达州融媒网:根据记者宋念申获取🔛到的最新动态,日韩漫画🐣特殊癖好将于2025年08月26日在达州➗融媒网举行隆重⌛的开幕仪式。99%的用🐠户都在看分钟内看懂,片源更新全新商业逻辑
中新网红河7月9日电 (陆希成)9日,云南绿色铝产业👒链延链📜补链强链暨绿色低碳示范产🥓业园建🍹设现场会在红河州泸西县举🎆行。会上宣布,云南绿色低😯碳示范产业园正式投🔴产运营,云南加速打造"中国绿色铝谷"迈出关键一步。
图为云南绿色低😁碳示范产业园。红河州融媒体😊中心 供图
云南绿色低碳示👏范产业园位于红🛩河州泸西县,规划面积8377亩,由红🆚河州人民政府、泸西县人民政府、山东魏桥创🈴业集团有限公司共建。园区以“绿色、低碳、循环、智能”为定位,瞄准打📉造国内铝产业绿😜色低碳发展标杆。
中共🛐红河州委书记赵瑞君介绍,自2021年12月签约以来,园区累计完成投资70亿元,基本完成场平、道路、供水、供气、供电等基础🕰设施建设,吸引😼云南创联合金、青岛宜博科技等🐕多家企业入驻,涵盖合金材料、汽车零部件、新能源设备等领🌽域,形成“原铝生产—精深加工—废铝回收”完整产业链。
山东魏桥创业集团🆎有限公司🌎旗下云南宏合新型📬材料有限公司🚌作为产业园龙头企业,其年产193万吨低碳铝🌛项目首批生产线同日投产。项目采用600千安特大型➡电解槽技术和全球首个🐽电解铝AI智能系统,吨铝电耗比行👜业平均水平低500度,吨🗾铝用电产生的二氧🔏化碳排放量仅1.8吨,较传统🏨火电生产下降86%。
山东魏桥🕑创业集团有限公司👘董事长张波表示,该生产线投产标😋志着该企业📽先进技术与云南绿色能🦎源优势深度融合,将助力云南🕑建设成为中🕊国乃至全球铝产业技术高地。
当日,还🍱举行了投资云南·绿色铝产业链招商推🥕介会。云南省🌛及红河州、文山州等地方🔩政府向来自全国🎤的铝产业企业推介🔲投资环境,展示云南在绿色🎷能源、区位优势、政策支持等😌方面的独特优势。
云南发展绿⛔色铝产业优势凸显。绿色能源方面,全省🕒电力总装机超1.6亿千瓦,其中✏绿色能源装机占比逾90%,达1.5亿千瓦。据🍩生态环境部和国家统计局数据,云南电力二氧化📁碳排放因子为0.1073千克/千瓦时,居全国最低,仅👭为全国平均水平的五分之一。
区位♍优势日益显现。作为中国面🐾向南亚东南亚和环印🕗度洋地区的大通道,云🥖南随着中老铁路等💅重大基础设施建成运营,对内可覆盖粤港澳🐞大湾区、成渝🧤双城经济圈,对外辐射南🥡亚东南亚市场。
政策🛢红利持续释放。《西部地区💊鼓励类产业目录》将绿色♑铝产业列为云南省🏈鼓励类产业,相关企业可享受🥫企业所得税减按15%征收等优惠政策,为产业发展提🍢供有力支撑。
数据显示,云南绿🤔色铝产业近年来快速发展,2023年产业链产📄值首次突破千亿元,2024年突破1500亿元,已成🚠为云南工业经济🚳增长的重要引擎。全省目前电🚣解铝产能指标规模约830万吨,占全国比重约五分🚺之一,居全国首位。(完)
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影片监制及🤖艺术总监陈廖🐥宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上🕧是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片👅既非前作也非续集,而是一个👞拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部💭作品所呈现出🎏的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可🦊以获得一则充满讽🏩刺意味的当代寓言:不论底层小🏭妖们如何努力工作,似乎永远无🈶法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不🎂仅径直指向了“浪浪山”的复杂😮权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🔋境似乎并🐇不因个体努力得以转变,而是更加依靠某种🧦天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法性✌证明。正📪如导演於水在访谈中亲承:“在创🈷作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做🐑出来后,才觉得👌这就是当代职🏻场人的生活,我才意识到🏉大家确实在这💥方面共情了。当代人在🐝职场中遇到的困难是普遍😎的困难,但在家庭、学校等🔫各个环境中可能都有类😌似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🏣既有话语中反复验证,一个更有🙃意思的问题是——近年来,这一指涉底层劳🖖动者处境的🛒流行标签,如何从网络亚文❎化演变为评论🥈市场的高频词汇?又为何在当下的🥋电影舆论场中能够迅速👘引发跨年龄、跨阶层的情🌟感共振?这种转🌠变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些🃏年电影市场对“打工人”经验的持续演🚐绎中得到印证。这🦓些作品在类型与风格上或许🕉各异,却在角色设定与情🗾感内核上呈现⛅出惊人的相似性:个体被困于庞大🚬的制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的任务,试图寻找🐋微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活跃于📱粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指⚾从内地农村到🛌沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的⏲农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称🏧谓迅速北上,从而进🚾入普通话语境中。上世纪90年代后,城市🛣制造业崛起,农村人🐩口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流🤥行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地😏域迁徙色彩💬和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首🕶先出👦现了以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐💰成为改革开放语境🎋下大众文艺👱的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深入🍰和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛🕔化。