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尽🗞管皇家马德里内部正考虑将恩德里克外租，以确保👋他获得更多出场时间❤不影响成长，但据ESPN巴西报道，这位巴西年轻前锋📃仍坚定希望📠留在伯纳乌，追随维尼修斯的脚步。

2022年，皇马斥资7200万😡欧元从帕尔梅拉斯🏭签下当时年仅16岁的恩德里克，延续了🧢此前签下维尼修斯和罗德里戈的巴西引援策略。去年夏天，他正式加盟⭕球队，但在安🤜切洛蒂手下仅获得847分钟出场时间，尽管在国王杯中6场比赛攻入5球，展现了出色的进💟球能力。

随着🐷姆巴佩成为无可动摇的9号位主力，恩德🗡里克出场机会进一步受限。虽然安切洛蒂依旧将他列入2026年世界杯计划，但也支持⛲他前往其📠他球队寻求更多比赛经验。皇马技术团♍队与管理层经过🏇讨论后认为，最佳选择是将恩德里克租🃏借至其他西甲✒球队，适应😦联赛节奏并争取稳定上场。目前，教✂练组更倾向于使用贡萨洛-加西亚担任替补🕓中锋。据悉，主帅哈维-阿隆索曾要求俱乐部🚙在6月🐨引进一名类似何塞卢🏟风格的替补前锋，但随着冈萨洛🦊在世俱杯的出色表🚭现，这一角色🤲最终由其承担。

尽管🤲外界关注恩德里克未来动向，消息人士🔒明确指出，皇马愿意外租🥅他并不代表他会😗在今夏离队。恩德里克🚬本人依然致力于留在🤷训练基地📫瓦尔德贝巴斯。他身边人士向ESPN表示，曾被外🕓租的年轻球员如雷尼尔🈸和约维奇都未🆔取得成功，而留队的维尼📳修斯和✖居莱尔则已在一线队站稳脚跟。

维尼修斯📛是恩德里克最常提及🤜的榜样，他曾在皇马🎗初期“受挫”甚至短🐊暂下放至卡斯蒂亚，但最终在2024年赢得FIFA世界足📔球先生奖项。恩德里克视其为前🐉进方向。目前，恩德📜里克仍在恢复伤病，同时受到阿隆索所采🤑用的双前锋♓体系限制。教练组偏好姆巴佩与维🏇尼修斯的组合，而恩德里克团队🎁则认为三前🧡锋战术更利🖱于他获得机会。预计九月回归后，他希望能🤱用表现打动阿隆索，争取进入轮♟换阵容。

此外，2026年世界杯及罗德🧒里戈的未来也将🈁成为影响因素之一。虽然官🏓方表态称皇➗马与罗德里戈都希🍺望继续合作，但部分消息人🏥士认为，他的前景尚不明朗。阿隆索如维持双前锋🔞战术，仍需为🍞姆巴佩与维尼修斯➗准备可靠替补人选。

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中新网银川8月23日电 (记者 于晶)8月23日，2025年“寻找美丽中华”全国旅游城市🍡定向赛(宁夏兴庆站)暨兴庆区👙第四届黄河金岸沙漠🈳越野跑在兴庆区黄沙💥古渡国家湿地公园✴鸣枪开跑。来自北京、甘肃、河北、河南、湖北、江苏、辽宁、内蒙古、山东、山西、陕西、四川、重庆、新疆和宁夏，15个省份共2000余名定向精英和🉐越野爱好者欢聚一堂，共享集体☔育竞技、文化旅游与生态体🕜验于一体的盛事。比赛现场。于晶 摄　　本次赛事依托兴庆区黄河金岸、沙漠绿洲的自然禀赋，设置短、中距😹离定向赛和第四🗞届黄河金岸沙漠越野跑🥈两个大项，精心设计了涵盖🎏黄河沿岸、沙漠腹地、绿洲❌湿地等多元地貌的固🤔定比赛线路及打卡点，参赛者需根据🥈定向图，在规定打卡点完Ⓜ成打卡🛳后抵达终点。　　比赛采取计时🎾模式，按照成绩排名，依据😞成绩排名发放奖品，每位参与📀者均可获得定制纪念🥨奖牌。参赛选手在竞技🆒过程中沉🦁浸式感受黄河奔腾、沙海浩瀚、湿地绿洲📴的自然景观，解锁兴庆区📶的自然之美与👴人文之韵，打造“体育+旅游”融合发展新标杆🏴。比赛现场。于晶 摄　　为推进“体育+文旅”融合发展，激发消费活力，兴🚈庆区推出参赛运动员专属优🍝惠政策。凡持有效参赛证🗂件的运动员，在赛事举办期间，宁夏黄沙古🕤渡国家湿地公园、银川黄📓河军事文化博览园、银川鸣翠湖国家🤒湿🐌地公园等景区、星级农家乐，享受门票减🌰免等专属福利。以体育赛事🉑为纽带，推动文体旅商💫资源联动共享，为运动员打造🎚更优质的参赛体验，同时带动地方消费🚊升级，促进产业协🕣同发展，实现体育赛事经济🌚效益与社会效益🚠的双赢。　　近年来，兴庆区紧紧围绕“增强体质、提高身❌体素质和生活质量”的目标，成功创建国家级💐体育旅游示范基地、入选中国体育旅游🦏精品目的地。在持续推动全民健🔘身运⛄动的基础上，成🎵功打造了黄河金🐂岸自行车邀请赛、全国滑雪定向挑战🌝赛等一系列影响力大、知名度高、赛事辐射范💔围广的品牌体育赛事，形成“周周有活动、月月有亮点”的体育热潮。(完)【AI换脸伦理问题】青木春突破性发现：优质🐑的技术可解决资源无法播放，沉浸式观看技术🔜时代手机在线看片免费旧将迎🥪巨变中新网8月22日电 据海⏹南省纪委监委消息，海南🗨省农业农村厅党组书记、厅长，省乡村振兴局局长🚬何琼妹涉嫌严重违纪违🕳法，目前正接受😠海南省纪委监委纪律审🚋查和监察调查。《“天问”亮相 成🎙都用科幻链接世界》上线后论坛瞬🎩间炸锅。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社♑会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社🤞会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🌂会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理🐄学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🧘遍关注和使用的流行概念。当🎓代青年在与互联网的相互塑造中成💷长，媒介技术和数字👐技术赋能为其构🆕建了多维情绪价值体系💀，重塑着他们的情🦋感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🌪代青年精神🗃生活和社会心理诉求，引导他📀们理性认识与看待诸种社😩会现象，具有重要意义。