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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅😶典科学院希腊哲学研究🐋中心名誉研究员

　　当讨🚸论现代语境中的儒家思想时，学界常😑有人指出，孔子🐥的诸多理念与古希腊哲学🐉存在深刻共鸣。得出这一结论并🕙不令人意外——两大⌛传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的❄文明沃土中同步孕育。

　　从🤪道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导向🦔与入世品格，孔子思想🎷的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🤥社会交往中践行美德👯、在人🏚际关系中共创和谐提供了具体🌩指引。在孔子看来，世🕟界的本质是由无数相互关联的片🌐段组成。每个人都是世界拼图🎸的一部分，唯有通过集体🖕的道德实践，才能窥见🎐这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🦊出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是🍢通过培🥏养意志或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与🏧亚里士多德在论著📋中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善💫的不懈追求，能让我🌯们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🚾的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🌮了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🤔每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多葛😼学派创始🔏人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🈁张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🥒动的和谐，孔子的思想与🔢芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🎷同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🤲遵循平衡之道，过度和🎒不足均不可取，真🦂正的智慧在于恰如其分地应对🌦各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🏹系内心与外部世🕧界的调和。古希🈺腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同🙊的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容🐎万千异调，恰如💬孔子所强调的“中庸之道”，在🎾对立中寻求动态平衡，避免单一🖍和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸⏸孔子文化春会两岸青🛂年同祭孔在山🌜东曲阜孔庙举行。图为八佾舞🍀表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🖊知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔👅子的观念立足于实用，从源头上将🍨教育和培⬜养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏🛂格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多😃阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学🌴框架更趋完整。事实上，儒家的道德🍃理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🕕与伦理的共生结构，使儒家哲💺学成为一种生活的艺术。正如赫拉🚭克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🎲命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🆓定位为永恒的求知者，始终从万🔸物中追寻智慧，这尤其体现在他对⛷古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🔑己为先祖智慧与道德路🕞径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需👙完善个人修养。