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中新网昆明7月24日电 (王涵 杨达夫)昆明海关24日消息,近日💑在云南普洱祖祥高⛓山茶园有限公司生☝产车间内,工人们正⛎在包装最新一批🐿发往法国的普洱茶饼。经海关查💄检合格后,这😕些印有中法双语说明🤶的有机茶饼将🔋跨越重洋前往法国巴黎,这🌮是该公司今年出口的第15批普洱茶。
海关♿关员在普洱出口🚮茶叶种植基地开展现场核查工作。吴深醒 摄
普洱祖祥高山🌘茶园有限公司外贸经理段👩丽媛介绍,“我们的有机茶在🐎国内销路一直很好,此次出口的200克、150克和75克三种🍔规格的有机普洱茶饼,在💿包装设计上融合了中法文化🎤元素,并附有法语📲版普洱茶文🐶化故事和品饮指南。”她说,企业灵敏🆚捕捉市场需求,以茶⏹文化为突破口,产品溢价🎚能力较传统袋泡茶提升20%。
据悉,为帮扶企业强😠化质量安全管控,护🥖航普洱茶的跨国之旅,思茅海关靠前服务,引导企⛓业通过人工捕虫、物理防虫🍞等措施降低虫害,构建✳良性有机生态茶园生物链,确保出口茶叶🕦在保持原有风味的基🛹础上,符合欧盟有机标准。同时,鼓励企业积极培🕴塑品牌,优化加工工艺、包装迁💶移等环节流程,改善茶叶品质,帮扶自主品牌🏌提质升级。
昆明海关🔐统计数据显示,2025年上半年,云南出口茶叶2137.4吨,出口至德国、法国、日本等25个国家和地区。(完)
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中新网九江8月20日电 (华山 周发广 刘文珍)8月19日,由中🌉铁建工集团承建的昌九🕔高铁庐山南站项目迎来新进展🐠,站房屋盖🐡钢结构网架历经48小时后顺🎦利完成整体顶升施工,这😒标志着站房正式转入金属屋😁面及装饰🙁装修施工阶段,为后续站房完工奠定🤩坚实基础。 庐山南站位于九江🎷庐山🏦市温泉镇西洲村,总建筑面积达7999.1平方米,采用线🎭侧下式站房设计,站场规模为2台6线,进出站模式为下🔧进下出。建筑以“中西合璧、古今悠然”为理念,屋面采用中🎥式的弧形坡屋顶,立面以🔲西方建筑券廊的形式贴合庐山👆别墅👭群的民国风主题,塑造出🥕大气典雅的形象。图为昌九高🚁铁庐山南站项目施工现场。周发广 摄 中🎣铁建工集团庐山南站项目📕党支部书记宋伟介绍,此次顶〽升的屋盖钢网架结⛴构总长122.2米、总宽52米、总重420吨,最大✍顶升高度达13.95米。“钢网🤗架结构形式为焊接球🐻节点正放四角锥网架,下弦🐹多柱点支承,网架支🔔承最大跨度为42米,最大😿悬挑长度为6.2米,支承采用成品铰支🙏座,通过焊接连接🚅方式固定于下部结构柱顶。施工团队同🗡步高效完成了1713个焊接球、6536根杆件的拼装及16558条焊缝的焊接作业。” 据了解,由🗻于屋面钢网架采用焊👘接球节点,焊接工作量大,结构杆件多,安装要求高。为保证施工🍽质量,减少安全风险,中铁建工庐山🛶南站项目团队采用“地面整体拼装+液压同步顶升+高空局部对拼”的组合施工法,有效保🎉障了钢网架🎡在顶升过程中的稳定性和精确性🏯。在顶升作🥢业过程中,项目团队运用🚗先进的数字👯化技术手段,在网架关💿键部位安装多个高精度传感器,对顶升支架的垂直度🚸、钢网架的挠🦉度及应力进行全程实时监测,有效保障了安装精度和作业🚝安全。图为🥡昌九高铁庐山南站项目🙏施工现场。周发广 摄 昌九🙆高铁正线全长138公里,设计时速350公里,是国家《中长期铁路网规➕划》“八纵八横”高🔢铁主通道京港台通道的重🌧要组成部分,设庐山站、庐山南站、共青城东站、昌北机场站、南昌东站5座车站,其中3座为新建车站,全线计划2027年3月具备开通条件。建成通车后,对于江西省打造“昌九一体化”综合交🤟通运输体系、进一步对💨接融入粤港澳大湾区,助力实施🕹长江经济带发展战略,推动沿线经济😺社会高质量发展具🍾有重要意义。