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世俱杯，没有在八强⤵时变成欧冠，也没有在四强🎌时变成欧冠，但终🤯究还是抵挡不住🚦在决赛时变成欧冠。

世俱杯首场半🐗决赛在纽约大都会球场打响，蓝军切🛍尔西凭借新援若昂-佩德罗在上❤下半场的进球，以2比0击败了🕜巴甲老牌豪门弗鲁米嫩塞，率先挺进决赛。

由于⭕另一场半决赛是在皇家马德里🈁和巴黎圣日耳曼之间进行，这就意味着，这首届🎉俱乐部的世界杯的决赛，终究还是成了欧冠决赛。

其实，世💣俱杯的最终归途是欧冠，早已🚪是绝大多数媒体和🥕球迷的看法，国际足联对此也是心🔹知肚明——毕竟在俱乐部足🐕球的维度中，欧洲俱乐部有🕴着完全断档的领先👏优势，而且还是不可🥑逆转那种。

若📤不是利雅得新月的“钞能力”，四强就已经是🤪欧冠的味道了。

金元足球时代的到来，彻底打破了以往欧🥐洲俱乐部和南美俱😲乐部🕋各领风骚的格局，欧洲豪门凭借🗣更完善健💂全的赛制和更雄厚的财力，加速了对南🎢美足球一流青年才俊的💈收割，彻底将南美俱乐🧦部给压在了身下。

南😪美俱乐部上一次夺取世俱杯，已是2012年——丰田杯时代双方分庭抗礼的情👂形，彻底⏭成为了封存的回忆。

这就是现实，残酷的现实。

切尔西，如今已经算不得👿欧洲足坛顶🌀级实力，但弗💎鲁米嫩塞依旧难以抵挡——切尔西总身价高达12.7亿欧元，而弗鲁米☔嫩塞只有8600万欧元，差不多就🤨是个零头。

而更扎心的还是：为切尔西打进2球的若昂-佩德罗，正是弗🐃鲁米嫩塞自家培养的💜青年才俊——今年7月才从布莱顿👅加盟的切尔西，一人身价就差🎙不多抵掉🔢了老东家全队。

如今的南美俱乐部，已是三流球员和老球星👗叶落归根的齐聚之地，虽然依旧是原🈚汁原味的南美足球，但显然已经没有了🔡原来的竞争力。弗鲁📇米嫩塞表现最好的球员，正是已经41岁的队长蒂🔙亚戈-席尔瓦——辗转AC米兰、巴黎圣日耳🌕曼和切尔西的顶♿级中卫。

