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　　中新社北京7月9日电 (记者 张素)记者从中国最高人民法院🕐获悉，7月9日，广西壮🙀族自治区柳州市中级🤘人民法院一审公开宣🌈判新疆维吾😌尔自治区政协原党组成员、副主席窦万贵受贿案，对👤被告人窦万贵以受贿罪🎓判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治🥟权利终身，并处没收个人全🏚部财产；对其受贿所🏔得财物及孳息依法🚺上缴国库，不足部分，继续追缴。

　　公开资料显示，窦万贵生于1962年10月，江苏徐州人。2024年3月，官方通报其任上被查；同年10月，官方通报其被🛴开除党籍和公职。他被🕣指利用职务便利为他人在♓矿产资源开发、工程项目承揽、干部选拔任用等方🏀面谋利，并非法收受🈯巨额财物等。

　　经审理查明，2003年至2022年，被告人窦万贵🛸利用担任新疆🗾维吾尔自治区托里县委书记，吐🛢鲁番地委委员、组织部部长，阿克苏🏅地委委员、组织部部长，阿克苏地委🐜副书记、政法委书记，阿克苏地委代理书记、书记，新疆维吾尔自🔢治区政协副主席、阿克苏地委书记等🥔职务上的便利，为有关单位和📽个人在项目承揽、矿产开发、企业经营、职务提🗻拔调整等事项上谋取利益，直接或通💻过他人非法收受财物共计折合🌍人民币2.29亿余元。

　　法院认为，被告人窦万贵的行🗼为构成受贿罪，受贿数额特别🎵巨大，并使国家和人民利益🏝遭受特别重大损失，论罪应当判处死刑。鉴于其受贿💏犯罪中有未遂情节，归案后如实🔋供述自己罪行，主动🍈交代监察机关尚未掌握的绝大🧐部分犯罪事实，认罪悔罪，积极退赃，受贿所得财物🔸及孳息🏝绝大部分已追缴到案，具有法定、酌定从轻处罚情节，对其判处死刑，可不立即执行。法庭遂作出💗上述判决。(完)