(完)【BT资源合法吗】近日在增✍绳计算机教育中心更新的品🔤牌故事频道影片《少男少女拍🦊拍的小说》热度飙升,剧中小🌎鳩真美饰演AI伪造🗒受害者身份,剧情取材自新📿票上市事件,引发伦理讨论热潮。【编者按】 在关🤙乎民族生死存🕸亡的抗日战争中,中华儿女🏕不分阶层、不分职业,众志成城,共御外敌。从硝烟弥漫🐦的战场到文艺宣传的阵地,从物资保障🔡的后方到秘密情报的战线🎮,万🎌千力量汇聚成不可阻挡的📊民族洪流。历经岁👹月洗礼而留存至今的抗战信🌖物,是历史🌲的见证者,也🤥是精神的传递者。 在中国人民抗日战🎯争暨世界反法西🤷斯战争胜利80周年之际,荔枝新闻推出《抗战信物·时空对话》系列报道,以“信物”为媒,邀请当✨代青年与抗战亲历者的后人展🚸开对话,重温那段🦎波澜壮阔的岁月,探寻跨越😀时代的青春信念。 在重庆北碚⛷的卢作孚纪念🐓馆展厅中央,一艘微缩的“民俗”轮模型🥣静静停泊在馆内,仿佛在诉说87年前🐠长江上的风雨历程。这艘船🦎模的原型,是卢作孚指挥的“宜昌大撤退”船队中的一艘,见证了87年前长江咽喉处🏚那场历时40天的生死大转移。 “这艘‘民俗’轮是近代爱国🚊企业民生公司的轮船。1938年10月,卢作孚先生用这🤤一艘艘民生轮船,为中国保住了最👤后的工业火种。”卢作孚纪念馆青年🐛讲解员蒲仁杰又🌞一次在“宜昌大撤退”展区驻足,向游客讲述🧑这段堪比欧洲“敦刻尔克🤮大撤退”的壮举。 作🚭为馆内最年轻的一批讲解员,蒲仁杰虽熟稔⭐每个展品的解说词,却始终被🕢一个念头萦绕:那些档案🌳中简略记载的“昼夜抢运,人休船不休”背后,究🐏竟藏着多少未被讲述的细节?某个清晨,当他再次轻抚模型🤢船舷时,终于下定决心,踏上寻访卢作孚后🏨人的旅途,为这🥢段历史补上血肉的温度。 民族航运崛起 “民生”照亮川江 在🐕北京一处寓所,蒲仁杰见到了卢🍺作🔈孚的长孙女卢晓蓉。退休后的卢晓蓉将🎸大量精🐄力投入到对祖父卢作孚的⬛研究与传播中,先后出版了《逆水行舟:卢作孚长孙女😛回忆录》《我的祖父卢作孚》等作品。 “我的祖父1893年出生于重👏庆合川一个小商贩家庭。”卢晓蓉介绍道。卢🕴作孚天资聪颖,尤其擅长数学,但因家贫,小学毕业后🏕辍学。1908年🗑赴成都刻苦自学,寻求救国途径。他先加入同盟会,投身辛亥革命;后转向教育救国,创办通俗教育馆;最🌙终决定通过发展实业救国。 当时,四川😕与外界的联系主要依赖于🦌水路交通,卢作孚便将目光投向了⏳航运业。1925年,他以3000元订金在⛹上海订购了第一艘“民生”轮,创办民生实🎲业股份有限公司。很快,他统一了长江上游🔅航运,打破了外国列强🐭的垄断。到1937年抗战前夕,民生🖐公司已经拥有46艘轮船,总吨位上万,职工近四千人,成为我国🕊当时最大的民族航运企业。 “祖父任总经理时,月薪仅够全家😨温饱,自己穿💵麻质工作服,衬衫打补丁,却舍得为员工子👖女办免费学堂。”卢晓蓉回忆道,“1925年祖父用购船订金的余➡款买了发电机,运回合川开办⚡了一间发电厂,让合川成👠了四川第一个有电灯照明👑的县城。”这盏灯,不仅照亮了合川❎的夜晚,更照亮了中国民族工🐮业的希望之路。 宜昌大撤退 交出震撼历史🙈答卷 1938年10月,武汉会战接🤞近尾声,宜昌危在旦夕。作为长江中上游🚥的咽喉要道,宜昌囤积了大量从上🚡海、南京等地运🗨来的军工物资、民族工业设备,也聚集👠了数万名难民和西🚨迁的学校师生、科研人员。一旦失守,中国抗战后🍶方将失🥖去重要的物资支撑,民族工业的命脉🈺也可能就此断裂。因此,在日🍕军抵达前将物资抢运至重庆,成为事关国家实🆘业存亡的关键。 这时,卢作🥐孚临危受命,于1938年10月下旬飞抵宜昌,亲自指挥开🚟展了这场大转移。 10月中旬后,枯水期来临,上游水位仅👴能维持约40天航运。“听说按那时运力,要把囤积的大量物资、设备和人员全🚙部运走需一年,但卢作孚💐先生仅用40天就完成了!我想知道,他是如何做到‘宜昌大撤退’抢运奇迹的?”蒲仁杰问。“当时祖父毅然停掉🔒所有盈利客运航线,全力投入撤退抢🏸运。”卢晓蓉解释道,“其实祖父早🌖有预见。1930年东北考察时,他就预判♟四川可能成为📡抗战大后方,开始布📂局战时航运网络。” 