网易上海：根据记者三浦みずえ获取到的最新动态，大波妺资源将于2025年08月26日♉在网易上海举行隆重的开幕🌓仪式。情节⚪让人共鸣满满泪崩合集，番号分类感动无🎸数观众

　　中新网广州7月24日电 (记者 郭军)广东银行业保🦔险业2025年上半年新🚟闻通气会24日在广州召开。据通报，今年上半年，广东金融供给总量稳中有进，银行业资产、负债、存贷款，保险业资产、保费💧收入和承保利润等规😚模指标持续稳居全国第一。

　　据🎷广东金融监管局党委委员、二级巡🐟视员黄海晖介绍，上半年，广东银行业信贷指标回升向好，截至6月末，广🚵东银行业总资产41.2万亿元、总负债40万亿元，分别同比增长5%、5.14%，高于同期GDP增速。各项贷款余额29.23万亿元、各项存款余额32.15万亿元，分别同比增长5.05%、6.99%，增速均🍍较一季度有所提高。

　　保险经营“逆势上扬”。截至6月末，广东保险业总资产2.66万亿元，比年初增长6.36%；1-6月，保费收入4616亿元，同比增长5.53%。其中👲浮动收益型的分🎮红险保费收入734亿元，同比增长13.63%，带动了整体💫增速回升。广东金融🚸监管局辖内保险业总资🐔产1.92万亿元，同比增长10.37%。1-6月，原保险保费收入3403亿元，同比增长4.69%；赔付支出1202亿元，同比增长5.91%；提供风🏎险保障金额645.4万亿元。

　　上半年，广东金融业大力🤚支持稳外贸、扩内需，截至6月末，辖内外贸🛁企业贷款余额超1.8万亿元，比年初增长12.5%。1-6月，广东短期🕘出口信用保险承⛔保金额6213.15亿元，同比增长29.34%。广东金融监管局🎙辖内个人消费贷💋款余额达1.3万亿元。

　　此外，广东进一步😳加大科技创新金融供给🤴，积极争取金😣融监管总局政策倾斜，AIC股权投资、科技企业并购😊贷款、知识产权金🥈融生态等科技金融“三项试点”率先在广东全面落⬜地，至6月末，全🔥辖科技贷款余额3.6万亿元，比年初增加3227亿元；1-6月，科技保险💃累计为科技企业提供🌄风险保障3.11万亿元，同比增长76%。(完)

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湖南双牌一份珍贵😙档案揭露日😓军细菌战罪行

贝⤵宁民防局当地时间18日晚通报说，一辆大巴17日凌晨在该国🧝中部坠入河中，已造成27人遇难，另有16人失踪。　　贝宁民🕞防局负责人阿卜杜勒·阿齐兹·比奥·贾布里勒说，这辆载有54人的大🛌巴从多哥首都洛美出发，中途两人下车，事发时车上共有52人。18日下午车辆被🍹打捞出来时，搜救人员在车内发现23具遇难者遗体。随后，搜救人员又在河🎙道附近找到3具遗体，加上此前发现的✴一具遗体，事故死亡人👊数升至27人。　　比奥·贾布里勒说，9名幸存者📺目前正在医院接受救治，仍有16人失踪，搜寻工作还🐭将持续至少48小时。　　贝宁内政🔰与公共安全🌛部长阿拉萨内·赛义杜17日在一份🕰声明中说，这辆大巴从多哥🈺首都洛美开往尼🚧日尔首都尼亚美，在行驶至贝宁中部市镇格拉🎲祖埃时撞上韦🛃梅河大桥护栏，驾驶员失去对车🖖辆的控制，大巴最终坠入河中。(来源：央视新闻客户端)《提防商家“内增高”类投机取巧》由投资机会策划❇制作，围绕大波妺资源“直播诱导青少👛年”展开，深刻剖析广告弹🚬窗太多“未成年人保护难🚮题”，结合高质量AI修复片源“技术监管升级”，艺真系统技术🥚维修站同步上线，老司机专属通道提🌆供举报渠道，解锁高清画质点击进👑场！黄哲敏(重庆大学美视📞电影学院影视系🐆讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🔁影制片厂🐯出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以♊来迅速走红。作为奇幻动画短🍙片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部长篇⛴改编作品，上映一周时间里，影片累🏼计票房突破5.74亿元，成为我国🤼影史票房最高📡的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🚎劲的势头于市场与🤶评论界持续发酵，不🕕仅稳居同档期票房前列，还在社交🛅媒体与评论市场引发了持续👢的长尾效应。这部影🙍片在延续前作成熟的“上美影”水🗣墨美学风格的同时，进一步⛓拓展了故事的世界观层次与📆叙事纵深，书写🛸出一则兼具当代气息与🏳寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人♊西天取经路过浪浪✴山，各方势力皆觊觎唐🥫僧肉，其中便包括了🍆主角小🏭猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大🔆王洞的妖怪，也就意味着🕘能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🎂妖与蛤蟆精惹怒了上层，不🚿得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🏍大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🏆人一步取得真经。他们先后找😨到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由此💨展开。　　影✝片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实📺际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续🏫集，而是一个🐣拥有独立设定的、与短篇🚿平行的作品。不过，两部作品🥧所呈现出的基本气🏩质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🌠获得一则充满讽刺意味的📡当代寓言：不🚫论底层小妖们如何努力工作，似乎永远🌇无法打破固着的阶级壁垒，这一壁💁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🐺的生活环境似乎并不因个体努🕹力得以转变，而是更加依😕靠某种天生/既有地位所赋予😋的、被普遍承🛐认的合法性证明。正🏖如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没🐹有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来💮后，才觉得这⛳就是当代职场人的生活，我才意识到大家确🥉实在这方面共情了。当代人在职场中💀遇到的困🥘难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🍒境中可能都有类似🚮的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几♈乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🍈话语中反复验证，一🙆个更有意思的问题是——近年来，这一💤指涉底层劳动者处境的流行标签，如何👑从网络亚文化演变为🖤评论市场的高频词汇？又为何在当🚏下的电影舆论场💊中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的🌞情感共振？这种转变不仅体现在👼对某种“叙事母题”的探索，更可以😙从近些年电影市场对“打工人”经🌂验的持续演绎中得到印证。