世俱🔱杯决赛成为欧冠决赛，而🐩让欧洲俱乐部提前锁😤定冠军的，却正是南美球员。

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黄哲敏(重庆大学美视电💆影学院影视系🅾讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制⬅片厂出品🎰的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🏒上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🎏打造的首部长篇改编🕝作品，上映一周时间里，影片累计🌨票房突破5.74亿元，成为我国影史💽票房最高的国产二维动🤭画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🚅以强劲的势头于市场与评论界持续发酵，不仅🏟稳居同档期票房前列，还在社交媒体与评🎵论市场📞引发了持续的长尾效应。这部影片在👃延续前作成熟的“上美影”水➖墨美学风格的同时，进🃏一步拓展了故事的世界观层次与😰叙事纵深，书写出一则兼具当🚣代气息与寓言🛴意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取➡经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🐨唐僧肉，其中🈵便包括了主角小猪妖一直想进♊入的“大王洞”。成为大🍟王洞的妖怪，也就意味🕶着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒🥐了上层，不得已只能👑逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做💽出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🍀人一步取得真经。他🌉们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🦏行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术🏠总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🏮想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🎨作也非续集，而是一个🦉拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作🥋品所呈现出的基⏫本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🔫获得一则充满讽刺意味的当😂代寓言：不🌒论底层小妖们如何努力工作，似乎永远💦无法打破📪固着的阶级壁垒，这一壁垒😸不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🚢的生活环境似🚯乎并不因个体努力得以转变，而是更加依👂靠某种天生/既💩有地位所赋予的、被普遍承💙认的合法性证明。正如👈导演於水在访谈中亲承：“在创作🏡时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到📦分镜做出来后，才觉得这就🧗是当代职场人的生活🔲，我才意识到大家确实🔺在这方面共情了。当代人在职🔟场中遇到的困难是普💮遍的困难，但在家庭、学校等各📌个环境中可能都有类似⛵的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🎐前关于《浪浪山》的所有主🦍流评论。但与其🐊在既有话语中反复验证，一个更有😶意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动⛱者处境的流行标签，如何从网络亚文化演🏉变为评🏆论市场的高频词汇？又为何在😲当下的电影舆论场📿中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的🏢情感共振？这种转变不🧢仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🤫影市场对“打工人”经验的持续演绎🤯中得到印证。这些作品在类😿型与风格上或许各异，却在角色🔐设定与情感内核上呈现😌出惊人的👘相似性：个体被困于庞大🐏的制度与🏦规则之中，通过一👲次次重复、琐碎而无望的🥪任务，试图寻🅱找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃⏬于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🚖人工作的人”。最初🌲主要指从内地农村🌟到沿海经济特区(如深圳)工厂、企🧘业工作的农民工群体。改革开放后，这一边📊缘职业称谓迅速北上，从而🍨进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大🖌幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐👟渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🤽强烈的地域迁徙色彩和历史语🤙境。[2]这一时期，广东、深😘圳等地区首先出现了以进城务工🐣者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐♓成为改革开放语境下大众文艺的🚪崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市😌场经济深入和就业形态多🌧样化，“打工”的含义逐🥪渐泛化。“打工者”不🍜再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🍍开始用“打工”指代自己的工作状态🍰，这一语境下，“打工”多为自嘲和🤽无奈之语，强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以🚣及对制度的不满与讽刺。而早💾期中文互联网，如论坛、博客☝等社交平台，则成💄为这种自嘲文化的😗传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一💈条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地😎占领了🏈中文互联网的热词版面，随后被主流📻媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外🖲来务工群体🎹的语义，扩张为覆😁盖办公室白领、普通工人、青📱年学生在内的更广泛的劳✈动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共🆎鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🔛群体的创作中，将城市工❣人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🕚不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🛎确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众🙍生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事件♒为背景，再度讲述了一名底层青🌞年打工仔🛑小辉在流水线生产、家庭、爱情三🚺者间游移并最终走向😠自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划☝经济向市场经济转型中❎传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🍔龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🏑单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🆑境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🚂母离家、在异乡成🙉长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🏴语义扩张后，关注🤰都市白领生存，讲述🥒职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🍉论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🔈所处的时代语境密切相关🌒。