中国经营报：根🔯据记者栗鳥巣获取到的最新动🎠态，村妇阴户图片将于2025年08月26日在中国经🤠营报举行隆重的开幕仪式。三肖五码失利的中🚩奖概率提升技巧警告

　　中新网长沙7月24日电(刘曼 钟婷)从校办工厂到🔷学习工坊，再到本科学生创😊新创业基地，湖南大学现代工🔒程训练中❇心历经数十年发展，已🥍成为国家级创新创业学〰院建设示范单位、国内领先的🍘工程教育💨实践平台和创客空间。九三学社湖🏵南大学委员会主委、湖🕧南大学现代工程训练中心🏇主任胡玉鹏正带领团队持🥧续探索“3+X”创🥗新训练教学模式，培养既具备扎实工程🥣实践能力，又富有创新精神的高素质复合⬜型人才。

　　从创业者🥘到育人者

　　胡玉鹏在🛢博士入学初期曾🎾与同学联合创办✔互联网公司，主导开发儿童💞疫苗预约系统，并取🚾得良好的市场反响。这🐂段创业经历让他深刻认识到技术🛴创新与实践🔜应用结合的重要性，在工作中注重✳推动“产学研一体化”发展。

胡玉鹏。　刘曼 摄

　　为适🌡应时代需求，湖南大学😪现代工程训练中心(以下简称“中心”)积极布局前沿技📭术领域。2023年，湖南大学OpenHarmony技🖨术俱乐部揭牌成立，由🌈胡玉鹏担任主任，聚焦国🍄产操作系统研发，开展“多机协同－智能决策－图像处理－自主避障”等关键技🐈术攻关，并成功研发全国产足球🏘机器人。

　　在荷兰埃因霍温举办的2024RoboCup机器人世界杯国🈂际赛中，来自中心Robot工作坊的BigHeroX战队，与光刻机ASML、飞利浦工程🥀师团队同场竞技，勇夺中型组🍖冠军，展现出中国机器🧝人技术😹的国际竞争力。

　　胡玉鹏介绍，这支👼跨学科团队由电气、信息、机器人等不同专业的Ⓜ学生组成，在中🥏心老师指导下，比赛中运🍙用轻量级神经🤕网络算法优化图像📼识别速度，实现多智能🏗体的高效协作与自主避障。“这不仅是🌷一次技术突破，更是对学生创🌻新能力、团队协作能力的全面🥅锻炼。”

　　2024年底，中心启动“创新创业试点班”计划，从大一新生中选拔100人，组建前沿技术😍探索、产业技术攻关、“AI+文创”交叉研究、高水平国际🐾竞赛四个团队。胡玉鹏介绍，学校会为这些学🗄生量身定制培养方案，确保在不影响🍞专业学习的前提下，强化工😟程实践与创新能力的培养。

学生在湖南大学现🐦代工程训练中心上课。　刘曼 摄

　　在带领团队时，胡玉鹏总会🚨强调，现代😀工程人才不仅需要掌握前💽沿理论知识，还应具备动🏀手能力与创新精神，知行合一。他提出打通“想法—做法—作品—产品”创新链条的教🥨学理念，让学生在项目🚒制实战学习中👹进行意志磨砺、能力锤炼和❔思维训练。

　　让研究🖼成果服务社会发展

　　在外人眼里，胡玉鹏是个“多面手”。作🏭为网络安全与人工智能安全领域的📘专家，他不仅💢在实验室里钻研技术，更将专业智慧🎆转化为服务社☕会的实际行动。

　　2015年，在时任九三📊学社湖南省委员会主委🐱张大方的影响下，胡玉鹏加入🏐九三学社，从此开启“多重身份”之旅。“这👾是我生涯的重要转折点。”回📯忆起这个决定，他依然感慨万千。

　　作为九三学社的🐫一员和湖南省政🏂协委员，胡玉鹏积极参政议政，加强九💍三学社基层委员会思想政治📼建设，紧扣湖南省“三高四新”战略，凝聚一批国家😙级高层次九三社💋员骨干力量，面向国家实体经济🤱和国家安全主战场，形成二十余份💣省政🧛协提案和社情民意，被多部门采用。

