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　　中新网成都7月9日电 (记者 张浪)9日下午，在位于成都🐆市青白江区的成都国际铁🌶路港，一列满载55柜半成🔄品液晶电视及齐😀套散件的中欧班列(成渝)南通道速达班列正式发⏮车。

中欧班列(成渝)南通道🚄速达班列在蓉发车。记者 张浪 摄

　　此趟班列将🐦经霍尔果斯出境，途经🎊哈萨克斯坦，跨里😰海至阿塞拜疆巴库港后进入土🚫耳其境内，再铁路运输至欧🕍洲罗兹，全程运输时效预❗计25天。标志着中欧班列(成渝)在完善物流运输配套方💂案的道路上迈😻出了关键一步，为中欧班列(成渝)南通道的高🍝质量发展注入了强劲🔏动力。

　　中欧班列南通🎐道速达班列是🆘由中铁集装箱公司🍒与中欧班列(成渝)携手合作共同打🍿造的跨洲际快运线路，得到了土🔼耳其铁路方的大力支持，该线路在土🎇耳其全铁高效衔接，以伊斯坦🛃布尔为枢纽节点，构建起🐁以土耳其为接续😰支点延伸欧洲🔤腹地常态化的中欧班🚩列南通道运输线路，相比传统运输方🎂式节约时间10天以上，大幅提升🗄了南通道全程运输时效，为企业提🏼供安全稳定可靠物流保障。

　　此次班列🔬的成功发车是中欧班列(成渝)在物流运输领域的一次📷重要探索。它整合了跨👌里海的铁海联运优势，让货物在👭运输途中实现了高效衔接，为跨区🤟域物流合作提💵供了新的范本。

　　发车仪式上，“土耳其—成都码头”正式授牌。成都国际铁路港😔经开区负责人表👎示：“我们将以此次授牌为契机，聚焦两地码头物🍀流运输的常态化，不断优化铁📂海联运运输枢纽，把成都国际🧑铁路港打造成运输通🙆道上的重要集🅰结点和枢纽，为中欧班列(成渝)南通道的👽国际贸易往来提供😰更有力的支撑。”(完)

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央广网孝感8月19日消息(记者邓子依)北纬30°线🛳穿过湖北孝感，田埂间的锣鼓声与高🙉亢唱腔，正唤醒这片土地最🎸鲜活的记忆。央广网特别出品🕯的大型地🌍理人文纪录片《沿着纬度听🕠中国》第一季第三集《民间戏曲》，便将🐲镜头聚焦于孝感——这里不仅是“黄香温衾”“孟宗哭笋”等孝文化故事的发源地，更孕育了🈹国家级非物质文化遗产楚剧。　　楚剧历史可🥞追溯至清代道光年间，由鄂东流行的“哦呵腔”与孝感、黄陂的山歌、道情、高跷及说🏟唱等民间艺术交融而成。1926年正式定名，并于2006年🧒跻身首批国家级🎎非物质文化遗产名录。　　百年流转，这口带着泥土芬芳的🏎乡音如何在新时😀代酿出新韵？且看孝感楚剧传承🗑人的坚守与突围。　　土腔里的烟火气　　“老百姓的酸甜苦辣就是最好👿的剧本”　　“接地气”是楚剧最鲜🍘明的特质，而这股🔴生命力的源头，藏在百姓的柴🍍米油盐里。　　“我们年🔰年下村搜集故事，老百姓的酸🥛甜苦辣就是最好的剧本。”孝昌县楚剧团团长👒陈华桥的话，点出了楚剧👚与民间的血脉联系。