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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🐫古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🌋哲学研🗄究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🚊境中的儒家🤞思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理😍念与古希腊哲学存在深👨刻共鸣。得出这一结论👻并不令人意外——两大传🌌统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在🈺轴心时代的文明沃土💢中同步孕育。

　　从道德到修行🍋的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🎥践导向与入世品格🍥，孔子思想的核心在💯于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🐭中践行美德、在人际关🎹系中共创和谐提供了具体指引🤽。在孔子看来，世界🛩的本质是由无数相互关🔏联的片段组成。每个人都🎏是世界拼图的一部分，唯有🛣通过集体的道德实践，才能窥见😑这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修😽行路径。这一路😀径的本质是通过培养意志💿或树立志向，将实践智🏙慧融入日常生活，与亚里士多德在✌论著中提出的观点🎀不谋而合，即我们虽为凡人，但📬对至善的不懈追求，能让我们升华至近🐩乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为✏求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信🤠息的堆砌，而🤓需在生活的每个瞬间和情🛑境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🔅腊斯多葛学派创始人芝诺🔷的观点遥相呼应。芝诺主张👒人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🍒动的和谐，孔子的📇思想与芝诺的这一观点，就如同交响🌩乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🙄衡之道，过度和不足均不🍊可取，真正♒的智慧在于恰如其分🐋地应对各种无常境遇。人要实现这🚽种平衡，必须持😑续维系内心与🆚外部世界的调和。古希腊哲学💶家赫拉克利特提出“相反的🔤东西结合在一起，不同的音调👳生就美丽的和谐”。这种和谐看似🎌单一，却包容✉万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态😎平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🦒孔子文化春会两岸青🕐年同祭孔在山东曲阜🎿孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🗓知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🔖足于实用，从源头🌌上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🤸可推知其内涵。这与苏格拉底所🏯言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🙏将儒家的“知识”概念向伦🐉理维度延展，使其哲学框架更趋完🍁整。事实上，儒家的道🔡德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🍖与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🎲一种生活的艺术。正如赫拉克利特🌸提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🍤的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永恒💥的求知者，始终从万物中追🐷寻智慧，这尤其体现💑在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🤥自己为先祖智慧与道德路径的继承😢者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊✉时期的哲学家创造了一个贴📼切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🕙历程：它是漫长而艰💭辛的自我塑造，要持续进🎃行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些📄在生命每一分钟里都竭力趋近智⛽慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🔲开创了影响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行🏠者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🐴了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🥙同洞见，肯定了人类通📓过主观努力🔗突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🍧里特岛的神话”特展在北京故📷宫博物院开幕。展览以古希腊神话流🌐传的绝世巧匠代达😜罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重要🐪源头——克里特岛青铜🌖时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🌨智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🌗他人的关联才能实现完🚊整的人性——这种动态👪关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问💹终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🔏为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🕖怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🤺化和极端个人主义为特征🍇的时代，儒家伦理思🌡想为人类应⬅对现代挑战提供了智慧。

　　儒🤽家伦理思想与公元前4世纪古希腊出😀现的一种哲学理🧀念相互呼应。该理念首先由🍈犬儒学派提出，后由斯多💦葛学派系统化，主张人🛐类应当遵循理性的指引，追求道🎬德和智慧，且所有人都🎷受理性的支配，无论身份高低，在🌞尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯✉多葛主义与儒家思🦂想是诞生于不同的时代😙和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🚚往美德的必经之路。两种思想既有📈共通之处，也具有互补性。

　　斯多😀葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保🏪的底层逻辑——因为大家共🐾享理性，所以要尊重彼此🙂和自然。儒家思想则补😝上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具❄体情况🏎灵活调整；“恕”是换位🧜思考的相处之道，要设身处地从对♓方的角度🍂考虑问题。

　　两种思想的融合，或🍔能指导我们解决🥒现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🤣葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🤩思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🐓求)，让技术既有理🦔性底线，又有人情味；在环保治理方🤹面，我们需把🤳斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🤧都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🎂境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普📉展”在广东广州南😋丰国际🌖会展中心开展。图为工作人员操⛺作轮式🐦双臂人形机🥌器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派❎和古希腊斯多葛学派，虽然💕隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融🥝合，将如一盏明灯，指引人类走出🧦现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🌠学研究中心名🔼誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典📤科学院希腊哲学研📲究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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優木茂奈美/椎名由衣/木坂舞/逢坂美乃里

（青岛日报／观海新闻记者 山口明奈）