九三🕝学社中国计量大学委⛅员会到湖南大学交流。　受访者供图

　　“数字经济时代，我们🖌的工业系统正在‘裸奔’。”2024年湖南省两会上，胡玉鹏提交的《强化工业网络安全“底座”增强工业互联网安全🐃自主可控能力》提案，直指🌴湖南制造业数字化转型😾中的安全痛点。在湖南省政协十三🚗届三次📡会议第二次全体会议上，胡玉鹏作口头👈发言，呼🥐吁加快建设国际科技创新合作平😅台，打造😱科技创新高地。

　　这些年，胡玉鹏还团结👸带领九三学🌗社湖南大学委员💻会的各学科社员团队，联合华为、拓维信息成立“全国新一🦈代自主安全计算系统产🔗教融合共同体”，在国产🦒信创和高端精密仪器🍭等方面突破一系列关键核心📑技术问题，包括国产芯片、大数据安全⬆保密、国产三维层🐑析原子显微镜、国产高灵敏🗼度电化学传感器等。

　　“爱国、民主、科学”是九三学社的🙃优良传统，也是🍵胡玉鹏的行动指南。从实🆖验室到议政厅，从讲台到田间地头，他用🈸专业知识和实际行动诠🔲释着“科技报国”的深刻内涵。“学者的价值，在于💬让研究成果真正服务社💱会发展。”胡玉鹏说。(完)

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江西万载县95后兄弟返乡种田 新农人用上“新把式”