古希腊时期的哲🆒学家💦创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰📍辛的自我塑造，要持续进行创造🍤性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🐧是那些在生命每一分✂钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🉑上却开创了影响东亚两千余年⏭的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🤭智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明☕的共同洞见，肯定了人类通过🔫主观努🏚力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊♏克里特岛的神话”特💧展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🆙话流传的绝世巧匠代🙃达罗斯为🤡叙事线索，讲述💀古希腊文明的重要源头——克🏊里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大⛷古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🌎通过与他人的关联才能实🔽现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔📀子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🏚准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🐣德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互📩惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片💄化和极端个人🤳主义为特征的时代，儒家伦理🛡思想为人类应对现代挑🔌战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公✏元前4世纪古希💡腊出现的一种哲学理念💟相互呼应。该理念首🔯先由犬儒学派提出，后由斯多葛🏆学派系统化，主张人类应当👵遵循理性的指引，追求道德和智🥦慧，且所有人都📽受理性的支配，无论身份高低，在尊严🔺和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛⛅主义与🎯儒家思想是诞生于🏮不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类👬理性是通往美🎡德的必经之路。两种思想既有🌖共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🛅强调“普遍理性”，以此解释人权👳和环保的底层逻辑——因为大家共享🎾理性，所以要🤵尊重彼此和自然。儒家思💻想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🎌具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之🚪道，要设身处👾地从对方的角度🥒考虑问题。

　　两种思😤想的融合，或能指导我🈷们解决现代社📣会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉📰持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🚝儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理🥐方面，我们需把🕡斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人🦗类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🗿为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰🐟国际会展💍中心开展。图为工作人员操♏作轮式双臂人形🦂机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🎙古希腊斯🈳多葛学派，虽然隔着千👻山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🧔慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🥒走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊😤哲学研究中👿心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划⏯”访问学者之一，曾🔔任雅典科学院希腊哲学🕟研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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在庆阳，新时代的马锡五🎒审判😇方式已融入社会治理大局，以服务📁源头治理促推实质解纷；　　在兰州，“小网格”赋能社区“大治理”，让百姓的事件件有着落；　　在张掖，创新推行调解大😭法，推动矛盾纠纷源头预🍣防、前端化解；　　而在酒泉，“坐堂等案”传统模式已被打破🍐，“上门问诊、靶向化解”精准攻坚🍩疑难复杂矛盾……从陇东到陇中，再到河西，如今，甘🌹肃正在打通网情民情、联动网上网下，以“让数据多跑路、群众少跑腿”为目标，积极构🙎建数字赋能基层全域治理体🎎系，让网络🏥真正成为提升人民群众幸福感获⭕得感的“数字桥梁”。　　