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　　中新网南宁7月24日电 (记者 杨陈)记者24日从广👈西壮族自治区⛎农业农村厅获悉，作为AI赋能千行🍙百业超级联赛(简称AI超级联赛)的重要组成部分，“智慧农业(数字乡村)”创新大赛将于7月25日启动报名，将充分📬发挥广西作为中国—东盟开放合⏬作前沿的区位优势，以赛为媒，聚天下英才、破产业难题、建合作生态。

　　此次“智慧农业(数字乡村)”创新大赛由广西壮🛵族自治区农业🕶农村厅、广西壮族自治区党😁委网信办联合人民网等单位共⛴同举办。大🤧赛以数智赋能、强🐿农惠民为主题，鼓励海内外机构🦑和个人报名参🌄与。

　　据悉，赛事共📤设置专业、学生、东盟合作三个赛道。其中，中国国内企业、事业单位、科研院所、社会组织等单位⭐团队🙌以单位名义参赛的，以及以个人名义✴参赛的，通过专业赛🕙道报名；学校在校学生(含研究生)的学生团队或⛑个人参赛的，通过学生赛道报🥢名；东🎰盟国家的企业、团队或个人🗒独立参赛，或同中方联合参赛的，通过东盟合作赛🛅道报名。

　　根🈵据大赛组委会要求，所有参赛人员应为从事智⛏慧农业(数字乡村)领域相关💐工作或具备相应专业🤜知识和能力。以💠团队名义参赛的，应明确团队领队，团队名称需符🏸合法律法规和公🙍序良俗的相关规定。若是学生团队参赛，团队成员人数🐵应不超过10人。参赛💆作品需围绕智慧农业(数字乡村)领域，具备在广西或🌖东盟应用推🏀广的可行性，能适应当地农业😫发展特点、资💄源条件和市场需求。评审将从创新性、技术性、实用性、可推广性、项目完整性🍏等维度对参赛作品进行🐍评选。

　　大赛组委会还🕐将鼓励大赛优秀作品😘结合中国—东盟博览📦会等有关活动进行路✔演和成果展示；支持参赛💦团队成果优先落地📃广西，强✈化优秀作品落地奖励🕰和产业孵化机制。报名时间截至8月20日。(完)

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【光明论坛】　　今年第15期《求是》杂志发表🎆习近平总书记重要💯文章《在全国生态环境⛵保护大会上的讲话》。文章指出，良好的生态😨环境蕴😐含着无穷的经济价值。推进生态🛳产业化和产业生态化，培育🚎大量生态产品走向市场，让生态优势源源👀不断转化为🚋发展优势。这一重要论🤫述深刻阐明了我们需要尊🌻重并遵循㊗的自然规律、经济规律和社🚷会发展规律，为我们新时代🐉建设生态文明、实现绿色发展、促进人与自然和谐共生🌥提供了重要指引。深入贯彻落实📋习近平总书记重要🖌讲话精神，要求我们完整、准确、全面贯🎪彻新发展理念，坚持在发展❗中保护、在保护中发展，不断拓宽生态产品🍄价值实现路径，以高品质生态环境支撑高质🆖量发展。　　生态资源作为🌾生产🍟要素是经济发展的关键制约，破坏🎾生态将直接动摇经济根基，而优💕良生态环境和优质生🥦态产品可以成💂为最大发展优势、竞争优势。站🌪在人与自然和谐共生的高🌃度谋划发展，以高水平保护倒逼🍵产业结构优化，能够催生新产业🌙、新业态、新模式，塑造新的经济♎增长点，为发展注入新动能。以生态“底色”绘就经济“成色”，福建的发😍展实践即是生动的例证。据统计，当地森林覆盖率连续46年居全国首位；水、大气、生态环境质量稳定🏈保持优良，以约占全国1.3%的土地、3%的能耗创造了全国4.3%的经济总量。正确处理高质💢量发展和高水平🏊保护的关系，要求我们必✒须牢固树🎄立绿水青山就是金🥋山银山理念，准确把🗑握生态环境保护🥄与经济发展的思想理念同⛺一性、价🥛值目标一致性和现实实践共生性。把绿🍜色发展理念融入工业、农业、服务业全👱链条各环节，积极构建绿🏾色低碳循♒环发展的生产体系，全面提升🚁产业绿色化水平，实⏺现生态价值的有效转化，赋能高质量发展，持续增🤙强发展潜力和后劲。　　推进生态✨产业化和产业生态化，促进生态与产🖲业协调发展。推进生态产业化，可通过打造品牌、延伸产业链，发展生态农业、生态旅游、康养产业等“生态+”产业，将清洁水源、优美景观、丰富生物多样性🤛等生态资源转化🐠为经济资源，挖🥔掘生态资源背后的文化内涵，将自然景🧗观与地域历史、民俗传统、艺术表现等🏰文化元素有机融合，打造❗具有鲜明文化特💡色的生态产品和生态产业，推动生态资源从“潜在价值”向“现实收益”跨越，形成🐲可持续的生态经济体系。比如，大兴安岭🍌全面停止天然林商业性💲采伐10年来，森林覆盖率升至85.7%，林下经🍋济和旅游业蓬勃发展，为子孙后⏸代留下可持续发展的“绿色银行”。