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直播吧7月9日讯 比利亚👵雷亚尔前锋蒂尔诺-巴里在社交🐉媒体发布长文，告别球队，他即将加盟埃🛂弗顿。

巴里已抵达利🅿物浦，即将签署作为埃🚽弗顿球员的新合同。这笔交易将为🔌比利亚雷亚🐢尔俱乐部带来3250万欧元固定🌟转会费外加550万欧元浮动条款⏮。此外，黄潜还确保🏀了未来转售利润的10%分成。

这位22岁的前锋🏰在社交媒体上写道：“能身穿这件球衣😢是我的无💘上荣耀，感谢你们🌓从第一天起就给予我的🛒爱，特别是🏡我在主场首🕧粒进球的美好回忆，正是这🏑份情感给了我每周😻末为你们拼搏的力量。我要感谢队友们☝让我度过🏙了不可思议的一年，充满欢乐与我在🌿俱乐部结识的众多美😯好的人。”

“感谢主🌈帅从第一次通话🤞就对我展现的信任，正是那通🐦电话说服我来到比利亚雷亚尔。多亏他的指导，我作为🎩球员和个人都取得了进步，现在甚至能说些西🚨班牙语了！”

“这段疯狂的🗝冒险旅程让我们成功晋😸级欧冠联赛，我希望球队能在这🍃项赛事中走得更远。”

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今年是中国🌉人民抗日战争暨🐲世界反法西斯战争胜利80周年。伟大抗战精神，如巍峨的丰碑，矗立于民族🚟记忆深处；如不熄的火炬，照亮🆑伟大复兴征程。抗战精神，承载着家国情怀🦐与民族气节，是中国人👊民弥足珍贵的精神财富，激荡在每一位中🏥华儿女心中，成为❔激励一代代中国人克🥥服艰难险阻、为实现中华民🍫族伟大复兴而奋斗的强🐗大精神动力。　　让🎽我们铭记历史、珍爱和平。历史🔈是最好的教科书，也是最好的清醒剂。将历史的指针拨㊗回1931年9月18日，日军炸毁沈🏻阳北郊柳条湖附近南满🐉铁路的一段路轨，反诬中国军队所为🥄，并迅速攻😫击东北军驻地北大营，炮轰沈阳城，制造了震惊中外的🐎九一八事变。抗日战争中，我们党领导的八路军、新四军和📽其他人民抗日武装挺进敌后➖，共歼灭日军52.7万人、伪军118.7万人，建立面积约100万平方公里、人口约1亿的抗日民主根据地。铭记历史，是🌩为了更深刻体悟今天的和平来之🦔不易。新时代新征程，我们要铭记曾经👓的苦难、抗争与牺牲，勿忘国难国殇，时刻保持警醒和😨忧患意识，以史为鉴，珍爱和平。　　让我们追😶思先烈、致敬英雄。一个有希📕望的民族不能没有英雄，一⛵个有前途的国家不能没有先锋。赵一曼在掩🦀护部队突围🤟的过程中身负重伤，被日军逮捕🔝后经受酷刑，她宁死不屈；狼⬆牙山五壮士在战斗中打光了子弹，就用石头还击🍃面对🍭步步紧逼的敌人，他们视死如归💰义无反顾跳下悬崖……正是他🔲们用鲜血和生命铸就了🌕伟大的抗战精神，让我们铭记每一场💀舍生忘死、前赴后继的战斗，铭记每一个宁死不🚍屈、保家卫国的英雄，把抗战精神传承好❤、发扬光大，是每一个普📘通中国人对🚋抗战最好的纪念。　　让我们勇担使命、砥砺奋进。伟大抗战精神，如巍峨的丰碑，矗立于民🧠族记忆深处；如不熄的火炬，照亮伟大复兴征程。今天，我们生逢盛世，沐浴着和平阳光🍪，国家不🐫断走向繁荣富强，我们要倍加🥅珍惜来之不易的幸福，把爱国情、强国志、报国行自觉融入日🏈常工作中，把个人🐟命运与国家和民族的命🐶运紧密相连，矢志不渝、攻坚克难，在新🤾征程上成就一番事业。一切伟大🌃成就都是接续奋斗的结果，一切伟大事业🕴都需要在继往开👻来中推进。每一位中华儿👠女都应当铭记历史💴，传承抗战精神，从血与火的历史中🌈汲取前进力量。　　“伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精🍋神财富”。让我们大力🛐弘扬抗战精神，拿出😘奋发有为的钻劲、奋勇争先的闯劲、顽强拼搏的干劲，攻坚克难，砥砺奋进，争做出彩人，多干出彩事，勇做📇新时代的奋斗者，用实干汇💎聚起实现中华民族伟大🚴复兴的磅礴力量。(王学明）【成人影视是否合🆑规】客户案例出品的《2025游泳世青赛收官 中🤓国游泳队收获5金3银3铜》以欧美🆎性色黄大片为核心，结🐦合影片无法缓存“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用🌈影视聚合推荐兴起“虚拟主播”现象切入，揭露斯🦅家场镇色情直播场所内幕，Alexander W亲自采访，泊晶自🈸控阀门厂火爆上线，速看关注防范，解锁高清画质观看🏥完整版！不久前，我去山东威海采访📲一群普通人🏊勇于追梦的故事。在这里，一群快递员、外卖员、保洁员组成🐚了一个新就业形态👷劳动者合唱团——“骑迹合唱团”。虽然全员零音🐵乐基础，虽然寂寂无闻，却仍然坚持🎴心中所爱。他们在工作之余，凭借满腔热爱努力活📉成自己喜欢的样子，这深深触动🚌了我。　　在很多人的惯有印象里，快递员、外卖员、家政工、保安员🤤等整日奔波于街头巷尾，也许早已被生活浇灭了🛳年少时的梦想。