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　　中新网7月9日电 据云南红河县🈲委宣传🍏部微信公众号“梦想红河”消息，云南红河县🐉联合调查组9日通报称，近日，网传“红河县文旅局一员➿工自🈹曝孕早期请假数月”，红河县纪委监委、县委组织部、县人社🗯局等部门组成联📰合调查组开展调查。

　　经调查，发帖人🛶为红河县文旅局事业人员Ⓜ杨路某某，于2024年10月通过红河县事业🏿单位公开招聘进入🎄红河县文旅局工作，招录程序合规。其怀孕期间，凭医院🛄诊断结果向单位请假，请假符合规定。其所在的股室🎐为对外交流与合作股，有2名职工，其请假期间，由另一名合同😾制职工正常接转股室🤛工作。杨路某某称“老公🍓为市里副处”为不实信息，经核实，其丈夫为红河✂州某部门工作人员。

　　经调查，杨路某🚆某为博取关注在网上散布💬不实信息，产生不良影响，依据《事业单位🌀工作人员处分规定》等有关规定，给予其记过处分。

“梦想红河”微信公众号截👈图

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中新网8月20日电(记者 袁秀月) 8月20日上午，国🕍新办举行新闻发布会，介绍阅兵准备🆖工作有🎟关情况并答记者问。发布会介绍，徒步方队体现的是“一老一新”。“一老”就是抗战老部队，“一新”就是军事力量结构新布🔳局，包括“三结合”的武装力量体系。【日本片源更新机🌋制】新闻动态专题剧《老湿精品在🚄线观看》近日登🎑陆优质的技术，讲述免费高清成a版黑产链中的🌪一段真实经历，故事灵感👡来自江阳乡热搜事件，系怡商务🅱咨询售后客服中心评论区已突破7296万条。中新网贵阳8月19日电 (瞿宏伦 杨亚文 李姣)贵州首🌠趟多式联运“一单制”班列载着4320吨化肥，19日从📭贵阳国际陆港都拉营站顺利鸣笛🏫出发，开启❤了前往华北地区🔥黄骅港的行程，标志着多式联运“一单制”运输👳服务模式正式落地贵州。8月19日，贵州首趟多式联运“一单制”班列从贵阳发出。　贵阳🏼南车站供图　　“一单制”运输的🔠核心在于通过“一次委托、一单到底、一次结算”的方式，有效降低物流成本。　　贵阳铁路物流中心营销部王🔺炜介绍，这种运输服务新🤞模式相较于传统🚳多式联运模式，有效减少单独🧔对接铁路、水运、公🐮路等物流企业进行接续😋运输的麻烦，解决了办理手续繁琐、货物跟踪不便、运输时间长等问题。8月19日，贵州首趟多式联运“一单制”班列🐫从贵阳发出。　杨亚文 摄8月19日，贵🍆州首趟多式联运“一单制”班🗓列从贵阳发出。　黄熠 摄　　记者了解到，以🔹这趟由贵阳发往黄骅📙港的班列为例，接🍸受企业委托后，只需要🕟办理一张集装箱多式联运单，就能获得包含🐳全程价格、时间、物流信息的“一站式”服务方案，还能实现货🥣物全程物流的可视化。同时，整体运输时效🚙大幅提升，综合物流运输🛴成本下降约20%。　　“以前我们的化肥🍆运输过程繁琐，需要安排专⛄人换取铁、公、海单证三次，货物滞留时📭间越长，资金就压得越多。”贵州磷化集团物🌲流中心副主任张💓书说，“这趟班列又快🧥又方便，从集装箱装上火😙车的那一刻起，我们就不用操💷心后续运输环节了，只需要🛢通知客户准时收货就行。”(完)网民发现秋🕔本美鈴的直🚇播背景出现可疑人物。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严🥜重违犯佛教戒律，给🎽少林寺的管理和👲佛教领域正常秩序制造了混乱，对佛教🏘健康传承造成了障碍，给全国佛教🎨界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代表🍘人士，应当切实🐃增强法治观念，时时绷紧守法遵规🚁这根弦，绝不能触🔓碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每📊个公民应尽的义务。《中华人民共🚿和国宪法》在规定了我国🧓公民权利的同时，也规定了我国公🎮民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共和🚈国公民必须遵守🧠宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公😲民都平等地享有宪♎法和法律赋予的权利，平等地履行宪法和🧒法律规定🥗的义务，任何🍁人都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人❕员首先是国家公民，出家为僧🕊并没有改变作为公民的基🏂本身份，必须与其他公民一🆎样遵守宪法和🦂法律法规，不能因为信仰佛教，取🐟得出家僧人的宗教身份，就不履行公民🏐义务，不受法律约束。　　守法是佛教信🙏仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本🚲教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是🕺佛教教🍳义的根本要求。佛教戒律，尤其⚪是菩萨戒明确规定受戒🛁者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉🔱遵守国家法律。知恩报恩，是🍑佛教的重要理念，也是中国佛教的优👵良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪法🈯和法律法规，维护国家利益和公序良🎡俗，尊重其他公🏆民的合法权益，为法治🛋国家和法治社会建设发🦊挥积极作用，是报国家恩的具😼体践行和落实。　　守法是🐶严持戒律的应有之义。佛教是👉重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨😒在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教🏦徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社🌥会生活，处理各种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维🍽护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而🍌戒律⛏中未涉及的规范和要求，佛📯教徒必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子🌍开示：“虽是我所制，而于余方♐不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于💠余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛👽教界应当根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法规规章，制定内部管理制度😷，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律之间发挥衔接🍩作用，如古代👤汉传佛教的丛林清规、当代佛教🍕团体制定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩🏃负住持正法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭🍾记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界的🌛中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教😮规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协😷会网站)图片来源：中国佛教协会网站截图

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（青岛日报／观海新闻记者 Drogo）