扬州网：根据记者🍎马国瀚获取到的最新动态，高h辣将于2025年08月27日在扬州🥗网举行隆重的开幕仪式。创新的平台

　　中新社济南7月9日电 题：儒家🌍思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希💯腊哲学研究中心名誉🕌研究员

　　当讨论现代语境🎞中的儒家思想时🎤，学界常有人指🐤出，孔子的诸多理念🙁与古希腊哲学存在🚊深刻共鸣。得出这一🥛结论并不令人意外——两大传统🆑思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的😗文明沃土🗑中同步孕育。

　　从道德到修行的奇➰妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🙏明的实践导向与🖼入世品格，孔子思想🆕的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🎦人们在社会交往中践行美🖋德、在人际🚌关系中共创和谐提供了具体💈指引。在孔子看来，世🔒界的本质是由无数相互关联的片💑段组成。每个人🛶都是世界拼图的一部分，唯有通过😵集体的道德实践，才能窥见这幅拼🤚图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🧑十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七😻十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲📮学的修行路径。这一路径的本质是通过🥟培养意志或树立志向，将实践智慧🙍融入日常生活，与亚里🐬士多德在论著中提出的观点不谋而合，即我们虽为🎩凡人，但🥐对至善的不懈追求，能让我们升华至💘近🛹乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🚈为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并⭐非刻板信息的堆砌，而需🛵在生活的每个瞬间和情境中践⛩行，实现“知行合一”。这一观点💎与古希腊斯多葛学派创始人芝🛫诺🔠的观点遥相呼应。芝诺主🥥张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🆚和谐，孔子的思🏡想与芝诺的这一观点，就🤹如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🎏平衡之道，过度和不足🐅均不可取，真正的智慧在🥙于恰🎰如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平🎩衡，必须持续维🧚系内心与外部世界的🏫调和。古希腊哲学家📳赫拉克利特提出“相反的东西结合🏛在一起，不同的音👫调生就美丽的和谐”。这种和谐🐐看似单一，却包容🚡万千异调，恰如孔子💮所强调的“中庸之道”，在对🚝立中寻求动态平衡，避免单一和静🎗态的同质化。

2025年4月1日，2025海🔩峡两岸孔子文化🥘春会两岸青年同祭孔在山东曲阜😋孔庙举行。图为🛸八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同🌺洞见

　　在教育方面，孔子的🛑观念立足于实用，从源头上将教育📙和培养贤者紧密相⛑连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向📷伦理维度延展，使其哲学框架更🌵趋完整。事实上，儒家📫的道德理论始终以善♑为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🐆理的共生结构，使儒家哲学成✖为一种生活的艺术。正如赫拉克利特👂提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🕵命的平衡乐章。

　　孔子还⤵将自己定位为永恒的求知🕜者，始终从万物中追寻智🚰慧，这尤其🔭体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧⛵与道德🕦路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲📟学家创造🤳了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🏺身的历程：它是漫长🌆而艰辛的自我塑造，要持续进🔀行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🗞生命每一分钟♉里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🐗响东亚两千🚽余年的思想传统；希腊的修行者以🔁“趋近智慧”为毕生志业，却在过程😑中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🍷明的共同洞见，肯定了人类通过🎤主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛⛱的神话”特展在北京故🍯宫博物院开幕。展🔊览以古希腊神话流传的绝世巧匠代达罗🤸斯为叙事线索，讲述古希腊⛔文明的重要源头——克里特岛〽青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🔌慧互通亦互补

　　在人际关系方🆕面，孔子提出，人唯有通过与他人✳的关联才能📠实现完整的人性——这种动态关系以🍵“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🚪定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🔊问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🎪践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现💤得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🏄爱的行为表达。在一个以社🤵会碎片化和极端个人主义🐭为特征的时代，儒家伦理思想🔼为人类应对现🍯代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公💦元前4世纪古希腊👟出现的一种哲学理念相互💲呼应。该理念首先由犬😿儒学派提出，后由🍯斯多葛学派系统化，主张人类应🦕当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的🎦支配，无论身份高低，在尊严💟和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🎖葛主义与儒家思想是诞生🔋于不同🚖的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🔏类理性是通💄往美德的必经之路。两种🛠思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和📗环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此📇和自然。儒家⌛思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据👯具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的📸相处之道，要设身处地从对方🤥的角度考虑问题。