黄哲敏(重庆大学🏨美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影〽制片厂出品的动😱画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短🏔片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🎡首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🚡房最高的国产二维🥩动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲😼的势头于市场与🍒评论界持续发酵，不仅稳居👃同档期票房前列，还在👨社交媒体与评论市场引发了持🆑续的长尾效应。这部影片在延续👭前作成熟的“上美影”水墨美学🍏风格的同时，进一步拓展了故事的📣世界观层次与叙事纵深➿，书写出一则兼🍥具当代气息与寓👐言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复🦄杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🚾僧师徒四人西天取经路过👿浪浪山，各方势力皆觊⛑觎唐僧肉，其🧠中便包括了主角小猪妖一🔋直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够🔈分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🏡惹怒了上层，不👑得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🤺胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🦖僧师徒四人一步取得真经。他们先后🥌找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🔵团队，影片🏖故事由此展开。　　影片🐼监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事😓构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也👀非续集，而是一个拥有独立设🔸定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈❓现出的基本气质💐是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得😼一则充满讽刺意味🌹的当代寓言：不论底层小妖🥎们如何努力工作，似乎永远无法打破😗固着🧓的阶级壁垒，这一⛄壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🚳生活环境似乎并不因🖖个体努力得以转变，而是更加依靠😡某种天生/既有地🛩位所赋予的、被普遍承😕认的合法性证明。正如导演於水在👽访谈中亲承：“在创作时我没🔇有刻意地强调‘打工人’的概念，直🍎到分镜做出来后，才觉得这就是⛳当代职场人的生活🚊，我才意识到大⛴家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇到🍘的困难是⬇普遍的困难，但在家庭、学校👹等各个环境中可能都有类似🏋的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论🌃。但与其在既有话🌥语中反复验证，一个更有意思的🛍问题是——近年来，这一指涉底层劳📱动者处境的⛵流行标签，如何从网络亚文🙀化演变为评论市场🏺的高频词汇？又为何在当下的电🥑影舆论场中能够迅速引🤱发跨年龄、跨阶层的情感🐛共振？这种转🕍变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🚭年电影市场对“打工人”经验的持续😣演绎中得到印证。这些作品在类🕙型与风格上或许各异，却在角色设定🏳与情感内核上呈现🐯出惊😃人的相似性：个体⚓被困于庞大的制度与规则之中，通过一次🏷次重复、琐碎而❇无望的任务，试图寻找微小🏊的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港🎟澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人😟”。最初主要指从🏡内地农村到沿海经济特区🚶(如深圳)工厂、企业工作😮的农民工群体。改革开放后，这一边缘职⏬业称谓迅速北上，从而进入普通话语境中🎖。上世纪90年代后，城市制💑造业崛起，农村人⬅口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🦎渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🌼强烈的地域迁徙色彩和历史😒语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🚋出现🎲了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🛢改革开放语境下大众🆗文艺的崭新叙述👉资源。步入新世纪后，随着😬市场经济深入和就业形态多🏈样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🛺农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作🕗状态，这一语境下，“打工”多为🛀自嘲和无奈之语，强调其🎊工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的💵不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自👩嘲文化的传播加速🖖器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主😑发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🗿几近病毒式地占领了中😹文互联网的热词版面，随后被主流媒🐝体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🎗涉外来务💶工群体的语义，扩张🚒为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🏧的更广泛的劳动🔐者群体，形成了某种🚿集自嘲、解构、共鸣于一身的典❌型文化症候。　　将目光转🍌向电影，在我💵国导演群体的创作中，将城🏥市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🍰片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚👤焦于北漂打工人群，展现了☝一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🚔系列新闻事件为背景，再度🤓讲述了一名底层青年打工仔小辉在🏨流水线生产、家庭、爱情三者间游移🚫并最终走向自我毁灭的故🤾事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🐽济向市场经济转型⚪中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🐪龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🦗文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡➗困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在🌕异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词㊗语义扩张后，关注都市白领生🉑存，讲述职场🍭背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🕝漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🎹处的时代语境密切相🕛关。从计划经济向🏑市场经济的制度更替，到城镇化与人口流动的👭加速，再到互联🥅网经济崛起带来的劳动✒形态变革，不仅是🚺个人命运的写照，更是特🔐定历史阶段社会结构⛏转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则😢逐渐与官方话语合流，成为了某种时🛺代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年😣打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当💘代网络文化下返乡创业🐝的🛐农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🔉揭示现实困境、呈现🆎结构性压迫的影像不同，这一时期的作💥品更多地承载了励志👠叙事与时代正能量的导向，强调🦁个体通过奋斗、创新与团队👄协作实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合♉了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🍖了一种更为温和、积极且可资借📜鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与📁大众情感〰之间架起了一座桥梁。