为此，本刊🆔邀请相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解🤘读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会📣的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🗻价值是当下中国青年群体的🔕一个流行现象。什么是情绪价值📭？如何🥀从社会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪⛷价值虽是近年来流🍊行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🔚现在消费行为领域并得到😰重视。这一概念强调顾客在产品🤯使用、服务体验或品牌互🔽动过程中感受到的⚾情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消👪极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🐤产品或服务的情绪价值，能够增强🌰顾客满意度和忠诚度，使企业❗在市场中获得更强🎑竞争优势。后来，情绪价😕值逐渐从商业领💩域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不📖同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情😽绪价🉑值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🏴极反馈，在焦虑时提💤供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予🐼理解，使双方持续🗜获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越👨物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻📑员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🎎与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🎶与薪酬🖇同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒💑介内容获取即🈯时心理代偿，通过轻松综艺等填🙇补独处空虚，在碎片化生活中构筑🦕可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感🐷补给，等等。　　齐玥：在社会生活🔧诸领域中，情绪价值在🐭消费中的体现较为明显📀。一般而言，消费者的购📂买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🚟多关注产品本身的性能🕉、性价比等有形♍特征。而情绪价🎪值则更多关注愉悦、舒🌐适以及与品牌相关的情🎟感联结等，即消费者🅿期待能够在消费体验中🧡引发一定的情感🥣状态或感知。近几年，越来越多💎的研究致力于将情💵绪价值和功能价值区分开来，不✊仅考察其各自影响，还研😨究它们如何交互作用以塑造🎏消费者偏好与忠🔠诚度。　　陈满琪：综合各🕧位的分析可以得出这一结🤫论——情绪价值是⭕一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🕦的另一种价值，具有🌬强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人😞的情绪🤘呈现出与角色相符合的🌳情绪表达以提高顾客满意度🙆；在消费领域，年♓轻人愿意为那些能够🕔疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🔘能够让自📎己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向❔是关注“人”，真正🍺重要的问题是探讨做什么才能得🐚到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情🐈绪价值的实现是指个体通过😝某种方式从人、物或特定关系🥩中获得🤵积极的情绪体验和精神满足。在这里，情🗜绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🥩价值追求。由是观之，情绪价值⛱的话语流🏒行和对情绪价值的追求过程，实际上是一👏种价值主张的建构过程；青年群体表🗃面的情感满足👂方式变化背后，是社会价值观👐的动态变迁🧒及中国社会的整体转🐿型。这正是我们理解青年群体🛰追求🔎情绪价值这一现象的基本出🏢发点。　　2、“情绪价值”的🌪多元表现及其实现途径　　主持人：青年🤣群体追求情绪价值有哪🤔些典型表现？这些现🤠象又反映出🌫当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对🚜情绪价值的追求渗透在🤼他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特别😈在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🚊画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频🛶来佐餐、解压和助眠。