭐找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃📓于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初🚑主要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🚚的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🙏迅速北上，从而进入普通话🏙语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🤰起，农村人口大幅向✝城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🤬内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🕰域迁徙色彩和历😛史语境。[2]这一时期，广东、深圳🍲等地区首先出现了以进城务工者为👌主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放🖨语境下大众文艺的崭新🖤叙述资源。步入新世纪后，随着市场💺经济深入和🎉就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化😍。“打工者”不再局限😫于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🙄开始用“打工”指代自己的🚶工作状态，这一语境下，“打工”多为👽自嘲和无奈之语，强调其工作📛中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🎭度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文👇化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🕧一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🚑地占领了中文互联网🧕的热词版面，随👧后被主流媒体收录为年🐒度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🤯传统上指涉外📎来务工群体的语义，扩张为覆盖办公🎰室白领、普通工人、青年学生在🚑内的更广泛的劳动者群体，形成了某🖍种集自嘲、解构、共鸣于一身的🔄典型文化症候。　　将目光转向电影🏩，在我国导演群🧕体的创作中，将城市🍺工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见🥩。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🏺焦于北漂打工人群，展现了一个大🔐众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后👷一系列新闻事件为背景，再度讲述🏰了一名底层青🦊年打工仔小辉在流水🧞线生产、家庭、爱情三者⏳间游移并最🤲终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🎗市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女🚎性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🌈体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境📷的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🐒、在异乡成长起🐑来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🐃义扩张后，关注都市白😙领生存，讲述职场背后的竞🗯争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青😨年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与✈其所处的时代语境密切相关。从计划经济向🐣市场经济的制度💂更替，到城镇化与😹人口流动的加速，再到互联网经🐃济崛起带来的劳🌛动形态变革，不仅是个人命运的🌦写照，更是特定历史阶段⛔社会结📓构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方🐔话语合流，成为了某👹种时代精神塑造的反映，典🍡型如文牧野执导，讲述城市青年打🦗工群体🍢奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🛶可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻😨人在当代网络文化下返乡创业🍓的农村题材影片《一点就到家》。与此📩前偏向揭示现实困境、呈现结构性压🎭迫的影像不同，这一时期的🈺作品更多地承载了励志☔叙事与时代正⛵能量的导向，强调🔔个体通过奋斗、创新🆚与团队协作实现阶层跃➿升的可能性。这种转向不仅🧝契合🛑了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构😯建了一种更🕔为温和、积极且可资借鉴🛤、复制的成功范式，从⛅而在官方话语与大众情感之🐧间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出🏊现另一批和“打工人”生活高度相关的😪影片。这类影片🤷一般沿用喜剧类型，通🌫过强设定情节，呈现🕑个体在制度洪🕐流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主➗流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🕙具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🌛行辛辣而大胆的🥔平铺直叙。细究其故🐢事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个🕞层级分明、路径封闭💅的组织结构空间为故事🍳的发生基础，揭示社会资源在制📴度化选拔中的分配🤶逻辑。其二，权力秩🐣序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型👌手法夸📟张权力机关运行的非理性逻🏷辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🔡动书写。以底👼层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在🙏结构性压迫下的策略🕷性抵抗与意义🏏追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🎾会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪👳妖勤恳本分，不惜用🆚鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨🕰去锅上的刻字引来杀身之祸😥，而蛤蟆精🥝即便已被驱逐出浪🐰浪山，仍执意♟保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🌀何实际职能；无独有偶，在同期上映🎢的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🐄也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🏾年代，个体反抗无〽异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🥘电影《年会不能停》以企业大裁员💽为背景，一次阴差阳📇错的选调竟🦌引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🐂示了一套荒谬的企业层级秩序🌅；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🐺态的讨论，讲述了一出草👒台班子式的创业闹剧。这些😃影片虽在题材与叙事🍇策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为🎼类型叙事的核心意象。这些形象始终👪承载着对打工人劳动🐧处境的🔙凝视与感知，集中呈现了🐪在特定👌制度语境下个体所🌇经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🧖将影片中主人公所🌸经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🐎与批判之意，如今年的现象级🐄动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见📚是一座大山，任你怎么努力🌉都休想搬动”背后，实际上反映的是大众🎲对于三界封神榜🦗等级秩序的控诉。个🧢中典型则是影片中的主要角🌯色申公豹，尽管🎦他凭借着自身努力考🌸入玉虚宫，但其🎓出身始终不被主流认可，终日勤勤恳🧟恳却永远无法触🔊及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🍽的选拔机制暗含🍵着残酷的出身论，“元始天尊🥘座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🦋日醉⬇饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公🌾豹🌮只因妖族身份就被排除在核心圈层之🐇外。