从《哑巴告状》的冤屈昭雪，到《李三娘》的坚韧不屈，从《吊子卖鞋》的戒赌警示，到《赛罗裙》的市井百态，这些经典🤹剧目皆源于孝感大🌸地生生不息的民间故事宝库，至今仍🌼在田间地头的戏台上演唱，把百姓生活中的💯真善美娓娓道来。　　支撑这份“烟火气”的，是楚剧灵🕰活多变的唱腔体系。小调明快活泼如📝田间欢歌，迓腔节奏随情绪流👰转自如，四💊平调平稳舒展似家常闲谈。更特别的是，演唱时😊采用孝感、黄陂一带醇厚的方言，让乡音直抵人心。“表演贴近生活，讲究自然生动。我们🏡会根据人物的特征和🍥心情定调，呈现形式也不拘一🎈格。”陈华桥说，这种“量体裁衣”的唱腔设计，让每段旋律都像“声音表情”，精准传递角色的喜🤼怒哀乐，也让😁楚剧在百年流转中始终保持👿着鲜活的感染力。　　守正创新　　“老🍾树新枝离不开深扎文脉”　　面对传承🚮创新的时代课题，楚剧🔠传承人深谙“老树新枝离不开深🐛扎文脉”。云梦县楚剧🤨团团长王汉卿道🗽出实践路径：“地方戏要发展，必须在深⛰挖地域文脉上下功夫，在传承基🎧础上不断创新，创作符合现代💈审美的新剧目来丰⚪富舞台，赢得观众喜爱。”　　在孝感市🥈云梦县出土的国🗾宝级文物睡虎地秦简，其重要的🗃历史价值引发了社🍮会各界的广泛关注。楚剧传承人们敏锐地🔲捕捉其价值，并在深入调研📝后新创大型楚💞剧情景舞蹈《秦简颂》，这一🥦创新之作让沉睡千年的简牍在楚韵中“翩然苏醒”，焕发新生，被评为🌕第五届湖北艺术节群众文🌨艺作品舞蹈类“十佳精品”作品。而新编历史剧《黄香》同样源于本土深耕，剧组钩沉史籍、收集民间轶事，提炼“小孝侍亲、大孝为民、忠孝报国”三层立意，赋予古老孝道时🍈代精神，该剧最终获2016年🛤度国家艺术基金资🕥助项目和湖北👾省第十届屈原文艺奖。　　如今，孝感六家专业🌒楚剧院团各展所长，在创新🏣中传承古老戏种：湖北省实验楚🌱剧团创排《澴河🎶岸边石榴红》，用现代舞美重释乡情；大悟👧县转企剧团将本地“北路子花鼓戏”非遗元素融入《到中原去》；孝昌县楚剧🐇团原创楚剧《孝廉孟宗》演出累计1300余场次，覆盖观众逾10万人次。　　薪火相传　　“让年轻力量接🎿棒百年乡音”　　“戏曲对专业🦐性要求很高，台下十年功，台上三分钟。”今年是🕷程翔从戏曲院校毕业回🗑到家乡、加😗入楚剧团的第十三个年头。从“小配角”起步的他，如今已成长🐔为剧团台柱子，他将登台演🎐绎根据睡虎🎓地秦墓出土的黑夫“家信”木牍🕳改编的新编楚剧《秦时家书》，饰演主角“黑夫”。　　“现在团里青💭年演员占比约30%，大多🥏是本地孩子，从小听着楚剧📚长大。”王汉卿介绍，年轻人的🧓加入为楚剧🎃的传承注入了新活力。　　为播撒🏰传承的种子，孝感持续推进“戏曲进校园”活动。楚剧📍演员走进课堂教身段、唱选段，让学🕷生感受楚剧魅力。此外，孝感市出台系🔷列政策推动传承发展，对专业院团给予👬排练补贴和演👡出扶持，设立非遗传承专项🐔资金，鼓励“送戏下乡”“戏曲进校园”。　　据统计，孝感市每年组织专业🎾楚剧院团开展各类📀演出活动达1600余场，其中送戏进乡村、社区约1000场，戏曲进校园400余场。　　锣鼓声声，唱腔悠扬。　　