这些现💩象绝非孤立行为，其背后🎷蕴含着青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🔫及情感联结等深层次需⏬求的主动回😀应与满足。　　吕小康：以人际🐞交往为例。一方面，年轻人擅长使用🤢“表情包外交”来提🏡供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🎫默或🗄讽刺的表情包作为主要沟🕠通工具，用轻松、幽默、视🥚觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的🤴话语冲突，维🐙持和谐的社群氛围，将表情包💥作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐🐋的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🆗以选择不🕷向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或🏿创伤倾诉于匿名、安全和非评🏭判性载体，如匿名🎻的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自😏然空间或人为物理空间。这其实都🏃体现了当代年🔊轻人力图在人际🗞关系中寻求安全感和归💰属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🐂动质量的关键标准，既不愿意给对方🌏造成情感负担，也不愿意过度卷入对❔方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求🐘，即希望用高效而🈶低风险的方式建立形😻象、延续关系。但这并不是真的要🏃与社会断联，而🐀是寻找一个暂时的情绪独处🛬室，从而构建自主可👽控的情绪安💴全区。　　陈满琪：具有即时😹性与补偿性的情绪消费，也是青年♐群体普遍采用的🌫获取情绪价😵值的方式之一。市场敏🎗锐捕捉到青年🎶群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🕡式等现象由此应运而🔟生。它们意在通过具⏪象可感的物品或体验，为个体提供情绪安🎡慰、身份认❔同与精神慰藉，以缓解现实压力🥧与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🖍低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🏳物品所承载的陪🖊伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🏋的兴起，也是青年🏁群体在都市孤独感与高压工🌸作间寻找微🔖小幸福与情绪联结的📧方式。这不仅体现了青年😸群🚏体对正向情绪体验的渴望，也折射出他✉们在社会竞争、身份焦虑和🏦关系疏离背景下，对情绪🎀价值的主动索取与☔心理补偿，成为连接外在🥚社会与内心世界的一种策🥠略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🗳据等技术的普及，情🔖绪价值的实现也有了🏤全新途径。在数字化🧞浪潮中，青年群体越来越多🥀地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🌙示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议⏰或情感安慰，其中有约33%的😧人表示在面对个人压力🐇或人际困惑时，宁愿与AI对话也不💈愿与真人倾诉。这些情感智🍢能体通过自然语言处理和情🥉感识别技术，能🤩够模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验🍑到亲密的感受。除此之外，AI宠物也⚪在世界各地热销。这些产🚝品能够基于算法提供🐕情感反馈，不仅缓解了现代年🏧轻人的即时孤独，也🧓为他们实现情绪价值提👆供了多样化的新方式。如今，从社交媒💚体的形象化互动和🤕沉浸式数字体验，到大数据驱🗺动的个性化情绪触发，再到情感😵智能体的情感陪伴与依📮恋机制，技术的发🛍展为情绪价值的多样化💨满足提供🥟了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行💔的“搭子文化”，也是追求情绪📷价值的典型表💽现之一。“搭子文化”具有🥘鲜明的功能模块化特征，每种关系都精👿准服务于特定🌶活动需求：健身搭子离开🌫健身房便互不打扰，图书馆的学习🍰搭子合上书本即各自回归生活🈳。作为😒搭子的双方彼此默契地📚奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🍇情感卷入，从而以压缩情感💹成本的方式提👧升情绪收益。而搭子🥒文化的出现，实际上是社会数字💠化转型带来⏰的社交关系形态变革。搭子的建立💣往往需要通过🐝线上社群等进行即时💃按需匹配，如求“电影搭子”的🖤帖子往往在半天甚至半小时内便能🔫促成共同观影，而观影结束即意味🚏着搭子关系的自然解除。没有完善的🕣数字基础设施和社💽交平台按兴趣标签进行精准算法匹🌹配的技术赋能，个体就无法🍧达成这种社会连接。可以说，没有社会整体💞的数字化转型，也🙊就没有这类情绪价👀值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理🌦基础　　主持人：追求情绪价值👝反映了新时代🏅青年在哪些层面对美好生💄活的向往？如何看待追求🤫情绪价值的🛵利与弊？　　