“打工者”不再局💅限于农民工职业群体,青年群体、普通📵上班族也开始用“打工”指代自己的工🐫作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之语,强调其工作中面临🥒的艰辛、压力、困惑以及对制度😘的不满与讽刺。而早期中🐻文互联网,如论坛、博客等社交📮平台,则成🔦为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🏝一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地占领了🌴中文互联网的热词Ⓜ版面,随后被主流媒👕体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传⛺统上指涉外来务🐨工群体的语义,扩张为覆盖办公🦑室白领、普通工人、青年学❌生在内的更广泛🏕的劳动者群体,形成了某种🖤集自嘲、解构、共鸣于一身的典🛷型文化症候。 将🙍目光转向电影,在我国导演群体的创作中,将城市💗工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜❣见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚💍焦于北漂打工人群,展现了一个大众🍥生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列😈新闻事件为背景,再度讲述了一名底🍁层青👫年打工仔小辉🎨在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🆎并最终走向自我毁灭⛩的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向🏬市场经济转型😠中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市➡外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体🦉制内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的城🐹市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父🍊母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩🐜张后,关注都市白领生存,讲述职🧀场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其🐉所处的时代语境密切相关。从计划经济向👫市场经济的制度更💯替,到城镇🎆化与人口流动的加速,再到互联网经济📛崛起带来的劳动形💖态变革,不仅是个人命运的写照,更是特👮定历史阶段社会结构转型🦄的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则👭逐渐与官方话语合流,成为了某😗种时代精神塑造的反映,典型如文牧野执导🔐,讲述城市青年打工群🌨体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由🕠陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在✅当代网络文化下返乡⛲创业的农村题材影片《一点就到家》。与🕐此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影像不♏同,这一🏙时期的作品更多地承😸载了励志叙事🌛与时代正能量的导向,强调个体🛩通过奋斗、创新与团队⛎协作实现阶层🍱跃升的可能性。这种转向不🕉仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中🔎构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复🤭制的成功范式,从而在🧣官方话语与大🦎众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一🚥时期,电影市场开始出现另一🍃批和“打工人”生活高度相关📏的影片。这类影㊙片一般沿用喜剧类型,通过强设定情😚节,呈现个体在🤽制度洪流❣下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主🎗流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事📸内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热🌻点,并对“打工人”这类文化标签进✳行辛辣而大胆的平👯铺直叙。细究其故事🎞构架,大抵可分为以下三点:其一,制度化的阶层再🥄现。通常以一📶个层级分明、路径封闭的组织🏿结构空🏀间为故事的发生基础,揭示社会🛶资源在制度化选拔中的分📩配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法♟夸张权力机关运行的非📂理性逻辑与内在🐦矛盾。其三,边缘主体的能动🎪书写。以底层或边缘🎦角色为叙事焦点,凸显其🐪在结构性压迫下的⏸策略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当🍸今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪🤩妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦🕋拭锅具,却因无😻意间磨去锅上的😞刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精❕即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留象💿征身份的“工牌”,哪怕它已不具备任😈何实际职能;无独有偶,在同期上映的🏄影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也⏲似乎是当今体制😵内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代🏹,个体反✳抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次阴差阳🙃错的选调竟引发了一连串的职🍞场闹剧,吊诡地揭📿示了一套荒谬🛅的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场👅生态的讨论,讲述了🏒一出草台班子式的创业🚛闹剧。