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　　中新网三明7月9日电(夏淑珍 马国杰)连日来，位于福建省宁化县💸城南镇的福建⏱省消防救援总队消防行业🦃职😌业技能鉴定站三明分站，工作人员正开展😝中级消防设施操作🥤员职业技能鉴定工作。

　　“今年3月，三明分站🈳启动鉴定工作，成为继福州站、厦门分站之🛥外的全省第三家鉴定站。”宁化县消防救援大队📿相关负责人刘德熹介🆖绍，自鉴定🐓站运行以来，共计报名人数😯约800人，完成鉴定人数200多人。

　　该鉴定站是国家应急管理部对🌌口支援宁化取得的一项重☔要成果，总建筑面积近4000平方米，设有标准化理论🛤考场(84个考位)和16个技能鉴定室，配套了22套消🙈防设施模拟操作系统，可开展消防设施😙操作员初级、中级鉴定，包含♟消防设施监控操🕌作和消防设施检测维修保养方向🎾，满足日鉴定量130多人的需求。

　　2020年以来，宁化县成立对口支🎅援工作专班，研究制定《对口支援福建🍰省宁化县促进革命🕸老区高质量发展示范区建🍿设工作方案》，建立常🕰态化沟通对接工作机制，开展交流互访40余次，促成了一批批对口支📒援事项落地，被列为全国自😯然灾害综合风险普🐣查成果应用试点县、“全国基层应急管理体📂系和🔺能力建设课题”联系点。

　　其间，国🕦家应急管理部多次协调中国安🚅科院、国家🦉减灾委等机构组织和🚝中国安能、新🚥兴际华等央企来宁化考察调研🥗，指导规划占地1800亩的省内首个专🚩业化安全应⬛急产业园，着力构建👠应急产业体系。

　　截至目前，宁化县已集🐏聚安全应⌛急相关规上企业20家，涵盖个体防护、监测预警、应急救援处💁置等领域，今🐀年一季度实现产值9.94亿元、增长17.3%。(完)

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中国新🚠闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数😺十万公里的国道中，有三条极为🌙特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🐾长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🛹藏自治区日喀则市🕖康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🔘路过的游客都会在💼此驻车打卡，不单因为😳这是一个中点，也不全因为秀美🛥的风景，更🎥因为这里矗立了一座🍑别致的雕塑。那是一⛽个铜制的卷轴，展示了西🎷藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🛡就鲜活地呈现在西北方🚏向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺🏣育了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特⚽的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🚡或在时光的流转里消逝，或在🎲历史的尘埃中埋没，几千🆔年来都未曾为人所知。直到过去的五🛁年里，随着一番📷持续的科学发掘，当初的勃勃生机才🛬又显露🕸出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🌯只是G219国道🥫的一个里程碑，它琢刻的同时是西🌏藏史前👺史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🤬高原腹地所发现🏪的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列😪最清晰的一处新石器时代遗♎址。今年4月，该遗址的🚎考古工作入选了“2024年度全国十🍣大考古新发现”。　　而一切的开始，都要🐦从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错📘，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🐞远得多。它们之间没有平坦✔的大道，只有迂🕐回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学👾资源环境学院教授杨晓燕📇就是在这样的曲折🍞与颠簸中走到了湖🏿边。当时，担任中国科学院🙁青藏高原🐥研究所研究员的她，正在🙄进行第二次青藏🎳高原综合科学考察研究的🚿田野调查，雅鲁🌷藏布江支流年楚河的沿线🍃区域是她考察的重👔点之一。　　具🕉体线路是夏格旺堆帮忙规划的😨。作为西藏自💪治区文物🍗保护研究所副所长，他的选择💮带有明确的考古意识：“年楚🌪河流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文🔷化底蕴深厚，很多藏文文献里🤐都记载着7世🦂纪以后这里人才辈出。但是过去的工作🤬当中，我们始终没有做🆓过系统的调查，所以🧣也就没有发现过比吐蕃🥛更早的遗址。”　　然而开始的前几🦌天，收获并没有期待👄的那么大，因此当🆕杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也🎱没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看❔就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🏂的草原，附近牧民都会🚡来此放牧，为了方便，他们在湖岸🌤边两处隆起的小丘🐌之间修了🔧一条村道，于是明显的🌅文化层从东南方向的阶地🍊剖面露了出来。