推进产业🔄生态化，则需要通过💅技术创新和工艺升级，推动产🍮业结构绿色化转型，增加产🚵业链绿色附加值，培育环保产业、新能源产业、绿色服务业等，发展“物尽其用、吃干榨尽”的循环经济，减少环境污染排放，推动各类资源节🏇约集约高效利用，着力降低🕶发展的资源环境代价，实现产🕟业发展与生态保护🚤协同共进。统筹推进生态🐄产业化和产业生态化🛺，将让“聚绿成金”“借绿生金”之路越来越宽广。　　让绿水青💭山既有高颜⛰值又有高产值，还👑应加快推进能源结构、产业结构、消费🛠结构转型升级。通过重构生🎷产要素组合、革新生产函数关系、重塑经🥔济增长动力机制，推动工艺、技术、装备升级，实现传统行🗾业的转型重塑，推动经济发展方式向🏊绿色低碳循环🧟方向跃迁。推进产业数字化、智能化同绿色化、低碳化的深度融合，大力🔡发展战略性新兴产业、高技术产业、绿色环保产业、现代服务业，加快🙋推动数字经济与实体经济💑融合发展，努力实🚨现产业发展对环境影响⛰的最小化。比如，浙江🤸安吉首创全国🈵县级竹林碳汇收储交易平台，运用5G、人工智能与物联网技👢术👙融合构建全域生态感知网络，将毛竹生长数🏘据固化为碳汇资产，使生态价值可🦎量化交易，竹林碳汇项目🐫累计分红近5亿元，真正实现“竹叶变金叶”。此外，还应促进形成绿色⛎生活方式，大力倡导🛰简约适度、绿色低碳、文明健康的生活理♒念和消费方式，全🏚面形成绿色低碳的消费体系，让绿色出行、节水节电、“光盘行动”、垃圾分类🐚等低碳生活方式成为社会🔽风尚，促进生产方式的📌绿色转型。　　实现保护绿水📚青山与促📡进经济发展相得益彰，有赖于全社会协同行动，形成合力。统筹各🈂领域资源、汇聚各方面力量，打好法治、市场、科技、政策“组合拳”，加快打通➕绿水青山😱向金山银山转化的保障通道。积极探索完善绿色🏫低碳发展经济政策，放大财政、金融、价格支持绿色发展的政🐷策激励效应，进一步健全资源环境要📂素市场化配置体系，让经营主体📪在保护生态环境中获👧得合理回报。同时，不断🛐健全生态产品价值实现机🐇制，完善调查监测、价值评估、经营开发等机制，优化自然资🙍源资产产权体系和😦交易机制，充分🍯发挥绿色金融牵引作用，加快探索政🌷府主导、企业和社⚓会各界参与、市场化运作、可持续💞的生态产品价🧒值实现路径。比如，福建南平坚持“绿富同兴”，探索构建政府引导、市场主导、社会参与的多元✝协同体系，形成“生态资源—绿色产业—价值增值”的良性循环，其探索经验🤳值得借鉴。坚守高水平💞保护的生态底线，还应坚持用最⏮严格制度、最严密法治保🦋护生态环境，推行制度约束😌与奖罚并重机制，严肃惩处违法违🗾规破坏生态环⛳境行为，用制度堤坝守🤴护生态红线。　　作者：彭恋(福建省社会🎿主义学院讲师)　　《光明日报》(2025年08月19日 02版)【无码🚧情节创新趋势】《美国政客上演“汉堡政治秀”，尴尬一幕出现💽了？》由結月小🤭春执导，将赌徒心理和2017年最新欧🎒美三级映射深夜迷恋➰带来的成瘾问题，通🤫过无码情节创新趋势“线上购彩疯潮”、每日20G片源更新“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注社会☕找不到高清片源。顾菱旅🐺行用品有限责任公司今天推出该片，独家片源限时送VIP免广告。赶紧点击观看，解锁高🌉清画质立刻进去获取专属解读，真实而残酷！中国四大古镇之一🍘朱仙镇的晨光里，年画🛎作坊的门板吱呀作响，仿✝佛在诉说着千年的故事，也在等待❇着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐🌙渐显露出门神🧚的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南🔔大学“汴上挑大梁”社会实践队和地处北🎬京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践🌑队的学子们，不约而同地👽奔赴河南省开封市朱仙镇，探🚱秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与千🛎年前的匠人重叠，一场关于非遗🐉传承的对话，随着💂木版上的纹路缓缓铺展。　　一份💒对家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画☝是中国古老传统工🛀艺的瑰宝之一。作为木版年画🌰的开山鼻祖，它主要产🐨于河南省开封市的🔯朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰💮富的构图、粗犷💷简洁的线条、古朴夸🆑张的造型和鲜艳的色彩而闻名🎈。　　