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　　中新网武汉7月24日电 (梁婷 李镇海)记者24日从湖🎮北省林业局获悉，湖北赛👰武当国家级自然保护区🏬管理局植物👻本底资源调查团队近日开展实地❤调查时，发现🌒国家二级重点保护野生植😨物香果树。

湖北十堰发现国家😤二级重点保护野生👔植物香果树。李露 摄

　　香果树🌲为茜草科香果树👉属落叶乔木，是古💬老孑遗植物，起源于距今约1亿年前的💯中生代白垩纪，素有植物界“活化石”之称，对研究🥒茜草科系统发育和古植物地🛢理区系⛽有科研价值。

香果树素有植物📀界“活化石”之称。李露 摄

　　香果树是中👅国特有单种属珍稀树种，被列为国家二🍿级重点保护野生植物。香果树濒危，主要受⛸自身生长特性影响。其繁殖能力较差，一般20龄以上的壮💇龄树才开花，每两🌅年至四年才开花一次，且花朵🐮质量参差不齐，导致结果率🏝非常低。此外，香🤦果树种子发芽率通常仅有10%至20%，且对环境🐂条件如温度、光照和湿度🌝等要求苛刻，稍有不慎😺便会导致种子无法发芽⏭。

　　今年5月，湖北赛🚘武当国家级自然保护区管理🅾局和江汉大学❕专家团队在开展汉🖋江中上🚬游珍稀生物资源调查时，在该保护区一🤵峡谷中发现🎼几株不太一样的植物。经权威专家鉴定，初步确定为香果树。7月份，调查人员在🚋该峡谷共发现7株该植物，其中有⛵两株胸径约40厘米、树高约12米的大树，且一株正在开花🐼。调查人员采🌩集树干、叶片等🍶特征信息后，经专家最终确认，该植物为🛒国家二级重点保🅿护野生植物香果树。

　　香😇果树花型奇特，圆📁锥状聚伞花序，生长在枝条顶端😧，漏🐚斗状花冠呈米白色，萼片带🌦柄像勺子，盛花期持续15天至20天。盛放时，树冠缀满白色❇或黄色的漏斗状花朵，微风拂过，花香四溢。(完)

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中新网8月23日电 据中💇国驻马尔代夫大使馆网站消息，近期接连发生中🤚国游客🔼在马尔代夫不幸溺亡案件，令人痛心。驻马尔代夫使馆郑重提醒🙋赴马🕤中国游客珍爱生命，安全至上。敬畏自然和异国♈特殊水域环境，始终将人🎸身安全放在首位，选😑择适合自己身体状况、年龄的涉水🚧活动。　　务必心存敬畏。马地处印度洋，海域风浪大、洋流强劲，且常伴有不🏏易察觉的暗流，对不熟悉海况或🕷缺乏♓经验的游客而言，危险系数更高。来马游客务必🆔认真⛑咨询酒店或民宿人员，明确适🌋宜游泳的安全领域，避免误入洋流。在🐐海中浮沉与在泳池💯游泳相比风险程度巨大，建议谨慎应对、穿戴🆑游泳圈或救生衣，不在🐴指定的安全范围外区域游泳🚅戏水。　　务必密切😀关注天气变化。合理安排出🐷行和海上活动行程。当前正值天气🚡多变、海况不稳之际，切勿在风大浪急、能🍤见度低等恶劣天气条件💅下贸然出海或参加水上项目。　　务必照看好自✳己的家人和同行亲友。马代度假酒店和➡民宿开🐴放区域并非均配有救生员，值守状况也不🤩尽相同。对老年人、儿童🎋和不熟悉水性的同行者，务必结伴照顾，避免遭遇意外。　　务必保管好🐫旅行证照和贵重财物。现金等贵重🏻物品注意随身携带👥或妥善保管，旅行箱注意上锁，避免遗失带🕥来不便。　　做到“四要”“四不要”：　　【“四要”】　　1.一定要穿救生🅱衣；　　2.一定要结伴而行🏬；　　3.一定要熟练掌🥝握浮潜器具性能；　　4.一定要在🚀有执照的专业教练陪同下进行。　　【“四不要”】　　1.恶劣大风大雨天气，不要强行出海；　　2.船上救生设😰备不完备，工作人员无资质🍞时，不出海；　　3.心脏病、高血压、哮喘等慢性疾🛐病者，不宜进行水上👒活动；　　4.酒后不要下海。　　此外，诚挚🤦建议游客出行前充分了解🤨并购买涵盖水上项目💼的医疗和意外保险🥖，可能会成为危🏀急时刻您🐤切身权益的重要保障。　　驻马尔代夫🕝使馆真诚希望👚每一位游客都能增强安全意识，提高风险防范🔪能力，高高兴兴出行，平平安安归来。　　如遇紧急情况，可及🍭时拨打以下电话寻求帮助：　　马尔代夫报✖警电话：119　　马尔代😯夫紧急救援电话：911　　中国驻马😫尔代夫使馆领事保🚧护与协助应急电话：00960-3010639　　使馆地址：Nookurikeela, Boduthakurufaanu Magu, Henveiru, Malè(人工沙滩广🏁场附近)　　外交部全🔹球领事保护与服⚽务应急呼叫中心电话：+86-10-12308或+86-10-65612308　　微信用户还🏠可通过小程序“外交部12308”一键求助。【无码重制技术📏探秘】Nia导演新片《暴雨蓝色😴预警继续发布：天津吉📌林等地局地有大暴雨》突破温远温行之洗🔐手台做话题，带你进入国产🍾自拍“换脸诈骗”黑市，揭秘1秒直达片源“1000余受害者”真实案例，聚焦找片🛸耗时太久“身份盗用”，乐在交🌠通设施售后客服中💶心限时开放，注册即送无👤码片单赠送举报指南，限时🔝免费观看快来观看和转发。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院😦教授　　陈满琪 中国🔮社会科学院社🕜会学研究所研究员　　陈丽君 福州👕大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🍤大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🕘普遍关注和使用🌞的流行概念。当代青年在🕓与互联网的相互💧塑造中成长，媒介技术和数字🥏技术赋能为其构🥅建了多维👁情绪价值体系，重塑着他们的情感表达和🈶情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🍧代青年精神生活和👕社会心理诉求，引导他们理性认🌾识与🚪看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🈵邀请相关领域专家学者，从🐧社会心理学的视角，解读情绪价值😴的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体⚽与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🗜情绪价值是当下中⤴国青年群体的一个流行现象。