凤凰网江苏频道💀：根据记者Tina (VIII)获取到的最新动📸态，加什么qq号可以看片🏃将于2025年08月26日🌄在凤凰网江苏频道举行隆重的🚳开幕仪式。暴富🕦玩家的心声

　　中新网山东曲阜7月9日电 (记者 沙见龙)正在山东曲阜举📏行的第十😽一届尼山世界文明论坛(下称“尼山论坛”)，吸引了来自70多个国家的560余位嘉宾参会。论坛现场，中外嘉宾各抒己见🍀，共话文明交流互鉴新路径。

“全球挑战下的文🌮明交流互鉴”高端对话🥣在山东曲阜尼山举行。图为对话现场。沙见龙 摄

　　“全球挑战下的🤱文明交流互鉴”是本届尼山论坛设置🔦的🏘一场重要高端对话。来自中国、英国、德国、阿根廷等😟国家的嘉宾在此同台交✒流。

　　华🐞中科技大学哲学学院教授、朱子学会🛥副会长朱人求，是朱子(中国南宋时⛳期理学家朱熹)的后裔，数十年来致力于🦇将朱子学推广至全球。他认为，各界应该📠了解学习不同文明，既要🌄看到长处又要看到短处，并强调观念和理论⏪引导在文明交流👁中的重要性。

论坛现场，与会嘉宾发言。沙见龙 摄

　　“人类不💷能脱离传统，必须深刻理解🧤传统文化的🥕价值和相关性。它是我们汲取智慧的源🕠泉，帮助我们更有😦效地打造和平共处的🚼大同世界。”阿根廷罗萨🙁里奥国立大学🥅讲师罗西奥·苏珊娜·里乌斯认为，各方应在尊重文🥡明多样性、人类尊严和💲共同价值观的基础上开展对话。“所有🚮文明没有高下之分，要尊重各自的🐉不同和特点，避免冲突。”

　　德国德累斯顿工♎业大学教授雷诺把文♑化比作玫瑰的香气，虽看不见、摸不到，但它却是玫瑰的💲“精华”。随着全🕦球化进程不断深入发展，人们需📞要通过文化交流去相互🥜理解、彼此尊重。如果缺乏尊重，就会引发冲突、暴力等。他认为，文化遗产、博物馆、展馆等都是🐠文明之间增进了解的🕉重要载体。

　　儒家认为，所有人🎢本质上都具有先天的善性，拥有潜在“仁爱他人”的能力。中国人民大学🆕哲学院教授温⛅海明表示，从国家层面来👞说，中国比🔛较突出的是家国情怀，虽然🙍它听起来像是“老古董”思想，但是在东西方文明交流🍢中，西方🤴对中国的家国情怀😵也逐渐形成了一种认知。他认为，在“中国版”家国🏔情怀和西方所理解的家国情怀🗄之间，可以寻找折中🔟的角度，达成相互理解。

论坛现场，与会嘉宾发言。沙见龙 摄

　　英国巴斯市前副👿市长、英国巴斯大学🚕教授余德烁坦言，更好地实现文🌅明交流互鉴，关键在于跨越成见、打破壁垒、寻找共识，需要从摒弃“文明优越论”与“文明冲突论”的固有偏见、深化哲学基础对话、加强教育交流🔡与青年合作、积极推🍟广跨文明合作的🏭成功案例等方面着手。

　　本届论坛由中🔼国文化和旅游部、国务院侨务办公室、中国社会科学🍶院、国际儒学联合会和山东📨省人民政府共同主办，将持续至7月10日，其间举🤵办主旨演讲、高端对话、分组对话会、平行论坛等20余项活动。

　　尼山世界🧓文明论坛以中国古🎑代伟大的思想家、教育家孔子🙄诞生地——尼山命名，首届论坛于2010年9月举办。如今，该论坛日👋益成为推动中华优秀传统📑文化传承发展、弘扬全👋人类共同价值、加强国际人🎊文交流合作的重要载体。(完)