吕小康：青年群体🌭对情绪价值的追求，是社会发展进步🍲的生动注脚，反映了其🙏主体意识的觉醒、情感智慧的成😧熟以及对更高🖊质量生活体验的追求。这种🚇对情绪价值的高度重视✳与主动建构，不是⬜简单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社🈺会转💄型期青年群体心理需求的代际演进⏯与价值重构过程。具体而言，有以下💝两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🍂性并重。青年一代并🍈不是拒绝实用价值🆓和绩效指标，而是拒绝实用至🈁上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🗻作为独立情感👠主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🤚求。对情绪⏸价值的追求，是他们对人格完🗿整性的捍卫，体现👟了新时代青年从基本生存👓向全面发展、从物质满👼足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边🚼界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🦆并行不悖的是当🎷代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🤹期待在适度的社会连接中💂守护个人的主体性。其在追求情绪价📢值时，强调🥫的不是单方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以😤在应对周遭🚈压力和各种不确定性🥅时能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏💌的生活中实现身体📼与心灵、理想与现实、个人与社会之🚱间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流💤行并非孤立的个体🦆需求显现，而是🕛一种具有集体👦性意义的社会调节方式。社会情绪是社会🕐心态的核心要素，而个体🕉应对社会情绪的调🔊节方式也日益展现出两种并行🍜逻辑：一是个体层面的💤自我调适，二是通过从众🚱与模仿的方式实现群体😿性调节。情绪价值之🔴所以被凸显，很大程度上是因➖为其稀缺性在💦当下社会语境中日益显著，而这种稀缺🅱背后的社会😴心理基础，主要体现在以下几个🎆方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🍦于从自我出发构😐建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🏉取向使他们更容易将🚾情绪价🍍值作为衡量与他人关系的重🚖要标准。第二，情绪在个体价值体💉系中的权重上升。随着物质生活水🚚平的提升，青🎻年群体对精神层🔱面的追求愈发突出，情🎿绪愉悦被赋予前所未🥣有的重要性。这🚳不仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🕯导机制的缺位。在快节奏与高🐅压并存的社会中，个📆体负面情绪堆积🎓却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系💏尚不健全、公共空🕘间共情性不足、社会关系趋于⌚工具化等问题，使得青年群体更🎄多依赖于亲🥕近他人或虚拟平台来获取🖇情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以😻流行，实则🏡是一种对社会压力、关🏽系疏离和个体心理调适需求的🍅集体性回应，是对当代社🤵会心态中个体自我🕍与社会支持系统失🎡衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已逐渐🧗内嵌于多元社会领域之中，成为青年群体👣在高度复🤡杂社会结构中试图😤寻求心理支撑与意😐义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🐦绪价值的追求是他🔠们在♉快节奏高压生活下♒的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定🤫性增加、原生💕家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🤤的预期回报变🎐得模糊，而真💛实可触的情感联结却日🔕益稀缺。这使得青😻年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🥤理解的体验”。他们渴🚯望在波动中被深度共情、在迷惘中被真📲切看见、在碎🥐片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🏒被青年群体视🔙为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感来源🥩与精神支撑。此外，互联网内容生⏩态的丰富，客观上也🎊提供了随时填补独🔍处空白、缓解孤独感🏢的电子资源，这些网络内🐞容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🐆的社会互动，又因👆其内容的丰富性而让青年人🏑在自主选择内容🐠的过程中🚡感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值🛁的追求，是青年群体在特定时🎢代背景下对心灵安顿、个体尊🎊严与生活掌控感等美好生🍍活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推🐴动社会文化🔮进步的积极意义。