这些作品在类型🚒与风格⚪上或许各异，却在角👨色设定与情感内🕴核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制度与规🌘则之中，通🗼过一次次重复、琐🙏碎而无望的任务，试图寻找微🦎小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词🐥最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🎂地农村到沿✏海经济特区(如深圳)工厂、企🐪业工作的农民工群体。改革开放后，这🍂一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通😆话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🚠起，农村人口大幅向🏪城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🐥也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🏜的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出😔现了以进城务工者为🌵主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🦊改革开放语境下大众🍲文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🚺市场经济深入和就业形态多🌡样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🕊限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族🐣也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🕧之语，强调🍩其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满🔢与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社👼交平台，则成为🥏这种自嘲文化🎰的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🚠发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领🏮了中文互🏜联网的热词版面，随后被主流媒体🙅收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🍛涉外来务工群体的语义，扩张为覆🌊盖办公室白领、普通工人、青年学生在🍧内的更广泛的劳动者群体，形成了某种🥀集自嘲、解构、共鸣于一身的📉典型文化症候。　　将目光转向电影，在我🤨国导演群体的创作中，将城市工🔶人群体作为主角，讲述“打工者”生活🚜的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精💑确聚焦于北漂打工人群，展现🕵了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🥕一系列新闻事件为背景，再度讲述了一🌕名底层青年打💥工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间👾游移并最终走🎨向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🐊划经济向市场经济转型中传统工人阶🆒级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文👗化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🌨困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随📒父母离家、在异乡成🌏长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后🚁，关注都市白领生存，讲述职🖌场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🧟代语境🤸密切相关。从✔计划经济向市场经济的制🐡度更替，到城镇化与🌙人口流动的加速，再到互联网经🌗济崛起带⛄来的劳动形态变革，不仅是个人命🍶运的写照，更是特定历史🚝阶段社会结构转型🔬的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🧚则逐渐与官方话语合流，成为了某种🏭时代精神塑造的反⛷映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🈯打工群⤴体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🥗监制、许宏宇执导，讲述年🎳轻人在当代网络文化下返🐺乡创业的🏙农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🧗现实困境、呈现结构性😣压迫的影像不同，这🔈一时期的作品更多地承载了😯励志叙事🏈与时代正能量的导向，强调个体💵通过奋斗、创新与团⛑队协作实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅🔤契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🎲像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在🍹官方话语与大众情感之🌴间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电👶影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🦄片。这类🗞影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈🌐现个体在制度洪流🔖下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃📋出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🎏体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社🚋会热点，并对“打工人”这类文🥡化标签进行辛辣而大胆的📡平铺直叙。细究其故🖋事构架，大抵可🕯分为以下三点：其一，制度化的阶层🍦再现。通常以一个层🏐级分明、路径封闭的组织结🎣构空间为故事的发生🎇基础，揭示社会资源🐎在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽🧝刺等类型手法夸张权力机关🚂运行的非理性逻辑🚧与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🐪书写。以底层或边🦓缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下🐏的策略性抵抗与意🐭义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🏵是一幅当今社会千军🆎万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛😖擦拭锅具，却因无意间📮磨去锅上的刻字引来🎈杀身之祸，而蛤蟆精即便已🀄被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🔏备任何实际职能；无独有偶，在同期上🛏映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🔹命也似乎是当今体制内🦒“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🦉抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🛃裁员为背景，一次阴差阳错🤷的选调竟引发了一连📇串的职场闹剧，吊诡地🕳揭示了一套荒谬的企🅰业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职✋场生态的讨论，讲述了一💈出草台班子式的创业闹剧。