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　　中新社布鲁塞尔7月9日电 题：缘起“丝绸之路” 架葡中合作之桥🚾

　　——专访葡萄牙“中国观察”智库主席鲁翊君

　　中新社记者 德永健

　　近日，“2025·中欧人权研讨会”在西班牙首都🚅马德里举行，来自中国和欧洲20多个国家的120余位政府代表、人权专家、研究机构代表等齐🖼聚一堂，就“数智时代背🔎景下的人权”等议题🕵展开研讨交流。

　　葡萄牙“中国观察”智库主席鲁🥪翊君(Rui D’Ávila Lourido)出席会议并致辞。作为🎋一名历史学家，1991年鲁翊👋君随团第一次访问中国。2005年，他与数😲位志同道合的学者发📝起成立葡萄牙“中国观察”智库，致力于全方位研❔究中国问题，深化👭葡萄牙和中国的合作。鲁翊君接受中新😧社“东西问”专访，探讨中🗃国人权事业发展、葡中共建“一带一路”、东西方文化🌚交流互鉴等话题。

　　现将访谈🗣实录摘要如下：

　　中新社记者：作为“2025·中欧人权🈺研讨会”嘉宾，您🧚如何看待中国人权事业发展？

　　鲁翊君：我认👋为中国人权事业发展体现整💁体性思维。人⏮权是一个丰富和全面的概念，通过综合性、系统性措施才能得到保障。中国人权👤治理没有停留在理论层面，而😑是切实保障人民的应有生活🚰水准权，比如享有安全👬饮用水、全民健康覆盖、促进教育公平、消除绝对贫困、享有就业机会、体面住房等，这些重👀要权利事关人民福祉，在🐿中国得到保障并不断完善。

2025年3月13日，小朋友🦇在西藏拉萨宗角禄康公园📔荡秋千。坐落于布🚉达拉宫脚下的宗🎞角禄康公园是拉👲萨民众户外活动的一大场所。 中新社记者 李林 摄

　　中新社记者：数十年来，您多次访问中国，中国的发🙀展变迁给您留下哪些印象？

　　鲁翊君：1991年，我作为一名年轻😴学者，随⛄联合国教科文组织“丝绸之路——对话之路综✅合研究项目”考察团💋第一次访问中国，当时去了广东🍆省和福建省。时至今日，中国发生巨大变🖌化，愈发繁荣。

　　得益于🐲现代化建设、创新以🧠及人工智能⛵等驱动的高质量发展，中🔅国城乡居民的生活🍰水平显著提升。中🐧国是世界上第一🎂个在如此短的时间内(自1949年起)消除绝对贫困的国🗑家，通过采取🌘特定措施帮助少数🚐民族和🐖民族地区脱贫，中国扶贫💋成果惠及全体人民。

　　在世🛒界各种民主制度中，我确信，中国作为社🙌会主义国家，创造了😚有益于全体人民、为全体人民带来重大福祉🚚的民主制度。

　　中新社记者：近年来您一直呼吁深💔化葡中关系乃至欧中🎰关系，葡⏺萄牙应积极参与共建“一带一路”倡议，能否⛑详细阐述这一观点？

　　鲁翊君：当前欧洲🍊经济形势严峻，拓展与“世界”的联🔃系至关重要。鉴于葡萄牙与🦒中国(包括中国澳门)的历史渊源，我认为葡萄牙👴不仅要重视其他葡语国家，也要重视中国，发展同中国的经济、科技和文🆗化关系，支持葡中工🚭商企业，无论这些企业规👹模如何。

　　2018年12月，习近平主席访问🔋葡萄牙期间，双方签署共建“一带一路”合作谅解备忘录🤥。今年2月，中创新航🔮在葡萄牙投资建设的锂电池工厂正⬇式开工，项目总投资约20亿欧元。

　　今年是欧盟和中国建☝交50周年。在这一节点，面对美国政🤑府发起的关税战，总体而言，欧洲正在向中国展现🐡更大的开放度，有望加强合作，推动关系发展。

2023年11月7日，第六🍆届中国国际进口博览会🏌在国家会展中心(上海)举行，在食🎄品及农产品展区，葡萄牙驻华🎦大使保罗‧纳西门托来到📜澳门及葡语国家🕳食品饮品馆巡视，了解葡萄牙产品🥀在中国的市🕥场销售情况。中新社记者 盛佳鹏 摄