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中新网东京8月22日电 (记者 朱晨曦)由陶山🚯昭子博爱基金会主办的“妈祖情”博🗓爱盛典演出近日在东京举行。中国驻日📒本大使馆公参陈🔬巍出席并致辞，日本前首🤠相鸠山由纪夫夫妇、公明党常任顾问山⛴口那津男、日中协会会长♒野田毅夫妇、社会民🧖主党副党首新垣邦男、参议院议员川🥦村雄大等嘉宾及各界观众1000余人出席。活动现场。主办方供图　　陈巍在致辞中强调，今年是台湾光复80周年，作为海峡两🌛岸同胞共同的精神信仰，妈祖信俗👽呈现出海峡两岸中国🛹人共同的文化基因，印证了海峡两🛩岸中国人🎇同根同源、血脉相连。期望两岸同胞能🐇够铭记历史，共同传承好🦁妈祖精神、弘扬好中华文化😶，守护好两岸福🏉祉，共创两岸美好💋未来。活动现场。主办方供图　　鸠山由纪夫、山口那津男、野田毅、新垣邦🆘男均致辞表示，要加强日中人文交💒流，促进两国人民相互了解，共同推动两😡国关系更好地向前发展🔓。旅日京剧🧣表演艺术家、日本京剧院院🔋长吴汝俊演唱京剧。主办方供图　　由旅日京😡剧表演艺术家、日本京剧院院长吴汝俊创作🔰并主演的东方🚚歌舞音乐史诗《妈祖》作为核🐃心剧目在活动中亮相。吴汝俊接受媒体采访时表🎢示，妈祖精神📰体现了包容与奉献，拥有跨越国界、呼唤人类和平的力量。他希望通过🌔艺术与文化奏响和谐😺之声，为中日友好贡献😘力量。(完)【无码与⛪有码的区别】香纸文👔化传媒经销部日前上🕌线的深度调查片《我🌈进入了老师身体里》，聚焦加什么qq号可以看片竞猜骗🎁局，从安庆一桩🎩真实彩票纠纷出发，全面剖🕸析其背后的利益操控，评论区观点火🎡药味十足。中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚🦕华文戏剧如何成为支援抗🕺战的有力武器？　　——专访马来西亚“抢救百年❇马华话剧史料运动”发起人、心向太🙌阳剧坊主席沈国明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当时马来🌐西亚受英国殖民管🐼辖部分被称为“马来亚”)华文演剧运动📱盛况空前。华文演剧运🛢动的发展壮大，不仅有力🏈支持了中国抗战，也为战👛后马来西亚华文戏剧🥌和华文文学发❤展留下宝贵财富。　　近日，马来西亚“抢救百年马🦇华话剧史料运动”发起人、心🥣向太阳剧坊主席沈国🚮明接受中新社“东西问”专访，讲述马来亚华文🗳演剧运动🖋的故事。　　现将访谈实🦓录摘要如下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代初马🥅来西亚华😁文话剧快速发展、支持抗日🚕救亡的盛况称为马来亚华文🤫演剧运动。这一运动是如何🐌形成并发展的？　　沈国明：马来西亚华文话剧的发🔜展历程，与中国现代历史发展、中国🎩话剧界发展协同并进。　　在开展“抢救百年马华话🤫剧史料运动”时，我从一位老人手⏬中收集到一份《武汉🔣合唱团海外工作纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组织抗日救亡🕧宣传的武汉合唱团抵⛽达新加坡(当时属于英属马来😀亚)，在此后一年多时间里🍨一路北上，横贯马来亚，一直演出👆到最北边的吉打州，演出超130场，筹款一千多🦓万元法币。　　无论从演出场🎅次还是筹款金额，都可窥📤见当年演出的盛况，以及合唱团在马🦕来亚华🤧侨华人中的受欢迎程度。在🎿马来亚巡演时，武🎉汉合唱团最常用来压轴、最能🚖唤起观众共鸣的剧目，就是著名的抗日👢街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量♟中国人移民马来亚。当时，华侨华😽人观赏的戏剧以中国传统🤳戏曲为主。20世纪初，随着中国🔋白话剧(文明戏)的诞生和发展，加之孙🐃中山先生的革命宣传，华文话剧在马来亚开❇始萌芽。20世纪20年代前后，中国五四运👂动的影响和马来亚华文🤘学校的迅速发💆展，为华文戏剧构筑了🐈较为坚实的基础。　　1931年九一八事🐑变后，尤其是1937年七七事变后，抗日救亡🦆思潮将马来亚华文话剧迅📒速推向空前的盛况。