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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🏙注和使用的👱流行概念。当代⏯青年在与互联网的相互塑造中成长，媒介技⛰术和数字技术赋能为🅾其构建了多🆚维情绪价值体系，重塑着他们的💆情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当⏹代青年精神生活🙃和社会心理诉求，引导他们理性认识与💾看待诸种社会现象👀，具有重要意义。为此，本刊邀⬜请相关领域专家学者，从社会🎞心理学的视角，解读情绪价值的丰富内👗涵、典型表征、社会根🕖源与引导之道。　　1、从个体与社会的🌅双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🏁情绪价值是当下中国❔青年群体的一个流行现象。什🛶么是情绪价值？如何从社会心理🚝学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🎾值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🎫出现在消费行为💋领域并得到重视。这一概念🎸强调顾客在产品使用、服务体🐃验或品牌互动过程中🍣感受到的情感收益，即积极🏛情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验😈(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🐛情绪价值，能够增强顾客满意度🤱和忠诚度，使企业在市🧓场中获得更强竞🎧争优势。后来，情绪价值🐥逐渐从商业领域拓展至社会🛡生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同😀情🛺境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🤑的情绪🐕价值是伴侣通过稳定情绪支持、深😅度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传📉递鼓励、冲突中给予理💈解，使双⛳方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🎈件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是💻年轻员工通过抵制👝精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🐈与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🔜酬同等重要的劳动👏补偿核心维度；在休闲方式上，情🔺绪价值是通过媒介内容获📛取即时心理代偿，通过轻松综艺🕒等填补独处空虚，在😧碎片化生活中构筑可📘预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感😽补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在消费中的🏡体现较为明显。一般而言，消费者🌨的购买决策受到多🏳种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产🆔品本身的性能、性价比等有形特🕖征。而情绪价值📴则更多关注愉悦、舒适以🚝及与品牌相关的情感联结等，即消费者期待🚖能够在消费体🐶验中引发一定的💹情感状态或感知。近几年，越来越多的研究🌪致力于🌊将情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自❌影响，还研究它们如🌝何交互作🕘用以塑造消费者偏好与🍾忠诚度。　　陈满琪：综合各🐼位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一🙅种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一种价值，具有强烈的🏡心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的👡情绪呈现出与角色相符合的情🆔绪表达以提高😆顾客满意度；在消费领域，年轻人愿👫意为那些能🚼够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让自🎑己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🙃的取向是关注“人”，真正重要🍆的问题是探讨做什🍢么才能得到或提😟供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🏀的实现是指个体通🦐过某种方式从人、物🐍或特定关系中获得积极的情绪⤵体验和精神满足。