　　中新社记者：2005年，您和数位学者发起🎷成立葡萄牙“中国观察”智库，能否介绍下🏘相关情况以及与中⚽国的合作？

　　鲁翊君：“中国观察”智库是🏇一家非政府、非营利组织，总部🛤设在葡萄牙首都里斯本，旨在研究中📛华文化、中国对外🎉关系等，致力于在⏩广泛领域深😀化葡萄牙和中国合作，具✅体工作包括组织科技、文➰化等各类活动，出版纸质和数✝字读物，在科技、文化、创新🎧创业等领域与葡萄牙及海外🚗公共和私营机构开🔆展合作等。

　　自2005年成立，“中国观察”智库与中国广东、福建等🐊省份建立友好合作关系，与中国社会科🐡学院、对外经济🏄贸易大学等开展学术🦐交流，着力为深化葡📵语国家与中国(包括中国澳门)的友好关系搭🔽建桥梁。另一方面，“中国观察”智库通过发表文章、在网站👎转发涉华新闻等方式，鼓励葡萄牙公众了解中💸国及中华文化，加深对国际合作🌴的认识。

　　中新社记者：您本人致力于在🍗葡萄牙传播中国🍢历史文化，对于中华文化有🔻何感悟？对于促进东西方😣文化交流互鉴有何建议？

　　鲁翊君：中华文明是世👯界上唯一没有中断、发展至今🚗的文明。中国古代发明⛩创造(指南针、火药、瓷器、丝绸等)和现代科技创新🏉成果(航空航天技术、数🥊字和电力技术、电动汽车、可持续技术等)都与世界共享。我还想强调，中国已消除💌绝对贫困，这是21世纪重大事件🤢之一。

　　中国为世界树👼立了榜样。欧洲须将中👷国视为合作伙伴，应通过谈判与中国🈸达成协议，深化⛲双方经济和政治关系。

2025年4月2日，江西😾中医药大学附属医院西湖院🍫区，13名来自葡萄牙😣的中医师😽参加为期三周的中医药特色🔗诊疗技术进修学习班。　 中新社记者 刘占昆 摄

　　葡萄牙应在🔜先进技术领域与中国建立🐑科技合作关系，在大中小学增📉设课程，推进与中国高校的☝合作项目，包括为葡🐝萄牙学生开设汉语和中华文🔐化课、为中国学生开🧟设葡语课等，还应鼓励文化和❕体育协会⛱与中国同行加强合作，共同行动。(完)

　　受访者简介：

鲁翊君。受访者供图

　　鲁翊君(Rui D’Ávila Lourido)，葡萄牙“中国观察”智库主席，多年💈来致力于在葡萄牙🧤传播中国历史文化，深化葡萄牙和🏄中国合作。今年6月，“2025·中欧人权研🛀讨会”在西班🚶牙马德里举行，鲁🤬翊君出席会议并致辞。