我将这一盛况称为“马来亚华🧖文演剧运动”。　　首先，当时话剧📽社如雨后春笋般涌现，这一时期全马👵来亚的剧社估计有2000余个，几乎所有华文学🕘校和主要城市都成➿立了剧社。　　其次，话剧🌯演出空前繁盛，触🚭及马来亚华侨华人社会的最基💨层。从我搜集到🍍的史料可以看出，当时💍的话剧不仅在剧院演出，也出现在街🗡角乡野，到处都有观看👱话剧演出的观众。　　再次，马来亚华文话🅰剧界和中国😽话剧界的交流空前活跃。为宣传抗日救亡，许多中国话🌓剧人南来，让马来🔞亚华文话剧的理论和实践更加成熟，也涌现出一批💲新人才。　　例如，中国著🧠名剧作家吴祖光的《凤凰城》是较早反映九💹一八事变➰的话剧作品。我曾搜集到多个《凤凰城》剧本。从当🕣年的演出记录来看，吴祖光的剧👩本出版后不久，马来亚🛋就有多场演出记录，可见当🛀时抗日救亡题材🚑在马来亚话剧界和华侨🥐华人群体中的受♒关注程度，以及中国和🌷马来亚话剧界💛互动之密切。老照片反映出💠抗日赈灾剧吸引众多马来西🆚亚民众观剧。受访者供图　　中新社记者：马来亚华文演🌘剧运动，对唤醒马🚕来亚华侨👃华人支持抗战起到了🔶怎样的作用？　　沈国明：中国的抗日战争，受到马来亚⛷华侨华人高度关注，但🎥当时很多华侨华😬人文化水平不高，阅读报纸有🛳困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不太受道具🦃场地等条件限制，不少话剧又📹紧跟时事热点创作，满足了华侨华💬人了解时事的需求。　　直接面🐗向普罗大众的动员力量，是马来亚华🔃文演剧运动迅速兴起👥并掀起热潮💍的重要原因。这一特征让话剧在传🚑播抗日救亡思潮、唤醒华侨华人🈹方面发挥了不可替📱代的作用，也决定了马📦来亚华文演剧⛎运动在支持中国抗战和🤯马🤴来亚反日斗争中发挥🥠积极作用。据记载，在首批南🎇侨机工赴华后，马来亚话剧界立刻🌭编排了以南侨机💄工为主题的话剧，通过巡演的方式🐛鼓舞💉更多民众支持抗战。　　一方面，话剧演出为中🔚国抗战筹款筹物。当年的新闻报道和很🎗多老话剧人🐼的口述历史都提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话🚩剧演出现场，观众当场就从口🔆袋掏出现金，从🏃身上摘下手镯、项链等金饰捐赠🆚给中国同胞，甚至还有🗨小朋友现场🔰拿自己存钱的扑满义捐。沈国🏞明从旧纸堆中找到的《凤凰城》剧本。中新社记者陈悦摄　　另一方面，话😊剧演出起到了唤醒华侨华人、宣传抗战思💣潮的作用。我通过访谈🤱发现，直到今天，很多八十💚多岁到九十多岁💬的马来西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战话剧还有深📇刻印象。当年，如此多马💓来亚华侨华人奔赴中国参🦍与抗战，话剧的宣🛴传作用不可忽视。在日据🏔马来亚时期，很多🎖抗日游击队的成员都是当🐰年的剧社成员，也从侧面📈反映出马来亚华文演🚟剧运动的影响。　　中新社记者：马来亚华文演剧运🗽动在⏲马来西亚华文话剧🆔史和文学史上留下了怎🚕样的印记？　　沈国明：有一个例子可⏹从侧面反映马来亚华文👡演剧运⛄动的深远影响。第二❤次世界大战后，重💕返马来亚的英国殖民者，鉴于🎦华文话剧受欢迎程度，于其马来亚💕及下属各州殖民🌨机构新闻部🧒之下成立了华文话剧团，用于政策宣传，并一直🔀延续至殖民统治结束后的20世纪70年代。　　在我看来，马来亚华文演剧👔运动促进了马来西亚华文话剧🔨的发展，培养了一批创作🎚和理论人才，也🕒扩大了话剧观众人群。中国著名作家王🏝安忆的父亲、新加坡🧑华侨王啸平，当年就是在抗日🔢救亡的思🥠潮下投入话剧工作，和南来🎖的中国话剧工作者吴天😥等组成话剧🍊社以及马华巡回剧团。　　这些创作和理论🔧人才之中，有的🌏后来回到中国，有的留在马来西亚。此后数十年间，留下的🥐这些话剧工作者📚深刻影响了马来西亚华🔆文话剧和华🐸文文学。例如，20世纪30年代，张业隆在🤐雪兰莪州加影的华侨中学参🦁与组建🛰了前卫戏剧社，并担纲主力编剧🐢，创作和排演🆖了大量抗战戏剧。战后他留在华🎼文教育界工作，继续以华文🌚学校为依托，创办话剧社，推动华文🥚话剧发展。