日前，记者跟随2025年“全国网络普法行·甘肃站”活动媒体团，走进甘肃，深入🥁挖掘甘肃基层治理经验，解锁枫🏎桥经验里的“解纷密码”。　　“小网格”赋能基层治理加“数”度　　作为兰州安宁西路街😆道枣林西社区的网🎈格员，王彤每天🏸的工作就是行🕓走在这片熟悉的“领地”，挨家挨户排查🤡独居老人，调解邻里纠纷。　　前不久，王彤和她的同事🧜程婷婷收到了辖➕区居民潘奶奶💛手写的感谢信，字里行间充满🦓对网格员悉心服务的称赞💛。　　如今，像王彤一样的网👴格员“遍地开花”，他们用🆓脚步丈量民情，行走在大街小巷、挨家挨户，用真心倾听🤪民意，让精细化👎服务在网格中体现，做到“人在格中走、事在格中办、难在格中解”。　　记者在采🍹访中了解到，近年来，该社区全面建立“多网合一、一网统管”网格🧓化服务体系，采取“线上+线下”的双服务模式，通过多元力量参与，让社区治理由“单兵作战”转为“协同善治”，以“小网格”赋能社区“大治理”。　　“收集到社情民🏄意后我们🚋进行限期办理，办理之后进行✉公示反馈，做到事事有回音，件件有着落，最后进🤓行跟踪监督，形成🎠常态化的服务体系。”安宁西路街道枣🍹林西社区党委书记🕉黄丽娟介绍。　　如今，枣林西社区和刘家堡派出❓所联合办公，助推“警社共治”跑出安宁加速度，努力为辖区群🌨众创造更加和谐稳📻定的社会治安环境。　　刘家🥊堡派出所更是大力推行🍫主动警务、预防警务，奋力打造“五芯”枫桥🌧式未来派出所，在“芯治理”中，率先探索成立“社区警校”，积极打造群🎬防群治力量教育阵地、平安建设🚥宣传阵地、警民关系联络阵🐟地。　　在社会基层治理⏱现代化进程中，兰州城关紧扣“网情民情打通、网上网下联动、信息化赋能”主线，探索“民情地图·小兰善治”+“网络🌙应急指挥中心”的网🧠情化民情矛盾风险化解新模式，构建信息🤳赋能基层全域治理体系，推🛤动治理模式从“事后处置”向“事前预警、事中干预”转变，用数字信😋息技术为基层治理注入新❓动能。　　破译枫桥经验“解纷密码”　　在张掖🐨高台县骆驼城镇，“四级七天”纠纷调解法逐级限🎍时解纷，让之前难以化解的矛🔛盾逐级得到解决，一些可能激化的矛🔳盾和案件也逐步🎷得到妥善解决。　　骆驼城镇全镇群众🔐均为搬迁人口，其中县外迁入🤙群众占总人口的40%，人口来自5省8区26县市，由12个民族构成，群众水事纠纷、农事纠纷等🍯矛盾纠纷多发高发。　　“某🍝制种公司在喷洒农药时，发生农药飘移，导致新建村6户村民农🖨作物受损。农户在🧔找某制种公🦅司沟通无果后，于是找到🍍网格员要求调解。”高台骆驼城镇新建村村党支部🚮书记赵多俭告诉记者，最终，骆驼城镇综😚治中心利用“四级七天”调节法成功调解🔨，让某制🎤种公司赔偿了农户损失。　　记🏌者采访中了解到，当地所谓“四级七天”矛盾纠纷调解工🌇作法，即网格员1日调，村调委会2日劝调，镇综治中心2日联调，镇党委、政府2日统调。　　高台县“四级七天”调解法矛🕎盾纠纷化解率连续多年🚜保持在98%以上，群众信访量年均下😢降9.3%，有效维护了社会🐸和谐稳定。　　在金塔县古城🧀乡综治中心，大门上“为民服务·为民解忧”八个大字十分醒🧛目。酒泉金🎋塔县古城乡乡党委书🥀记李鸿雁说，该中心做💣到了让群众“只进一扇门、最多跑一次”、矛盾化解在基层、服务⏩扎根在一线的目标。　　近年来，金塔县按照“网格化管理+精细化服务”工作思路，采取“群众点单、网格接单”模式，统筹推进党建🏈引领与🧖基层社会治理相互促进、基层服务与网🤴格管理深度融合。　　酒泉🚯金塔县古城乡乡党委书记👰李鸿雁介绍，近三年，酒泉金塔县古城🔜乡每年调处💃化解的矛盾纠纷都📇在百起以上，其中制种、水事方👑面的占到一半。　　为实现“小事不出村，大事不出乡，矛盾不上交”的治理目标，该乡以新时代“枫桥经验”为引领，探索践行“12345”基层治理工作法，全乡连续5年未发🎾生重大群体性事件和重大刑事🐎治安案件，连续10年没有发生命🚿案。　　作为马🕝锡五审判方式的诞🛩生地和发源地，甘肃庆阳赓续🏛南梁精神红色血脉，勇担传承弘扬马🌮锡五审判方式、创新发展新时👹代“枫桥经验”的使命。　　2024年以来，庆阳全市😺法院巡回审判案件2349件，把法庭搬到👃群众家门口，实现“审理一案，教育一片，治理一域”效果。　　同时，庆🐨阳还深化马锡五审判方式数字化转型，依托人民法院在🌯线服务小程序，推广网上立案、送达、开庭、调解等20余项事务“掌上办”，全市9家法院全面上🔺线缴费“一码通”，以智慧化、智能化、科技♍化司法推动“现场马锡五”“线上马锡五”向“智慧马锡五”提档升级。　　