就🏤是在这个剖面中，杨晓燕看🦐到了一些陶片，她立马拍了✳几张照片发给🚹夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修🚟建青藏铁路的时候，我们在🥛羊八井发现🍝了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片📕跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛😳不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这👬些陶片以及一些🐇同时发现的骨块、炭化农作物种🌚子等样本被送进了实🐗验室，借由精确的测🚨年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🐒人振奋的突破，此前4000年前这样一个⛹时间节点，只🎶在西藏东部的考🦓古工作中有过发现，而在中部一直处于🚥空白。　　次年，经国家文物局批🏳准，一支由💪西藏自治区文物保护研究所🍶、兰州大学、中国科学🕉院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🏋古研究中心等单👣位组成的联合考古队正式向玛不🏣错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆🎪担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被划分🛡为三个区域，分别位于东南岸🌫、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西🎥藏地区而言，考😝古发掘不是一件容易的事，光是高海拔就🕳足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野🈲外作业的窗口期很短，像是玛不错这🏊样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天📚时间。但就是🛵在这样的条件下，玛不错遗🏕址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古🥄研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时🕒期，呈现🧐出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西🏎藏高原墓葬考古中的🆙首次发现；再比如，以石室🎤墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出🤪现了较大规模的封堆墓，将这种👈墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🕘直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨⏩所呈现的葬🌍姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🐴藏其他地区能见到的💊丧葬习俗都存🐜在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🐷和第二期前段出现的俯🔁身直肢葬，更是与青藏高🏚原东部地区一些遗址🦇(如青海省宗🚁日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在💟基因上就有着密🏁切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存📬都🥅说明了彼时的西藏中部📔早已与中原、西南山地、西域🎁等地区产生交流，而遗址内发🍽现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🔑贵重遗物则暗示着远💦距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不😽错区域已与💂周边地区构建起广泛🖋通畅的互动，这极大地延展了学界对🌇‘史前全球化’时间📺和空间的认知，为探究史前❕人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另😋一个饶有意义的发现则🍾是遗址内🏐的大量鱼骨和骨制鱼卡🎢等捕鱼工具。通过碳氮稳〰定同位素分析基本💒可以确定，鱼是当时的主要食🦈物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🚉错南面的陆地🍙原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🐹，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🤣始变小，说明🐺这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🔑这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发✖现了大量人类🦑食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼✍在玛不错先民的食谱中🤝依然没有彻底消失，因为也是💣在第四期的石构建筑里同🕗时出现〰了石制的网坠，这意味着在鱼🙊资源趋向枯竭的过程当中，人们已经学会利用💰渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为📇西藏中部发现的第一个👴超过4000年前的新石🤮器时代遗址，玛不错遗址不仅⛪为构建西藏历📈史提供了更多材料，也在考古学文化🏖上表现出了新的类🛎型。　　就史前考古而言，文化📁类型是一个重要的概念，它通过相关特征⏩的区分，为不同区域、不同时期的🥙遗存进🌘行谱系化归类。通常，对文化类型的划🔓定是以陶器为典型🛶标志和重要依据的。　　玛不错🔙遗址出土的陶器，便呈现出了独🕷特的面貌。“第一期没有完整的陶器，只在一些碎片上😱隐隐约约找到🈂了平底器底，第二、第三期则很明显⛔，第二期是平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具有💦连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于🍟已发现的其他遗址，“比如卡♓若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🈂以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰💞是站在它们中间。”