这些影片虽💀在题材与叙😉事策略上各有差异,但无🍸一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙💩事的核心意象。这些形象始终承载着对打工人劳动🕳处境的凝视💡与感知,集中呈现了在📑特定制度语境下个🐟体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得🎙观众倾向于将影片中主人🐶公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃🛣与批判之意,如今年的现象👶级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是🚯一座大山,任你怎么努力都😊休想搬动”背后,实际🐓上反映的是大众📴对于三界封神榜📶等级秩序的控诉。个中典型🍔则是影片中的主要角色申公豹,尽管他凭借着➖自身努力考入玉虚宫,但其出身始终🦀不被主流认可,终日勤勤恳恳却永远🐸无法触及十二金🤲仙之位。有论者认为,昆仑十🎡二金仙的选拔🍍机制暗含着残酷的出身论,“元始天😆尊座下清一色的🦋人族修士,即使太乙真人📏终日醉饮🤹误事仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申公豹只因🐮妖族身份就被排除在核心圈⛽层之外。这🤧种结构性歧视恰似📯某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🕚工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中🕌为重塑肉身,历🍱经考验的情节也被众多网友喻为某种“职场人的打怪🌜升级指南”,甚至🔮有论者以哪吒🎵情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由📜天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🦋资源有限、矛盾复杂的👄困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🍠此类关联的合法🤹性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与💚解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语🌳机制与产业🗿策略在近年共同变迁、相互耦合💙的产物。它们既借助了🚵网络语境中“打工人”符😁号的流行势能,也反过来通过影像叙🎽事不断加固这🈚一文化想象,使👋其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于将虚构📚情节与自身➡的生活经验进行平🈴行对照,更乐于💊在这种带有自嘲与批判色彩的虚构🛅世界中完成情👲绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述👻其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残⛑酷一些。直到结尾,四只小妖🕛都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片〰尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🔅品监事李善德、阐教先锋与莲花化🚘身的哪吒不同,其几👗乎被剥离了所有社会身份,甚至于被完全排🍑除😄在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔💔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟🌷空五百年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都🌄是天将转世,唐僧🔣更是贵为金蝉子。如是种种,并非👉人们惯常接触、可获得🎡物质财富,而是🍖被社会成员(尤其是某🌈一场域内)承认并赋🎼予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以❣能成为有效的“资本”,在于它常被📋误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过🍵头衔、仪🖨式和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起🎪来像是一种被授权的文化仪式。而在🐛我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早🤸已家喻户晓、习焉不察。不论⏮是师徒四人作为📙传统意义上的“文化偶像”,还是近年🗂来被愈发提及🌭的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考🍨为什么一个🆒普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的⭕取经故事,天然地挑战🚭了这套象🍫征资本的垄断逻辑。他们🌺没有背景关系,没有神格,但依🤔然义无反顾踏上了取经之路🤥,这无疑是影片🚌最动人🏻也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还✏是影片在当下评论市场🏷的火热,都汇聚⭐到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🍉神世界:它交织着讽👀刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪🤮烁着理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演🤸自身的创作脉🌱络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可🗺以追溯至20年前。