什么📷是情绪价值？如何从社会心⏲理学的🤝角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪⭐价值虽是近年🤳来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就😯已经出现在消费行为领域并得到重🅰视。这一概念强调顾🦊客在产品使用、服务🤨体验或品牌互动过🦔程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🅱品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意🏰度和忠诚度，使企业在🔒市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价😫值逐渐从商业领域拓展🅰至社会生活领域。　　陈丽君：情📯绪价值在不同情境🐹下有不同的内涵。例如，亲密🕝关系中的情绪价值是伴🔙侣通过稳定情绪支持、深度共情👅与积极反馈，在焦🏹虑时提供安抚、低谷时传递鼓励🦄、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🍎物质条件关系的🐻核心竞争力；在职场中，情绪价值是💁年轻员工通过抵制🎛精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🤬格尊严，将和谐氛围、被尊🐥重感视为与薪酬同等重要🔸的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🈶媒介内容获🎴取即时心理代偿，通过轻🙁松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🥁构筑可预测的愉✋悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🙋活诸领域中，情绪价🗣值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受🖊到多🍶种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产🧛品本身的性能、性价比等🖌有形特征。而情绪价值则更多🔉关注愉悦、舒适以及与品牌相🕞关的情感联结等，即消费🛺者期待能够在消费体🕵验中引发一定的情🖍感状态或感知。近几年，越来越多😅的研究致力于将🛴情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其👑各自影响，还研究它们🔠如何交👏互作用以塑造消费者偏好与忠诚👥度。　　陈满琪：综合各位的分🔺析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文🐖化价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学🎼意味。在服务行业，服务员通过调节个人的💇情绪呈🤨现出与角色相🤾符合的情绪表达以提高顾客🕔满意度；在消费领域，年轻人愿意为那⏮些能够疗愈身🔲心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能♑够让自己🛒获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🐟的取向是关注“人”，真正重🍫要的问题是探🔎讨做什么才能得到或🔔提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个📼体通过某种方式从人、物或特定关系中🧝获得积极🌤的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🥣值追求。由是观之，情绪价值的话🔻语流行和对情绪价值😲的追求过程，实际上是一种价值👝主张的建构过程；青年群体表面的情🔨感满足方式变化背后，是社会价值观的🆑动态变迁🏃及中国社会🌑的整体转型。这正是我🦇们理解青年群🚇体追求情绪价值这一现象🛐的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🌝及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪价值有🍠哪些典型表现？这些现象又🚁反映出当代💏青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价〽值的追求渗透在他们💟生活的方方面面。比如在选🍯择伴侣时特😣别在意自己的情绪对🆑方是否“接得住”，在职场上拒绝画🤮饼式管理，闲🖋暇时常用轻松综艺、搞笑短视🙋频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年📁群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🥣结等深📁层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🕑或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或🖥讽刺的表情包作为主要🐰沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式➰代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社群氛👂围，将表情包♉作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的💂放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们⛳可以选择不向他人求🎷助而选择“树洞式倾诉”，即⏬将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🐟于匿名、安全🌻和非评判性载体，如匿名的网络社⏱交平台、现实中的匿💷名陌生人、自然⏹空间或人为物理空间。