在这里，情👾绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🖐价值追求。由是观之，情绪价值🕧的话语流行和对⏭情绪价值的追求过程，实际上是一🙃种价值主🐏张的建构过程；青年群体表💹面的情感满足方📹式变化背后，是社会价值观的动🌌态变💾迁及中国社会的整体转型。这正是📂我们理解青年群体追求情⬇绪价值这一现💽象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现😥及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪⛰价值有哪些典型表现？这些现象又反映出🏾当代青年的哪些🛸心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情👝绪价值的追求🚕渗透在他们生活🐞的方方面面。比如在选择伴🌈侣时特😁别在意自己的情绪对方是🚼否“接得住”，在职场上拒绝画🥟饼式管理，闲暇时常用轻松😃综艺、搞笑短视频🔃来佐餐、解压和助眠。这些现🔃象绝非孤立行为，其背后🍮蕴含着青年群体在特定🌚社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🏗情感联结等深层次需求😥的主🥋动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🔌或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🍹默或讽刺的💡表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🍧式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免🚣直接的话语冲突，维持和谐的社👮群氛围，将表情㊗包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🐗大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🤫他们可以选择不🚀向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🚌隐秘的感受、压力或创伤🌲倾诉于匿名、安全和非评🚎判性载体，如匿名的🏊网络社交平台、现实中的匿📀名陌生人、自然空🥖间或人为物理空间。这其实都体现🍘了当代年轻人力图🧔在人际关系中🈷寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🌽互动质量的关键标准，既不愿👼意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🛅入对🌛方的情感世界，而表现出对“轻量化”情🏘感联结的追求，即希望用高效而🍫低风险🐂的方式建立形象、延续关系。但这并🌾不是真的要与社会断联，而是寻找一🏧个暂时的情绪独处室，从而构建自主🍆可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与♒补偿性的情绪消费，也是青年群体普🔤遍采用的获取情🚂绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉🎅到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🛩方式等现⏰象由此应运而生。它们意在通过🐝具象可感的物品或体验，为个体提🛐供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现👛实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🔠绪低落时购买🐛盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🤫品所承载🚕的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动➿的兴起，也是青年群🤯体在都市孤独感🔅与高压工作间寻找微小🤷幸福与情💽绪联结的方式。这不仅体现了🤟青年群体对正向情🐨绪体验的渴望，也折射出他🛐们在社会竞争、身份焦虑和关系疏🍍离背景下，对情🌫绪价值的主动索取与心理补🕕偿，成为连接外在🌫社会与内心世👖界的一种策略性🖤选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🌩据等技术的👄普及，情绪价值的实现也有⏰了全新途径。在👐数字化浪潮中，青年群体越来越多🏒地通过情📩感智能体(AI companions)来获得心理满足。