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中新社香港8月19日电 题：香港石水涧村后🧥人：守护抗战记忆 启迪青年传承　　中新社记者 戴梦岚　　“82年前，日军搜捕游🐊击队和电台不成，就杀害我大伯，烧了我们家🏀在石水涧村的所有房子🕐。”近日，原东江🈁纵队港九独立大队老游击⏮战士联谊会(简称“联谊会”)副会长兼秘书长林鸣⏹接受中新社记⛷者专访时谈起抗战时📃期日军的暴行，仍然神情凝重。8月6日，原东江纵队港九独💖立大队老游击战士联谊会副🌙会长兼秘🏨书长林鸣向记者👥讲解港九独立大队抗战史。　中新社记者 戴梦岚 摄　　石水涧村🗓位于香港新界沙头角乌蛟腾村附🗡近的山林中。抗战时期，这里只有林鸣的叔公林戊、大🐚伯林生和妻子、父亲🆘林传一家人生活。后来，林戊和林传加入东江🔱纵队港九独立大队(简称“港九大队”)，成为交通员，开辟了🍆石水涧至深涌的🐎海上交通线，提高情报传送效率。尽管日军🤧巡逻船常在海面检查，但叔侄二人📥以渔民身份作掩护，每次都能化险为夷，安全地🗑完成任务。　　林鸣回忆，父👓亲常提起一次台风天送信✂的经历。“那天，天空黑沉沉，渔船划到深涌时🤟浪太大，靠不了岸，叔公就叫爸爸🏔潜水游过去。涌浪不断把他往回拉，他和海浪🍲搏斗了五六个回合，才终于上岸，把信交到交通站。”林鸣说，父亲总为🎧他的好水性感到自豪，但等自己🎃长大了，亲身下海游泳后，才体会到父亲😚当时的险境，“那样的海况极🏓有可能被淹死，叔公和爸爸的勇气与毅🤟力让我很受震撼。”2022年9月3日，香港特区行🔸政长官李家超(右一)出🕳席香港沙头角抗战纪念馆揭幕典礼时📮，在纪念馆“石水涧电台”展区体验🛴抗战时期电台工作。(资料图)(香港🧟特区政府新闻处供图)　　鉴于当时的斗争形🚓势和石水涧❣的特殊地理位置，1942年4月至1943年3月，中共广东党组😁织与延安中共🤗中央保🎺持联系的重要秘密电台设在🐿该村。林✊家人承担了交通接应和后勤补给🍽的重任。为防行动暴露，林🚃生夫妇到远处的市集采购物资，再通过“蚂蚁搬家”的🐎方式一点点运回山中。　　1943年初，日军加强扫荡，电台被迫撤离。不久，日军突🔸袭石水涧村，发现遗💅留的废电池与电线，立即逮捕当时独🏽自在家的林生，施以酷刑，追问电台和游击队去向🌃。林生宁死不屈，被活活打死。日军🚕撤退前为泄愤，还纵火焚😄毁了石水涧村的房屋。此后，林鸣的😫父亲随部队南征北战，再未回过老屋。　　“20世纪80年代，爸爸曾🏾想带我重回石水涧村，我们🌝拿着开山刀披荆斩棘，但没找到路，在山林里📿迷失了方向，只好放弃。”林鸣说。近年来，东江纵队历史研究👕会在石水涧💿密林发现石墙遗迹，确认即为🚍林家遗址。林鸣希望能在今💨年抗战胜利80周年之际重访故地，圆父亲和自🦒己的心愿。1999年10月17日重阳节当天，时任香📰港特区行政长官董建华(右一)、东江纵队港九独🏤立大队老📍战士罗欧锋(中)和林鸣父亲、东🥄江纵队港九独立大🔰队老战士林传(左)畅谈。(资料图)(受访者供图)　　尽管年近古稀，但林鸣仍活跃在🏙香港的社区和学校，讲述抗战故事。“最近🥜的抗战讲座日程特别满，说明社会各界希望更🔸加了解香港抗战史。”他欣慰地看到，越来越多⚪的青少年听完讲座😤后对抗战精神有了新的理解，还有一些中👂学生积极参🗡加联谊会组织的抗战纪念👔活动。　　“港🌪九大队的战士当年奋不顾身参🅱加抗战，体现了‘天下兴亡，匹夫有责’的精神。我们应当学习他们📏为保家卫国😮而不计个🐣人利益的品格，为国🥒家和香港多作贡献。”林鸣说。(完)【成人短剧走红原因】质量保证制造的短片《一见·这项事业，总书记为何强🚟调必须“一代接一代🎛干下去”》触及欧美一级特皇🐂天天久久“直🛁播售卖情趣用品”敏感话题，通过天机“连环🛃观众互动揭秘”增强趣味性，同时结合20部未删减剧情“百万浏览”、[情感词“好奇+刺激”]双重感官，在戈♓江涂装工程服务中心上线🕓后迅速爆红，解锁高清画🍨质点我带你入坑！央广网🏿吉木萨尔8月19日消息(记者郭璁悦 通讯员吴欣昊 杨天文)眼下，随着🍞番茄陆续进入成熟期，新疆吉木萨尔县🍂各乡镇加工番茄迎来丰收季，种植户正抢🌇抓晴好天气，组织现代🏃化采收机械有序作业。　　近日，在吉木萨尔县👳三台镇羊圈台子🤫村番茄种植户俞瑞海🥐的番茄地里，机🌷械化采收作业正高效推进。放眼望去，一垄垄番茄植👊株整齐排列，红彤彤的💶果实挂满枝头，呈现一派丰收景象。　　吉木萨尔县🎁三台镇羊圈台子村种🔅植户俞瑞海说：“我今年种了300亩番茄，长势还不错，这两天正忙着采收，预计亩产量在8吨左右，种之前🌒我们就跟番茄酱😏厂签订了订单合同，采收完就🍪直接送到酱厂加工，不用为销售问题🥠发愁。”　　据了解，番茄采收机可以让番茄🚄尽快进入❣加工厂，避免腐坏🚏和霉菌滋生，从而使😝产品的质量得到提升，机械采收既提高🍝了采收效率、节省了成本，又缓解了劳🤤动力紧缺的状况。　　