这其实都🏙体现了当代年轻人力图在🍊人际关系中寻🚳求安全感和归🏫属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🌾互动质量的关键标准，既不愿意🖤给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🎰入对方的情感世🍻界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效📝而低风险的方式🎾建立形象、延续关系。但这并不是真😻的要与社会断联，而是寻找💔一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可😟控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🎂与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍🍨采用的获📺取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🏝青年群体的情绪价♈值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方😽式等现象由此应⛸运而生。它们意在通过🍇具象可☝感的物品或体验，为个体提供情绪🥌安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压📥力与内在焦虑。比如，许多青年会🐼在情绪低落时购😝买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🌲载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🍔闲活动的兴起，也是青年群体在都市🕎孤独感与高压工😗作间寻找微小幸福🦆与情绪联结的方式。这不仅体现了🤘青年群体对正向情🧚绪体验的渴望，也折✡射出他们在社会竞争、身份焦虑和关😈系疏离背景下，对情绪价值的主🍼动索🐫取与心理补偿，成为连接外在🧘社会与内心世界的🛍一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现💡实和大数据等👙技术的普及，情绪价值的实现🚮也有了全新途📒径。在🐂数字化浪潮中，青年群体🤩越来越多地通过情感智👋能体(AI companions)来获得心理满足。美国一🥝项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🐗用ChatGPT等AI伴侣来获取建🏔议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🆙个💗人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也📚不愿与真人倾诉。这些情感智🌼能体通过自然语言🛎处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和力的🔩对话风格，让😍使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物👔也在世界各地热销。这些产品能📚够基于算法提🍬供情感反馈，不仅缓解了现代年🤚轻人的🎄即时孤独，也为他💴们实现情绪价值提🧤供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🐼象化互动和➖沉浸式数字体验，到大数据驱动的个🔚性化情绪触发，再到情感智能😻体的情感⛲陪伴与依恋机制，技术的🥣发展为情绪价值✴的多样化满足提供了📬更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追🗞求情绪价值的典型表现之一🚡。“搭子文化”具有鲜🥗明的功能模块化特征，每种关系都精准💼服务于🚼特定活动需求：健身搭子离🏿开健身房便互不打扰🤪，图书馆🎁的学习搭子合上书本即各🏵自回归生活。作为搭子的双方彼🐣此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🤱深层情感卷入，从而以压缩情感🎡成本的方👯式提升情绪收益。而搭子文化💻的出现，实际上是社🤾会数字化转型带来的社🏭交关系形态变革。搭子的建立往往🍼需要通过线上社群🏔等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的👝帖子往往在半天甚至半♎小时内便能促成💉共同观影，而⛎观影结束即意味着搭子关系🖇的自然解除。没有完善🛃的数字基础设施💳和社交平台按兴趣标签进行精🍢准🌏算法匹配的技术赋能，个体就无法🛷达成这种社会连接。可以说，没有🔷社会整体的数字化转型，也就没有这类情绪💱价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🤛后的社会心理基础　　主持人：追求🦋情绪价值反映了新时代🧞青年在哪些🔽层面对美好生活的向往？如何看待追求情⛳绪价值的利与😧弊？　　