原来,早在1936年大旱时,民生公司就已经🍜成功运用过“三段航行法”解决枯水🤷期的航运难题。“因此,在祖父看来,这⏫一方案是成熟的。他抵达宜昌后,次日便😠召开会议部署工作,全体员👰工立即就位。”卢晓蓉说。面对🏨仅剩的最佳通航期,卢作孚再次创💟造性采用了“三段航行法”——将宜昌📎至重庆航线分为三节,宜昌到😴奉节三斗坪为一节、三斗📯坪到万县为一节、万县到重庆为一🌞节,根据船舶性🈲能匹配其合适的航段,分段运输。同时,紧急征调约2000艘木船协同抢运,利用夜间装卸,白天全力航行,运输🙆效率由此倍增。 “我1950年离开祖父的时🥕候才4岁,没🌀有听他亲述过这段历史。”卢晓蓉感慨。但她长大后从家人口🤪中补上了祖父🌮的这段传奇事迹:“宜昌大撤退”这40天里,22艘轮船和约2000只木船冒着敌⏰机轰炸,成功将3万余人员、近9万吨军🧝工与民用物资昼夜抢运入川,创造了中国战争史🤑上无一船被炸沉、无一人伤亡的奇迹。其中撤🎄运的兵工设备很🐡快在后方恢复生产,连前线士兵都赞叹:“重庆兵工厂生🥚产的枪⛑支弹药打起仗来不卡壳!” “没有停顿一个日子,或枉费一个钟点。”卢晓蓉🌈念着祖父的记述,“岸上每数人🕥或数十人一队,抬着沉重的机器,不断地歌唱,拖头往来的汽👝笛,不断地鸣叫,轮船上🦉起重机的牙齿不🐤断地呼号,配合成了一🔕支极其悲壮的交响曲,写出🐝了中国人动员起来反抗敌人的力量。” 实业救国理想 铸就跨😇越时空丰碑 卢作孚的孙子、民生实业(集团)董事长卢晓钟说:“宜昌大撤退的🆗成功离不开祖父卢作孚,更离不开民生公司。”最紧张的40天抢运完成后,民生公司在💎长江航运线上持📃续承担着人员和物资🎥转运的重任。据统计,整个抗战期间,民🚉生公司共运送出川部队270多万人,其他各类人员150余万人,各种物资约100万吨,而民生公司有16艘轮船被炸沉炸❗毁,69艘船舶被炸伤,117名员工牺牲,76名员工因伤致残。但卢作孚曾说“民生🏯公司最后的意义绝不是帮助本🏂身,而是帮助社会”。 事实上,卢作🛅孚的救国实践不止民生公司,行走在如今的重🎫庆北碚,其🚼救国心血俯拾皆是。“祖父很早就树立了‘将整个中国现代🎯化’的高远理想。他为实现这🗄个目标做了‘大🤔至于国家小至于乡村’的三大示范实🔼验,北碚便是其中之一。”卢晓蓉说。卢作孚在🔟北碚期间的建设,主要从改善和建设🥣生态环境、兴办各种经📗济事业、创办文化♏和社会公共事业👟三方面着手进行。1939年,陶行知参观北碚😟后称:北碚的建设,可谓将来如何建设🐣新中国的缩影。 1952年,卢作孚先生猝然长逝。卢作孚的一生,是近代中国🚾救亡图存的生动写照,更以其“服务社会、便利人群”的经营理念,为后🤹世企业家树立了崇高的精神标杆。 如今,长江依旧奔涌,民生集团的集装箱👱班轮已驶向更远的海域。87年前🦂那一艘艘船上的汽笛声,似乎仍在回响——那是♓一代人不屈的信念,也是一个民族永不🈵沉没的希望。 “祖父毕生🤦为之奋斗的高远理想,正在这片神州🐚大地逐步实现。”讲述至此,卢晓蓉已眼含热💑泪。青山春木称“已报警”,但网友并不买账。从拉萨河谷到🌨羌塘草原,一座座🤱寄宿制学校的灯光,在高原夜😭空里悄然连成一条温暖的🐎光带。60年前,这条光带尚🔬未出现;60年后,它已成为🧦西藏现代化最温暖的注脚。值此西藏自治区🚺成立60周年,我们回🌫望寄宿教育的来路,也借此看清“中华民🥪族共同体意识”怎🧟样在一间间宿舍、一堂堂课里悄悄生根,见证🐗民族区域自治制度下,从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。 历程:从帐篷小学⤴到标准化寄宿 旧西藏没🎚有一所现代意🎩义上的学校,适龄🕯儿童入学率不足2%,文盲率高达95%以上,广大农奴子女🚛被剥夺👪了受教育权利。牧区孩子🐁只能跟随牛羊游走,寺院、私塾和官学以“僧侣即教师,经文即课本”形式存在,却与普通牧民无🍲缘。 