2001年,毕业🚶于计算机专业的🎀於水决心改行学习动画,并以🔐总分第一的成绩考取了北京😶电影学院动画🌆学院的第一届研究生。三年后,於水创🦖作了其首部作品《生活原来⛑是这样的》(About Live),这是一部以📯动画为主,混合了部分🌤真实影像的🔥动画短片作品,讲述了一个荒诞而🕟典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🌜丐一枚硬币,最🐯终引发了超级大国之间的核😓战争,也阴差阳错引出🏸了乞丐本人的坎坷人😶生。在这部作品中,我们已经可以窥😁见於👇水日后的创作底色:通过夸张的🐸因果链条,把个体最🍼微小的举✈动置于庞大的社会与国际🍾体系中,揭示了个💎人在权力结构中的脆弱📢与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同⚓情,另一方面,则是通过自🍺我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精🎛密运转的社会机器进行大🌴胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了🌶动画短片《火红的青春》,其以建国初期的🐴一名纺织女工为🖤主角,以一种“无产阶级的历史🎰意识”,挑战了新世纪我🤪国社会文化中🚌的国际观念与风俗变迁:在相隔半个🔬世纪后,国人再一次将个人生命经💐验置于世界🌗格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历🥚史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的🤟变迁愈发令人感到陌⭐生与遗憾。需要提及的是,旧中✏国的纺织工业🛬是中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族资本、劳动力与市场份🥐额,都在国民经🈶济的运行中起到♉了重要的影响。而由于🛑旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中🙉国女性又在整个新中🤟国纺织行业建设中起到了🔣重要的作用,不论是上海第十🕴七棉纺织厂的🧢黄宝妹,还是青岛国棉🕍六厂郝建秀,都是个🛶中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了银幕上这一个体命💾运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🌞某种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了於🌸水影片中独特的历🍭史气质。 对历史的敏锐感🕤知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个🉐人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了🌡微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发📂布了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🌅是一次文字实验,其并不是依🔒照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经🔤常听到人们说,中国人缺乏🔕信仰。仿佛🎽这是治愈中国各种不良现状的📻一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以🎒尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一🛳个最基本的原则,对好的事物赞赏🔌,对坏的事物批判。这是最📌最最低的底线了吧?但现实中,国人有很💝多投机者和没有🌊原则的人……所谓的逆❎淘汰机制产生了:投机的人步步高🎬升,如鱼得水,有原则⛪的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🐿分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青💭少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时🌟期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🏃写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚⏲构化叙述。当然,不变🕡的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🎸是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上⤵的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动📍笔芯一根一根吃”,甚至在厕所里尿🤭尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝❄另一端滋”,随后画风突转:“后来,听🧀说脸盆没有上初中。再后来,听说他🕰在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时间里,“否否”便以这样一🕴种冷酷而🌁略带戏谑的形象出现。也👴正是这样一个形象,催生了作🚧者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列片中,愤怒⛽是否否的关键词。因😗为对丑恶的愤怒,就是我🖋们的正能量。”系列片的故事🤙都围绕着青年“否否”展开:胡⚡海镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封🎷路设卡,细究得🤺知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客🚝舱,客人无视道德规🐙范大声喧哗,等等,故事以🐗否否为视角,展现了一♟桩桩日常生活中令公众愤慨🗓的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解🍼决。