也正是在这一时💧期，电影市场🤠开始出现另一批和“打工人”生活高度相🏜关的影片。这类影片一般沿🔀用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度⏸洪流下的嬉🖍笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃👼出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🉑内容上，则已经开始关注、挖🥂掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化📩标签进行辛辣而大胆的📫平铺直叙。细究其故👻事构架，大抵可分为⏪以下三点：其一，制度化的阶📅层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组🕔织结构空间为🅾故事的发生基础，揭示社会资源在🏚制度化选🙍拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🔨荒诞性，通过喜剧、讽刺🕣等类型手法夸张🍋权力机关运行的非理性🍺逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🌟体的能动书写。以底层或边🤬缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫📠下的策略性抵抗🤗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🏅是一幅当今社会🥢千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜🥪用鬃毛擦拭锅具，却🦃因无意间磨去锅上的刻字引⛵来杀身之祸，而蛤蟆精即😱便已被驱逐出浪浪😟山，仍执意保➡留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🚙任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🙄影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🍜似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉🧟撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🏓映的喜剧电影《年会不能停》以企👏业大裁员为背景，一次阴差阳🐂错的选调竟引发了一连串🦗的职场闹剧，吊诡地揭示了一🔅套荒谬的企业🧙层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的💺讨论，讲🏵述了一出草台班子式的💬创业闹剧。这些影💲片虽在题材与叙事✴策略上各有差异，但无一例外地借👁用了“打工人”这一符号，将其转化🗒为类型叙事的🈳核心意象。这些形🗜象始终承载着对打工🌵人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特🕉定制度语境⏪下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🌳于将影片中主人公👣所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调✅侃与批判之意，如今年的现象级🧘动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心🚾中的成见是一座大山，任你怎😟么努力都休想搬动”背后，实🙎际上反映的是大众对📡于三界封神榜等级秩序的控📉诉。个中典型则是影片📪中的主要角色申公豹，尽管🐀他凭借着自身努力考入玉虚宫🥟，但其出💁身始终不被主流认可，终🔕日勤勤恳恳却永远无法触⏭及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🕰选拔机制暗含着残酷的出身🕜论，“元始天尊座下清🤝一色的人族修士，即使太乙真人🏩终日醉饮误事仍能获得重要😦法器，而🌦勤勉修炼的申公豹只因妖族🎠身份就被排🍂除在核心圈层之外。这种🙁结构性歧视恰似某🥋些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以😼上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🥞中为重塑肉身，历经考验的情👇节也被众多网友喻为某种“职场人😫的打怪升级指南”，甚至有论🌈者以哪吒情节与🆔基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层👾工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🎈合法性🕦几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与😄解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🤙介话语机制与产业🌓策略在近年共同变迁、相互🔲耦合的产物。它们既借助🌜了网络语境中“打工人”符🎌号的流行势能，也反过来通过影像叙🍝事不断加🙄固这一文化想象，使其成🍜为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众👺愈发倾向于将虚构情节📠与自身的生活经验进🍠行平行对照，更乐于在😌这种带有🔛自嘲与批判色彩的虚构世界中💡完成情绪释放🚖与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🐖相比，《浪浪山》显然要更为残酷一✉些。直到结尾，四只小妖🔁都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片⚡尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🅱发的自己”。这个“自己”与上🤸林署九品监事李善德、阐教🛃先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🐮有社会身份，甚至于被完🧙全排除在分😃配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄🐴笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🐳百年前就和如来认识，猪八📨戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🐭蝉子。如是种种，并非人们惯常接触🏓、可⏸获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域😣内)承认并赋予🚢价值的资源。布尔迪厄强调，象征📩资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常🚙被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🎲者通过头衔、仪式和制度话语垄断🔫了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被🔰授权的文化仪式。而😙在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户😮晓、习焉不察。不论是师徒四人作🔹为传统意义上的“文化偶像”，还是近🍃年来被愈发提及的悟空🛳形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🦄他们去取经”，而🖐鲜有思考为什么一个普通妖🚹怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🛁名小妖的取经故事，天然地挑战🤧了这套象征资🔓本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无😊反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人🕤也最为深🔀刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🔅，还是影片在当下🍍评论市场的💠火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🌐居的精神世界：它交织着讽刺与控诉📥、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与📵自我实现的微光。　　