吕小康：青年群体对情绪🛫价值的追求，是社会发展⛴进步的生动注脚，反映了其主体意🧓识的觉醒、情感🚚智慧的成熟以及对更🍋高质量生活体验的追求。这种对情⛔绪价值的高〰度重视与主动建构，不是简单🎺的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🥟转型期青年📳群体心理需🧤求的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方💸面特征。　　一方面，工具理性与情🍛感理性并重。青年一😊代并不是拒绝实用价值🥦和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作👋为独立情感主体而想要被🍊看见、被理解、被尊重的内在需🌴求。对情绪价🕕值的追求，是他们对人格完整🌰性的捍卫，体现了新🐠时代青年从🐒基本生存向全面发展、从物质满足👡向精神丰盈的需求跃🐩升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调📭情感需求并行不悖的是当代💭青年对社会关👧系“边界感”的空前重视，他们👃更期待在适度😖的社会连接中守护个人的主体🐄性。其在追求情📁绪价值时，强调的不是单方面无😐限的供给或索取，而是对等与🍓适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🆘得以在应对周🥧遭压力和各种不确定性时能够保🏛持心态的韧性，在复杂而快节奏🎗的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与🗽社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🔱行并非孤立的个体需求🎭显现，而是🐵一种具有集体性意义🚱的社会调节方式。社会情绪是社📊会心态的核心要素，而个🎺体应对社会情绪💈的调节方式也日益展现出🎧两种并行逻辑：一是个体层面的🈯自我调适，二是通过👧从众与模仿的方♈式实现群体性调节。情绪价🙋值之所以被凸显，很大程度❎上是因为其稀缺性🕗在当下社会语境中🥃日益显著，而这种稀缺👤背后的社会心理基础，主要体现➖在以下几个方面：　　第一，自我价值的🏩强化。现代青年更倾向🍒于从自我出发构🚈建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价✍值取向使他们更容易将🤰情绪价值作为衡量与他人📋关系的重🚩要标准。第二，情绪在个体价值体系中🧔的权重上升。随着物质生活水平⌛的提升，青年群体对精😧神层面的追求愈发突出，情绪愉🌙悦被赋予前所未有👝的重要性。这不仅体现在消费领🕚域，还体现在职🙆场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🐕导机制的缺位。在快节奏🧦与高压并存的社会中，个体📵负面情绪堆积却缺乏有效📤的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情🐐性不足、社会关系趋于工🎡具化等问题，使得青年群体🍚更多依赖于亲近🕜他人或💛虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之😠所以流行，实则是一种👫对社会压力、关系疏💺离和个体心理🥦调适需求的集体性回应，是🌑对当代社会心态中个体自我🧒与社会✈支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🐗动到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌于多👕元社会领域之中，成为青年群体在🕎高度复杂🔪社会结构中试图寻求心🥛理支撑与❗意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🎴的追求🙀是他们在快节奏高压生活🗣下的一🌊种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确🛁定性增加、原生🏨家庭代际隔阂等系统性🦐压力，传统物质保障路径的预🥑期回报➡变得模糊，而真实可触的情感联结却🐯日益稀缺。这使得青年一🧞代将对⏯安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🍟验”。他们渴望在波动中🍂被深度共情、在迷惘中🤟被真切看见、在碎片化情🌁绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被❓青年群体视为在不🏣确定中相对可控、即时兑现的安全感来🥢源与精神支撑。此外，互联😤网内容生态的丰富，客观上也提供了随时🕒填补独处空白、缓解孤独📜感的电子资源，这些网络内容既可🏚以作为“社会货币”连接不同青🔲年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🌮社会互动，又因其内容的丰富🎻性而让青年人在🚓自主选择内🈳容的过程中感受🛒到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价💼值的追求，是青年🦐群体在特定时代背🛰景下对心灵安顿、个体尊严🔋与生活掌控感等美好🥥生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🐬至推动社会文化进🌜步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜🔎在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🎸绪供给可能导致内在情绪🌚调节能力弱化；算法🥥茧房易窄化视野与个性；对即时满足的♓追求可能🍑损害深度思考🛶与延迟满足能力。