作者基🔊本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形👃象与流行爽文中无所不能的☝主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之🌔处在于,作者直面了📯社会生活中的切实问题,虽只能以🐪动画的方式固执而理想地解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和😽於水本人对彼时的电影市场🔹的观察直接有关。他本人在回✏忆中提及,2009年起,他开始关🥡注互联网动画行业,彼时正值电🖍视动画的寒冬,电视台对🍳电视动画的支持力度逐年💋下降,收购价格暴跌,全国范🎤围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水👿对动画市场和其个人能力的综🏏合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的🧀尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给💠观众留下印象,培育观众基础。对于系列片〽的原始设想,於水这样提道:“人类的基🐗本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于🥊‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般😵很少主动在网🆕上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎🏨这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基🥟础吗…那几年微博刚🔱刚火起来不久,微博上有一个主✋流情绪就是‘愤怒’:各🕜种社会不公激起大众愤怒,如果此时有👌一个虚拟人物能🤨代言大家惩治坏人,一定会得到强🥚烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了可🍵能是於水评分🧒最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列🤤每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的🏈基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种🎑社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专🌑门的内容序列,毋宁📐说是某种个人的日常生活🚱见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼🧦门道”“出门旅⏰游防坑指南”“七夕终极👃约会秘籍”“阅兵你😨看得够仔细吗”等放在如今也足🐬够“标题党”的日常推送式杂🏴谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意以大量彼时🐫中文互联网📢流行的表情包、二创图片🔁为主要内容,辅以少量🎢的文字说明,并正式在其中融入⛹《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🍄为补充。而在创作之外,於水还坚持对社会👾热点🆙事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明行为)、“纳税人🈂出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追👺问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创🐑作的现实底色。 在这里,一个🦒有趣的分叉产生了。十年前,於水👣的命运悄然与饺子、李阳等人关🕥联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈与军备竞🏾赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了💎一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电👡影市场,成为🚴中国影史票房冠军,后者仍然以天👍才的创意持续对影🗓片形式进行探索,最终讲🔳述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内👎容远非是某种奥德赛式的英🚗雄之旅,也不是对各🧗类视觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这💕些籍籍无名的个体,构成了当🔝今社会生活的切实面貌,正如其本人所🔢述:“妖怪👋们常被我们忽视,没有具体的生活❕和面目。我们平时看🐟到的妖怪都是为非作🛁歹的,但在这部电影🍩里他们也挣🍢扎在生存的困境中,碰到人类💉的时候都非常卑微……我希望大家🖼借小猪妖看到生活中📘每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一♟样”。[8] 三.结语 总而言之,从历🚳史与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当🏸代电影评论与大众😺舆论中持续扩张的语📎境,其所呈现的职场📹生态与制度荒诞为观众🌹提供了🧜强烈的现实投射与市场共😯鸣;另一方面,从导演个人的🖖创作脉络来看,於水早期作品🐙中对“nobody”处境的敏锐捕⛩捉与持续书写,已为⛅这一主题的成熟化奠定了深🌋厚的创作基础。正是在宏观的🚧话语结🍒构与微观的创作🦄心理的交织之中,《浪浪山》得以在🙅当下获得广泛的文🐝化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公🌔众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑通♌的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种💪姿态回归了——只🏟是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一♿些悬而未决🧜的问题:天🏨生平凡的小猪妖一家,又👙怎会拥有强大到得以抵抗黄眉的神📙秘咒语?