1959年西藏🛂平叛和民主改革后,西藏工委提出“民办为主,公办为辅”方针,拉萨、日喀则等地率🔸先试办寄宿班,配发棉被、糌粑,解决了“有学上”的问题。1961年,班戈县普😐保乡建起第一所“帐篷学校”,一顶帐篷、一名教师、14名学生,成为🌁牧区寄宿教育的起点。到1966年,全区公办小学82所、民办小学1953所,适龄🔎儿童入学率由民主🔦改革前的约1%提高到30%左右。 1985年,西藏🏑在全国率先对义务教育阶🏎段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿🥣学校数量从不足百所增至2000年的约200所,初步形成覆盖农🥄牧区的🎈办学网络。1999年,全区实现“乡乡有小学、县县有中学”,适🏌龄儿童入学率达到83.4%。2011年,西藏完成“两基”攻坚,寄宿😶制学校增至680余所,所有县(区)通过义务教育基🐇本均衡评估。2024年😲自治区统计公报显示,全🤭区小学学龄儿童入学率已达99.98%,义务教育巩固率96.94%,寄宿生占义🐃务教育在校生比例超过60%,农牧民子女在😹寄宿学校就读比例🌷超过80%。 一🌷条清晰的轨迹由此呈现:先解决“有学上”,再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高原的680余所寄宿学校,西藏用六十年🆖时间让教🛋育公平的阳光照亮了每一🕴顶牧帐,也把中华民族共🌠同🔖体意识写进了最偏远🎛牧童的成长过程。 校园:共学共宿中的“三交”日常 近年来,随着组团教💂育援藏的发展,西藏基础教育得👐到了质的提升,师生们在共学🎄共宿的点滴日常生活中🆎铸牢了中华民族🎠共同体意识。 2022年7月起,新一批北京“组团式”教育援藏团队扎根高⛩原。在🏂北京援藏指挥部、北京🚟市教委和拉萨市教育局统筹下,他们以铸牢中🗻华民族共同体意识为主线,立德树人为核心,推动援藏模式由🏚“组团”走向“融合”,为👴京藏师生搭建共学共育新平台,传授首都经验,携手当地教师助🧥力西藏教育现🍢代化。2023年8月,“组团式”教育援藏团队创新📻推出“京藏同心 见字如面”主题书🛵信往来活动。这🀄项活动宛如一条纽👤带连接起京藏两地学生的心。目前,已有近51所北京大中小学💊热情参与,3000余对京藏师生结👇为亲密笔友。拉萨北京实验中学💜雏鹰班、翱翔班研学团赴京💩游学时,与笔友们线下🙋相聚,他们互送祝福、互赠礼物,纯真的友谊在🎐彼此心间深深扎根。拉萨市实🎴验小学的孩子们,不仅✊通过书信与首都伙伴交流,在传统节日时,还会与😗笔友线上相见。他们一起共读书🐔信、共度佳节。实践证明,通过系列活动,不仅帮助🐯孩子们开阔了眼界、增长了见识,更增强了“五个认同”,铸牢🗂了中华民族共同体意识。 湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”,一批批湖南教育援🎂藏干部🤚人才先后赴藏,为山南教育事业⚾倾注心血。2025年1月,湖南省第十批援藏工作队😔举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕,来自西藏山南🐮市第三小🌨学的藏族小学生依依不舍。8天7晚的时间里,山南学子们🤩不仅参加了“我的韶山行”红色研学,近距离聆听了伟💗人故事,还参观了👈岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点,走📻进了中南大学、湖南大学🐫及三一集团长沙产业园、中车株🌕洲电力机车研究所有限公🦓司等高校和企🥠业,感受湖南文化🥪的蓬勃活力和智能制🍰造的强大魅力。2025年6月的一个清晨,伴随清🦎脆的上课铃声响起,山南市三小多媒体❌教室内,几十名藏族学生端坐一堂,与远在3000多公里外🥞的长沙市芙蓉区🔋东风小学学生,同上一门科学实验“空中课堂”。在🐳山南三小的学生宿舍,藏族、汉族、回族学生交叉入住,床位号、班主任电话、家长微信❣二维码一目了然,学生在日常起居中自😸然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查:周一糌粑配酥🌵油茶,周三牛肉包子,周五新疆抓饭。