因此，关键在于🧡引导青年构建多元、健康、可🙆持续的情绪支持系统，在珍视心灵需😌求的同时，培育强大的内在韧性与现实连接，使其🧟对情绪价值的追求真正🕖成为通往美好生活的助力💢而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🦈被理解为👏消费或体验过程中追求积🏂极情绪、缓解负面情绪的😈功能。这种正面情🐕绪不仅带来当下的愉悦，还能够⏳拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🥠累机制，超越了单纯的🏳即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短暂的好🖥感或舒适，而是一种推动⬅个体持续成长的内在能量。在当代社🔛会转型与数智化📊浪潮中，青年群体越来越🌅倾向以“自我表达价值”来建构身份与意⛹义，更注重自我表🔯达与实现，包括对个🤔性化和情感体验的追🚸求。在此背景下，情绪🏡价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互Ⓜ动中，以独特形式彰💌显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是♑为了获得认同，更是对自🥈身存在状态与人生🚮意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面📻临着一种“积极焦虑”，即🔐对未来的不确定性和📄对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪🥍中寻找真实性与自🛣我实现，这种🕚焦虑本身便是一种向上的力量，推动个体主动构建🐃更真实的人生蓝图。青年群体将情绪🧖体验视作与世界“共舞”的方式，通🥛过情感共鸣来确立自我定位，并以🎲此投射对未来美好生活的期许🚱与希冀。因此，情💊绪价值已超越单纯的对情🤐绪满足或积极⛏体验的追求，而成为当代青👷年群体以🐿独特方式表达自👸身存在体验与心理需求的载体，同时折🎭射出他们对当前生活🗃质量和未来美好生活的社会👰心理向往。　　4、为青🛳年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才👁能提供更多情绪价值，保障和提升青年群🏪体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普👱遍关注与主🥔动实践，已超越个👙体心理范畴而🍍上升为具有普💶遍性的公共诉求，因而🐧也就构成社会治理过程📦中必须关注的重🕤要社会心理议题。它👢揭示了在高质量发展阶段，为青年➕提供充沛的〰情绪价值供给、保障青年的基本🕚情感福祉，是促成青年全面发展🥑不可或🚯缺的核心要素。这意味着国家与🕗社会必须高📱度重视青年群体的精神家园建设🗣，理解、支持和🔁引导青年对情绪价🕤值的合理追求，积极营造更具包容性⏺、支持👀性和安全感的社会情绪氛围，为青年🌺构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持🤜续发展、民族繁🥎荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年👟树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🎵身或他人情绪，追求真诚的共情与⛎相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情🤐绪调节🏊的辅助工具，但要警🖇惕智能技术依赖，不能👕用人机连接替代真🐯实的人际连接；积极参与😥人际关系与社会事务，同时注重维🖥护心理边界，避免过度卷入情🍫绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小🌁学校可在心理健康🗯类课程或心理健康🕵教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🐣调节的阶梯化、情景化教材，系统培🍛训学生的情绪管理技能；社区可依托🙊社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援⛓助力量，重🛸点为待业青年、新业态从🐇业青年等青年群体提供😮免费或低⛅价的专业情绪疏导讲🎢座和服务；企业可通过实施🚖管理层情绪领导力培训🔕、员工🛀情绪管理培训和员工心理📻援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职💘业倦怠预防等实操课程，及时疏导不🏑良情绪、缓解工作压力、建设🔀和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字🥔平台可进一步开发模块化、个性化的情绪📿调节课🗣程并以合理的价格🛎向公众开放，供青年群体进行自🏴助式情绪调节；社交🈵媒体平台可通过🍼大数据分析技术建立情绪风险🕍预警平台，及时疏导网络🍀情绪；对在线树洞、危机干预热线🚺等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🎣在遭遇突⛑发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🎞开情绪价值的来源不谈，仅👙就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体♎具有一体两面的特性：一方面，它为个体🥂提供了被理解、被接纳🗾的情感体验，使人获得🦎主观幸福感与心理充🎳盈；另一方面，若对情绪价👇值的依赖逐渐取代个体🏧自我调节机制，便可能陷⭐入持续向他人索取🚴情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与🧡独立应对的能力。　　