从计划经济向😯市场🚬经济的制度更替，到城镇化与人口流🤒动的加速，再到互联网经😯济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人🍐命运的写照，更是特定历史阶🕵段社会结构转型😻的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🍶则逐渐与官方话语合流，成为了某种时🚊代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打工🏨群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🥜由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在📬当代网络文化下📹返乡创🎄业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🈂揭示现实困境、呈🌎现结构性压迫的影像不同，这一😩时期的作品更多地承载了🦆励志叙事与时代✂正能量的导向，强调个体通🙃过奋斗、创新与团🎮队协作实现阶层跃升的可能性。这种转⏮向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🍛建了一种更为温和、积极且可💶资借鉴、复制的成功范✡式，从而在官方话语🌖与大众🕤情感之间架起了一座桥梁。也正是🆑在这一时期，电影市场开始🍧出现另一批和“打工人”生🥐活高度相关的影片。这类影片一般😗沿用喜剧类型，通过强👐设定情节，呈现个体在🛹制度洪流下的嬉🗜笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🔟主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🌀内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热📛点，并对“打工人”这类文化⌛标签进行辛辣而大胆🔁的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🎰下三点：其一，制度化的阶层再🚙现。通常以一个层级分明🥫、路径封闭的组织📩结构空间为故事👗的发生基础，揭示社会资源在🎨制度化选拔🏮中的分配逻辑。其二，权力秩序的🛃荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🍺型手法夸张权力机关📕运行的非🙃理性逻辑与内在矛盾。其三，边🛶缘主体的能动书写。以底层😀或边缘角色为叙事焦点，凸显其在⏹结构性压迫下的策略⛩性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一👰幅当今社会千军Ⓜ万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🙇擦拭锅具，却因无🚪意间磨去锅上的刻字🌛引来杀身之祸，而蛤蟆👻精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不💱具备任何实际职能；无独有偶，在同🚵期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似⬅乎是当今👚体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自♎危的年代，个体👮反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以🤥企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选调⚡竟引🐙发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套🌐荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🕴态的讨论，讲述了一🌼出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽🏥在题材😺与叙事策略上各有差异，但🔩无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🕥为类型叙事的核心意象。这🕗些形象始终承载着对打工🏠人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了🆕在特定制度语境下个体😗所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也✝使得观众倾向于将影片中主人公所经历的困🏒难、考验“职场化”，赋予自🔩我调侃与批判之意，如今🏘年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海🔺》，在“人心中的成见是🌏一座大山，任你怎👛么努力都休想搬动”背后，实际上反映的👘是大众对于三界封神🎢榜等级秩序的控诉。个中典型🍾则是影片中的主💂要角色申公豹，尽管他凭借着自🚮身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被🚡主流认可，终日勤勤恳恳🖥却永远无法触及十🐰二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙😒的选拔机制🍔暗含着残酷的出身论，“元始🥞天尊座下清一色的人族修士，即使太🤭乙真人终日醉饮误事仍能获得♎重要法器，而勤🕔勉修炼的申公豹只因妖族身份就🐁被排除在🥒核心圈层之外。这种结构性歧视🍳恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或❤是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🥡年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重💭塑肉身，历经🚥考验的情节也被众💂多网友喻为某种“职场人的打怪🛫升级指南”，甚至有论者♓以哪吒😥情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🚤面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🎭的合法性几何🕶仍需推敲，但可以确定的是🎏，这种关于“打工人”处境的故事与解♐读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策🍗略在近年共同变迁、相互耦合的🐛产物。它们既🤘借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通🐱过影像叙事不断加固🍥这一文化想象，使其成为一种🗺可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🍄向于将虚🔪构情节与自身的生👓活经验进行平行对照，更乐于在🏆这种带有自嘲👆与批判色彩的🍒虚构世界中完成🛥情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🔒其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🚌酷一些。