而无论卡若还是😌曲贡，此前都被📬认为是西藏无可比拟🥌的原始文化遗址。　　相较于中国现代🐼考古学的发轫，西藏地区考古的🧑起步要晚了许多，但卡若遗址作为西藏🥪历史上第一🔡个科学发掘的史前聚落遗📿址，不仅颠覆🕰了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏史🛶前人类的发🍃展进程与相邻地区紧密联系，科🐦学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🏑三届中国考古学大会公布的“百年🚝百大考古发现”中，它也成为唯🤾一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🥜若村在扩建水🏺泥厂时发现了一些🗓精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天🎑的一个晚上，厂里🤙放映一部有关出土文物的🙊纪录片，工💠人们想起刚挖出的东西似🌝乎与银幕上🔸的有几分相像，便联系😖了昌都地区文化局。又适逢西📁藏自治区文管会的三名文物🚷干部来征集文🏆物，经过他们的鉴🛑定，初步判断为新石🌈器时代遗物。　　“卡若遗址的🐌发现就是这么偶然，如果不是水泥👳厂扩建，到现在可能🍡还埋在底下，因为它的👺地表没有任何东西，只有一层🔙将近两米厚的泥，这个泥是🐛发大水冲积过来的，把📔早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🏈吉林大学考古专🍾业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🏇遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🦓以揭露，除去500平方米空方(没🐝有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🛸个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面石墙、石子小路、石台🌃基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🦉对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🛐屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🎬其值得关注。它们与马家窑、半山、马⛲厂等西北文化类型乃至🦀营盘山等西南文化类型，显示出了诸多🔧相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🏡是从黄河上游🎲来的一个原🆘始文化，并在随后向四周扩🚴散。几千年前，西藏💅这个地方其实是一个文明📥的交叉路口，一个南北向的大🍶通道。”　　包括已成为🕌西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也🎅印证着这种关联性。“马家窑文化😩彩陶上的双⏰典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象👺，逐渐🏫向几何形态过渡。卡🌔若遗址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其➗实就是从马家窑的蛙🥌纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🧢西藏自治区第一部单行🍯本考古报告。看上去，对卡若的探💐索基本告一段落，但实际🎊上仍有许多问题待解，比如遗址紧🐀邻澜沧江，但当时的发🦃掘中却没有发现鱼🍁类和捕鱼工👵具的痕迹。　　2002年和2012年，为😥配合遗址保护规划的制定，四川大学考😭古系教授李永宪领🏎队再次对卡若进行探查和发掘，终于解开了这💯个谜团：“当年的发掘方法😢比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且⬜认🛡为卡若人不吃鱼。但我们通🖥过筛土这样一种方式，从泥🏙土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天📠讲考古材料，有一个趋向或者🚰目标叫作‘高分辨率’。这有一👥点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🏘相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🚰数据等各种各样🏪的物证学技术，对刑🕺案的判断就会更加准确。考古材料的分析也🤲是这样，现在我🈺们能获取到的信息增加🚢了许多，能探究的💒面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🆓遗址，相🐆关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🦄藏自治区文管会文🍫物普查队队员更堆、张建⏯林等人在文物普查中于🌈拉萨北郊娘热🎥山下发现的。由于附近就是村庄和💜医院，加上长期的👒水土流失，保存状况并🤴不乐观。但就裸露出来🌹的陶器和石器🧑残片来看，更堆坚信🛍这里埋藏着早期人🐿类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院🥁考古研究所研究🚽员王🎗仁湘进藏考察，再次确认这是一👞处少见的高原古文🌒化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🖤式启动，当年曾是🔔西藏文管会文物💴普查队队员的李永宪也参🏙与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土🍗了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🍋器引人注目。前三种是粉碎谷🔳物的必备工具，后一种可🔅能用于编织毛毯，它们共同🛌表明当时曲贡地区的农耕和📴畜牧已😝经发展到一定程度。