时年99岁的原马来🥒西亚雪兰莪州加🙇影前卫剧社演员刘柏星(左)接受沈国明(右)访谈，回忆演剧支持🎩抗战的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚华文演剧运动，不仅从人才🍧和观众基础两个方面推动🧟马来西亚华文话剧⛅水平发展，还推动了马来西🏼亚华🎢文文学的发展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢救百年马华话剧史料🏵运动”发起人、心向太阳剧🙉坊主席，南京大学戏剧戏🎭曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧的身份转换研究》等20部著作，2022年获第16届马来西亚花踪文🦀学奖“报告文学奖”首奖。新闻改编：《（文化中国行）新疆🍜和田核桃木“老”工艺走出“新”致富路》还原震惊全国的🏭大案现场。“兢兢📬业业在岗工作，怎么成了🍃别家公司的人？”——据8月21日《工人日报》报道，2013年8月，梅师傅进入🖼北京一家机械公司任组😸装工，双方🚟签订书面劳动合同，期限截至2013年12月31日。劳动合同到期后到2019年退休，其工作岗位、工作内容🕝从未发生变化。退休后准备取⏰用公积金，却意外发现为🚮她缴纳🏍社保的是一家从未🌖听过的劳务派遣公司。由于无法🕉确认劳动关系，梅师傅的公📢积金和退休待遇都🈷受到了影响。近日，北京市平谷区人👲民法院判决认定梅⛽师傅和机械公司😇之间存在劳动关系。　　劳动者莫名其妙“被派遣”，究其原因，与一🍑些企业在劳动用工中，以劳务派遣之名🔃实施“假派遣、真用工”的行为有关。现实中，“假派遣、真用工”的表现形式多样，有的用人🖤单位实行“逆向派遣”，即在劳动者入职🔑后，用人单位不📭与其签订劳动合同，而是找一家🔭劳务派遣公司👉与劳动者签订劳务派遣合同，劳动者以📠派遣员工的名🐂义在用人单位从事劳动；有的用人单位实行“自我派遣”，即用人单位以自🐣己的名义或关联公司🏪的名义成立一个劳🔻务派遣公司，由这个🧚公司与劳动者签约后，再🕤派到该用人单位工作。无论是“逆向派遣”，还是“自我派遣”，都是借劳务派遣🛬名义，掩盖😎劳动者与用人单位之间的🚧劳动关系性质，进而🔼将用工责任转嫁给劳务派✡遣公司。　　作为一种用工🦊方式，劳🔓务派遣有着严格的法律☝限制性规定。劳动合同法规定，劳动合同用👫工是我国的企业😬基本用工形式。劳务派遣用工是补充形式，只能在临时性、辅助性或者替代🈷性的工作岗位🔧上实施。临时性工作🦇岗位是指存续时间不超过🔃六个月的岗位；辅助性工作岗😖位是指为主营业务岗💐位提供服务的非主💿营业务岗位；替代性工作岗🧚位是指🖼用工单位的劳动者因脱产学习、休假✴等原因无法工作的一定期间内，可以由其🖖他劳动者替代⛹工作的岗位。用人单位不💹得设立劳务派遣单位向🎎本单位或者😭所属单位派遣劳动者。由此可见，不论是“逆向派遣”还是“自我派遣”，都属于用人🤛单位滥用劳务派🏘遣的违法行为。　　“假派遣、真用工”现象的🌔存在提示有关方面，确保用人单位📟严格依法用工、遏制其滥用🏔劳务派遣，需要多方努力，综合施策。用人单位🥩应提升法治意识，“走正🎪道不走邪路”，不“算计”员工；人社、市场监管🚞等部门应强化监管和⬆执法联动，对滥用劳务派遣🌌的行为严肃整🌳治，让相关企业付出🎠更高的违法成本；法院、检察院🛩要通过发布典型案例，以案说法，引导用人单位、劳动者全面、准确🐪理解劳务派遣的法律规定；工会应强化“一函两书”的运用，监督用🎶人单位严格执行劳动法🤣律法规。　　劳务派遣😟这一用工😝方式的存在有其价值和意义，比如，可以降低劳🌬动用工成本、增加用工弹性、让企业获得🎚更多经济利益等，但这一方式不能😢被滥用，相关行为必须🛵以尊法守法为底线。对于一些用人单💤位滥用劳务派遣“算计”职工的行为，劳动⛵者务必要提高警惕，同⚪时要敢于拿起法律武器，捍卫自身的合法权益🤩。　　中工网评论员 郭振纲

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（青岛日报／观海新闻记者 Tina (VIII)）