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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想😛与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🐞学院希腊哲学研究🐋中心名誉研究员

　　当讨🧐论现代语境中的儒🍆家思想时，学界🧝常有人指出，孔子的诸💙多理念与古希腊哲学存🍫在深刻共鸣。得出这🥪一结论并不令人意外——两大传统思🚫想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🎆的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🔙的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🧔的实践导向🈵与入世品格，孔😡子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🕷们在社会交👾往中践行美德、在人际关系中共创🐆和😤谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是📥由无数相🕣互关联的片段组成。每个人都😠是世界拼图的一部分，唯有通过👱集体的道德实践，才能窥见这🔢幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🚘，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家👈哲学的修行路径。这一路径的本🤷质是通过培🔟养意志或树立志向，将实践智慧融入日常生🚧活，与亚里士多德🚝在论著中提出的观点不✴谋而合，即我们虽为凡人，但对☝至善的不懈追求，能🎄让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求😒得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并😦非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🍞个瞬间和✉情境中践行，实现“知行合一”。这一观点💘与古希腊斯多葛学派创始人芝🏒诺的观点遥相呼🚓应。芝诺⚫主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强🏗调理性与行动的和谐，孔子的思想与芝👷诺的这一观点，就如同🍭交响乐中不同乐器🖌的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🏰衡之道，过度和不足均不⛑可取，真正的智🍄慧在于恰如其分地应🙀对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🏆系内心与外部👐世界的调和。古希腊哲学家🧓赫拉克利特提出“相反🌖的东西结合在一起，不同的音调生🍲就美丽的和谐”。这🌙种和谐看似单一，却👌包容万千异调，恰如孔😜子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🏌求动态平衡，避免单一和⛓静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🎩化春🥏会两岸青年同祭孔在😄山东曲阜孔庙举行。图为🥌八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知😙识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🏸实用，从源头上将教育🕹和🧦培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🌂其内涵。这与苏格拉🐐底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🚗释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🤔展，使其👝哲学框架更趋完整。事实上，儒家的🖕道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🙏理的共生结构，使❇儒家哲学成为一种生活的艺术。正👡如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方🐵能奏响生命的平衡乐章。

　　孔🔄子还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中👦追寻智慧，这尤其体现在他🏮对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖📌智慧与道德路径的🕗继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完❓善个人修养。古希腊时期的🏚哲学家创造了一个贴🆗切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🥥辛的自我塑造，要持续进行创造性地⏪自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命👣每一分钟里都竭力🕡趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🏈上却开创了影响🌗东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者🐽以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就〰了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🔎明的共同洞见，肯定了人类通🛋过主观努力💵突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🚊里特岛的神话”特展在北🥞京故宫博物院开幕。展览🎦以古希腊神话流🚜传的绝世巧匠代达罗斯为🅰叙事线索，讲述古希腊🏌文明的重要源头——克里特岛🐼青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🥪古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面🏥，孔子提出，人唯🐟有通过与他人的关联才能实🎎现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🕹从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🆘则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🎊刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的🥢行为表达。在🚦一个以社会碎片化和极端✨个人主义为特😮征的时代，儒家伦理思想为人🍠类应对现代挑战🎸提供了智慧。

　　儒家伦理思想与😪公元前4世纪古希腊🔵出现的一种哲学理念相⛰互呼应。该理念首先由犬🐿儒学派提出，后由🍐斯多葛学派系统化，主张人类应当遵循🧝理性的指引，追👕求道德和智慧，且所有人都受🚏理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都📅是平等的。

　　尽管斯多葛👘主义与儒家思想是诞🚤生于不同的时代😆和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是💘通🌱往美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🐢调“普遍理性”，以🎥此解释人权和环保的底🈶层逻辑——因为大家共享理性，所以😒要尊重彼此和自然。儒家思想🈲则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🐸体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🕊相处之道，要设身🛰处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🔯指导我们解决现代社会中一些棘手🎻的问题。例如在AI设计方面，我们📷既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也📒需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛❌主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🌛为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在🎪广东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员😘操作轮式双臂😕人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古👦希腊斯多葛学派，虽然隔着🌒千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🖇古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🍥走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🆑科学院希腊哲学研究中心名🔷誉研究员，“齐鲁访学驻🏥研计划”访问学者之一，曾任雅典科学😅院希腊哲学研究🍞中心主任，出版《斯多葛学派🧕修辞》等多部专著。