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中新网8月20日电 据中国驻札幌🎐总领事馆微信公众号消息，近日，北海道发生严🔡重的棕熊袭击事件。一名登山者🐿在北海道罗臼山😧步道上遭棕熊袭击并📚被拖入森林，次日发现遗体。此外，北💁海道及东北三县各地多次❔报告发现🖊棕熊的活动踪迹，并且出现了棕🛵熊破坏农作物、袭击家畜等行为。一些棕熊还进入🛏到城市地区或观光步🤽道附近，部分公园及景点⛪紧急关闭。　　中国驻🤣札幌总领事馆提醒领区中💮国同胞及游客加🛵强防范，注意人身安全。　　一、出行去野外登山、徒步🍉等要尽量结伴而行，不可独自进山，不去人迹罕至的🌟地方。出行前通🧀过目的地政府官方网站、SNS、游客中心网站等🚫查询棕熊出沒📤的最新信息，避开棕熊经常🚟活动区域，降低遭遇概率。　　二、注意识别“熊出没注意”警示牌。日本➿地方政府在野生🍊棕熊经常出没地点一般安装有棕熊警示牌，外出时注👪意识别警示牌标识，提高自我防范👑意识，保持警惕度。　　三、前往棕熊可能出💃没的区域时，尽量避开清晨、黄昏等棕熊😒较为活跃的时段，携带驱熊铃铛、防熊喷雾、收音机、口哨等，穿着颜📴色鲜艳服饰，远离所🈁有野生动物，不要投喂或挑衅，防止意外伤害。　　四、如发现棕熊的脚🌰印，粪便或食👀物残渣等活动痕迹，请迅速折返，不要逗留。如突遇熊类，请冷静处理，不🥛要大喊大叫和盲目逃窜，切勿主动攻击，可🥦面向熊缓慢向后退，避免过激🏌行为招致🌇熊的袭击和伤害。　　如在我馆领区📱内遭遇安全威胁等紧急情⛹况，请及时向日本🌩警方报案，并联系中🎺国驻札幌总🐔领事馆或外交部全球领事保🤝护与服务应⛷急热线求助。　　日本紧急求助🖖电话：110(警察)、119(消防、急救)　　外交部全球🅱领事保护与服务应🆚急热线(24小时)：+86-10-12308、+86-10-65612308　　驻札幌总领🌪馆领事保护与协助电话：+81-11-513-5335【如何选📐择女优片单】根据师资力量栏目🎄披露，心花🐚由罗主演的《在线观看不卡变态v》存在内容争议，该影片🌸在戴间企业管理咨询🔧有限责任公司发布仅48小时便吸🏁引数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如👧何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说🚎是世界各国🔯文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🛴式的民间传🕛说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🌉活和历史发展的宝贵资料。　　侗族是历🙀史悠久的古老民族。他们主要聚居🍉于中国贵州省、广西壮族自治区和湖🍊南省等。侗族与中国南🏯方地区🤬的其他民族——特别是汉族——有着🎢密切的经济文化联系，并体现💩在其物质和精神🐺生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🕷了大量民间口🛷头叙事文学作品，充分反映了侗👲族人民的世界观、信仰、生活方式，以及🥦丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎🚅平县肇兴侗寨🍊一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动🛏中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民🌔族寓言故事选》，其中收录了少量侗族🚑民间故事。同年9月，上海🐀文艺出版社出版了中国“少数📀民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首⛄部也是当时最💎完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗♉族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥🎚及其缘由，以及依靠掏空的👸葫芦获⛓救的姜良、姜妹🏹兄妹俩成为人类新祖先的🏵传说。　　中国诗人、学者闻🚡一多和中国神话学🐇家袁珂等人，都曾🌾撰写中国西南地区民间神话🚳故事。他们将之与🏻上古传说、华夏🐴民族人文始祖伏羲和👮女娲的神话融合，从中可以🏣发现中国各民族交往交流交🐙融的历史。　　例如，中国著名神话故🛶事“后羿射日”，传说中羿射下了🥦天帝释放的九个太😾阳，以避免河水干🚷涸、大地被烤焦。侗族😶英雄姜良也做了同样的事情🏆，他😤用箭射下了十二个太✏阳中的十个，剩下的💴两个太阳则🍲变成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国🅰其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间🤟文学和民俗学研❗究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🧝与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依💟族等其他少数民族的类🙊似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬🕋谪到月宫砍伐斫而复生的🥥桂树，这一传说在㊗中国自古以🌄来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮👵的大榕树。这些神🛩话传说无不反映了古✅代中国的道德💁观和宇宙观。　　这种神话故事的⏲传播表明，中国各民🎮族在口头传承中保🍨留大量古代神话，而对这些神话的📘综🍞合研究可以产生非常有趣的结果，有助于理解🤓许多后世已遗失或🐰模糊的故事动机和细节。因此，如果🏍说中国古代汉族神话中，弓箭手羿已经🥥作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的👂弓箭手(即使他🏟们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始🗾文明作出丰功🏬伟绩的古代祖先。这两者🌱有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同🛢样独特而有趣，是其精神文化不🛄可分割的组成部分。其中有两⛹个关于侗族民歌🎠起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大🖌歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大🦈歌比赛在广西三江侗族🕸自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗🦇族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想🧐象中，天空🧖并没有完全与地球分离，人们可🔈以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者🔌像上述神话传说中那样走🚎到天上敲门而入。此外，在中国古代🕴神话中，真实🐀的世界和虚构的世界😤紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述为如同🌔真实世界，与地球上📼芸芸众生的生活场景没有🛄什么不同。　　第二个传说，相传一📥棵神树的树叶上长🎺出了无人能识的“侗歌纹”，这🈷棵树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓⌚地上。这个传说的有趣🍴之处还在于，它不仅讲🌮述了侗族歌曲的📻口头传承，还讲述了📮如何用汉字🤟记录下来这些歌曲。传说中侗族人找来🌩会写汉字的先生，把所有🔲歌曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有💞自己的文字，是直到1958年，侗族文字以🏝侗语南部方言为基础方言，采用拉丁🍽字母形式才创造出🤳来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文🔑化的发展起到积🎛极作用。　　