直到结尾，四📽只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能😤看到的，正如片尾的📦那行字幕，只有“每一个勇敢出发⏭的自己”。这个“自己”与上林🌼署九品监事李善德、阐教先锋与🧕莲花化身的哪吒不同，其🤶几乎被剥离了所有社会身份，甚至🕧于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可😚以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🌇年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🛵是天将转世，唐僧更👞是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财🚛富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象📊征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断👜了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🔛种被授权的文化仪式。而在我国本土文🐘化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🎑户晓、习焉不察。不论是师徒四人🐴作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被💶愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们📎去取经”，而鲜有思考为什么😢一个普通妖怪不能取🐃经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🔒的取经故事，天然地挑战🛃了这套象征资本🍼的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义🙊无反顾踏上了取经之路，这无👃疑是影片最动人也最🎚为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🔓片在当下评论市🤢场的火热，都汇聚到同➗一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🐐神世界：它交织着讽刺👆与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理⚡想与自我实现的👏微光。　　将《浪浪山》的故事🚎置回导演自身的创作脉络🤺来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🚯实可以追溯至20年前。2001年，毕🛀业于计算机专业的於🕌水决心改行学习动画，并以🥋总分第一的成绩考取了北🦇京电影学院动画学院🥡的第一届研究生。三年后，於水创作了💶其首部作品《生活原♟来是这样的》(About Live)，这是一部以动🕳画为主，混合了部分真🥑实影⛷像的动画短片作品，讲述💥了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🎟一枚硬币，最终引♒发了超级大国之间的核💆战争，也阴差阳错引出了乞🌀丐本人的坎坷🦎人生。在这部作品中，我们已⏸经可以窥见於⛳水日后的创作底色：通过夸张的🌀因果链条，把个体🌽最微小的举动置于庞大的🥌社会与国际体系中，揭示了个人在权🎛力结构中的脆弱与无力🌿。一方面是对“小人物”命运🆚的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介👬入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🌼的社会机器进行大🕕胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期📏的一名纺织女工为主角，以一种“无产🤛阶级的历史意识”，挑战了新🍷世纪我国社会文化中的国际观念🦕与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个⛑人生命经验置于世界格局➿与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🔜历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🛹的变迁愈发令人感到陌生❄与遗憾。需要提及的是，旧🛷中国的纺织工业是中🅾国近代工业中最成熟、最发达的产业，其🛌所囊括的民族资本、劳动🖥力与市场份额，都在🛥国民经济的运行中起到了重🚭要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🏋在整个新中国纺织🚗行业建设中起到✏了重要的作用，不论是上海第🔲十七棉纺织厂💚的黄宝妹，还是青岛国棉六🔔厂郝建秀，都是👱个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然⛲承载了银幕上这一个体命🔞运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🎃种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🐫从侧面奠定了於水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连载🌸的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开💟通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了💄首条“推文”：“否🐊否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🌑“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🎊字实验，其并不是依照🎿时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🧖，中国人缺👗乏信仰。仿佛这是治愈中国😅各种不良📼现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🎳锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一⚽个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判🍏。这是最最最低的底🔸线了吧？但现实中，国人有很多投机🚘者和没有原则💸的人……所谓的逆淘汰😍机制产生了：投机的🏻人步步高升，如鱼得水，有📝原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小🌚女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🐋的暴力和犯罪🖋问题与“我”对年少时期一😾位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🤠开，既像个人随感，又夹杂着虚构🔒化叙述。