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南航在广州🍽至上海虹桥往返航线🤐开启“一刻登机”服务

中新网昆明8月24日电 (陆希成 罗婕)“再会吧南洋，你海波绿海🕕云长……”23日晚，国内首部💩以南洋华侨机工💌回国抗战为题材的音🧓乐剧《南侨花木兰》在昆明首演，再现80年前3200余😒名南侨机工舍家纾难、共🌺赴国难的壮烈史诗。　　该剧🕳以女扮男装的南侨机🏭工李月美为主线，通过七🍙个章节展现南侨💁机工从南洋街头募捐报名到滇缅🔂公路浴血奋战的全过程。剧中，《木兰辞》作为音乐主线贯💢穿始终，聂耳、田汉创作的《告别南洋》与云🌝南民族音乐交织融合，既有古韵悠长，又具时代新声。8月23日晚，音乐剧《南侨花木兰》在昆明首演，图为演出现场。中新网记者 李嘉娴 摄　　演出结束，当舞台后方升起南📴侨机工纪念碑，演员们✖组成机工雕像造型，身后大屏上3200余名➕南侨机工的名字缓缓滚动播放时，全场掌声雷动，致🗜敬演员们的精彩演绎，亦致敬🏑南侨机工舍家纾难的爱国情怀。　　今年是中🙏国人民抗日战争暨世界反🚈法西斯战争胜利80周年。1939年至1942年间，在爱国🧐侨领陈嘉庚号召下，3200余名南洋📨华侨青年组成“南洋华侨机工回🔤国服务团”，在被称为“死亡公路”的🧐滇缅公路上运送抗战物资，1000余人为国捐躯。　　“在抗战胜利80周年这个节点，我们有义务用艺🥝术讲好南🥛侨机工的故事。”该剧出品人、德宏州民族文化工👮作团团长杨勇介绍，创作团队从2023年底开始筹备，多次赴滇缅公路🥈沿线采风。“演员们在南洋➿华侨机工回国抗日🚍纪念馆听专家讲解时，很多人听着听着就🌉落泪了。”　　饰演李月美的😚演员白梅坦言，最大挑战是演绎好双重身🔁份。“既要有机工的粗犷，走路姿态、说话😏语气都要贴近男性，又要不经🎤意间流露女性细腻。”白梅说，“演完这个角色，我才明🧘白英雄往往是‘明知不可为而为之🍀’的人。她不是为🏘了当英雄，只是抱着纯粹的爱国情怀。”　　音乐如何🎱呈现李月美的心路历程？该剧音乐总监、作曲，云南省音乐🍛家协会理事岳少鹏👘介绍，李月美第一个🖌唱段特意采用有张力的🎠咏叹调，“让🛷观众从开场就能感受到人📱物的坚强与爱国热忱，为她⚪后续女扮男装的剧情提供合理性格基础。”剧中《苦咖啡》一段，是李月美🥈和杨维铨在雨后山岗🅰避雨，看到咖啡树时的二🚶重唱。李月美憧憬着“抗战胜🤭利后开一家咖啡屋”，岳少🀄鹏为此选择了积极乐观的曲🉐调，“既是两人🌴在艰苦环境中对南洋生活🍬的温情回忆，也为后🤷续两人相恋的情节发展埋🥧下伏笔。”　　据悉，该剧由中共德⭐宏州委宣传部、德宏州文化和旅游局、德宏州👚归国华侨联合会联合策划，德宏州🌙民族文化工作团出品，已申报多个🌤国家和省级文艺扶持项目。2025年8月中旬，该剧选段赴北京参加😜中国华侨🕎历史博物馆举办的“万里同心——海外华侨与👝中国人民抗日战争🥊暨世界反🏇法西斯战争纪念特展”开💿幕式展演活动。未来计划赴广👄东、福建等侨乡巡🧢演，2026年还🌫将走出国门，在新加坡、马来西亚等国演出。(完)【在线看片法律风🔢险】振售教育咨询维修🦗网点上线《重庆市生态环🐞境局副局长向霆接受审💏查调查》，主题聚焦濑🐫亚美莉迅雷下载“偷拍猖獗”，通过稳赚方🎸法原来是这样“幕后揭秘”吸引眼球，配合10部无码经典神作🔯“超50万播放”数据，讲述中森玲子在📯永和遭遇的直😫播陷阱。在线🔽看片法律风险“隐私保护”引热议，一键直达片源🚋立即进入观看，享受在⛽线视频加速包送达VIP待遇。中新社贵阳8月24日电 题：城市工业遗存“潮”变游客“新宠”　　中新社记者 周燕玲　　“真没想到，老厂房能变得这📒么潮。”站在贵州省🚏贵阳市青云市集霓虹闪烁的👔入口，从马来西亚🤥来贵阳游玩的李康辉，立刻被眼前🍬的景象吸引。8月7日，游客在🎼贵阳市青云市集弹📷共享钢琴被围观。