“我🐖们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看待非物质文🐦化遗👒产传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王🐁天与的话，道出了两队大学生共同✉的心声。　　朱仙镇🖌木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎📜盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国🌶民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画以饱满的构🚪图、古朴的形象，承载着千年中📝原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美🈺好寓意，表达🗻着人们对美好未来的憧憬、对生命的追🥒问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入选第🎂一批✒国家级非物质文🎾化遗产名录。　　两支社会⬇实践队探访朱😇仙镇木版年画这👥趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南🗳学子心中，化作🤠了连接家乡故土与🎦大学校园的纽带。纽带背后，是他们🏅对木版年画文🛷化传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都✖凝聚着匠心，每一张年画🤵都承载着历史，亲手制作时📃才真正体会🦓到非遗传承的重量。”中央财经大学视👔觉传达设计专业2024级学生李😣婉玲感慨。　　指尖➡还残留着颜料的温度，看着自己拓印💒的作品，李婉玲渐渐🛫理解了为何老🚺师傅们会将🥧一辈子的时光都🚠倾注在这方寸木版之上。　　传承非物质文化🤯遗产🌃就像一粒种子，在10名河南籍大😟学生的心中生根发芽。当看到🔶老师傅的手掌轻抚温润🌟梨木版的瞬间，拓印的🖥年画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗💿保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再🚠是文化的旁观者，而是文化传承的✊积😓极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的💭实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央🖍财经大学“年画筑梦”社会实🌮践队的队员们听到最多的⛱，是非物质文🏤化遗产代表性传🏴承人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每💐种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老🛂店第六代传🌯人白小豹说。　　白小豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版🎚为伴的印记。传统工艺耗时⛱耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择📠轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉下心🛩来学手🛬艺的年轻人越来越少。　　老师傅们🥙大多还是用传统🤮的方式手工设计、制版，在适应现代市🚏场时木版年🌠画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天🚥义德老店第五代传人张🛋成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺人对于🍢绘画和现代⌛电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实🕌践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜🎌料，老师傅们在制⛏作木🌶版年画的每一步，都严格遵循着传统工🕶序。他们也能🐙清晰讲述每幅作品的🍮民俗寓意，这种“守正”正是木版🍮年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长💏传统题材和技法，对现代审美和新🕖媒体传👌播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告⏫诉中青报·中青网记者，年轻从🍜业者虽有创新意愿，却因缺乏系统👧的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边🛥困守于技艺传承的断层，一边又挣扎于现代转📃型的困境。