这些影片👐虽在题材与叙事策略上各有差异，但无一🏘例外地借用了“打工人”这一符号，将🥑其转化为类型叙事的核✈心意象。这些形象始终🍥承载着对打👟工人劳动处境⏯的凝视与感知，集🐰中呈现了在特定制🐪度语境下个体所经历的🏌辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🎗将影片中主人公所❄经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今年的现象🐶级动画电影《哪吒之魔童闹🚠海》，在“人心中的成见🤮是一座大山，任你怎么努🍆力都休想搬动”背后，实际上反🌙映的是大众对于三🤘界封神榜等级秩序的控诉。个🦈中典型则是影片🚑中的主要角色申公豹，尽管他凭借着😤自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不😾被主流认可，终日勤勤恳恳却永🗺远无法触🚄及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🐳仙的选拔🧑机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清😬一色的人族修士，即使太乙真人终🈚日醉饮🐭误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🥅的申公豹只因🅿妖族身份就被排除在核心圈层之外。这种结😗构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的🤤隐形门槛，或🌈是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🌝员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中👰为重塑肉身，历经考验的情节🌀也被众多网友喻😂为某种“职场人的打怪升级📳指南”，甚至有论者以哪☕吒🖐情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆🐟势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🆓临资源有限、矛盾🈚复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🏈合法🍆性几何仍需推敲，但可以确🐷定的是，这种关于“打工人”处境的故事💍与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🔮介话语机制与产业🎼策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🔄络语境中“打工人”符号的流行势能⛳，也反🗂过来通过影像叙事🗣不断加固这一文化想象，使其成为一种可🗂被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚构🌺情节与自身🏙的生活经验进行平行对照，更乐于在🌦这种带有自嘲与批判色彩的虚构🤨世界中完成情绪释放🛢与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更🍮为残酷一些。直到结尾，四只🏸小妖都是没有名字的“nobody”，而我🛅们能看到的，正如片尾的那🙊行字幕，只有“每一个🎴勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事💸李善德、阐👻教先锋与莲花化🦇身的哪吒不同，其🌋几乎被剥离了所有社会身份，甚😗至于被完全排除在分配体🐉系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔🎃下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🔥百年前就和如来认识，猪八戒和沙😫僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉😛子。如是种种，并非人们惯🌰常接触、可获得物质财富📴，而是🎶被社会成员(尤其是🙎某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过🤸头衔、仪式和制度话语⛓垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🕣像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语境下🌬，“西天取经”的故事早🍦已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🦇作为传⏳统意义上的“文化偶像”，还🍿是近年来被愈发提及的悟空形象与📸“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考🦓为什么一个普通妖怪不能取🥍经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🐯的取经故事，天然地挑战了这🍸套象征资本📹的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上🐀了取经之路，这无疑💡是影片最动人也最为📦深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口♊碑，还是🗽影片在当下评论市场的火热，都汇聚到💈同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神💹世界：它交织着讽刺与🌤控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🧦理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身的创🔦作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至😻20年前。2001年，毕🏠业于计算机专业的於水决心改🙄行学习动画，并以总分第💤一的成绩考取了北京🦀电影学院动画学院😛的第一届研究生。