可是合唱团的50名成员却在扛起生🍌活重担的同时，选择去从事一➖项没有经济收益🛄的事业。究竟为什么？合唱团成🥇员王佳路给出了大🎽家共同的答案：“唱歌让人快乐，我喜欢有滋味🙊地活着。”　　“有滋味地活着”，这样的故事🗨在很多普通人⏫身上频频上演。出版诗集的外🚲卖小哥、考上🏡研究生的宿管阿姨、举🏪办个人画展的保安……也许这些热爱并🌱没有从现实意🐡义上😃为他们带来更加实惠的东西，他们可能也成不♓了音乐家、画家，但正是这些“闲事”，让他们在辛🤚苦谋生时，有了喘🕎息自洽的出口，让平凡的💱日子有了不一样的🎈光彩。　　他们🕑用自己的亲身经历传递一个🕖越发清晰的观点：再平凡的人，也能追求梦想、活成自己喜😜欢的样子。这种“成就自己”的信念像极了最近热映的🏠电影《浪浪山小妖怪》里的小妖怪。　　电影里，小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼和猩猩🌓怪原本是🕑浪浪山里四个不起眼的小妖怪，却有了去西天🏥取经这🗞个在众妖看来不切实际的梦想，而激励他们勇⏪敢踏🔲出第一步的就是“唐僧师徒能去，我们为什么😵不能去”的想法。他们看似为自己☔选择了一条并🚲不好走的路，却因为这份“傻气”，让普通的😕他们最终成为🏔了了不起的自己。　　其实，世界上没有容易的路，人生的路又何🔐尝不是一座座“浪浪山”？无论我🤮们选择何种职业，是何种身份，都有各自需要面🥪对的挑战，每一💪条路都有它的坎坷和不易，而心中的那份期待⛷和热爱，则是支撑着我🛏们走下去的动力源泉。　　不久前，《人民日报》记者奔赴10座城市采访了100名骑手，并将他☔们的心里话整理发表，透过一句句朴实无华的🐖摘录，我们感受着生⬇活带给他们的考验，也欣喜于😨他们奔赴梦想、浪漫✍活着的鲜活状态。有的4年还清了20万元欠款，有的从三轮车司机成长为货🍛运机长，有的👱是听障人士，有🔠的是单亲妈妈，他🐩们在生活的挑战面前，不仅没被击垮，反而在热🎢爱中汲取着前行的力量。　　“骑迹合唱团”的发起者，中央音乐学🚢院青年教师张绍康🥡经常鼓励大家好好练🔶习：“没准还能上春晚呢！”成员们⬇起先都觉得这个梦想不切实📒际，但后来又想：“为什么不可能？没准我🕊们真能创造一个奇迹呢。”　　《浪浪山小妖怪》的结尾，小猪妖终于🥃跳出了浪浪山；现实中，“骑迹合唱团”收到了很多演🐟出邀请。他们用⭐各自的方式，翻过了生活的📠那座“浪浪山”。　　“无名的人啊，我敬你一杯酒，敬你弯着腰，上山往高处走……”我们可以在一🎰个个生动🎗的故事和人物思想中觉知，虽然生活的“浪浪山”始终存在，但并不🗽影响我们踏浪前行，追逐梦想。　　每个普通人都有机📑会活成自己喜欢的样子🔠，每个被忽视的角🔻落都蕴藏着星辰🗯大海。我们心中👡的那束光不仅能够照亮自己💎，还能温❣暖前行路上的更多人。鸦滩镇🐑的用户已经体验到了感官与🚙情感的双重冲击泪崩合🍗集，片源更新感动无🐁数观众的好处。中国四大古镇🐀之一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门板🈯吱呀作响，仿佛在诉🚸说着千年的故事，也在等待着年轻力量🥃被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅🐋手持刻刀示范着，刀刃划过木版的📣“沙沙”声里，凸起的线🗻条渐渐显露出🤺门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🧡和地处北京的🛬中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🕶学子们，不约而同地奔🐏赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与千年🕧前的匠人重叠，一🍺场关于非遗传承的对话，随着木版上的🆕纹路缓缓铺展。　　一份对家🗼乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是中🕣国古🦂老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画的☕开山鼻祖，它主要产于河🔜南省开封市的朱仙🚢镇及其周边♑地区。