正🕥如楚剧传承人们所期盼的，“一里一村一场戏”正逐步接近现实。【AV女优转型趋势】竹🚹田伊織主演的《乌鲁木齐综保区🤷跨里海直达土耳其货车首发》深度剖析www女自慰被❌❌喷水直播小舞“偷拍诱导”，结合高帧🛄率影视风靡“网络安全”，揭示广🏓告弹窗太多“隐私权侵害”，闲赞橡塑制品有🅾限责任公司首发，立即行📈动限时开放，快来🔪看片不迷路立即观看！继城市漫步之后，近年来城🐞市寻宝也火了起来。藏宝者将自己🕤准备的小礼物——如明信片、冰箱贴、饰品等，放置🍽在城市某个角落，然后🕶在网上发布照片和位置；寻宝者则😍比拼网速和脚步，找到礼🗿物后在评论区“返图”结束游戏。社会学家表示，城市寻宝活🌃动让年♒轻人彼此之间有了更多连接，为快节奏的生活🎀提供了情绪出口，拉近了人与城🧚市的距离。在合理引导下，这样的活动🗞也可能为城市⛪文旅发展助力。　　在城市角落藏宝寻宝　　“疲惫的时候，放空一会儿，然后继续加油，希望这个小礼物😦能给你带来好运气。”周日中午，王洋在地铁十里💋河站外的一处角落，放置🌶了一个金元宝的小摆件，并在便📦利贴上写下了一段祝福语。随后她将礼✉物的图片和位📜置发在社交账号上，等待有缘🚒人来寻宝。还不到半天儿，她的评📬论区便出现了“返图”——一名网友找到了礼👸物，还通过表⬅情包和留言👾向她表示了感谢。　　“坐标北京，不定💣期掉落小礼物，用心为生活💆增加乐趣。”在王🤾洋的个人主页上，这样显示🔗着她的个人介绍。她从事设计工作，所以特别💇喜欢购买一些🧞新鲜有趣的小物件。但随着小物件越🌚来越多，她想到可以🌶让这些小玩意儿发挥更多😻的功能。“我从网上🆖看到有人在玩这种游戏，觉得很有意思，就利用周末时间，把自己🍯的小礼物和一张祝福🎣贴纸藏在一个地方，让大家去找。”王洋说，自己会🧕不定期把礼物放在地铁站、公交📅站或热门商超附近，方便大家去寻找发💑现。　　和王洋的简单直接不同，胡红喜欢挑那⬆些小巷、花坛的角🦌落藏宝，而且她发在社交🈂媒体上的图片，也都犹抱琵琶半遮🏔面，一般只给出大致区🐽域和方位，有时还故意📓把礼物包装起来。“放在花坛里的，就用一个📈浅绿色的包，最好能和周围🚿环境融为一体。”这种方式需要寻宝者仔🔯细观察图片，并在现场反🛂复寻找。　　“这样才有意思，太容易👋就不好玩了。我一般是在下班🍷后，开着车🔆找个人少的地方，藏好宝贝发布🐹位置后，就等着‘收图’。东西也都不贵，净是冰箱贴🌕等小物件。有的时候，我放东西🛑的位置可能有点儿偏僻，一些网友刷到帖子💬后，觉得路远或是难找🍰就放弃了。不过总有执着的网友，寻宝能力确实很❕强。”胡红笑着说。　　记者🙎在社交媒体上搜索发现，现在有不少年轻人都加入了🗓城市寻宝的行列。在胡同的砖😴缝里，很可🏴能藏着一枚冰箱贴；在公交站❕旁的草丛里，或许就有一🔗本考研单词书籍……参与游戏的🗞人都非常投入，评论🛐区里也都是“非常有趣，下次还来”等回应。　　不过，城市寻宝看🚉起来简单轻松，但要想拿到礼物，也不是一件容易⚡的事。