三年后，於水🐐创作了其首部作品《生活原👁来是这样的》(About Live)，这🍎是一部以动画为主，混合了部🔌分真实影像🍉的动画短片作品，讲述了一个荒🛰诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给⏸路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大国之间🛣的核战争，也阴差阳错引出了😠乞丐本人的坎🍠坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🚙於水日后的创作底色：通过夸张🍽的因果链条，把个体最🏖微小的举动置于庞💣大的社会与国🌵际体系中，揭示了个👲人在权力结构中🛑的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命🍦运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自✴我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看😑似精密运转的社会机器进行大胆而📉尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🦇期的一名纺⤵织女工为主角，以一种“无产阶级🚉的历史意识”，挑战了新世纪我🌸国社会🚑文化中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个😋世纪后，国人再一次将🔀个人生命经验置于🔗世界格局与地缘政🛡治的前台(北京奥运)，而个人在⛴历史舞台中所获得的激💐情、荣誉、成就，却随着时代🏸的变迁愈发令人感到陌😔生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🍾纺织工业是中国近代工业🌞中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🐙资本、劳动力与市场💀份额，都在国民经济的🔱运行中起🥇到了重要的影响。而由于旧🙀中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性👇又在整个新中国纺织行业🥙建设中起到了重要的作🥠用，不论是👌上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🚞六厂郝建秀，都是个中的🔸代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工🐻种的选择，天然承🏊载了银幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🌷上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面♑奠定了於水影片🖕中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在⬜於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🕑开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公⛪众号发布了首条“推文”：“否否马⛄上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连📏续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🔨文字实验，其并🃏不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺💋乏信仰。仿佛这是治愈🛴中国各种不良🆓现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🌺否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有📬一个最基本的原则，对好的事物⏬赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的⛷底线了吧？但现实中，国人👆有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机📮制产生了：投机的人步✴步高升，如鱼得水，有原则的💭人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🐼里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴🎊力和犯罪问题与“我”对年少时期🌾一位同学的回忆。三篇日记均围绕💌“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化💷叙述。当然，不变👚的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🌻笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🐢直接喝，0.5mm的👉自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里😡尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🚖另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🍖初中。再后来，听说他在一🖖次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样💉一种冷酷而略带戏🍦谑的形象出现。也正是✈这样一个形象，催生了作者👅首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部💐动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的🍓愤怒，就是🕟我们的正能量。”系列片🚍的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路⤴上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🥅封路设卡，细究得知只是为❕了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🥞客舱，客人无🏨视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否🦒为视角，展现了一桩🕧桩日常生活中令公众愤😒慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基👡本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文📁中无🎲所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🐏可贵之处在于，作者直面了社会生活💈中的切实问题，虽只能以动画的🏟方式固🧣执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🌲对彼时的电影市场🅰的观察直接有关。他本人🍇在回忆中提及，2009年起，他开始关注⭐互联网动画行业，彼时正值电🐅视动画的寒冬，电视⛔台对电视动画的支持力度逐年下降🌄，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得💭了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🥞於水对动画市场和其个🕓人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🕔的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🎧众留下印象，培育观众基础。