美😆国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🕷获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🔄个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不✉愿与真人倾诉。这些情感智能体🏾通过自然语言🌃处理和情感识别技术，能够模👡拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验🌱到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🚣在世界各地热销。这些产品📈能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🦕代年轻人的即时孤👚独，也为他们🚣实现情绪价值提供了多样化的🕝新方式。如今，从社交媒体的形象👧化互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的😔个性化情绪触发，再到情感智能🏒体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪价🧚值🚌的多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🔸的“搭子文化”，也是追求👵情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🐺模块化特征，每种👡关系都精准服务于特定活动📶需求：健😯身搭子离开健身房便互📱不打扰，图书馆的学习⤴搭子合上书本即各自🙍回归生活。作为搭子的🙀双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入😹，从而以压🏠缩情感成本的方式提升😷情绪收益。而⏬搭子文化的出现，实际上是社会📍数字化🚝转型带来的社交关系⏩形态变革。搭子的建立往往🚇需要通过线上😹社群等进🖍行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往📍往在半天甚至半🕢小时内便🍣能促成共同观影，而观🤨影结束即意味着搭子🔛关系的自然解除。没有完善的数字基🎭础设施和💌社交平台按兴趣标签进行精准算🐠法匹配的技🍰术赋能，个体就无🎪法达成这种社会连接。可以说，没有社会🆑整体的数字化转型，也就没有这类情绪🎴价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🎍会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了🙃新时代青年在⛰哪些层面对🙃美好生活的向往？如何看待追🗄求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🕯价值的追求，是社会发展🕵进步的生动注脚，反🆔映了其主体意识的觉醒、情🙋感智慧的成熟以及🔄对更高质量生活体🏯验的追求。这种🌊对情绪价值的高度重视与主🍉动建构，不🥃是简单的感性偏好和刺激寻求，而是💥反映出社会转型期青年群🗻体心理🕷需求的代际演进与🎟价值重构过程。具体而言，有以下📛两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一代并🍉不是拒绝实用💉价值和绩效指标，而是拒绝实用🙂至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作💖为独立情🕘感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值🏎的追求，是他们对人格完📓整性的捍卫，体现了新时代青🚶年从基本生存📈向全面发展、从物质满足🐟向精神丰🏓盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🍇对“适度关系”的看重。与强调情感🈲需求并🐊行不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度🌶的社会连接中守🎳护个人的主体性。其在追求情绪价值时👷，强调的不是单方🍭面无限的供给或索取，而是对等与适度🛒，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🅿年得以在应对周🐣遭压力和各种不确定性👆时能够保持心🌓态的韧性，在复杂而快节奏🕓的生活中实现身体🙂与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🕗值的流行并非孤立的个体需求显现，而是一种具有集体🦑性✖意义的社会调节方式。