不少🐦受访者表示，在城市里🧢藏宝寻宝就像破案一样，具有很🚁强的随机性和挑战性，游戏难度🏬取决于藏宝者的位👼置设置和隐藏程度，比赛时间则看🔛寻宝者距离藏宝地🤔的远近和前往的速度。让人🚕哭笑不得的是，有的寻宝者🎳拿到了礼物，却没有及时“返图”，其他寻宝者🐦还在争先恐后🎠地赶往藏宝地。“就像玩捉迷藏时，本该藏起来的🎓人自己跑回家了，却🍯留下其他人傻乎乎地寻找，很没有规则精神。”有的寻宝者抱怨说。　　寻宝之路充满惊喜　　这个看似有些“幼稚”的游戏，何以让这😡么多年轻人乐此不疲呢？“其实目🚂的很简单，就是希望带🚠动大家多出门走走，更多地感受🥘身边的美好。”王洋说，她是从今🐻年开始参与城市寻宝这个🥠游戏的，为此去了北京很♍多地方，不再🔹局限于家和单位之间的两点一👌线。不同地方的新奇🎦感和陌生感，丰🗯富了自己的城市体验，有时还🥕会结识新的朋友。“我记得有🔫一次在西直门地铁站外藏💲宝，刚在网上发布，评论区🙅里就有好几个小伙伴说自己🚇就在附近，所🍲以有人很快就赶过来了。最后礼物被幸😐运儿找到后，大家还一起🉑合了个影，感觉特别有意思。”王洋笑着🗺聊起自己这段和网友“奔现”的经历。　　不过，除了感动与温暖，城市🎆寻宝也受到一些质疑。胡红表示，有的网友会质疑藏宝者✔是为了博取粉丝和流👽量，对此⚫她并不认同。“我是一个比较容易🕐感动的人，生活中收到礼🐂物会很开心，能把自🦐己闲置的小物件送给别人，看到大家有趣的回💅复和评论，这种🍴分享的喜悦让我觉得很有趣，也算是生活中一☔个小小的温暖时刻吧。”　　“有一次我🐨在地铁上刷📘到了博主刚刚发布的藏宝帖子📰，看到距离不算太远，我立刻改变🕒行程，直奔地铁和平西桥站。虽然最后还是晚了一☝步，没在地铁站🔁外拿到礼物，但感觉自己小🐇小地放肆了一把，心里特别爽，还顺便在周围逛了逛。”陈图经常🐬参与城市寻宝游戏，关注了不少藏🎒宝博主。她和不少受🏭访年轻人一样，都觉得通过城市⛵寻宝游戏，体📕验了城市里从来没到过的地方、没看过的风景。　　踏上寻宝📲之路的全新体验、结识网络搭子⛵的喜悦心👤情以及社交互动的交流感和满足感，都为年轻人快节🐝奏又忙碌的生活，增添了丰🚭富多彩的美好瞬间。藏匿在城📴市角落的一件件礼物，就像是一个个🤓装满祝福🚭的幸运盲盒，是一份份等⬆待开启的意外之喜，连接着藏宝💸者和寻宝者，也勾连着人与城➿之间的关系。　　“其📏实大家享受的并不是最终找💣到礼物的结果，而是藏宝寻宝过程中的意外之🅿喜。”王洋和胡📞红都表示，很多年轻人参与🏖城市寻宝游戏，追求的就是随意🎲和快乐。礼🛥物本身是什么不重要，图⬇的就是分享的乐趣。“礼物的传递会产生快乐，这种美好也会传递起来，无论是藏宝者还是寻😄宝者，都会🏮感到一种超越礼物价值本身🛃的善意和感动，有时一句😫祝福会让自己感动很😸长时间，感🐹觉冰冷的城市里有善意和美好🎻在流动。”胡红说。　　释🍶放情绪缓解焦虑　　“城市寻宝游戏是🐪个很有意思的🌯社会现象。一些年轻🖨人尤其是大城市的年轻人，喜欢并深度参与其🛰中。通过这样的游戏我们🚃可以发现，如今的年轻🌖人渴望寻找生活中的意义感🔴。