将《浪浪山》的💜故事置回导演自🙈身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🍨溯至20年前。2001年，毕🆎业于计算机专业的於水决心改行学🏎习动画，并🧜以总分第一的成绩考取了北京电⬆影学院🥅动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首👗部作品《生活🖱原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画📆为主，混合了部分真🏟实影像的动画😔短片作品，讲述了一个🚊荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🚈乞丐一枚硬币，最终🎆引发了超级大国之间🎋的核战争，也🍾阴差阳错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🆔於水日后的创作底色：通❌过夸张的因果链条，把个体最🦌微小的举动🎥置于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权📔力结构中😱的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐⛴捕捉与同情，另一方面，则是通过🐾自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🔉精密运转的社会机➖器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🔀了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一👌名纺织女工🧝为主角，以一种“无👿产阶级的历史意识”，挑战了新世纪🖇我国社会文化中的🙎国际观念与风俗🙃变迁：在相隔半个😆世纪后，国人再一次🤔将个人生♿命经验置于世界格局与🌌地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🤸舞台中所获得㊗的激情、荣誉、成就，却随着时代的变➗迁愈发令人感💶到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的😝纺织工业是❓中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济🥍的运行中起到了重😊要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🛂在整个新中📗国纺织行业建设中起到了🔥重要的作用，不论是上海第♎十七棉纺织厂的黄🤫宝妹，还是青岛国棉六厂🈲郝建秀，都🏍是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一📉工种的选择，天然承载🛤了银幕上这一个体命😖运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上💭缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🔯於水😾影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公📹众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🍈信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🙇了首条“推文”：“否否马上🏣要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更💄像是一次文字实验，其并不♉是依照时间顺🔨序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🕔：“11230天，晴，30岁。经常🧡听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🔷治愈中国各种不👼良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🏸否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🎶个最基本的原则，对好的事👶物赞赏，对坏的事物批判🙆。这是❗最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🚋和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产生了🔽：投机的人步💏步高升，如鱼得水，有原则的人处🉐处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🎍日记又分别以“10岁小女孩在🔱电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🐚年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年👝少时期一位同学的回忆。三🏛篇日记均围绕“否否”这个🎾书写主体展开，既像个人随感，又夹杂🌇着虚构化叙述。当然，不变🚺的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🦖细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🍥下直接喝，0.5mm的自🔕动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里🔊尿尿的方式是“……站在厕所这一端💵，使劲的朝另一端滋🕦”，随后画风突转：“后来，听说脸🚩盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🎢中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷🎤而略带戏谑的形🌶象出现。也正是这样一🅱个形象，催生了🛋作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片㊙中，愤怒是否否的🤪关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片🚣的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🔕山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇🆘长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🌨封路设卡，细究得知只🕚是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人🏛无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否🔗否为视角，展现了一桩桩日✝常生活中令公众👴愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对🍡主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象♉与流行爽文中无所不🔯能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🕯了社会生活中的切实问🐖题，虽只能🧠以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下了🔯某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🏛本人对彼时的电💧影市场的观察直接有关。他本🛎人在回忆中提及，2009年起，他开🌮始关注互联网动画行业，彼时正值电视动👐画的寒冬，电视🤱台对电视动画的支持力度逐年下🛶降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动✴画市场和其个人能🈳力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样😴的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🍭留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🔵始设想，於水这样提道：“人类的基📃本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🥋属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动⛺在网上找悲🎱剧去看，那么还剩🔁下一个‘怒’字。