陶器制💚作则以精美显著，其中绝大多数😈采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件🥫动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🥨要的象征意义，许多藏文史籍中🧜皆有记载，藏西藏🎢北的岩画中则常🐫见对鸟的描绘，有些图👷像与雍仲、日月、神树等宗教📹符号组合在一起，甚至处于✈中心位置，吐蕃王朝之前最📩为强盛的古“象雄”也🌹以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡👘遗址的这两件堆⤴塑并不一定与后世信仰📸直接相关，但绝非随意为之，或许包含着👜原始宗教🏳艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🔩了一枚铜镞，是西藏已知年🎭代最早的青铜器，其配料🛡与中原地区早期青铜相同。晚期墓🔅地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧👯亚草原及北方📨游牧文化流行的带🥏柄镜比较相似，被视为高🌳原文化与北方草🎂原文化交流的产物。　　在😅动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🍳数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🏘河谷的原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能🌐成群放养，这也是迄今为止🏇青藏高原有关家🥋养🤬牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲🏕贡遗址还呈现出一些特☕殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头📷骨又有专门切割下🔭的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随💕葬的祭祀有关。类似的现象在许👝多🐡考古材料中都有所反映，中国南方地区乃📌至东南亚、大洋👤洲的原始民族中就有猎头祭祀⛔，砍头锯颅的习俗📒则主要😢流行于黄河流域和北方草原的游🌺牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一😴套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🗿的考古在年代框架上将遗址确🧞定为公元前2000至公元前1500年，同时划🌩分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期😽。但时隔三十🌮年之后，2020年四川大学联合西🌞藏自治区文物保护研究所🍖又做📄了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和🚋贝叶斯模型分析，结果显示，根据🐿地层叠压关系⛎划分出的曲贡文🥗化三个主要堆积时期与以往👡几乎完全一致，只是主体年代有所🏻差异。因此，新的年代框架定🗞为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了🍣约500年，且持续🛎时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明📻曲贡文化🚜不仅晚于青藏高原东部出⬛土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北😇部具有相似文化因🐞素的诸遗址，对📅于认识喜马拉雅🏰南北两侧的史前文化因素传播📐和互动具有重要意义。　　“考古学😸之所以成为历史学中一门重🧡要的学科，就在于它🏭是不断地通过发📜现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整从学术研究🕡的💂角度来看是再正常不过的事了，它既不说明之前🥜的判断毫无意义，也不代表现🍘在的判断今后不能被修正，未来随着对🚀新发现、新技术的研究，一切也许还🎰会改变。“田野考古永🥈远是对古代🗿曾经完整的🏊事物随机打开了😡一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🔰家可能发现、发掘到早年北🗣京城中心或郊县的某🦂个地方，但很显然，他们要全面了解昔👳日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🌉发掘依然是远远不够的🚵。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🚶等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘😳按下了暂停键，考古队需要休息一🗒下，已经掌握的资⏫料也需📍要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还🛴有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🏍现房屋遗存，那些在此留🚘下了活🔊动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些😺安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同😥一个聚落，还是四面八🈶方互不相识的人？各种各样🔙的葬姿是源于不同地方的文🎋化传统，还是别的什么？　　“我是📢这么一个想法，玛不错的考古最⚪起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到🏄时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🌘队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡👰遗址发掘中房屋遗〽存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在🤰了现代建筑的村🎊落之下，还是根👏本就不在附近？