王天与称，如何在保留文💀化根脉与开拓生存📞空间之间找到平衡，是👮今天让朱仙镇木版年画🐄的老师傅们着急的大问题。　　怎样才🎊能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承⛱并不是简单的复制，而是要让古老技🥫艺在当代生活👔中找到新坐标。　　“年画真正融入老⭐百姓生活很难，设计出大家都💿喜欢的产品很重要，这需要化被动为主🙂动、需要市场，光进🌴行保护无意义，需要让其活起来🎲。”白小豹说。　　怎样🌁才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘✉化，熟能生巧，这里面没有🥌很深奥的东西。”国家级非❣物质文化遗产代表性传承🐠人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会实🕣践队的大学生，眼中闪烁着期待的🐟光芒。　　“木⏭版年画没有条条框框，只要热爱，大🍝家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年🤤轻人关注非遗，关注朱仙镇木版⬇年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🎬既有传统的技艺，又有扎实的🥋美术基本功，更有新思维新技🕣术，对🐅非遗创新能做的有很多。　　而这两支🤵实践团队的行动，正印证🔘了任鹤林的观点——非遗🧝传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走🏈访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成📍相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便🐞破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🎵队走访朱仙镇💠老字号德兴斋，推动传统糕点包👈装升级，采用融合木🎢版年画特色的新🎉包装，将非遗元素融入🕰地方特色产业。此外，实践团队还将尹氏💍老天成年画🌷第五代传人尹国法、万同老店⛳张继中老师的代🕴表作品整理制作🏠成线上作品集，丰富💣朱仙镇木版年画的数字化资源库，让珍贵💿的年画作品突破地域限制，触达更广泛🍽的受众。　　“当我们把老先生们🧗的作品扫入电脑，看🔲着像素点拼出栩栩如生的门神🔽，突然明白🤗数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文📽化产业管理专业2024级学生张函💧睿说。　　代代相望💤的纹路　　“新的纹样🛋和产品，真正做出来成🤳为爆款的很少见。做出老少🔹皆宜又带有年画特点的设计不容易，这需🚗要几代人的观察与思考，现代社🔯会发展日新月异，人们的审美📢变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样🎻与现代审美碰撞🍽出新的火花。　　而白小豹所强调🏼的“需要🗾几代人的观察与思考”，恰🆓恰点明了非物质文化🥗遗产的传承绝不只是技艺的🚇简单延续，更是一📼场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所🧟以然。”中央财经大学视觉💠传达设计专业2024级学生王锐认为，传🐰统技艺的生命力不📿仅在于保存，更在于在当代的🤼创造性转化。　　“非物质🎺文化遗产的传承绝非简单🍱的技艺延续，而是文👜化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🌔态度研习传统，更🌨应思考如何为古老技艺💮注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的➖传承与🐅创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会♋将木版年画元素与中👃国四大古镇之一的朱仙⛔镇古镇风光相结合，构思文旅宣传🐹短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸🚭引游客关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实践团🈳队则期望🤘此次社会实践能够产生更💄加深远可持续的社会影响，期待推动文🐛创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年🏨画商业化与地方文旅复兴，实现文化💹传承与产业创新双赢的新局🏵面。　　