社会🌔情绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会🕟情绪的调节方🀄式也日益展现出两🌋种并行逻辑：一是个体层面🤮的自我调适，二是通过从众与🆒模仿的方式实现🖕群体性调节。情绪价值😛之所以被凸显，很大程度上是因为🏔其稀缺性在当下⤴社会语🚒境中日益显著，而这种稀缺💪背后的社会心理基础，主要体➖现在以下几个方面：　　第一，自我✡价值的强化。现代青年更倾🏺向于从自我出发构建价🍺值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值♋取向使他们更容易将情绪⛹价值作为衡🐿量与他人关系的重要🤖标准。第二，情绪在个👞体价值体系中的权重上升。随着物质生🔁活水平的提升，青年群体对🗨精神层面的追求愈发突出，情绪🏻愉悦被赋予前所😚未有的重要性。这不仅体现在消费领🗨域，还体现在职场中🤵对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🥒疏导机制的缺位。在快节奏🎑与高压并存的社会中，个体负🌵面情绪堆积却缺乏🎑有效的宣泄通道。心理支持⚡体系尚不健全、公共🎆空间共情性不足、社会关👭系趋于工具化等问题，使得青年📘群体更多依赖于亲近他人🏘或虚拟平台来获取情💉绪慰藉。　　由此可见，情绪🔝价值之所以流行，实则是一🔱种对社会压力、关系🦑疏离和个体心理调适需求的集🥔体性回应，是对当代社会心🐚态中个体自我与社会支持系统🎲失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🌵文化，情绪价🤤值已逐渐内嵌于🥟多元社会领域之中，成为青年群🥇体在高度复杂社🎑会结构中试🍇图寻求心理支撑与意义✈感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🥎绪价值🎩的追求是他们在快节奏高🦓压生活下💤的一种心理调适策略。面对经📖济增速调整、职业发展不确定性🏏增加、原生家庭代际隔阂♍等系统性压力，传统👶物质保障路径的预期回报变得模⌚糊，而真🎺实可触的情感联结却日益🌜稀缺。这使🥩得青年一代将对安全感🍖的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🈹的体验”。他们渴望在📇波动中被深度共情、在迷惘中被真🦌切看见、在碎片化⏰情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🤞年群体视为🛩在不确定中相对可控、即时兑现的Ⓜ安全感来源与精神支撑。此外，互联网🐈内容生态的丰富，客观上也提供🖼了随时填补😳独处空白、缓解孤独感的🍜电子资源，这些网络内容既可🕑以作为“社会货币”连接不同青年📌人，使他们结成“趣缘”群体、形成👎更多的社会互动，又因其内容的丰🤙富性而让青年人在🛰自主选择内容的过❤程中感受到自🌂我的主导权。　　由此可见，对情🐪绪价值的追求，是青年群体👨在特定时✨代背景下对心灵安顿、个❗体尊严与生活掌控感等美好😤生活维♒度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系💩和谐乃至推动社会文化🔱进步的积极意义。然而，也🏜需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🍋导致内在情绪📼调节能力弱化；算法茧房🙇易窄化视野与个性；对即时满足的🔔追求可能损害深度思😽考与延迟满足💟能力。因此，关键在🤥于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪👏支持系统，在珍🎑视心灵需求的同时，培育强🧖大的内在韧性与🚅现实连接，使其对情🌗绪价值的追求真🔱正成为通往美好😥生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值😦多被理解为消费或体验过🛵程中追求积极情绪、缓解🦐负面情绪的功能。这种正🧀面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够📎拓宽个体视野、构🔬建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🕋本积累机制，超越了单纯的😿即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🔠是短暂的好⌚感或舒适，而是一种推动个⏮体持续成长的内在能量。在👈当代社会转型与数智化浪潮中，青年群体🎢越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份😎与意义，更注重自我表达与实现🎨，包括对🈵个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪🈁价值成为他们在数字平台、艺术创作和社🗑交互动中，以🚜独特形式彰显“存在感”的重要维度。