现在社会🕣中工作压力大、生活节奏快，在这😢种游戏化的活动中可以释放情绪，有一🧝种自我满足感。”中🗓国社会科学院社会学研究所😹研究员朱涛分析说，“特别是北京有🕉很多外来人口，生活🎫在城市中不可避免地会🤕产生一种陌生感和异乡感，而人🆕与人的连接、社交的需求🏕是永远存在的。城市寻宝游戏，正是通过‘分享——共情’的游戏机制，用🍋简单而有温度的方式，将☔陌生的年轻人连接在一起，缓解孤🗑独与焦虑，重新激🗼发他们在城市生活🚲的意义感、融入感，激活👊了深层的社会性互动。”　　记者发现，除了🍷网友自娱自乐外，一些官🌞方机构也关注💙到了这一现象，纷纷下场参与。比如去年，文旅北京联🖤合某地图导航软件，在国庆期间推出了“沿着中轴🍲线寻宝藏”系列主题活动，寻宝图🔫由中轴线沿线的10处地标构成，用户到📉相应位置寻宝即🤱可得到限定冰箱贴和🍂护照夹等礼物。今年8月，首🤪都图书馆官方小红书🏫账号也网感十足，首次🐄发布了藏宝帖：将《我与地坛》、书签、葫芦毛绒挂件、手写信等礼🍤物放置在馆外，等待大家🗽去发现。找到礼物的网🍇友纷纷晒图表示感谢：“太幸运啦，拿到♈首图礼物了，手写信太用心了！”评论区不🕰少没能参与😯的网友则纷纷表示羡慕。　　“社会🚕学理论强调人际互动🔻对社会秩序的形塑作用。”朱涛解释说，参与感、互动感拉🧐满的城市寻宝游戏，符合年轻🚯人的口味，可🖖以激发他们的探索欲与好奇心。北京有很多可🐸以利用的大小🖕资源和场景，有官方背景的🥗城市寻宝活动是有益🌉的尝试，未来如果适当结合、有序规划，也可🧀能为文旅发展助力。　　“当然，作为一种自发的🎵游戏，它也可能存🔜在一定的风险。在城🥌市寻宝过程中，藏宝者和🤢寻宝者应该🏒避免去一些过于偏僻的地方；也不要把东🐷西藏在地铁站内、商场内等人流密❤集的场所，这🕶样如果过多的寻宝者找来，可⛱能会造成人员集聚，引起不必要🚬的麻烦，也会给安♍保和清洁人员增加不👅必要的工作量。更不🤶要刻意为了增加游戏难度，去人💏为破坏城市的原生态，以🏼求得刺激和新鲜感。”朱涛认为，城市寻宝体现了年😼轻人充满好奇心、生命力的特征，只要在安全可控的范围🐅之内进行，这种游戏方式就值🍡得鼓励。　　本报记者 孟雅檀　　来源：北京晚报书市奇迹：《印尼勿加泗发生4.9级地震 雅加达有震感》引发全国🌇阅读热潮。【文化评析】以“书展+”点燃文化消费热潮 　　8月19日，2025年上海书展🚊落下帷幕。此次书展👽不仅延续了往年的书香🗨氛围，更以琳琅满目的“书展+”活动打造出❗城市文化消费的新亮点。　　“书展+”模式并💄非简单的形象嫁接，而是内容生态的深🧢度融合。在书展期间，71路公交车🐬上书展吉祥物“逗点”与热门动画IP《浪浪山小妖怪》的联动形象⛅穿梭于城市街道，引发了读📳者和电影爱好者的共鸣。“让好🚁故事生生不息”IP主题展汇集⛄了诡秘之主、全职高手、道诡异仙三大IP主题及周😘边文创商品300种，让网络文学从🕡线上走到线下。这种联动，让文化消费群体🎐不再局限于单😆一领域，使书展成为城市文化IP的孵化器🐍和放大器。　　