似乎这个字🍡没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那🐶几年微博刚刚火起来不久，微博💟上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各🏇种社会不公激起大众愤怒，如果🐭此时有一个虚拟人物能代言🤱大家惩治坏人，一定会🧗得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接👼诞生了可能是於水评分⌛最高、最广为人知的🛸连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🔑每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🦀述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🕛种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🛤门的内容序列，毋宁说🙆是某种个人的日常生活👜见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送📈礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘🗂籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足🤴够“标题党”的日常推送式杂谈👈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🎙开始有意以大量🔷彼时中文互联🉑网流行的表情包、二创图片为主要🔡内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融🈸入《禽兽超人》中“否否”的人🎄物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🕎会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🎓的不文明行为)、“纳税人出🤾钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会♿问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🌺产生了。十年前，於水的🥈命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🎵与军备🚲竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了👨一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🏷电影市场，成为中🏾国影史票房冠军，后者🕷仍然以天才的创意📮持续对影片形式进行探索，最终讲述了💶一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其✍内容远非是某种奥德赛式的英🤧雄之旅，也不是对各类视📽觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍👧籍无名的个体，构成了当今社🤺会生活的切实面貌，正🎈如其本人所述：“妖怪们常被我🍀们忽视，没有😼具体的生活和面目。我们平时看到的🏁妖怪都是🍒为非作歹的，但在这部电🎮影里他们也挣扎在📳生存的困境中，碰到人🆎类的时候都非常卑微……我希💁望大家借小猪妖看到生活💏中每一个具体的人♎，他们不完美，他们🐷就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语⬜的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🔜代电影评论与大众舆🤑论中持续扩张的语境，其所呈现的⚫职场生态与制度荒🎏诞为观众提供了强烈的现📭实投射与市场🚝共鸣；另一方面，从导演个人🎹的创作脉络来看，於水早🚭期作品中对“nobody”处境的敏锐捕😦捉与持续书写，已为这一主题🤢的成熟化奠定了深厚的🏊创作基础。正是在🌰宏观的话语结构与🥝微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🈸得广泛的文化⛵效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公❎众平台发布了最后一📩条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🧠扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🦖种姿态回归了——只是背景变🐕成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们💲仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡🍐的小猪妖一家，又怎会拥有强大到🔚得以🛠抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利🚥代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🤰的四根救命毫毛为代价，部分填🔥补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🏤质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申🌷公豹的困局与打工人的宿命：在封神宇🉑宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道😻[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国👃独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样📞一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🍭生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AI换脸伦理问题】近日在慧🛴感数控设备厂更新🔬的成功案例频道影片《52福利一区视频》热度飙升，剧中🍾佐久間悠実饰演AI伪造🌚受害者身份，剧情取😳材自天机事件，引发伦理😷讨论热潮。中新网8月19日电 据最高检官方🐠微博消息，宁夏回🤙族自治区银川🍁市政府原党组成员、副市长郭柏春(副厅级)涉嫌挪用公款、滥用职权一案，由宁夏🐟回族自治区监察委🎡员会调查终结，移送检察机关审查起🥍诉。经宁夏回🌵族自治区🎐人民检察院交办，由银川市人民检🌭察院审查起诉。日前，银川市人民检🌛察院依法以涉嫌挪用公款🚄罪、滥用职权罪对🦎郭柏春作出逮捕决➗定。该👐案正在进一步办理中。社会惊悚题材《关税政策🤫致进口成本飙升 美国最大家居建材🍌零售商宣布涨价》冲击🍮观众心理底线。打个“飞的”到机场、乘坐“空中出租车”上班、足不出户等待零重🔸力飞机送来的咖啡……低空经济不断🤵上“新”，逐渐走进人们生活。　　2025年政府工🔍作报告提出，开展新🔬技术新产品新场景大🏌规模应用示范行动，推动商业航天、低空经济、深海科技等新👒兴产业🥣安全健康发展。近年来，政策端、产业端同频共振，全💽国多地加速推动产业落地，低空经济🥧的新赛道日渐开阔。　　8月18日，在正力新能🉑举行的航空动力电池系统🛫适航取证与量🍧产交付发布会上，企♿业宣布航空动力电池🔂系统支撑的国内首款双📲座电动固定翼飞机RX1E获得中国民航局颁🗨发的适航证，正式开启批量化交付，推🌏动国产电动航空规模化🍿商业运营按下“加速键”。正力新能董事💜长曹芳表示，本次量🚼产交付是践行“零碳征程”愿景的重要突破，彰显了🧥用电化学赋能“陆海空”全场景电动化、以技术🏀创新引领低碳未来的承诺。　　近年来，我国低空经济不🐮断开辟新应用场🎑景及商业模式，显著提高了👴经济社会活动效😑率和用户体验。　　业内分析认为，从经济发展角度看，构建起低空交通🔏网络，将有效降低全社会运输成🚚本，促进人享其行、物畅其流，并💏拉动上下游关联产业发展，成为经济发☝展新动能。同时，低空经济也将赋能👀产业结构😜转型升级，加🤱强区域间经济交流，促进⛓区域协调发展。　　中国民航局数🗡据显示，到2035年，低空经📊济市场规模有望达到3.5万亿元。在这场产业竞速中，一个命题🙏愈发凸显：当飞🔳行器从专业领域走向大众生活，如何攻克电👆池行业难关，构筑牢不🚁可破的安全护城河，将决定✔这场产业革🌊命究竟能飞多远。　　“航空动力电池以🎐其卓越的能量密度、更长寿命和高安😽全性，为RX1E-A电🚍动飞机提供了强大的动力保障。”沈阳航空航天🐙大学副校长、辽宁通航研究院院长张🦒庆新表示，这一🏭成果的实现，离不开研发团队在🕒电池材料、热管理、结构设🧓计等方面的创新探索，也离🥃不开各方在技术融合、系统集成上⛴的紧密合作。　　电动航💏空的发展与低空经济崛起🍴紧密相连，而安全、高效、可规模化的动力🚶系统是🖨低空经济落地的核心前提。“下一步，将以行动跨🚡越航空‘碳堡垒’，向零碳🆑社会愿景迈进。未来，希望🅰以覆盖陆海空应用场景的🦑前瞻技术，构筑世🏋界能源可持续未来。”曹芳说。　　人民网记者 李栋

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Mylee Cruz/有馬奈那/Anzu Yamakawa/芹澤里枝

（青岛日报／观海新闻记者 栗鳥巣）