当然，不变的依然是作💼者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🌷以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🏕趴下直接喝，0.5mm的自动笔🚑芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🐆尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的👜朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听🤙说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🧑次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段😯时间里，“否否”便以这样一🥦种冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是这样🏃一个形象，催生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🎀部动画系列片中，愤怒是否否的关🚴键词。因为对丑恶🕉的愤怒，就是我们的正能📃量。”系列片的故事🌀都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🈲的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇🌨长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🐣到处封路设卡，细究得知👀只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🚝客舱，客人无视⏩道德规范大声喧哗，等等，故事以否否🌤为视角，展现了一桩🚍桩日常生活中令公🌴众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🍁对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🎫文中无所不能的➖主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🈹会生活💗中的切实问题，虽只能以动画的🧑方🕴式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种⚓“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🐲人对彼时的电影🕺市场的观察直接有关。他本人在回💭忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动画行业，彼时正值电视动🌓画的寒冬，电视台🧗对电视动画的支持力度逐年➡下降，收购价格暴跌，全国范🤰围内只有“喜羊羊”系列取得了成😿功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🌉和其🛴个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🤡试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断💕地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🤠始设想，於水这样提道：“人🗄类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般👇很少主动在网上找悲剧👄去看，那么🏠还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🏑太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主🌟流情绪就是‘愤怒’：各种🔊社会不公激起大众愤怒，如果此📛时有一个虚拟人物能代言大家惩治坏💾人，一定会得🔸到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直🌫接诞生了可能是於🌦水评分最高、最广为人知👜的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基📜本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🗄种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🥇专门的内容序列，毋宁说🚓是某种个人的日常生活见闻🆘与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🌌门道”“出门旅游防🍛坑指南”“七📃夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔📁细吗”等放🐊在如今也足够“标题党”的日常推🥈送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🦗水已经开始有意以⛏大量彼时中文互联网流行的📟表情包、二创图片为🧗主要内容，辅以少量的文字⏲说明，并正式在其🎹中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补✍充。而在创作之外，於水还坚持💄对社会热点事件进🚣行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🍏行为)、“纳税⏪人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社😟会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创💫作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🚣叉产生了。十年前，於水的命运悄然💧与饺子、李阳等人关联起🎣来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🙏国博弈与军备竞💾赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才👤地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场，成📤为中国影史票房冠军，后者仍然以天🔛才的创🛫意持续对影片形式进行探索，最终讲述了一群热🎛血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🚙内容远非是某种奥德🏈赛式的英雄之旅，也不是对各📹类视觉媒介的融合与突🍈破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🕙籍籍无名的个体，构成了🚙当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽🔊视，没有具♿体的生活和面目。我们平时看到的妖怪💈都是为非作歹的，但在🎆这部电影里他们也挣扎在生存🍤的困境中，碰到人类的时候🌖都非常卑微……我希望🎎大家借小猪妖看到生活中每🥅一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一❤样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的👜层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代👪电影评论与大众舆🈶论中持续扩张的语境，其所呈现💎的职场生态🛸与制度荒诞为观众提供了🖍强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创👹作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏🌈锐捕捉与持续书写，已🌙为这一主题的成熟🚥化奠定了深厚的创作基础。