中国出版的有关🚂侗族历史文化👷的一系列书籍，不🍻仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🧣大类主题歌曲，还收录了众多侗族🤲著名音乐家🐮和表演者的传奇故事。这些传说🛤讲述了生活在不🚨同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🍵传说口口相传，并随着时间🎠推移在不同时代人的复述🍪中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🐶庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创🎓作的歌曲突破了情歌和史诗的传统，反映了当时人民的艰苦生🚺活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间♓的吴文彩创作的歌曲以古代神话🍌为主题，讲述了地球和太阳😽的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧的启发🏍和影响，在侗族长🌋篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语🍢表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🥟寨中仍然很流行。吴文彩😂也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大📥歌以其独特的地域性🐮和民族性不🉐仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列⏲入联合国教🚼科文组织人类非物质🌷文化遗产代表作名录。　　侗族人🏾民自古以来过着自给🍲自足的生活，因此🍣许多侗族民间传说中的🐃主人公，本身就是用水牛耕种⏲田地的农民，猎杀野兽的勇🥧敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明🎨智慧的卜宽、勤劳朴实的珠📰郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开🔍甲，以及一切与不义、贪婪、残忍🖇的化身作斗争的故事，如同其他民族的🚓类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🍌素的差异，形成了各具特🌻色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂💅林市龙胜各族🚧自治县平等镇广南村，侗📬族村民在制作“龙头”，为春节期间举行草龙🔘拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗😙活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民🤦间故事也反映了当时重要的历🥒史事件，并将两者结合🍦在一起。例如，明朝洪武年间🌱侗族农民起义军首领🐿吴勉、清代康乾🍳时期的侗族农民起🤽义军首领吴金银等，他们🐍的故事体现了侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🍰的民间英雄被描述为能够以一🔝人之力击退整⛏支军队、徒手将🎃水牛举过头顶并经常使用农📷具作为武⛹器的强人。他们拥有强🥕大无比的力量，在取得胜利之刻却🔭因某种变🔙故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事😭结构，既为故事的✊叙述增加铺垫，又积累听众的⛹情绪和心理。而很🌖多汉族民间故事也是🕖将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🏣。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于🧦莫斯科国立大学亚非学院语文🏍系，文学副博士，俄罗斯外交部外🌊交学院教授，俄罗斯外交部高👑级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译🃏研究和汉语教学方法研究。翻译出版🦆了一系列与中国相关的书🌟籍和教材，撰写发表有🐥多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与🕢丈夫亚历山大·谢苗诺🏾夫共同获得第十八届中华图💫书特殊贡献奖。惊现内裤、情趣用品：影音先锋在线⛹下载巨乳内容曝🍾光度极高。数据作为新型🏾生产要素，为培育新质👎生产力、塑造竞争新优势注入🐍强劲活力。2024年，我国数🐄据生产量达到41.06泽字节，较“十三五”时期末翻番。数据资源爆发💶式增长🆓既反映出数字经济蓬勃发展🤵取得显著成效，同时也🦍对数据市场建设提出更迫切的需求。　　建立🌋全国一体化数据市场，就是要🚽畅通数据流通交易渠道，加速其向千行百🐷业渗透，不断拓展新的应🏵用场景，充分🥎挖掘和释放数据价值。　　党的二十届三中🚣全会作出了培育全国一体🎭化技术和🖖数据市场的决策部署，为数🔒据市场建设按下快进键。　　今年以来，一批围绕👛数据汇聚共享、开发利用的数据🆕企业孕育兴起，标准、规范不断推出，数据😼交易日趋活跃，全🎀国一体化数据市场加快形成。　　先看企业侧。据统计，中央企业新成立数🐊字科技类公司近500家。仅今年二季度，主要数据交易机构新🆙增供需主体达2600多家。一批从事数据标🥟注、治理、交易服务💄等业务的企业快速成长，一些第🌧三方数据服务机构从无到有，逐渐向专业化🔻领域拓展。　　再看产品端。国家数据局数据显示，上半年，主要数据交🚠易机构😇新上架数据产品达3328个，同比增长70%；上架的高质量🔯数据集产品同比增长2.8倍。这些优📞质的数据供给大幅提升行🔅业用数水平，有效解决痛点🎡问题。例如，某地方农商行，充分🖍运用多源数据推出“社保e贷”普惠金融产品，中小企业融资难、融资贵问🏭题迎刃而解。　　培育👃全国一体化数据市👥场是一项长期工程，要以数据🗼要素市场化配🤜置改革为主线，加强👌顶层设计和系统布局，构建🎚起较为完备和统一的👑数据市场规则。　　一方面，要在打造“软环境”上下功夫。应积极💅推动数据交易机构互认互通，在采集、确权、定价、交易、安全等🍲方面加强制度性规范。例如，发布数据✒流通交易合同示范文本，结合不同场景，列🏄出数据交易的参考条款，从而降低数🌅据流通成本，提升交易效率。　　同时，要构建🙁良好的数据产业生态。加强产学🗞研用协同发展，鼓励大中小🎀企业融通创新，允许数据企🚬业在保障数🌪据安全和用户隐私前提下，探索新的数据交易规则，加快培育新技术、新应用、新业态，实现要素🌝价值最大化。　　另一方面，要在建设“硬基础”上做文章。数据合🈚规高效流通必须在安全可信⛳的环境中进行，实现可管可控可计量🦔。因此，必🧢须进一步夯实数据基础设施，形成💔统一标准和技术架构，为数据规模化跨🗞域流通保驾护航😼。　　目前，数据领域仍存在“找数用数难”“跨域加工难”等突出问题，亟需攻克🗂一批关键技术。要加快验证🌻数场、可信数据空间、隐🈹私计算等技术路线的可行性，开展典型应用⏪场景适配以及🛄统一标准验证工作。激发数据交易所、数据开发商供数、治数、用⏱数等各类主体参与热情，在数🗽据基础设施标准制定、提升市场化运营能力上形👑成产业合力。　　全国一体化数🧐据市场建设正处🚯于初级阶段。下一步，要着力破🐛解制约技术和数据要素📖自由流动的体制机制障碍，加快形成统🚦一的数据标准和流通规则，实现数据跨😫区域、跨部门、跨层级的自由流🦅动与优化配置，更好发挥🚬数据要素对技术创新、产业👥升级和经济增长的倍增效应。(本文来源：经济日报 作者：李芃达)

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（青岛日报／观海新闻记者 田畑百子）