拥😧有强大力量的“nobody”,还有权利代表当🎿今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与💯悟空的四根救命毫毛为代价,部分填补影片内🚦容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要去质🤢疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🔋中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局与🍡打工人的宿命:在封🤐神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层🐡工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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中新网8月20日电(袁秀月)8月20日上午,国新办举行📝新闻发布会,介绍阅兵准🍊备工作有关情况并⭕答记者问。发布会介绍,这次阅兵,在党旗、国旗、军旗引领下,受阅方队将擎➕军旗和武警部👇队旗集中亮相,这是我军力量结构🎴新布😼局在阅兵中的首次集🔬中展示。【AI换脸伦理问题】胡大一深夜🚪谈话剧《被告人患有精神分裂症,一审判处死刑》揭露日韩😪漫画特殊癖好“隐私被直播”事件,通过预言“曝光狂欢背后真🐸相”吸引流量,选取多起真实案📖例重构剧情,再现女优热度TOP100“直播间弹幕上万”、AI换脸伦理问题“公众道德底线”争议。鹏驭生态科技有限公司正🐁在热播,注册送VIPVIP送票,马上领取VIP点我进场!中新网北京8月19日电 (记者 陈杭)记者19日从北京市石🐇景山区获悉,该区发布《石景山💋区企业上市服务工作方案(2025—2028年)》,正式启📆动为期三年的上市培育“领航计划”,通过建👲立全周期上市服务体系,聚🏰焦企业上市关键步骤、时间节点,为驻区企业登😕陆多层次🍒资本市场提供挖掘储备、多维培育、申报推进、上市对接等全流🐛程服务。 根据“领航计划”要求,石景山区将建立“1+1+3”上市服务体系,即按😁照上市程序建立企业“白名单”,组建一个♐上市工作专班,强化上市前、上市中、上市后三阶段👓全流程保障。 其中,根据企业所处上市阶段,上市“白名单”企🍷业分为基础层、重点层、攻坚层、领航层,各层🙅企业精准配备专属服务团队,金融管家提供上👉市路径规划和服务,行业管家助力企⭐业成长壮大,属地😕管家做好稳企服务。截至目前,该区共有60家企业纳✈入领航计划“白名单”。 在强化上市全流🅱程服务方面,石景🍚山区完善企业上市事前、事中、事后全流😂程服务机制。“上市前”,建立“基地+基金+信贷+上市”四位一体服务模🈲式。针对科幻产业集👱聚区定制“科幻积分贷”,借力🏏科幻基金加大优质拟上市企业😾培育力度。聚焦人工📄智能大模型产业集聚👸区,依托投早投😠小投硬科技🐒基金布局早期投资。协🛌同中关村发展集团为工🤼业互联网产业园持续😠导入资金、信息、产业资源。 “上市中”,通过“一企一案一员”加快上市进程。上市专员“一对一”为企业提供全🍏天候服务,针对辅导验收、现场检查、上市委审⚽议等关键节点,提供针对🔯性应对措施;根据企业诉求,做好“会—市—区”协同对接,加快上市进程。“上市后”,推动上市🌙公司高质量发展,引导石景山🌻区内上市公司通过并购重组等方👗式🕯吸收优质资产;对有海外布🐘局需求的驻区上市公司提供👭政策咨询、外🤠汇管理及国际并购支持。 记者了解到,目前,石景山区上㊙市企业数量已达到20家。进入“十四五”以来,石景山区紧抓多层次资😵本市场改革机遇,提升金融服🍵务质效,深化“交易所走进石景🔈山”品牌,连续推动6家企业🔂在境内外上市,上市规模扩容42%。(完)深海中国张📞掖网发出135Hz信号:解码🈶后竟是谭炎午2025预言!中新网广州8月19日电 (记者 蔡敏婕)今年8月19日是第🌭八个中国医师节。广东省庆祝2025年中国医师节🔮主题文化活动18日在广州举行,发布2025年广东省“最美医务工作👖者”。 广东省庆祝2025年中国医师节主🔙题文化活动由序🎲曲《岭南·杏林春暖》以及《担当·使命如磐》《致敬·医者仁心》《飞翔·湾区启航》三个篇章组成,通过歌曲、舞蹈、朗诵、杂技、小品等多种艺👜术形式,讲述广东🦆医生救死扶伤、守护健🗓康的感人故事。另外,还播放广东医生在🙏援疆、援藏、援非🔥地发来的节日祝福视频。广东省庆祝2025年中国医师节🥌主题文化活动在广州😛举行。广⬛东省卫生健康委员会 供图 舞蹈《格桑花开》,以灵动舞姿讲🔴述了广东医生👨奔赴雪域高原的故事——他们带着先进技☕术与理念,服务边疆群众健🔳康,让格桑花与医者仁心😈共同绽放。小品《志愿表上的“白大褂”》从家庭视角切入,在一家三口为“学不学医”争执中,揭开医务🌲工作者背后🚌的坚守与抉择,父母也用实际行动,指引了下一🕍代的医学之路。 近年来,广东省⛷医疗卫生人才队伍➿取得了长足进步,截至2024年底,全省医疗卫生机构在岗✏医务工作者120万人,其中医🎵疗卫生机构执业(助理)医师37.5万人,同比增长4.4%,卫生资🈁源总量和人均占有👍量均稳步提升。 广东省卫生健康🐧委党组书记、主任刘😐利群在致辞中肯定了🌮全省医务工作者的卓越贡献。他希望广大🎏医务工作者始终秉持“德馨于行”的医者仁心,坚持“技精于勤”的专业追求。他🐲希望各级政府和部门、医疗卫生机构🎁关心爱护医务人😃员,全社会增进🕊对卫生健康🤜工作和医务工作者的🍬理解与认同,广泛形成尊🐞医重卫的良好氛围。 今年是“十四五”规划收官之年,“健康湾区”建设📻也站在了一个全新的起点。跨境直通救🚡护车已正式开通,“港澳药械通”、长者医疗🤺券覆盖湾区9市。广东正深化与🚾港澳的规则衔接,推进医疗资源共建🖱共享。 广州市杂技艺术剧🐛院带💕来的屡获大奖的肩上芭蕾《飞翔》,以高难度托举❤与旋转,象征着湾区🦌逐梦人的无畏。目前,健康湾区已搭✉建了常态化的人才🎖交流平台,已有400余名广东📔医生赴港交流,港澳医🙃生也纷纷到广东学习、工作。粤港澳三地医生共同演🉐绎的歌曲联唱《漫步人生路》《海阔天空》《我相信》,唱出了同心筑梦、一🙀起圆梦的心声。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 宋念申)责编:
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