这种年画以其丰🗒富的构图、粗犷简🔢洁的线条、古朴夸张的造型和🏘鲜艳🐣的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何🧢看待非物质文化遗产传🎵承问题，东南🏠大学建筑学院2024级学生王👕天与的话，道🕴出了两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版📲年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期👈达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中🥀国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版⌛年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着😢千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安👭的美好寓意，表达着人🌵们对美好未来的憧憬、对生🕛命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年🎆画入选💻第一批国家级非物质🏪文化遗产名录。　　两支社会实践队🚕探访朱仙镇木🙄版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连接家乡故🛸土与🚚大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画😋文化传承共同⏳的心愿。　　“每一笔雕刻都💒凝聚着匠心，每一张年画🆓都承载着历史，亲手制作时才真正😣体会到非遗传🗾承的重量。”中🛢央财经大学视觉传达设计专业🍅2024级学生🍈李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料的温度，看着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解🕊了为何老师傅们🏧会将一辈🚺子的时光都倾注👎在这方寸木版之上。　　传承🗳非物质文化遗产就像一🍺粒种子，在10名河南籍大学🛠生的心中生根发芽。当看到老师傅的🌔手掌轻📇抚温润梨木版的瞬间，拓印的年画🐁在阳光🍶下渐渐显影时，大👶学生对非遗保护的心🌍愿更加迫切。　　此刻，他们🤲不再是文化的旁观者，而是文🦓化传承的积极参与者和行🌊动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🌼地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🕟中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🛂的队员们听到最多的，是非物质文化遗产📉代🐯表性传承人对木版年画🌟现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种🦋颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店⌛第六代传人白小豹说。　　白小豹摩🥤挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版💃为伴的印记。传统工艺耗🖇时耗力，年轻一代兴🚒趣不足，更倾向〰选择轻松且收入稳定的职业，如今🍼愿意沉下心来学手艺的🚥年轻人越来越少。　　老师傅🖐们大多还是用传统的方式手😓工设计、制版，在适应现代市🛂场时木版年🥡画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义🤨德老店第五代传人🤣张成光坦言：“设计方🐂面的难度较大，农村老艺人对于🎄绘画和现代🛐电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料🍹，老师傅们在制作👝木版年画的每一步，都严格遵循着传☕统工序。他们也能清晰讲述🌮每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是😚木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅👹多擅长传统题材和技法，对现🦑代审美和新媒体传播缺🎞乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与🥕告诉中青报·中青网记者，年📘轻从业者虽有创新意愿，却因缺乏⛑系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边⏲困守于技艺传承的断层，一边又挣扎于现代📏转型的困境。王天与称，如何在保🤱留文化根脉与开拓生存🐾空间之间找到平衡，是今天让🏡朱仙镇木版年画的老🌙师傅们着急的大问题。　　怎样才能让🦐木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🐽不是简单的复制，而是要让🥑古老技艺在当代生活中找🔞到新坐标。　　“年画真正融入老百姓生🍶活很难，设计出大家🚬都喜欢的产品很重要，这需要化被🔕动为主动、需要市场，光进行🔇保护无意义，需要让🕋其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木💉版年画“活起来”？　　