菜单由后勤处根🎬据西藏自治区教育厅“学生营养指南”制定,并在校内📅公示栏向家长公开,确保孩子🔆们在共享三餐🈳的同时共享文化味道。 在调研过程中,我们发现不少👡西藏寄宿👬学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”,多措并✒举促进学生全面发展。在教学中,学校采用藏汉双语教学,还设有🎨英语和其他现代通识教育课程,满足🍰学生多样化学习需求。同时,所有学🦑校都安排了民族➡传统文化兴趣课程,包括藏文书法、传统体育、民族艺术等,还把课间操统🍔一安排为带有健身🔌功能的藏族舞蹈。在生活管理上,学校提供安全、舒🏷适的生活环境,注重学生营🚻养均衡,专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏族📀特色美食。北京👈援藏的拉萨市实🍯验小学校长认为,阳光教育需要培养具🐞有国际视野及🌴家国情怀的、快乐自信的阳光少年。随着我国的发展🉑,国际化程🍏度越来越高。西藏与其🌰他地区的交往交🚐流交融日益频繁,而且也开始与❤国外合作。如何培养出有眼界的孩🏆子们?在北京援藏🖼资金的支持下,给孩子👚们创造一切机会,让他们🚅走出去开阔眼界。因为眼界决🔸定高度,高度决定思路,思路决定出路。 西藏自🌎治区教育厅2023年问卷显示,不同民族的寄宿生平📔均每天共同生活、学习10多个小时,92.4%的学生能用普🕙通话日常交流。课堂里,国家统编教材与自治区🐅民族团结教育读本并用;校园外,学😟校每学期组织“家长开放日”,2024年5月,那曲牧区家长🐭乘坐教育🍅局安排的免费大巴到校,看到孩子领着同学🔹跳牧区锅庄,连说“放心”。混班、混宿、混餐,把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭、一夜好睡眠,也在一🐓张小小住宿表里写下了👾铸牢中华民🤐族共同体意识的最日常注脚。 铸牢:制🔩度背后的共同体意识 六🎫十年栉风沐雨,民族区🗳域自治制度在雪域高原🤶落地生根。西藏🌚自治区成立以来,各族群众受教育权😝利得到制度保障,西藏教育发展取⭐得历史性成就。今天的寄🎍宿制学校,正是这一制度结出的果🐇实:396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写进课程表,成为落实民族🏴区域🏘自治的鲜活场景。 面对高🛁海拔师资流动难题,自治区依托民🔷族区域自治法赋予🎎的自主管理权,主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏,三年累计📻迎来进藏教师3200余人次;同时启动“银龄讲学计划”,返聘退休教师300余名,让“自治权+国家支持”在高原课堂交汇成网。制度、情感、文化三条线,在自治框架内交🏽织成可感可及的温🔈度。 六十年一甲子,雪域高原换😊了人间。孩子🌶们在操场上一同升旗,一同唱国歌,在食堂分享同一壶😄酥油茶。寄宿制学校用看得见🕎的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言,把民族区📑域自治制度写进一🧒代又一代人的成长历程。站在新的起点,这条由🚞制度播撒、国家托举、各族师生共同点亮的光💴带,将继续延伸,照向更加辽阔的现👺代化未来。 (梁俊艳 作者为📿中国藏学研究中心🌺历史研究所研究员) (“统战新语”微信公众号)
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小倉沙世/白井美咲/Summer Brielle/Abbey Brooks
(青岛日报/观海新闻记者 Gabriela Glazer)责编:
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