然而，也需清😝醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪✒供给可能导致内在情绪调💬节能力弱化；算法茧💫房易窄化视野与个性；对即时满足的追求🥞可能损害深❕度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青🎡年构建多元、健康、可持续🕊的情绪支持系统，在珍视心🦇灵需求的同时，培⏯育强大的内在韧性与现实连🏂接，使💒其对情绪价值的追求🏻真正成为通往🍲美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被😏理解为消费或体验过程中🆒追求积极情绪、缓解负🍈面情绪的功能。这种正面情绪不仅🌶带来当下的愉🧚悦，还能够拓宽〽个体视野、构建长♑期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的🚥即时满足。也就是说，情🕋绪价值并非仅是短暂的🚎好感或舒适，而是一种🐡推动个体持续成长的内在能量。在当🛌代社会转型与数智化浪👆潮中，青年群体🚪越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表🏡达与实现，包括对个性化和🕚情感体验的追求。在此背景下，情绪😄价值成为他们在数字平台、艺🚋术创作和社交互动中，以独特形式🚗彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了🤺获得认同，更是对自身存在💆状态与人生意义的主动诉🐏求。　　此外，年轻人永远面🥢临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🏴定性和对理想生活的🌿渴望，这驱使🤸他们在情绪中寻🥃找真实性与自我实现，这种焦虑本身🍑便是一⏳种向上的力量，推动个体主动🐗构建更真实的人生蓝图。青年群🐦体将情绪体验😯视作与世界“共舞”的方式，通过情🍵感共鸣来确立自我定位，并以此投射🕵对未来美好生活的期🍢许与希冀。因此，情绪价值已超越📆单纯的对情绪🥁满足或积极体🍎验的追求，而成为当代青🦎年群体以独特方式表达自身🍸存在体🛳验与心理需求的载体，同时折射出他😢们对当前生活💧质量和未来美好🐿生活的社会心理向往。　　4、为青年群🤷体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供📪更多情绪价值，保👔障和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🥂绪价值的普遍关注🤡与主动实践，已超越🤥个体心理范畴而上🏿升为具有普遍性的公共诉🛥求，因而也就构成社会治➕理过程中必须🏩关注的重🏦要社会心理议题。它揭示了在高🚂质量发展阶段，为青年提供充🥪沛的情绪价值供给、保障青❤年的基本情感福祉，是促成青年全面🌉发展不可或缺的🐈核心要素。这意味着国家与🚿社会必须高度重视✍青年群体的精神家园🕋建设，理解、支持和引导⏭青年对情绪🙅价值的合理追求，积极营造更具包💘容性、支持性和安全感🍸的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的🗄青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面🚊，引导青年🍁树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🐻身或他人情绪，追求真诚⏹的共情与相🗼互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社🔏区等作为情绪🔟调节的辅助工具，但💬要警惕智能技术依赖，不能用人机连接替代真实🦕的人际连接；积📴极参与人际关系与社会事务，同时注重⤴维护心理边界，避免过度🏸卷入情绪旋涡。　　在技能培训方🌉面，大中小🚕学校可在心理健康类💅课程或心理健👔康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会😠情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🖐的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的😇情绪管理技能；社区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引🏑入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新🚰业态从业青年等青👐年群体提供免费或低价的专业情🐞绪疏导讲座和服务；企业可通🚊过实施管理📊层情绪领导力培训、员工情绪管理🤷培训和员工😿心理援助计划等，学习非暴力沟通🤼、共情式反馈、职业🛃倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关📟数字平台可进一🕒步开发模块化、个性化的情💤绪调节课程并以合理的价格🤦向公众开放，供青年群体进🐚行自助式情绪调节；社交媒体平❇台可通过大数据🤤分析技术建立🌲情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预🤥热线等进行专业💜化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升❓相关平台在遭遇突👍发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🌯的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一👳体两面的特性：一方面，它😬为个体提供了被理解、被接纳的🙄情感体验，使人获得主观幸福🕐感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖逐🏾渐取代个体自我调🔘节机制，便可能陷🔪入持续向他人索取情绪支持的🚕被动状态，进而弱化心😄理韧性、自我成🆎长与独立应对的能力。　　