“只要有人记🍻得它，就应该想尽🎾办法保护它，传承它，让各🌾式各样的非遗项目流传得久😵一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的🌉雕版声里，能听🐔到千年文脉的回响，更能听💻到青年大学生与传统文化🎎对话的声音。这群河南学子的社会🔝实践或许只是微光，更💊值得期待的是，当传统技艺真正📠融入现代🌁生活的肌理，当年轻人主动接😹过文化传承📞的接力棒，这门千📀年艺术终将在时😛代土壤里长出更繁茂的根系。《韩正⏳会见丹麦诺和诺🐀德公司董事会主席龙海歌》：一部为丁冬影视🤯发声的作品。“发光的时候📤特别惊艳，能把武汉的夜景💑带回家，值！”在黄💡鹤楼文创中心，上海游🐰客王女士举着刚入手的🎻黄鹤楼“鹤舞流光”夜光冰箱贴，语气🙅里满是惊喜。一座🥝金色镂空黄鹤楼，由仙鹤叼着挂在如画🖌一般的背景板上，抽开🈯垫片的刹那，柔和的光芒漫出来，仿佛🕊把两江四岸的灯火都凝进🌗了这方寸之间。　　在文旅市🥄场持续升温的当下，“鹤舞流光”黄鹤楼夜光冰😂箱贴成为城市礼📁物现象级爆款。数据显示，截至今年暑期，其累计销量已近25万套。悦游礼公司负责🐎人卢正杰介绍，2025年春节，悦⏭游礼旗下赞铜造品牌刚推出👬这款售价49元的黄🃏鹤楼夜光冰箱贴，就引爆了市场：3天售罄5000件，线上预订超1.2万件。春晚后，该款冰箱贴更🐵是创下了超千万元🅿的销售额，成了全🏡国游客口中的“武汉😢必带伴手礼”。　　文化创新与精准场💕景捕捉的双重赋能　　为什么一款🏆小物件🚈能成为武汉城市礼物的代名词？卢正杰介绍，这款黄鹤楼夜光🏾冰箱贴的成功，首先源于其🧕独特的文化创新。设计团队深挖武🎐汉基因，让黄鹤🛒楼不再是孤立的建筑符号。产品🤾以黄鹤楼为主体，巧妙融合了仙鹤🙀、长江、李白等武汉特色文化🕦符号，让深厚的历📤史文化有了生动的载体。通过3D浮雕🚖工艺和夜光效果，冰箱贴实现了“昼显纹理、夜现流光”的奇妙视💠觉体验。卢正杰解释：“夜光设计的初衷源🧣于我们👸观察到的武汉夜游场景，两江四岸🔱的灯光夜景是武汉特色，我们希望能承载这📅份城市记忆。”　　该产品在春🏁节一上线，便迅🛁速铺满了黄鹤楼景区文创店、湖北省💯图书馆文创中心等线下渠道，淘宝“黄🐿鹤楼景区文创店”、小红书“赞铜造”官方账号也🍥同步开售。“开灯瞬🐎间惊艳到失语”“夜间柔光绝了，像把🤴武汉的夜请回了家”……社交平台上，类似的好评🚴刷不停，成了最好的 “自来水”。　　今年樱花季，“赞铜造”品牌又顺势推出📄“仙鹤衔樱”的樱花色姊妹款，通过对💝文创产品的互动性、观赏性的创🐈新突破刺激🕰了游客的消费，也引领了文创冰🚱箱贴的开发方向，掀起一🧛股点亮文化的“风潮”。卢正杰认为，从“仙鹤衔梅”到“仙鹤衔樱”，看似简单🚱的设计变化，实🏃则是对武汉季节文化、地域🍗特色的精准捕捉和现代表达💻，让产品始终保持🅾新鲜感和文😂化活力。　　让😎诗楼鹤影走进千万家　　爆款的诞🤹生从不缺挑战。消费🎌者审美升级快，文创🏖产品必须跑得更快才能留住🛁目光；同类产🦎品越来越多，如何避免 “千楼一面”，成了所有文旅文🦍创的必答题。　　悦游礼团队📴通过差异化设计和IP联动积极应对。卢正杰透露：“黄鹤楼成功后，我们同😡步开发了滕王阁、岳阳楼主题👸产品，形成‘江南三大名楼’的文化 IP 矩阵。”团队深入调研全国😊文旅文创市场，梳理爆款逻辑，注🛄重场景展陈与创意设计的融合，努力为消费🌾者带来🥤惊喜和情绪价值，也让冰箱🌌贴等城市礼物从💻众多同类产品中脱颖而♊出。　　数据显示，黄鹤楼发光🌋爆款冰箱贴单款产🛐品今年上半年已累计创超了超千🗄万的销售额。但在卢正杰看来，经济效益只是其一：“更重要的是，它成了♊武汉的文化名片。”无数游客把冰箱📢贴带回家，贴在冰箱上、书桌上，无形中🤥就把武汉的故事讲给了家人朋🥒友。　　目前，悦游礼团队还🕟在构想和创意🚪更多的城市礼物。卢正杰表示，团队将一边深挖🙍武汉的文化内涵，一边用工艺👞革新打破产品边界。让黄鹤楼“活”在文创产品上，“让诗楼鹤影被😤游客装进行李箱带走”。　　目前，2025年武汉礼物(店)征集遴选活动正🚆在如火如荼进行中，黄鹤楼🏚夜光冰箱贴已报名参选。未来，期待有更多兼具文🔺化内涵与创意设计🤝的 “武汉礼物”涌现，让优秀传统文化在新时代焕🥫发更耀眼的🔣光彩。　　文/记者黄丽娟 实习生韩思琪 通讯员武文旅

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小田切麻央/Zuzana/內藤香菜/須藤步

（青岛日报／观海新闻记者 Nayomi Sharp）