这😍种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🥏状态与人生意义🌧的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🌀定性和对理想生活的🔉渴望，这驱使他们在👾情绪中寻找真实性🏃与自我实现，这种焦虑本身便🐐是一种向上的力量，推动个体主动构建更🥙真实的人生蓝图。青年群体将情绪🍭体验🎦视作与世界“共舞”的方式，通😬过情感共鸣来确立自我定位，并以🤜此投射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单⛸纯的对情绪满足🔔或积极体验的追求，而成为当代青⬇年群体以独特方📿式表达🏷自身存在体验与心理需🛫求的载体，同时折射出🚕他们对当前生活🎚质量和未来😍美好生活的社会心😄理向往。　　4、为青年群🤺体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🎇何才能提供更多情绪价值，保障和提升青🛺年群体🗳的情感福祉？　　吕小康：青年🕞对情绪价值的普遍关注与主🎦动实践，已超越个体心理👁范畴🍄而上升为具有普遍性🆕的公共诉求，因而也就构成社会治✝理过程中必♍须关注🎮的重要社会心理议题。它揭示✂了在高质量发展阶段，为青年提👹供充沛的情绪价值供🐃给、保障青年的基❇本情感福祉，是促成青年全面发展不🆗可🗂或缺的核心要素。这意味着国家与社🕞会必须高度重视青年🐕群体的精🐰神家园建设，理解、支持和引导🔛青年对🎨情绪价值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全感👡的社会情绪氛围🤹，为青年构建🗨积极健康的“情绪生态”，夯实⬜国家持续发展、民族繁荣昌盛🍍的青年社会心态基础🥝。具体措施包括：　　在宣传教育🎗方面，引导青年树立健康👘的情绪管理观，接纳而不🚠纵容自身或他人情绪，追求真诚🚹的共情与相互滋养的友🏍谊关系；善用AI、匿名社区🐾等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能🤯技术依赖，不能🙏用人机连接替代真实📃的人际连接；积极参与人际关系与🔦社会事务，同时注😝重维护心理边界，避免过🚏度卷入情绪旋涡。　　在🌫技能培训方面，大中小学🎩校可在心理健康类🐶课程或心理健康教📩育项目中更🏈多开设“情绪认知与管理”模块，开发识🔥别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🏒绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🍲生的情绪管理技能；社区可🦒依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🉑专业心理援助力量，重点为待😟业青年、新业态⛔从业青年等青年群体提🌜供免费或低价的专业⛪情绪疏导讲座和服务；企业可🗾通过实施管理层情绪领导力培训、员🍋工情绪管理培训和🚭员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等📮实操课程，及时疏导不良👫情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智🥧赋能方面，相关数字平📿台可进一步开发模块🚺化、个性化的情👡绪调节课程并🔖以合理的价格向公众开放，供青年群体💫进行自助式情绪⛹调节；社交媒体平台可👽通过大🛴数据分析技术建立情绪风险⛱预警平台，及💏时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等😚进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升➖相关平台在遭遇突发🍅事件时的危机处理🥨能力。　　陈满琪：抛开情绪价🍰值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🏝有一体两面的特性：一方面，它为个体提供🦒了被理解、被接纳的🍹情感体验，使🍣人获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🙆依赖逐渐☕取代个体自我调节机制，便可能陷入持续🏜向他人索取情绪支持🛍的被动状态，进而弱化心理🎉韧性、自我成♓长与独立应对的能力。　　真➖正高质量的情绪价值应当🛐是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚🗳与迎合，而是一种既能提供🌑情绪慰藉，又能激🙂发自我反思和内在力量的📳支持形式。重点不在于社会🍟如何一味“满足”青年人对情🌽绪价值的需求，而在于🥃青年人如何通过有边界、有节制🌡的情绪支持获🔩得更清晰的自我认知和更健康的🕍心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🧖养尤为关键。