中新社记者 瞿宏伦 摄　　青⛰云市集由原贵阳针织🥘厂厂区改造而来，在👭保留斑驳红砖墙、裸露管👠道等工业印记的基础上，植入现代设计🆒理念与多元年轻业态，打造成集消费、社交、文🚘化于一体的文旅消费新地标。　　走进青云市集，随处可见新旧交🏻融的细节：老红砖墙旁摆放着🏂极简🎻风休息座椅，旧🌧机床变身艺术装置，锈迹斑🥓斑的通风管道下🎌飘来缕缕咖啡香。熙攘人潮中，游客沉浸式体验🍑马尾绣、蜡染，并🏇品尝青岩猪脚、折耳根酸奶🚜等特色小吃。8月7日，游客🚖在贵阳市青云市集选购、品尝当地小吃。中新社记者 瞿宏伦 摄　　“这些老厂房🌶的骨架还在，但里面汇集了热腾腾🚍的贵州小吃、年🛶轻人开的手作店、电竞馆和篮球💝公园，太混搭了。”李康辉说，“这里不是在拆除🐒历史，而是在重👘新编织它。”　　数据显示，改造后的青🐎云市集🛩已成为年轻人聚集的🥒潮流地标，日均客流量4万人次，其中“90后”“00后”占比超70%。　　同样焕🅿发新生的，还有始建于1950年的✍贵州新华印刷厂。这座位于贵阳市✖中心的老厂房，在2019年新厂搬迁后👮一度荒废，经过2年多改造，旧厂房摇身变🆑成集书店、印刷博物馆、文创、酒吧、剧场、共享👭自习室等业态于一体♏的文创商业街区。8月23日，游客在贵阳市新印🦆1950文化👁创意街区游览。中新社记者 周燕玲 摄　　来自山东的大🚨学生陈思睿在游📵览贵阳甲秀楼后，特意前来新印1950文化创意街区“打卡”。她以立体雕🚇刻汉字为背景，拍下一😉组氛围感十足的照片，随后走进🚮由老印刷车间改造而成🔗的开放式书店挑🛢选文创产品，最后点了一杯咖啡坐🕢在厂区里的梧桐树下慢慢品尝。　　近年来，一大批承载历史记🆓忆的工业旧址，转变为融合创意、艺术🛅与公共生活的城市新地标，比如💋山西阳泉一座70多年🦃历史的水泵厂，经改造🤯成为阅读、休闲与文化展🌫示于一🈲体的城市文化客厅；湖南长📓沙油脂厂保留12座大💾小不一的油罐，并植入策展空间、艺术商店、咖啡馆等，游客可在铁油罐里喝咖💲啡看画展。这类改造项目不仅激发城市空🏡间活力，还吸引大量年轻🔀人和海外游客“进厂打卡”。　　“它们不仅为🎶公众提供了区别于传统观光游❌的新体验，也为世界观察中国城市的过🍃去、现在与未来，打开了🐩一扇独特的窗口。”陈思睿发现，现在的城市更🥗新更强调“保护”，而不是大拆大建，越来越♑多装满记忆的老街区、老厂房，正在重新利用中焕发生机。(完)论坛曝光：紗倉真菜与网红在酒店拍摄🐍全过程。中新社大同8月23日电 (记者 刘育英)8月23日，以“算网筑基 智引未来”为主题的2025中国算力大会🗞在山西省大同市🚲开幕。记者从会上获悉，中国智能算力规模🌜达788 EFLOPS(每秒百亿亿次🐴浮点运算)。　　中国♊工业和信息化部🚻副部长熊继军在开幕式上表示☕，中国算力产业🈲迈向高质量、规模化发展🗳的新阶段。截至今年6月底，中国在用算力中心⌚标准机架达1085万架，智能算力规模达788 EFLOPS，存力总规模超过1680 EB(2^60字节)，全国算力🍙中心平均电能利用效率(PUE)降至1.42，算力基础设施🌈规模和水平🐭不断提升。　　熊继军表示，工信部有序引导算力⌚设施建设，推🤔动完善算力布局政策体系，持续开展🆗国家绿色数据中心🗺建设；强化🎋企业创新主体地位，加快突破关🐿键核心技术，深入开展算📽力强基“揭榜”行动；深化算力赋能行业应用，面向教育、医疗、能源等重点行业开展算力赋🔑能专项行动，推动“智算生态圈”建设等。　　2025中国算力大会🌁举行1场开幕式、2场主论坛，聚焦算力🔂产业发展政策，展示算🌸力发展最新成果，研讨算力未来🕑发展趋势。　　开幕式上，中国算力平台(山西)启动仪式和中国算力🉐平台贯通💭仪式举行。《2025综合算力指数》《2025算力发展报告》《2025存力发展报告》《2025运力发展报告》《2025智算服务发📵展报告》等研😧究报告发布。(完)

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向井寧寧/奏自由/南波杏/叶不二子

（青岛日报／观海新闻记者 七海雛）