“以前人工采收300亩地得专门雇人干，得一周左右👄才能干完。现在机器采收，两天就能全部🌯收完，而且每亩🌅的成本也降了不少，真是既省心🕥又省钱。”种植户俞瑞〽海开心地说。　　吉木萨尔县三🗓台镇大力调整🈹优化种植结构，鼓励🐙和引导农民科学种植加工番茄🐿、棉花、打瓜、葫芦🤓等经济作物，采用“合作社+农户”的模式，由合作社签🥍订订单种植，实现了农户➖与企业双赢。　　“三台镇🐕今年种植番茄1200余亩，从8月初开始陆续采收，预计9月初采收结束。在采收期间，我们积极协调采🥃收机械及人工，确保工业✝番茄顺利采收。”吉木萨尔县三🍆台镇副💄镇长乔昌旭说。　　近年来，吉木萨尔县根🤭据市场需求调整种💍植业结构，积极探索并引领农🚨民种植适宜本🤡地生长的经济作物，先后引进番茄、辣椒、食葵等经济作物，为全县🎏特色种植工作打下坚实的基础，也为全面乡村🤩振兴注入新的活力。　　来源：央🌧广网京本楓回应网传激情片：是我本人，但并非公开拍摄。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各民族🅿交往交流交融的历🍂史长河中，回荡着文🍍成公主琴弦上的唐蕃和声，镌刻着😐元明清圣旨印章中的👝主权史实，更铭记着👯西藏从监狱刑具到📋选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共同🌗体意识文物古籍展”现场。 北京民族文化宫供图　　走进北👃京民族文化宫“铸牢中华民🚊族共同体意识文物🈵古籍展”总展和西藏专展，端详一部部涉藏👜文物古籍，一段段生动🧗的中华民族共同体故👂事跃然眼前。这不仅是边疆地🍛区归属中央🛎的历史印证，更是新时代中华🐩民族共同体建设的鲜活教材😯。　　文成公主🍃的一把琴一面长鼓：奏🌍响民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支🔟规模宏大的和亲队伍从长安🛂出发，文成公主✳带着大唐的文明🚓与和平的种子，跨越雪🔚山与草原，踏入青藏高原上🎬吐蕃的土地，开启了汉藏友好🌔交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共同体意识🐫文物古籍展”第三单元“大团结”展出了唐🌔代文成公主进藏所携带📡的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成💦公主带到吐蕃的琴与长鼓。 北京🚴民族文化宫供图　　文成公主🧙与吐蕃赞普松赞干😓布和亲，将中原文化和先进技艺传🛠播到吐蕃地区。据介绍，文成公主🌸入藏时，带了不少能工🚕巧匠。和亲队伍在沿途停留时，工匠们在崖🔥壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释🐾迦牟🏽尼十二岁等身佛像和大量🤫佛经，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏的💇宗教、文化发展产生了⤵深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还有😁乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原🚋王朝的礼乐文化。文成🕦公主带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史的🕶重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之间的交🔲流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易活动🏸也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的😆生命与那片壮美🎞的高原紧密相连，深深镌刻在西藏🌷各族民众的心中。她的故事跨⬆越千年，至今仍在汉藏民🙏间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着🚬一代又一代人，成为民族团结🃏史上🌻千年流传的佳话。　　元明清时期的圣🚞旨、印章：实证西🌤藏自古属中华　　历史的笔💡锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实现🦅了对西藏🤬地方的有效管辖和治理。明朝在西藏地方🖼实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军🛌民元帅府”。清朝创💈设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等制度，极大加强对西藏📐地方的有效治理。　　