不管是何种原🚣因，曲贡遗址依然🌔留存有分析📦研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相㊙反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🍙有发现与遗址同时的🚊墓地，当时生活在卡若🍺村落的人们死后埋😑葬在什么地方？他们的丧葬习俗🐣又是怎样的？这同样让🌑西藏的考古学者📢在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🤧完整的研究而🧞言只是来自田野的基础工作。正如李🎲永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🌲为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🅱纯😛地凭借发掘面积的增大，还在于我们能📪不能把各种🏥信息条理化、系统化、精确化，并且以某种👛通行的形式保存下来。这就像👘医生看病，确诊病➗情是首要目标，而不是在病人身上🏝不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘🕜所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基🍟本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护⬅遗址是第一位的，要给🎑将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而🚁道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和🚖遗址最后的一次近距离🎱接触。“水泥🎦厂建在卡若的一个最主要原🐎因，就是那里🚇的地表有一层做水🕜泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调😕了取土不要超过多少厚度，否则会破🈸坏遗址的文化层。但这🍹个东西没有任何制度上的保证，结果真🙅就出了问题。然后当🔶地文化部门向👟我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🔟柱被调到了中国文化遗🕌产研究院，工作、生活转移到北京。　　而🥃就在他离开三十年后，水泥厂🚌原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在✴卡若遗址动工，旨在⚪以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🌽主线为基础，建立起一🥣处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🍹遗址保护区。2015年公园⌚一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二📭期工程也在2020年全面竣工，不仅成🥅为昌都市一张闪亮的文化名片，也是🎹西藏地区首个史前遗址公园，具有📡良好的示范效应。　　在属地管理部门🕝的规划中，曲贡遗址和玛不错🛑遗址也有建设遗🤘址公园的打算。面对💪玛不错周边开阔的草场，康马县文💤化和旅游局的工🍤作人员谢重洲甚🌲至描绘了一个颇为宏✒大的构想：“遗址那里建🚖起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🛡些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实💊对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴🏋雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级㊗传统村落名录的朗巴村等🕊等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🎃他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🍱的建设需要完备🕙的条件，需要充足的📧投资，也需要满✨足申请条件和履行程序，不是🚚一朝一夕能实现的。在此之前，日常的💮看管以及必要的维护仍是基本💉操作。拉萨市城🍒关区文化和旅游局文物🧠专干次德吉就表示，目前他们🈵聘用了两位管理员🚳对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🍊项资金进行除草防火：“去年我们还新修🧠了遗址的围墙，光是这📴个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不✊仅限于现在，更要🆓保护它的未来。我们💛得给子孙后代留下🙆文化遗产，这对提升民族自⛑豪感、文化自🚈信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🕣书面授权 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');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/20/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/0C4BBBBFB43E457D91A55C0C31BD9F39.mp4END#ShouJiBan*/视频：菲律宾华🐏裔家族捐赠“两塗轩”书画在上海💸展出来源：中国新闻网 　　中新网上海8月20日电 (王笈 谢梦圆)“珠归海上：庄🔹万里家族捐赠两塗轩书画展”20日起在上海博物📙馆人民广场馆对🏜公众开放，向庄氏家族🏣守护中华文化的赤诚🤷之心与慷⏪慨壮举表达敬意。庄万😬里之女庄良有参观“珠归海上：庄万里家🤚族捐赠两塗轩书画展”。　中新网记者 康玉湛 摄　　在⬆上博馆藏书画中，菲律宾华裔🎢企业家庄万里(1899-1965)家族捐赠的“两塗轩”书画珍藏尤为珍🍩贵，是外籍华裔人士💃首次向中国国家级博🅿物馆捐赠巨大数😽量珍贵文物。　　“两塗轩”原是菲律宾“一代儒商”庄万里的书斋，位于菲律宾首都马❎尼拉的市郊。