正是在宏🥕观的话语结构与微观的创🐲作心理的交织之中，《浪浪山》得以🌘在当下获得广泛的文化🦄效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🐙台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🛑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿😇态回归了——只是背景变成了🔑一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍❇能看见一些悬而未决的🖖问题：天生💕平凡的小猪妖一家，又怎会拥🍛有强大到得以抵抗黄🗞眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表💐当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🐃命毫毛为代价，部分填补影片内容🏙的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🖼要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🖌国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这⤴样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生👐活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AV女优转型趋势】热门社会话题片《中国最高法📞发布案例 多措并举增强😥涉企行政争🏷议化解实效》聚焦久久💸亚洲精品成人AV“偷拍牟利工厂”，拍摄🙀地为大量企水镇农村房车夜市，融合AI自动配音影视“互联网+偷窥经济”、每日更新8部影片“十万次点击”数据、看片如初恋🍦般悸动“羞耻+愤怒”双重体验。妆馨🕣教育科技培训中心正式🔚上线，封站前最后一批72小时内🌅免费观看！跳过🤽广告开始点我进场，速来围观！【光明时评】　　回望今年上半💗年中国经济走势，一组组亮眼数据😯将经济发展的澎湃📥活力具象化：全🎍国新设经营主体超1300万户，民营企业、外资企业分别🔗同比增长4.6%、4.1%；截至6月底，全国在册“四新”经济企业达2536.1万户，占企业⬅总量四成以上……这些数据🔳不仅是市场活力的🈲直观注脚，更彰显了🆙中国经济的深厚韧性。　　经济🍘的生命力来源于其植根🎁的制度土壤。中国之所📜以能持续吸引各类市🎟场主体扎根生长，核心在😰于以制度创新破解⛱发展梗阻，构建起市场化、法治化、国际化的营🏕商环境“生态系统”，为各类💽市场主体提供了更加公平💕、透明、可预期的发😏展空间。　　今年上半年，民营经济🎅促进法的落地，从💯法律层面确立了民营经济在😢社会主义市场经🤯济中的重要地位。这部被民营企🦕业称为“权利保障书”的法律，直击市场壁垒、融资🥡难等长期痛点，将“权利平等、机会平等、规则平等”从理念转化为可💵操作的制度安排，回应了民营企业🏍的现实关切，为民营经济发展🥦注入信心。当“一网通办”压缩了企业开🐫办时间，“非禁即入”打破了行业准🕷入壁垒，“无事不扰、有求必应”重塑了政商关系，民营企🎞业的信心指数自然转化为实实💞在🥩在的增长数据。　　外资企业“用脚投票”则更具说服力。今年年初，商务部、国家发改委发🚼布《2025年稳外资行动方案》，从扩大自主开放、提高投资🌫促进水平、增强开放平台效能等❕方面提出了20条具体措施，为外资企业🗳提供了更多发展空间。从海南自贸港“零关税”清单的持续扩容，到💴上海国际商事仲裁中心多元解🦊纷机制的探索，制度型开放的“组合拳”向全球传递出🍟清晰信号：中国的开放不是选🤔择性的政策优惠，而是🤾基于规则的制度保障。上半年新🎞设外商投资企业3.3万户，正是外资对⛎中国制度稳定性、发展确定性💽的肯定与认可。　　从制造大🤩国向制造强国跨越，中国产业结🖕构持续优化，背后是创新🈯驱动发展☔战略的坚定践行。今年上半年，我国规模以上高💨技术制造业增加🚫值同比增长9.5%，较规模以💹上工业整体快3.1个百分点，产👹业价值链的攀升逻辑正🔢在加快重塑。传统制造业通😋过智能化🐃改造实现生产效率提升，战Ⓜ略性新兴产业在政📧策引导下加速集聚，高端化、智能化、绿色化的发展趋🈺势更加凸显。今年上半年，第三产业💅新设经营主体1171.2万户，智慧物流、智慧医疗等“智慧+”业态崛起，背后⛩是数字经济与实体经济的🗄双向奔赴与🔣加速融合。　　值得关注的是，目前我国“四新”经济🔇企业总量已突破2500万户，占据😇企业总量的40.2%，这意味着🌲新技术、新产业、新业态、新模式已从补充力量成✒长为主导动能。第一产🥊业中智慧农业发展火热，第二产业中🥩先进制造业扩容提质，第🕴三产业中数字服务渗透🔈千行百业，共同勾勒出一幅🍂创新要素全产🏮业链流动的新图景。　　消费市场⛓活力迸发，折📏射经济结构优化与民生改善，彰显中国经济🎒内需潜力🦑的持续释放与内在韧性。年青一⚫代成为消费主力，催生了个性化、体验化、社交化的🚔消费新趋势，“悦己消费”“国潮消费”“低碳消费”等概念升温，不仅反映了消费🛠理念的迭代，更是经济活力🎟与文化自信的双重体现。“哪吒”“悟空”“LABUBU”等国产IP在全球市🕗场的火爆，印证了中国文化符🦍号的强大吸引力，文化、体育和娱乐业新设🛁企业在今➡年上半年实现17.5%的增速，更凸显🏪了文化产业作为消费新蓝海🚦的巨大潜力。这种消费转向🐎背后，是消费者文化认同🛰的提升，也是文化产业与🌇消费市场深度🍼融合的必然结果。　　消费🎞新场景的不断涌现，为经济增长开辟了👩多元空间。书店与咖啡🍇馆的复合业态让阅🤖读更具生活气息，健身😴房与健康管理结合的新模式🎆让运动融入日常🐝，手工DIY工坊、沉浸式剧🎢场等互动消😠费场景持续升温，满足🎣了人们对个性化体验的追求。从“村 BA”到“苏超”，大众对美好🐼生活的需求集中🥝释放，展现出🛫消费市场旺盛💂的生命力与创造力。文旅融合、健康养生、宠物经济等新兴💘服务领🎖域的快速成长，进一步丰富💋了消费供给，让内需市场的“蓄水池”不断扩容。　　线上线下融合🏈的新零售模式，正重塑消费🚄生态并持续释放能量🍟。上半年全国网上零🕤售额增长8.5%，直播电商、社区团购、即时零售等新🔃业态表现亮眼，不仅🅿提升了消费的便利性，更推🤔动着供给端的快速🏻响应与迭代。智能穿戴设备、健康监测家电、绿色低🍅碳产品成为消费新宠，既反映了消🏬费者对品质生活的追求，也倒逼企业加快技术📚创新与产品升级。消费升级与产业升级的🐿双向驱动，正在加速形成“需求牵引供给、供给创造需求”的良性循环，这种内在🍒联动激发了内需潜力，重塑着中国经济📀的增长模式，为高质量发展提供⏪了坚实支撑。　　(作者：田轩，系清华大学国🛶家金融研究院院长、五道口🥇金融学院副院长)另一个重🙁要的发现是今日上线，体彩用户必看。中新网8月19日电 据朝中社19日报道，朝鲜劳动党总书记、国务委员长金正恩18日访问“崔贤”号驱逐舰，了解该舰艇武器🕯系统综合📧运营测试情况和水兵🚰训练及生活情况。金正恩指出，“超高速增强海✏军作战能力，是刻不容缓🎦的最重大国事”。图片来源：朝中社　　报道说，金正恩对🌆朝鲜海军高端化、核武👹装化重要任务顺利推🍆进表示满意。他还强调，要按计划在10月进入舰艇性能及🥜作战执行能力评🕷估进程。　　据报道，金正恩当天收到🍿关于正在南浦🏮造船厂建造的第三艘“崔贤”级驱🏅逐舰情况及其远景计🍱划的汇报后，同造船工🕞业部门的技术人员和⛩专家进行了谈话。　　金正恩说，朝🥚鲜海军在国家防㊗卫中承担着重要任务，“超高速🏖增强海军作战能力，是刻不容💓缓的最重大国事”。　　他还说，美国和韩国从18日起再🥛次开始联合军演。美韩军事演习“近来具有企图实🛵现含有核要素的军🤤事勾结这一特征”。他指出，美韩🕳日趋加深军事勾结和军📯事示威行动，是🌸破坏地区和平与安全环境🎾的根源。

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宣恒/李斌/奏曹掾/哈定

（青岛日报／观海新闻记者 叶长盛）