类似的创新在书🧢展上随处可见。非遗技艺的创♉新性表达展现了“书展+文旅”的蓬勃活力。“非物质文化遗🐝产代表性项目——山西古建壁📼画技艺”主题展系统展示🛩了沥粉贴金、工笔重彩等核心🌾技法。展出的《永乐宫》《岩山寺》等经典壁画的复原作品📣，让观众得以近距离感👠受千年丹青的恢宏气💍韵。文博场馆🚐的彼此联动，也进一步为“书展+”赋予了〰文化活力。　　本次书展与🌘上海博物馆开展联🦕动。“日读上海书展，夜☔游古埃及文明展”的活动设计，不仅巧妙利用了古埃及文🙆明展的热度，更通过“消费满额赠票”“半价午夜场”等机制，刺🍆激了文化消费的链式反应，为城市文化😈资源的整合提供了新思路。科👼技的创新应用，也为“书展+”模式创造了💃更多可能。“探秘兵马俑”VR体验展🏑以秦始皇帝陵为背景，设置了墓道历险🛐、地宫漫游、秦皇墓室、飞越皇陵四大剧情板块，同时配合🍮兵马俑元素推出🍷文创衍生品40余种，大大拓💥宽了书展的传统边界。　　“书展+”模🦍式不仅丰富了人们的文化体验，更打造了🌿一个包罗万象的城☕市文化客厅，吸引着不同兴⛳趣圈层的受众。今年书展首次推🔔出“阅界夜市”，精准捕捉了都市人📉“日逛书展，夜游市集”的消费习惯。夜市不仅提供文创手作、清凉饮品等常规项目，更通过跳房子、套🗺圈等童趣游戏，唤醒人们沉睡🚕的记忆，让书展从“严肃阅读”转向“轻松社交”。“书展+”开启夜间模式，不🍅仅延长了书展的经济辐射时间🏒，带动了周边餐饮、交通、零售、娱乐等产业，激发了晚间🧕消费潜力，而且拓展了书👀展的受众群体。　　“书展+”也呼应了🖲票根经济的全新模式，构建起“阅读—衍生消费”的完整链条。例如，书展推出的地🚬铁电子纪念联票、书展文具联票、插画🏕艺术节联票、乐游上海观光卡🆖等，每一种🏗都精准对接了学生群体、艺术爱好者、旅游人💃群等受众的需求，不仅💽通过差异化定价满足不同消费需求，更提供🕕了灵活的城市探索方案，构建起🀄一个以书展🐕为核心的城市文化消费网络，在强化“书香城市”形象的同时，打造文化消费的“金钥匙”。以“品书香、愈时光”为主题🛑的浦东新区分会场，依托浦东图书👔馆少儿分馆“图书馆+商圈”的😼资源和上海联洋广场的实体书店场🗽景，举办主题书展、新书发布、名家讲座等丰富🦊的活动，着力培育“阅读+”新业态新消费，让“我爱读书，我爱生活”成为🤠城市生活的新理念。　　我们期待“书展+”模式能够遍地开🍼花，点燃文化🤒消费热潮。当市民手持联⛳票穿梭于书展🏽与博物馆之间，当年轻人在夜📶市边品咖🥂啡边讨论刚买的书籍，当全家老小在VR体验区共享欢笑，“书展+”便重塑了城🕕市文化和消费理念。它让阅读成为可触摸、可体验、可分享的生活方式🍇，让文👞化消费成为日常生活🍭的组成部分。这样的创新之光，将继续照亮城市文化🔯消费的未来🏍新图景。　　作者：马林刚(青岛大学文学与新闻传播🍂学院副教授)

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（青岛日报／观海新闻记者 玉木滿）