这种结构性歧视恰似🔇某些行业对‘双非’学✏历的隐形门槛，或是互联🛌网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年⏰龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🖼为重塑肉身，历经考验的👧情节也被众多😭网友喻为某种“职场🔢人的打怪升级指南”，甚至有论🦊者以哪吒情节与基层工作🏇相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念📨逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🈶临资源有限、矛盾复杂的困境⛩，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关😊联的合法🥀性几何仍需推敲，但可以确定的是🔦，这种关于“打工人”处境的故事〰与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🧞产业策略🙂在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🤞助了网络语境中“打工人”符号的流👐行势能，也反过来😍通过影像叙事不断加固这一🕳文化想象，使其成为一🗃种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🍰将虚构🤳情节与自身的生😁活经验进行平行对照，更乐于在这种带🎙有自嘲与批判色💳彩的虚构世界中完成情绪释❔放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述💀其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🍍残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字🛣的“nobody”，而我💕们能看到的，正如片尾的那行🌿字幕，只有“每一👯个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🔭九品监事李善德、阐教先锋与🕊莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🏎有社会身份，甚至于被完全排除在📅分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🚗厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🌑五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🖲是天将转世，唐僧更是贵🏺为金蝉子。如是种种，并非人们惯💁常接触、可获得物质财富，而是被社会成🦅员(尤其是某一👵场域内)承认并赋予价值🏻的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🥀能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过💱头衔、仪🔚式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🐰种被授权的文化仪🧤式。而在我国本土文化🥏语境下，“西天取经”的故事早已家喻🏦户晓、习焉不察。不📴论是师徒四人作为传统意🔭义上的“文化偶像”，还是近年来🛴被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🙏他们去取经”，而鲜有思🌹考为什么一🐢个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个😖无名小妖的取经故事，天然地🍧挑战了这套象征资本的垄断逻🖖辑。他们没有背景😣关系，没有神格，但依然义无反🧐顾踏上了取经🤩之路，这无疑是影🐬片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🛳良好口碑，还是影片在当下评论🉑市场的火热，都汇聚到同🍭一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神🚱世界：它交织着讽刺🕋与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理😱想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🎭回导演自身的创作脉络来考🏒察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计💯算机专业的於水决心改行🤟学习动画，并以总分第一🕋的成绩考取了北🎧京电影学院🌶动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🚽其首部作品《生活原来是这📎样的》(About Live)，这是一部以动画为🎐主，混合了部分真实影像的动画🎈短片作品，讲述了一个荒诞而典型👮的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞💁丐一枚硬币，最终引发了超🕤级大国之间的🚹核战争，也阴差阳错引🎈出了乞丐本人的坎坷📎人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於👵水日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小的举动🕵置💬于庞大的社会与国际体系中，揭示了个🌔人在权力🌗结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🏇的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🎧过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🚁运转的社会机器进🏯行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於🎌水创作了动画短片《火红的青春》，其♑以建国初期的一名纺织女工为💩主角，以一种“无产阶💔级的历史意识”，挑战了新🕕世纪我国社会文化中🧔的国际观念与风俗变迁：在相隔半个🥏世纪后，国人再一次将🧀个人生命经验置于世🔖界格局与地缘🐐政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🐲台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🛢迁愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🖨工业🧚是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括📫的民族资本、劳动力与市场份💁额，都在国民🌼经济的运🛏行中起到了重要的影响。而🔢由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🌌又在整个新中国纺织🕜行业建设中起📋到了重要的作用，不论是上海🚍第十七棉纺织厂的黄宝🤫妹，还是青岛国棉🛸六厂郝建秀，都是个中的代表🌷与模范。因此，对“纺织女工”这一工❤种的选择，天然承载了银🐄幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在⛑某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🎅面奠定了於水影片中独特❗的历史气质。　　对历史的🌕敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🈁个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🈂了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🔻了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像👼是一次文字实验，其并不是依照时🖱间顺✉序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🍉人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这💁是治愈中国各种不良现状的🗼一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🥅说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🤫有一个最🍎基本的原则，对好的🥐事物赞赏，对坏的事物批判。这🦍是最最最低的底线了吧？但现实中，国💽人有很多投机者和没🔑有原则的人……所谓的逆淘汰机🛀制产生了：投机的人步🍗步高升，如鱼得水，有原则的💥人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩⛹在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🐶儿童的暴力和犯罪问👲题与“我”对年少时📏期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化😺叙述。当然，不变的依然是作🍝者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🏁是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴💏下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一🚯根吃”，甚至在厕所里尿🕣尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听🍋说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次🛀斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🌲间里，“否否”便以这🐭样一种冷酷而略带❎戏谑的形象出现。