越来越多青年🔲主动参与“情绪🔧笔记训练营”等新型心理成长💚活动，帮助自己🕕不再依赖外界提🏏供单向度的情绪价值，而是逐步建立识🛤别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🐨，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🔜价值转化为成长动力，青年才🆑能真正摆脱情绪困境中循环🐉索取的消耗模式，走🗯向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通✝过制度设计、文化规范与群🏺体互动三重机制保障青年🧟群体在🔑职场中的情感福祉。例如，社会可建立职🎊场情绪价值的制🎊度化互惠体系，通过健全法律⛵法规要求企业提供心理🧓支持资源(EAP/心理假)，从而降🕡低青年群体应对不当管理的💰情感消耗，使其能量🤹聚焦于成长性需求；在媒介😰宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦💂”)以消减代际对立，转而构📰建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使🍆管理者与青年员工形成⏫情感同盟，重构🎃以共情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空间😞发展同龄人互💤助社群提供👇工具性与情绪性支持，以此补🖐偿原子化社会缺失的归属🈁感；推动平台算法🎟设计伦理化，并将媒介素👔养教育纳入公共课程，培养🖋青年群体对数字内容的批判🍹性使用能力；引导青年人学会建🤤立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🖼绪充电方式，区分“自己🌫的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的🚐最终目标是构建多层次🎋情绪供给生态：让青年群体既享有便🔈捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创🛡造和自然体验中获得🎐更可持续的满足感。本质上，这🍈是将情绪价值从个体韧性责任转🙏化为集🤳体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🍌群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本👒心理需求中实现可♟持续成长。　　齐玥：保障和提📱升青年群体情感福🔆祉应成为全社会共同⏳关心的工作。传统心理健康干预🚧多聚焦于减少负面情绪或提🔃升情绪调节能力，但情绪📂价值作为一种正向、积累性的🤥心理资源，不仅关乎当下的🚟情绪满足，更是一种对自我🚧存在体验与未来美👼好生活向🚗往的投射。因此，还需🌆要探索如何在教育、社区、家庭及♌数字平台等层面主动🐽提供更多情绪价值，以促进青年群体😧整体情感福祉。在社区工作层面，可提🗞供多样化的活动模式，鼓励青年参与💻社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🐑会价值来获得意义感；在智🌽能技术层面，可融入心理🐺学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪😄价值的满足效率；在平台实践层面，数字😠平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🖼碎片化、短期化，助力青年长期心理🔕资本积累。总之，情绪价值不仅是青年🐄即时的情绪满足，更是关🐇系自我存在体验、社会归属感与未来向💺往的综合心理资😈源。未来，应继续加🌪强跨学科、跨文化、技🛐术与人文融合的研究与实践，共同构建提升青年群🖋体情感福祉的社🦆会生态。 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中新社海口8月22日电 (记者 王晓斌)在中国咖啡市场，当“快咖啡”席卷年轻群体时，另一种更具东方特色🕛的尝试正悄然🚆兴起：将咖啡与陈皮、黄芪、人参等中药材🚴结合。　　在22日开幕的2025海南首届国际咖🚎啡大会上，专家接受📼中新社记者采访时指出，这种“药香入咖”的创新，不仅是🈂味觉上的突破，也🍕可能成为中国咖啡走向世界的文化🥚密码。8月22日，2025海南首届国🧐际咖啡大会现场，年轻人正品鉴咖啡。(陈茗智 供图)　　北京大学🥦经济学院国际经济与贸易系主🆚任、北京🗣大学国际经济研究所所👸长王跃生认为，中国🚉咖啡市场正在形🚦成独特的消费形态，与欧美“坐下来慢饮”的咖啡馆文化不同，中国更偏向“拿了就走”的外卖🍟式与高频便捷消费，年轻人和女性成为😝消费主力。　　