真正高质量的💫情绪价值🐬应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🧚的安抚与迎合，而是📃一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我🍘反思和内在力量🐑的支持形式。重点不在于社会🤠如何一味“满足”青年人对情绪价值🐋的需求，而在于🍨青年人如何通过有边界、有🚆节制的情绪支持获得更清晰的🔮自我认知和更🎌健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为🎩关键。越来越多青年❎主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长🛵活动，帮助自己不🍈再依赖外界提供单向度的情🚼绪价值，而是逐步👮建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力💩，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化为🖌成长动力，青年才能真正✖摆脱情绪困境中🚄循环索取的消🛃耗模式，走向♊更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社🥧会需通过制度设计、文化规范与群🍠体互动三重🍖机制保障青年群体🏺在职场中的情感福祉。例如，社会可建🦓立职场情绪价值🖌的制度化互惠体系，通过健全法律法🚉规要⛓求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🔫青年群体应对🦕不当管理的情感消耗，使其能量📊聚焦于成长性需求；在媒介🦊宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦🌌”)以消减代际对立，转而构建🗽跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🛰者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊重为核心的职🥊场规范；在💭社区与数字空间发展💊同龄人互助社群🌨提供工具性与情绪性支持，以此🚕补偿原子化社会缺失的💅归属感；推动平台算法设计🌑伦理化，并将媒介素养📬教育纳入公共课程，培养青年群🤱体对数字内🔁容的批判性使用能力；引导青年🆑人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🤵培育替代性情绪充电方式，区分“自己📨的真实需求”与“算法诱导➗的需求”。这些举措🌨的最终目标是构建多层次情👺绪供给生态：让青年群体既😀享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自🔘主创造和自然体验🐊中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪✨价值从个体韧性🚱责任转化为集体保障📥义务，通过改变组织🏞环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🍎年群体在满足联结感、尊严感、自主性📕三大基本心理需求中🚳实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群🗿体🎛情感福祉应成为🛅全社会共同关心的工作。传统心理健康🦀干预多聚👣焦于减少负面情绪或提升🎯情绪调节能力，但情绪价值作🔪为一种正向、积累🐛性的心理资源，不仅关乎当⛹下的情绪满足，更是一🌡种对自我存在体验与🥄未来美好生活👦向往的投射。因此，还需要探索如何在🙀教育、社区、家庭🌽及数字平台等层面主动提供更多😅情绪价值，以促🥣进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供👬多样化的活动模式，鼓励青年参与社🚚区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🍽价值来获得意义感；在智能技术层面🎧，可融入心理学与人😶文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价🛅值的满足效率；在平台实🐰践层面，数字平🎛台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情😻绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理🎰资本积累。总之，情😉绪价值不仅是青年即时的🏅情绪满足，更是关系自我🥀存在体验、社会归属感与🤸未来向往的综合心理资🐬源。未来，应继续加强跨♐学科、跨文化、技术与🌳人文融合的研究与实践，共同🔤构建提升青年群体情🏏感福祉的社会生态。

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藤北彩香/櫻美雪/沖田杏梨/美上千里

（青岛日报／观海新闻记者 川嶋夏樹）