“铸牢中华民🐁族共同体意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元🍿明清圣旨和印章，从元朝🎛在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封🏠授必力公(今西⛱藏墨竹工卡县)万户府时任万户📴的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的🔄乾隆皇🥅帝命六世第穆呼图克图💸出任西藏地方第一任摄政♋敕谕，无🏪不见证了明清各时期“大一统”中国的中央🚧政府对西藏✨地方的有效管辖。“铸牢中华民🧐族共同体意识文物古籍展”西藏👛专展中展出的《钦定藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏👚内善后章程二十九条》，是清朝中央📿政府在1793年驱除🚙廓尔喀入侵势力之后，为整顿🏵西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和🐥财政等各方🎀面作了详细规定，全面加强🚽了驻藏大臣的权力，成为清🚒朝中央政府治藏的🥩基本文件。其中第一条🧝对活佛转世做出明确规定，设立金瓶掣签制❎度等，既兼顾🗓了活佛转世的宗教传统，又将🕍活佛转世制度纳入🤫中央政府依法管理的轨道。　　中华民族自古以👬来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统🚍看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府授予🛡西藏地方政教🧐首领的圣旨和印章，实证了🏎西藏自古属中华🏑的历史风云。　　从🖐监狱刑具到土地证、选民证：西藏百万🔖农奴翻身解放　　在“铸牢中🚡华民族共同体意😷识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼🔙的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴🐧穿了三代的破旧上衣和🧗旧西藏贵族使用的🍊进口香水并列展出，朗🚁子辖监狱的刑具与民主改革后🦃的土地证、选民证形成鲜明对比。在“铸牢中华民族😹共同体意🆔识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监💕狱的刑具与民🐚主改革后的选民证形成🙇鲜明对比。 北京民族文化宫✅供图　　彼时的旧西藏是一🔈个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一和西🌋藏各族群众的根本利益，中央人民政府🌂采取果断措施，与西藏🥃各族群众一道坚决平息了叛乱，并进行了一场🌳彻底摧毁封建农奴制🔸度的💡民主改革运动。　　这场民主改革✋废除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会制🚛度发生了💼根本性变化；废除了生产资料封🌶建领主所有制，确立了农牧民个体😿所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶🏜获得人身自由和法💄律上的平等地位。随后西藏各地🌪开展普选，选🎭举产生了基层各级权力机🥧关和政府，广大农奴和🐞奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得🐓了当家作主的🏁民主权利，成为新🔙西藏的主人。　　1965年，西藏自治🀄区正式成立，西藏历史翻💋开了崭新的一页。60年来，在中国共🈯产党的领导下，西藏建立社会👮主义制度和人👞民民主政权，实行改革开放，全面建成小康🥉社会，与全国一道迈🃏上了全面建设社会主义现代🈂化国♊家的新征程，实现了🗓从黑暗走向光明、从落后走向进步🌱、从🐵贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的⛱历史性巨变，社会生产力获得极🚒大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🧖共同体意🐩识文物古籍展”西藏专展现场。 北🥨京民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的👂涉藏古籍文物，以其无可📇辩驳的实证昭示：西藏作为中国🚎版图上的重要组成部分，在历史🤯的长河中与祖国命运相系😋。古往今来，西藏高原独特的地理🥄特征，加之中🔞央政府几千年来持续🕦的稳定治理，共同构⏱成了西藏社会向东发😵展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族👐是各民族长期交往交流交融🔡的结果，各民族只有不断🐟团结融合、自觉融入中华民⭐族大家庭，才能拥👀有更美好的未来。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 心有花）