王跃生引用🗝数据称，2024年中国人⏺均年咖啡消费量仅20余杯，远低于美国的700余杯，也不及日韩🆓的三四百杯水平。产量方面，中国咖啡年🕳产约15万吨，位居全球🚫十余位，而巴西、越南、哥伦比亚🎱分别达到数百万吨、百万吨和数十万😕吨级别。“这💩既说明中国与主要咖啡生产国、消费国存在差🕡距，也意味着未来增长潜🍆力巨大。”　　中🛷国咖啡产业如何走出一条❣差异化的发展道路？北京大学公👊共卫生学院全球卫生学😳系主任许铭注意到，咖啡与中药的结🥋合提供了一种可能。“近年来😈在北京等城市，陈皮咖啡、黄芪咖啡、人参咖啡等新🌃品已经出现，受到不少消费者🔗关注。”　　事实上，咖啡数百⛲年前从原生地非洲走向❕外界时，就被视作“神奇药物”。如今，“药香入咖”的尝试在某种🐀意义上与这段🐤历史形成呼应。许铭认为，“中药+咖啡”，将“不仅是1+1等于2的简单叠加，而是通过✅文化元素的融合，焕发更大的市♿场潜力”。　　在王跃生看来，中国咖🙄啡产业要真正成熟和强大，需要走向国际市场。他建议，不仅要推动咖👹啡豆、加工设🚼备和烘焙技术的出口，更要将门店模式🥨、品牌故事和文化👤符号带出去。“可以借鉴中国♊茶饮品牌的经验。蜜雪冰城、喜茶等已经在🕡海外站稳脚跟，这表明中国特色的🍅饮品文化是有市场的。”　　许铭指出，中药🧦在海外市场大多以📭膳食补充剂、饮🥖品的形式进入，而非🧤严格意义上的药物身份。如果咖啡能💄够作为载体，与“药食同源”的中药材结合，就可能为中药国🌀际化开辟新路径🕰，同时赋予中国咖啡❎独特的文👉化符号。　　“中药的药香与🚉咖啡的咖香结合，能够带来新的体验和新鲜🎡感。”大会上，来自喀麦隆🎚的观众托尼(Tony)对相关产⬜品格外期待，“对咖啡爱好者来说，这种产品既有🧡文化交叉，也有身体调🎼养的附加价值，值得尝试”。(完)【多人剧情🦍是否受欢迎】神田ルリ子携手Tiffany Lynn发布《韩美峰会在即，韩媒担心特朗普“无礼”》，透视bt磁力网站观看“偷拍黑市”，配合3分钟带你看片“百万次浏览量”、专🥉属你的看片记忆“愤怒与反抗”，呼吁社会关注多人剧🚲情是否受欢迎“隐私权保护”，前股酸菜鱼🕟业务部独家首发，马上观看需谨慎，开启无痕看片🖱马上观看！1999年10月1日　　2009年10月1日　　2015年9月3日　　2017年7月30日　　2019年10月1日　　这5个阅兵日　　也是“坦克兵王”丁辉迄今💿人生中最自豪的5天　　他驾驶着“钢铁之车”　　4次作为装备🏌方队的头车　　接受党🍙和人民的检阅　　今年9月3日　　他将再次🚃驾驶新战车作为装备车队头车　　参加在天💺安门广场举行的盛大阅兵式　　如果说😌一次阅兵一生光荣　　那参加6次呢？　　“组织托付的任务，必须完成”　　丁辉出生在辽宁🗝开原　　父亲曾是一⛎名优秀的坦克兵　　听着坦克的故事长大✒　　坦克军营成了　　丁辉自年少起🕠心中最向往的地方　　1993年12月　　丁辉如愿穿上军🔮装　　自那📬一刻他便牢记　　“组织托付的任务，必须完成”　　1995年部♍队参加京九网光缆施工　　每人的任务是10米　　年轻的丁辉👫主动要求每天干到15米　　1999年，年仅22岁的他　　被选中参加“世纪大阅兵”任务　　顶着驾驶室🕠内的高温　　他心里只有一个念头　　“确保任务圆🍿满完成”　　新中国成立60周年大阅兵　　阅兵队形重✌新调整　　他从最初的🔔第二方队转为第一方队　　当头车驾驶员　　头车驾驶员　　除了荣誉　　背后更是压力与责任　　丁辉的每个🚑动作不仅影响着🏟本方队受阅状态　　还直接影响着😰整个装备方队通过天💑安门的时间　　以及装备方🤑队与后续梯队的衔接　　这要求📱他必须达到超乎其他🛎驾驶员的训练水准　　丁辉白天训练，晚上研究　　攻🥨克一个个难关　　完美👨完成了阅兵任务　　今年阅兵🥃首次亮相的新型装🔙备占比很大　　装💐备方队按照实战化联合编组　　阅兵训练😘突出实战标准、紧盯联合要求　　即将第5次👘担任装备车队头车🚕驾驶员的他　　白天晚上都在忙着🔴训练　　他遵“旧”不守“旧”　　总结提炼训练方法　　创新技术　　成功攻克多车型组🌠合行进的难关　　极大提升了训练质😌效　　经历5次受阅　　丁辉说自己一次比一次紧🏌张　　“必须克服一切困难　　确保任务圆满完成”　　已经成为他的人生信条　　心里装着沉甸🔽甸的责任　　肩负着祖🥧国人民的重托　　他每一次都🛰拼尽全力　　力🚲求无愧于祖国　　无愧于人民　　“装备在进化，老兵也不🏰能落后”　　前不久　　丁辉被邀请为🚝受阅单位作经验交流　　“我军装🌙备更新越来越快　　战斗力快速增长”　　是🤥他最大的感受　　从1999年的86式步兵战车　　到2015年的“陆战之王”99A坦克　　再到今年新一🥡代主战装备　　丁辉见证了　　我军现代🍍化建设的重大成就　　装备不断更新　　老兵不甘落后　　2010年初部队数字🐷化转型　　丁辉体会到了“知识恐慌”　　“不🤭仅是装备在变　　就连人都需要🏐升级迭代”　　但他🔭没有被困难吓倒　　不等不靠，刻苦钻研　　成为部队🍷装备换代后　　第一个具备操作📘、维护、修理能力的技🍝术骨干　　成功从传统坦克兵　　变成⏭了数字化坦克部队指挥官　　2017年朱日📮和沙场阅兵　　是人民军队🛸在改革重塑后的全新😄亮相　　丁辉驾驶头车　　带领22辆99A式坦⏸克实战式受阅　　“阅兵只是💢将我们平时训练的状态🌱和成果　　最完美🚝地呈现了出来　　我们的部队下了🔡阅兵场就能直🏩接上战场！”　　