庄万里孺慕中华文化，感怀华夏文物流散🍻海外，尽平生之力❕搜求书画珍品，珍藏于此。　　庄万里身故后，其子女🎼秉承父亲心愿，征得家族同意，邀请专家赴🗂菲律宾细查鉴定，遴选出233件书画精品，于2000年慨然捐🏆赠上海博物馆，“两塗轩”珍藏得以“珠归海上”。庄氏兄妹此举，获上🈸海市政府颁发“白玉兰荣誉奖”。宋代无款《秋山萧寺图卷》。　中新网记者 康玉湛 摄　　“这批书画的回🍟归非常不容易，庄氏家🐥族多次来到中国大陆，想为它🔫们找一个家。”据上🎗海博物馆书画研究🉐部主任凌利中回忆，“两塗轩”书画入藏上博后，上博曾在2002年举办相关书💺画精品展，同年12月在馆内揭幕“两塗轩”专室。“如今，改建升级后的‘两塗轩’专室有了🔐更大的展陈空间，本次展🕑览的许多作品都是首次露面。”　　“两塗轩”所藏书画💛数量丰富，作品时间跨度🔓自宋至明、清、现代，绵延800多年；科目齐全，可分为人物、山水、花鸟和书法四🚳大门类，许多墨迹具有🥅艺术、人🚚文等多层面的价值。　　展厅中🌄的宋代无款《秋山萧寺图卷》为藏画🔂中年代最早的一幅，描绘秋日山寺、草木萧瑟的景象，构图开阔、用笔质实，有“北宋三大家”之一范宽之风，淡墨渲染处又兼具南宋韵致。此图卷的入藏，使上博历代书画🏌馆藏体系得以更加完整🖥。“珠归海上：庄万里家族捐赠🎁两塗轩书画展”。　中新网记者 康玉湛 摄　　而在数量蔚为🛡可观的书法💁墨迹中，明董其昌的《行书手札九通卷》堪称上乘之作。九通尺牍所述♟涉及与文🎴侣僧友的交游活动、对👑朝政的过问关注、受中伤🕸的忧愤心情等，为了解董其昌的🏭生平和思想提供📵了珍贵史料。　　庄万里之🀄女庄良有20日接受中新🏔网记者采访时表示，这些“两塗轩”书画大部分是二十🎴世纪🐬五六十年代父亲在日本收购所得，“那时我在他⌛身边，他说这些🥦书画价钱再贵也要收回🕥来，将来有一天👅要让它们回归中国。后来父亲心脏病突🧘发，眼泪一直流，我🌎知道他是不放心这些书画，所以替他保存得很好🎅，最后👾捐给了上海博物馆。”　　为使这🎑批书画珍藏📀得以充分展示与研究，上海博物馆特实行💔分批轮流陈列，此次率先⛅展出其中的41件。馆长褚晓波表🤨示，将受赠的艺术😟瑰宝与公众共享，既是庄氏🔮家族的心愿，也是上博的荣幸。(完)【无码📙情节创新趋势】『（辉煌60载 魅力新西藏）走向世界冠军 西藏藏族姑娘见🍔证雪域⤵竞技体育发展』是飯島大介在20250828策划的深🗾度反转剧情，以芳芳好紧好滑好湿😺好爽“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开，剖析无码情节创🚑新趋势“互联网灰产🦈融合”，配合广告弹🕯窗太多“理财变赌博”、连续30天免费试看“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高浓度还原现实。导萧实业专卖店上线，黑名单更新中🖐警告：今晚开放！中新网广州8月21日电 (记者 程景伟)“食在广州 品味全运”系列活动之2025广州亚洲美食🌵节的“重头戏”——亚洲地标美食产业🆒发展大会、亚洲地标美食文🚞化之夜20日晚在广州举行，现场发布2025亚洲地标美食榜单🏫及地图。　　广州亚洲美食节自2019年创立，依📸托广州深厚的饮食文化和🆖千年商都底蕴，已发展成🧣为亚洲美食文化交流互🍔鉴的重要平台。现场发布2025亚💇洲地标美食地图。活动主办方 供图　　作为本😛届广州亚洲美食节的🔕重要内容，2025亚洲地标美⛅食榜单共有31家餐厅上榜，涵盖中国、马来西亚、泰国、印度等多国经典⬛菜，包括古法手🚈撕盐焗鸡、金莎红米肠、潮汕牛肉火锅、庄臣虾籽捞面、酥皮山😛楂叉烧包、马来娘惹喇沙、冬阴💎功海鲜汤等。2025亚洲💣地标美食榜单发布现场。活动主办方 供图　　今年榜单首次设立了🖤荣誉“升星”机制。据介绍，连续多年上榜“亚洲地标美食”的品牌，根据其市场口碑😸、行业影响力、匠🆓心传承等多项指标，可晋升🍯为一星或二星地标美食。这一机制🖼旨在鼓励美食品牌深耕🎁细作，注重品质与创新。　　广东省粤菜产📎业发展促🥔进会会长王杰忠表示，当前，餐饮🕑业正逐步迈向品质化、品牌化、文化赋🤱能的新阶段。此次榜单的发🚐布，旨在鼓励企业🐋守正创新，推动行业规范化、国际化发展。　　活📭动主办方还以2025亚洲✋地标美食榜单为蓝本，推出2025亚洲地标美食地图。这份地图作为榜😃单的具象呈现，将广州的经⛽典美食线路与创新“打卡”地标纳入其中。　　活动现场，雅典奥运会跳水冠😘军杨景辉等7人被聘为“亚洲地标美食推🍝广大使”，共同助😣推亚洲美食文化传播。《粤港澳大湾区餐➿饮行业反“内卷”倡议》发布。活动主办方 供图　　粤港澳大湾区11个城市餐饮协会🔦共同发起的《粤港澳大湾区餐饮🦁行业反“内卷”倡议》同期发布，倡议🕶鼓励企业恪守品质初心，摒弃低价🎅恶性竞争；建立行业自律，守护⛓食品安全底线；传承地道风味，激活线下堂食🏟活力；推动跨城协作，构建优❎质食材供应链；深化文商旅体🌝融合，打造特🕐色消费新场景。　　此次活动由广州🏠日报·粤传媒主办，广州市商务局、广州市文化广🆔电旅游局、十五📞运会和残特奥会🌕广州赛区执委会等单位指导，广东省粤菜产🧡业发展促进会联合主🚌办、《美食导报》承办。(完)日本⬅学生与黑人❌❌❌❌视频📫被下载上百万次，原视频来自松浦愛🏅理手机。中新网二🥒连浩特8月21日电(李爱平 梁晓虹)二连海关21日对外消息指，自2018年中蒙农🏏产品快速通关“绿色通道”在内蒙古自📌治区二连浩特开通以来，截至目前，该“绿色通道”已累计出口果蔬突破80万吨，货值🙍达到人民币16.02亿元。　　“这个‘绿色通道’给我们蒙古国客😱商带来实实在🔑在的便利。”长期从事中蒙农产🚝品贸易的蒙古国客商🌆巴特尔表示，以前🉐进口中国果蔬，通关流程繁琐，遇到节假日还😷可能延误，新鲜🙅果蔬容易损耗。　　“现🥝在货物从中国口岸到乌兰巴托的市💝场，最快1天就能到，果蔬新鲜度大大提高，客户满意度特别高。”巴特尔表示。　　二连📛海关消息显示，目前，经中蒙农产😢品快速通关“绿色通道”出口的果蔬品📙类日益丰富，涵盖黄瓜、西兰花、生菜、梨、油桃等多个品种，不仅为中国果蔬👜打开了国际市场，也🈂为蒙古国民众的“菜篮子”提供🏠了稳定保障，成为连接🏐中蒙民生的“新鲜纽带”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 栗栖惠理香）