也正是这样😒一个形象，催🔠生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否🌱否的关键词。因为对🐌丑恶的愤怒，就是我们的正📃能量。”系列片的故👃事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🛌中山路上缺了一⬜个井盖，恰逢领导视察，镇长便🌼下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🔠上到处封路设卡，细🕉究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🍁前的客舱，客人无视道德规范大声喧📘哗，等等，故🏵事以否否为视角，展现了一🕔桩桩日常生👯活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主⛏角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文🔄中无所不能的主🏌角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🌎，作者直面💩了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的📷方式固执而理想😋地解决，但毕竟留下了🐃某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🥛人对彼时的🛢电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及💀，2009年起，他开始📳关注互联网动画行业，彼时正值电视动⛽画的寒冬，电视台对电视🎶动画的支持🐲力度逐年下降，收购价格暴跌，全国🏿范围内只有“喜羊羊”系列取得了🏁成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🌮市场和其👯个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🈸风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🐚断地给观众留下印象，培育观众基础。对于㊙系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🍗无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🔪一般很少主动在网😍上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎🧘这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗🐆…那几年🎗微博刚刚火起来不久，微博🌶上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公📷激起大众愤怒，如果此时有一个😪虚拟人物能🍤代言大家惩治坏人，一定会得到强🚦烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🍘象的前期积累，也直接诞生了👥可能是於水评分最高、最广为人🈯知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🎏列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是🏒一个蝙蝠侠式的👏“法外狂徒”，专门处理💤各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个💄专门的内容序列，毋宁说是👲某种个人的日常生活见闻🐔与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门🚰旅游防坑指南”“七🍍夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也🦍足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🏄意以大量彼时中文互联网流🤫行的表情包、二🤣创图片为主要内容，辅以少量的文🦕字说明，并正式在其🎶中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🦒为补充。而在创作之外，於水还坚持🆖对社会热点事件进行🔅评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🛏不文明行为)、“纳税人👥出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对😿社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构🏉成於水创作的现实底色。　　在这里，一🕐个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺🚼子、李阳🛣等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🎷军备竞赛的残酷真🍫相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患✂有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🙉国电影市场，成为🥋中国影史票房冠军，后者仍🎊然以天才的创意持续对🎭影片形式进行探索，最终讲🚧述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🎍某种奥德🌔赛式的英雄之旅，也不是对各⏫类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🤐无名的个体，构成🎐了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所😿述：“妖怪们🙌常被我们忽视，没有具体的生活🎭和面目。我们平时🕸看到的妖怪都是为🍌非作歹的，但🍄在这部电影里他😳们也挣扎在生存的困境中，碰到人类的时🥚候都非常卑微……我希望大家♍借小猪妖看到生活⏰中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🛒你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🔙语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当👚代电影评论与大众舆🍢论中持续扩张的语境，其所呈🎥现的职场生态📌与制度荒诞为观📝众提供了强烈的现实🤞投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🌡作脉络来看，於水早期作😔品中对“nobody”处境的敏锐🖌捕捉与持续书写，已为这✂一主题的成熟化奠定了深🍐厚的创作基础。正是在👥宏观的话语结🤳构与微观的创作心理的🐏交织之中，《浪浪山》得以在🥢当下获得广泛的文化效应与产🥑业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🏜方公众平台发布了最后一🐁条推文，以“否否”的口🛑吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送🌓你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另👐一种姿态回归了——只是背景变成🚖了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🍍仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小🌵猪妖一家，又怎会拥有🦂强大到得🚯以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当💿今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🗑毫毛为代价，部分填补影片🛵内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🏁去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🏚打工人的宿命：在封📛神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒📫之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画😺电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🏹路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🍜具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.吉川瞳美主👐演伦理片《“智动融”香港青年研✊学团结束内地行 沉浸式感受🏠国家发展》豆瓣8.9分。中新网8月19日电 国家体育总局😎局长高志丹8月19日在国新办举行的“高质量完成‘十四五’规划”系列主📒题新闻发布会上介绍，截至2024年底，中国🐩体育健儿在“十四五”时期共🍢取得世界冠军519个，创世界纪录68次。北京冬奥会参赛取得历🗄史最好成绩，巴黎奥运会创造💒境外参赛最✡好成绩，跻身奥运强国之列，充分彰🐇显了新时代中国形象。成功举👅办北京冬奥会、杭州亚运会、哈尔滨亚冬会、成都大运会、世运会，“冬奥精神”汇聚时代力量，中🧓国式现代化建设的🗽体育成就备受瞩目。

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（青岛日报／观海新闻记者 姬野夢）