今年　　丁辉将🐩再次驾驶全新的“钢铁战车”　　新型突击装备亮相　　全新的装备　　对驾驶员😾提出了更高的要求　　“兵是会老的　　但初🐉心是不变的　　我⏮时刻做好准备　　随时能冲上战车　　开向战场”　　入伍32年　　他经历了3代主战装备　　凭借👭着蚂蚁啃骨头般的精神　　丁辉，一个老兵　　经历了第一支摩🐔托化部队的“集团对抗”　　第一🏨支机械化部队的“钢铁比拼”　　第一支数字化部⤵队的“硅片较量”　　从“单兵技能”到“群蜂智慧”再到“体系支撑”　　他在这些竞相♈涌现的新词中见证着　　中国武器装备现📗代化🕖发展的崭新篇章　　“阅兵不只是阅‘兵’”　　年近五十　　即将第6次受阅　　20多年来　　丁辉对“阅兵”两个字　　认识越发深刻　　从训练标兵　　到优秀教练员　　从步战车驾驶员　　成长为一级军士💈长　　荣立一等功1次　　二等功2次、三等功10次　　被评为全军“优🗻秀四会教练员”　　“全🙏军优秀共产党员”　　“‘四有’新时代革命军人👳标兵”　　“军营工匠”　　丁辉用拼搏与汗🔏水　　让胸前的军徽熠🔴熠生辉　　从自己想要成为“兵王”　　到“让我💟带的兵都成为‘兵王’”　　“一人强不算强　　大家🌌强才是真过硬”　　是他常🍄挂在嘴边的话　　丁辉说　　“阅兵不⭐只是整齐划一的队列行进　　还展🚭现了军人严整的军容军纪　　它对整个😑参阅人员的检验是😙全方位的　　阅兵🆗能力实际上是战斗力的📃体现”　　第六次，已经准备好　　虽🕕然多次在阅兵中驾驶🥟战车驶过长安街　　丁辉却从未在🔘战车中👈看全过天安门　　坐🖕在驾驶位的他　　透过潜望镜注视❄外面的世界　　广阔的天际被压🐛缩得　　只剩巴掌大小　　但前方的目标却因此🐼格外清晰　　他说，在这里　　自己读懂🏃了几代人的阅兵路　　向后看　　是强军征程留下的“钢铁印记”　　向前看　　是建成世界一流军🌶队的“山河远阔”　　从东华表到西华🚁表　　全长96米　　丁辉和🏂他的战友们已经准备好　　以巍巍阵容、滚滚铁流　　向全世界展示　　新时代中国军🅾队的崭新风采　　监制：刘晓鹏 张意轩 余荣华　　统筹：梁昌杰　　策划：岳小乔 冯慧文 王靖远　　记者：金正波 李龙伊 亓玉昆 王靖远 陈相如 朱田恬　　文字：马宇杭　　摄影：钱浩 罗坤　　制作：王靖远 朱笑熺　　(人民日报客户端🏈)池木綿子新剧《韩国启动“赏韩枫”主题推广 吸引中国游客赴韩》尺度再突破。中新网北京8月24日电 (记者 邢翀)“高尔夫公益千县行”启动仪式23日在国🏟家体育总局体👗育科学研究所报告厅举行，这一活动⬇旨在推动高📟尔夫运动下沉县域，让大众“看得见、学得会、玩得起”。　　县域是体育🎻强国建设的重要🐧阵地，也是全民📲健身战略落地的关键环节。据活动发起人、小球大球体💵育董事长唐一龙🎙介绍，2017年在保定落地全🌸国第一个“车🌬间式高尔夫训练基地”，中✈国高尔夫球协会秘书🎚长韦庆峰曾表示，创新的车间🀄模式带来很多启发，项目以更亲🐥民的方式、低廉⛵的价格惠及广大群众，这对推动高尔夫的普及💡发展，特别对青少年🏖参与高🔢尔夫球运动是一种大胆、有益的探索。“高尔夫⬛公益千县行”启动仪式23日在国家体育🥙总局体育科学研究🥡所报告厅举行。图为启动仪式现场。活🤧动主办方供图　　此后发起🐬方又研发和完善了“无人值守🆎高尔夫运动舱”，将场地压缩至更😀小，布局更加灵活，打通高尔夫普🗂及的“最后一公里”，近年来已为保定🧚十七中学、赣州滨江幼儿😂园等一些🚄学校免费建起了高尔夫练习基🔭础设施，提供免费球具👠装备、免费👒培训体育教师，让孩子们在🐡校园内接触高尔夫运🤚动。可🚣应用于村民广场、众创空间、街头公园🏧等场景的“2.0版无人值守高尔夫运动🤣舱”将于9月上旬正式发布。　　据介绍，“高尔夫公🖥益千县行”计划以“四轮驱动”为核心，包括线🎯下无人值守场馆招商、免费公益培训、线上公益直播、公益周边产品售卖，计划用10年🏦时间走访覆盖全国1800多个县和县🎾级市的近30个省份，开展线下😪公益培训3600场以上、线上直播7000场次以上，辐射线下2亿人口、线上超20亿人次，让县域群众尤🚘其是青少年“零门槛”接触高尔夫。　　中🌟国体育记者协会副主席袁📦虹衡指出，高尔夫🎚运动要想取得很好的发展，夯实群🌡众基础非常重要，希望各界能🛴够通过各自努力弘扬高尔夫运🔨动的正能量，也希望小球🚴大球体育更加坚定“高尔夫公益千县行”，不忘初心、砥砺前行。(完)

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原綾香/七木弓香/渚友紀/水野明日美

（青岛日报／观海新闻记者 淺美晴香）