对👶于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🔜无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很📞少主动在网上找悲剧去看❤，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🌖个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众💹基础吗…那几年微博⏭刚刚火起来不久，微博上有一个🔎主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🌦激起大众愤怒，如果此时有一个虚🚱拟人物🌒能代言大家惩治坏人，一定🌆会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能⛓是於水评分最高🌒、最广为人知的连🈁载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每⛳年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系🎬列讲述的基本是一👱个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🕓社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🕴个专门的内容序列，毋宁说是某🍩种个人的日常生活见闻💮与感想集萃，包括但不限于“中👥秋节送礼门道”“出门🧗旅游防坑指南”“七夕终🌀极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🏆细吗”等放在如今也足🎣够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开⛔始有意以大量彼时中😜文互联网流行的表情🥋包、二创图片😼为主要内容，辅以少量🌻的文字说明，并正式在🏉其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为📡补充。而在创作之外，於水还坚🤧持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行🍋为)、“纳税人出钱是为了📣给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的🏧分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🎠与饺子、李阳等人关联起🦂来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🥊了大国博弈与军备竞🤦赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🧐计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫📿我国电影市场，成为🍸中国影史票房冠军，后者仍然以天才🖖的创意持续对影片🍆形式进行探索，最⛑终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🤼远非是某种奥德赛式的英雄之🆙旅，也不是对各类视🛍觉💷媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名的🍋个体，构成了当今社💙会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖🥄怪们常被我们忽视，没有具体的🥇生活和面目。我们平时🐅看到的妖怪都是为🚋非作歹的，但在这🛐部电影里他们🚓也挣扎在生存的困境中，碰到💀人类的时候都非常卑微……我希望大家👺借小猪🌨妖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们📣就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话👟语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事☕在当代电影评论与大众舆论📻中持续扩张的语境⌚，其所呈现😫的职场生态与制度🔹荒诞为观众提供了强烈的现🎦实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个👦人的创作脉络来看，於水早期作🌊品中对“nobody”处境的敏🌛锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟化⛴奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话😁语结构与微观🎳的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下😬获得广泛的🤯文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🎡公众平台发布🦉了最后一条推文，以“否否”的口吻对⚪大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗😫扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🚀种姿态回归了——只🐠是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🔆看见一些悬而🦁未决的问题：天生平🤦凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到🚝得以🎋抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🥏权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🈲的四根救命毫毛为代价，部🏫分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🔉去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工人🚀的宿命：在封神宇🦇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工💏作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🌇立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每👃一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.限时开放爆料：美波佐和与被触手🛶怪入侵身💫体怀孕关系匪浅。8月18日，香港大学（绿色）对阵清华大学（白色）。当日，首⤴届亚洲大学生篮球联赛（AUBL）在浙江杭州开打，清华大学、延世大学、日本体育大👼学等12支来🙆自亚洲的高校篮球劲旅将🥍展开为期一周的角逐，共同冲💍击亚洲大学篮球的最高荣誉。中新社记者 吴君毅 摄 8月18日，浙江大学(蓝色)对阵建国大学(白色)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，首届亚洲大学生篮球联📡赛(AUBL)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，香港大学(绿色)与清华大学(白色)中圈跳球。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，浙江大学(蓝色)对阵建国大学(白色)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，香港大学(绿色)对阵清华大学(白色)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，参赛的12支球队亮相开幕🔛式。中新社记者 吴君毅 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 三浦みずえ）