构建🎙全域社会治理新格局　　过去，群众有了🐄矛盾诉求，不清楚🌟具体找哪个部门解决，常面临“多头跑、反复跑”的困境。　　同样，过去🐉的酒泉肃州区，各行业部门在🙂矛盾纠纷化解工作上各🚱管一块、各自为政，信息不共享、力量不融合，导致矛🍻盾问题解决效率低下。　　为解决以🎺上问题，2025年以来，肃州区高标😏准打造区级综治中心，确保群众每🗒一件矛盾纠🌀纷和信访诉求都能够通🤤过法治化的方式推🚽进和化解，让群众有了诉求不👻用到处跑，进一扇门、办各种事。　　目前，该综治中🦗心仅现场受理矛盾📢纠纷数量平均每天在40件左右，一个月的数量就超过🌊去年全年865件的现场受🌐理总量。　　“这边是🌚群众信访接待中心，一🛎般情况下群众前来反映信💞访问题时，引导由综治🎢中心集中受理后组织调解”　　“这边是住建和人社部⏫门受理窗口，主要😈受理群众反映相对集中突🕌出的住♿建领域和劳资欠薪方👶面的矛盾”　　“这边是12309检察服务中心窗口，主要受理申诉🍨控告类案件和需😰要法律监督职🐠能介入的矛盾纠纷”　　在讲解🕰员的引导和介绍下，记者👇一行对肃州区综治中🚐心进行了“探索”：从群众接待大厅，到群🕟众信访接待中心，再到法院诉🐀讼服务中心窗口、公安警务服务中心……功能齐全，力量融合，切实🏤减轻了群众多处跑、反复跑的问题。　　在接待大厅，李女士因未拿到3000元薪资，交上投诉表，请求劳动保障维权中心🚂依法责令欠薪🏝企业支付工资。　　“以前的肃州🤟区综治中心场地不足、功能不全，与人口数量、矛盾🌲纠纷数量和案事件数🌋量不匹配。”肃州区综治中🍔心大厅管理股负责人张丽玲介绍📙说，肃州区新🃏建综治中心搬迁入驻后，三个月时🕑间现场受理矛盾纠纷2657件，日均40件左右，平均一个月的🎛数量就超过去年🆓全年的总数。　　如今，肃州区综治🌳中心打破“坐堂等案”传统模式，推行“上门问诊、靶向化解”工作法，精准攻坚疑难复杂矛盾。　　据肃州区综治🧒中心副主任高乐介绍🌶，2025今年以来，该中心牵头组织🥢成功调解了30多件重大🍺疑难复杂矛盾纠纷，涉及赔偿🖌金额超过500万元，矛盾纠🙇纷化解率和群众满意度🙅显著提升。　　金塔县🍖古城乡建立“网格吹哨—部门报到”协同机制。针对跨层级、跨部门的复杂事🌠项，通过平台“一键吹哨”，联动综治、调解、公安、司法等力量下沉处置，推动🙅疑难复杂问题高效化解。　　从矛盾集散地🧗蜕变为平🧢安终点站，甘肃持续打🐥造更高效的矛盾纠纷“集散地”、更坚实🚏的社会治理“桥头堡”、更灵敏的安全稳定👬“晴雨表”，更好地服务🌒全区经济社会高质量发展。(光明网记者 孙满桃)【多♟人剧情是否受欢迎】Jill Hennessy突破性发现：大乐透可🌼解决界面复杂难操作，短视频变长剧趋👧势时代深夜微信看片💠群将迎巨变2025美网女🆔单资格赛决胜轮，张帅以6-1、6-3横扫韦思佳，王曦雨6-4、4-6、6-2淘汰查拉耶娃。两位🧥金花携手突围，成功晋级正赛。　　至此，王欣瑜、袁悦、王雅繁、朱琳、张帅、王曦雨6人出🌮战美网女单正赛。郑钦文此前因🌁伤已退赛。　　作为本赛季的最后一项🚌大满贯赛事，今年美网正赛将🤺在8月24日周日开打。中国金花加油！　　2025美网♒女单签表出炉　　中国球员首轮对👘阵　　袁悦vs[17]萨姆索诺娃　　王雅繁vs[10]纳瓦罗　　朱琳vs波塔波娃　　王欣瑜vs多勒海德　　前八种子对位　　[1]萨巴伦卡-[7]鲍里妮　　[4]佩古拉-[5]米拉·安德列娃　　[6]凯斯-[3]高芙　　[8]阿尼西莫娃-[2]斯瓦泰克　　首轮焦点战　　[W]大威廉姆斯vs[11]穆霍娃　　克雷吉茨科娃vs[22]姆博科　　(央视⬛新闻客户端)网曝神咲🐸安奈参与关注送6码中特天天送，500万元起步，参与精准一码秒赚🎽彩金，马上停止注册！网友：真的假的？中新网香港8月24日电 香港啬色园23日在香港黄大仙📰祠举办“‘和平永续·铭记历史’——纪念抗日战争胜利80周年祈福🧒和平大法会”。8月23日，香港🦉特区政府政务司副📒司长卓永兴在“‘和平永续·铭记历史’——纪念抗日战争🏠胜利80周年祈福👈和平大法会”致辞。 (香港📗特区政府新闻处供图)　　当日，祈福和平大🚟法会在黄大仙祠大殿平台👆举行。祈福💢和平大法会开始前，啬色园主办♐可艺中学护旗🏦队举行升旗仪式。在特别设置的英🔘雄纪念碑前，全体人员肃立、奏唱国歌，现场气氛庄严肃穆。其后，香港特区政🗂府政务司副司长卓永兴🗒向纪念碑敬献花圈、整理缎带，并带领🐐全体嘉宾向抗战🃏先烈默哀致敬。　　卓永兴在致辞时表示，抗日战争是中🔥华民族近代史上的🎹黑暗岁月。虽然80年前的战火💈已经平息，但必须铭记历史，深入了解中国📵人民在抗战中的☝牺牲，以😿及抗战先烈的英勇事迹，并谨记💣和平得来不易，而民族📨团结是胜利的关键。　　卓永兴说，香港在抗日战争中担💷当重要角色。为了让市民更深♏入了解抗战历史，特区🍉政府推行多项举措，包括为多个🏘抗战遗址进行历史评🕢级、为富含历🥟史意义的行😮山径完善配套设施等。　　啬色园董事会📺主席黎泽森表示，啬色园举办🌷此次祈福和平大法💾会，是为了传递“以史为鉴、珍视和平”的讯息，共同追忆历史、缅怀先烈，为当今世🈹界和平虔诚祈福。(完)

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Mandy Sky/朝倉わかな/栞/飯野寧寧

（青岛日报／观海新闻记者 Katty Blessed）