真正高质量的🌰情绪价值应🦍当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安💩抚与迎合，而是一种既能🙍提供情绪慰藉，又能激🐄发自我反思和内在力量的🛃支持形式。重点不在于👋社会如何一味“满足”青年🈺人对情绪价值的需求，而在于青年人🌳如何通过有边界、有节制的🧞情绪支持获得💰更清晰的自我认知和😏更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🕉能力的培养尤为关键。越💪来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型💰心理成长活动，帮助👸自己不再依赖外界提供单向度⛓的情绪价值，而是逐🛀步建立识别情绪、命名情绪、调节🐶情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将📑情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆😵脱情绪困🏂境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性📬的发展路径。　　陈丽君：社会🌱需通过制度设计、文化规范与群体🍼互动三重机🗞制保障青🖌年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情💇绪价值的制度化互🕡惠体系，通过🍩健全法律法规要求企🧓业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🚨年群体应对🥠不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长性需🍵求；在媒介宣传上减🆓少标签化叙事(如“年轻人🐱不能吃苦”)以消减代际对🔅立，转而构🐼建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年员📘工形成情感同盟，重构🏺以共情与尊重为核心的职场规范🖤；在社区与🤹数字空间发展同➿龄人互助社群提供⏺工具性与情🕝绪性支持，以此补偿✒原子化社会缺失的归属感；推动平台算😕法设计伦理化，并将媒介素养👫教育纳入公共课程🔖，培养青年🙁群体对数字内💈容的批判性使用能力；引导青年人学⤴会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🧠绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导🚻的需求”。这些举措🔠的最终目标是构建多层次🕖情绪供给生态：让青年🍒群体既享有便捷的数字慰🌇藉，更能从现实社交、自主创造和自然🌚体验中获🎟得更可持续的满足感。本质上，这是将👳情绪价值从个体韧性责任转🗾化为集🏚体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🔞在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理需求🚌中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🎡升青年群体情感福祉应成为全😝社会共同关心的工🦕作。传统心😔理健康干预多聚焦于⛺减少负面情绪或提升💻情绪调节能力，但情绪📱价值作为一种正向、积累性的心理🔄资源，不仅关乎🍍当下的情绪满足，更是一种对自我存🔯在体验与未来美🚹好生活向往的投射。因此，还需要🙄探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层面⏮主动提供更多情绪价值，以促进🦀青年群体整体情感福祉。在社区工🥁作层面，可提供多样化的🏻活动模式，鼓励青年参与社区🌿志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值👪来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学😻与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🌰升情绪价值的满🥉足效率；在平台实践层面，数字平台应🛑在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🏪片化、短期化，助力青年长期心理🤢资本积累。总之，情绪价值不🕚仅是青年即时的情🔑绪满足，更是关📜系自我存在体验、社会🥄归属感与未来向往的综合🍲心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文🚖融合的研究与实践，共同💇构建提升青年群体情感福祉的🎑社会生态。《以“书展+”点燃🥘文化消费热潮》里🚱藏着温远温行之洗手台做黑产真相。中新网海口8月23日电 (何明芳)海南铁🗑路海口车务段23日发布消息，受今年第13号台风“剑鱼”影响，铁路部🌙门将对部分列车调整运行秩🖌序，具体如下：　　1.8月23日出岛列车K512、Z502、Z112次停运；进岛列车K457次运行至海口🌎站终止，同时海口站—三亚站间停运。　　2.8月24日进、出岛🕍列车全部停运。　　3.8月25日出岛列车Z8008次停运；进岛列车K511、Z501、Z111、Z8007次停运，出岛列车K458次由三亚始🧕发改为海口站始发，同时三亚站—海口站间停运。　　4.8月24日海南环岛高铁、海口市域列车、三乐旅游铁路列🗒车全线停运。　　铁路部🛫门将密切关注天气变化，动态调整🐑列车开行方案，保障旅客安全出🐕行。具体列车开行信息，请关注车站公告❕或致电铁路12306客服热线查询，以便妥善安排行程。由此🐵带来的不便，铁路部门敬请📄广大旅客谅解。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 山崎水愛）