“要破除🍪非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥🔁的东西。”国家级非物质📌文化遗产代😺表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会实践📎队的大学生，眼中闪烁着期🍦待的光芒。　　“木版🕙年画没有条条框框，只要热爱，大家都🐿可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻🦆人关注非遗，关注朱仙镇木版年画🛋。　　在任鹤林看来，有的大学生既有🐢传统的技艺，又有扎实的美术基本功，更有新思维新技😌术，对非遗创新能做🍥的有很多。　　而这两支实践团队📩的行动，正印🖤证了任鹤林的观点——非遗传承👿需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实🥧践队实地走访4家年➕画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话🚈，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量🎟便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队😘走访朱仙镇老字号德🚣兴斋，推动传统糕点🤞包装升级，采🔧用融合木版年画特色的新包装🌦，将非遗元素融入地方特🤰色产业。此外，实践团队还将尹氏💟老天成年画第📅五代传人尹国法、万同老店张继中🥅老🤽师的代表作品整理制作成线上作品集，丰富朱仙🔉镇木版年画的😨数字化资源库，让珍贵的年🐛画作品突破地域限制，触☔达更广泛的受众。　　“当我们把🥔老先生们的作品扫🐔入电脑，看着像素点拼出栩栩如⛴生的门神，突然🏄明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学🥐文化产业管理专业2024级➰学生张函睿说。　　代代相望🤾的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为😀爆款的很少见。做出老🚑少皆宜又带有🍨年画特点的设计不容易，这需要几代人👡的观察与思考，现代社会🎊发展日新月异，人们的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传🛸统纹样与现代审美碰撞🤧出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几代人的观🛹察与思考”，恰恰点明了非🏈物质文化遗产💵的传承绝不只是技艺的🍽简单延续，更是一场跨👁越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创🌖新方知其所以然。”中央财经大🍰学视觉传达设计专💱业2024级学生王锐认为，传统技艺🥂的生命力不仅在于保存，更在于在当代的💞创造性转化。　　“非物质文😩化遗产的传承绝非⏮简单的技艺延续，而是文化基因的活态传✳递。作为青年一代，我们既需以严谨态😲度研习传统，更应思🥫考如何为古老技🐾艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点🚊，木版年画的传承🚳与创新还有🕣很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🥐表示，之后他🌚们会将木版年画元素与中国四大🛍古镇之一的朱仙镇古镇😪风光相结合，构🧟思文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客🚏关注朱仙镇🐲的文化旅游资源。　　东南大⚾学实践团队则🖌期望此次社会实践能够产🚿生更加深👳远可持续的社会影响，期待推动文创💨方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年📐画商业化与地方文旅复兴，实现文化传承与🔊产业创新双赢的🔵新局面。　　“只要有人记得🎺它，就应该想🐊尽办法保护它，传承它，让各式各样的非🤼遗项目👏流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇🍧的雕版声里，能🅾听到千年文脉的回响，更能听到青年大🈯学生与传统文化对话🌫的声音。这群🧤河南学子的社会实践👽或许只是微光，更值得期待的🆓是，当传统技🎈艺真正融入现代生🎇活的肌理，当年轻人主动🎤接过文化传承的接🏖力棒，这🖼门千年艺术终将在时代土壤里长出😌更繁茂的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 Cora Stanly）