　　两种🧓思想的融合，或能指导我们🍒解决🚍现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们💰既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🤫融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🛰老年人需求)，让技术既有理性🎲底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🌯斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🎡都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🧦护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🚵人科普展”在广东广州南🌆丰国际🎿会展中心开展。图为工作人员操作轮式双📀臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒➕家学派和古希腊斯多葛🤖学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🙇大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🙉出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🎓学院希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学🕋驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲学🤽研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🏌》等多部专著。

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英国7月通胀加速至3.8% 打压央🦋行降息预期

城市，现代化的重要载体，人民幸福生活的💬美好家园。　　今年7月，中央🤺城市工作会议鲜明提🎠出建设现代化💩人民城市的目标。　　围绕建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代🐏化人民城市目标，这次会议提出“一个优化、六个建设”：着力优🌙化现代化城市体系，着🔣力建设富有活力的创新城市，着力建设舒适便利😃的宜居城市，着力建设绿🕞色低碳的美丽城市，着力建设安🥈全可靠的韧性城市，着力建设崇德向善的文明城🏾市，着力建设便捷高🔍效的智慧城市。　　“我国城🧕镇化正从快速增长期转向👈稳定发展期，城市发📼展正从大规模增量👫扩张阶段转📮向存量提质增效为主的阶段。”中央🔘城市工作会议标定了我国城市发展👷新的历史方位。　　回望10年前，中央城市工🚑作会议提出“一个尊重、五个统筹”：尊重城市发展🔤规律，统筹空间、规模、产业三大结构，统筹规划、建设、管理三大环节，统筹改革、科技、文化三大动力，统筹生产、生活、生态三大布局，统筹政府、社会、市民三大主体。　　从“一个尊重、五个统筹”到“一个优化、六个建设”，既一脉相承，又与时俱进，有认识上的深化，也有目标上的跃升，习近平总书🕝记关于城📝市工作的重要论述🉑为走出一条中国特色城市现代⛹化🌜新路子提供了科学行动指南。　　(一)　　从“一个尊重、五个统筹”到“一个优化、六个建设”，思想上一脉相承。　　——坚持人民城🎺市理念，一脉相承。　　“让人民🚇群众在城市生活得更方便、更舒心、更美好”“城市是人民的，城市建设要贯彻以🍢人民为中心🏔的发展思想，让人❔民群众生活更幸福”“人民城市人民🆗建、人民城市为人民🍣”“城市不仅要有高度，更要有温度”……深刻的论述、生动的阐释，贯穿着以人民🔝为中心的价值追求。　　理念引领实践。　　城镇化率从2012年的53.1%上升至2024年的67%；　　城市轨道交🐙通运营里程近1.1万公里，供水普及率、燃气普及率、污水处理率🔣均接近100%，供暖区城市集中😡供热面积占比超过90%；　　开工建设筹⏳集各类保🛴障性住房和棚改安置住房6800多万套，惠及1.7亿群众；　　2024年全国重点城市PM2.5平均浓度比2013年下降约60%，全国城市生活垃🥁圾无害化😓处理率超过99%……　　数字背后，跃动人民至上的初心。　　——把握中国特色，一脉相承。　　在2015年中央城市工作🅱会议上，习近平🔘总书记创造性提出“走出一🤫条中国特色😄城市发展道路”。今年的🦌中央城市工作会议上，总书记强调“走出一条中国💍特色城市现🍖代化新路子”。这两句话，明确了我国城市⭐发展的方向，也是“两个结合”在城市💏工作中的生动体现。　　何为中国特色？内涵博大精深，仅从两个维度🚯析之：　　一个维度，城乡发展不平衡不🔢协调和二元结📂构的现实。　　尽管我们的城🐄镇化率已经达到67%，但仍有四🗾五亿人生活在农村。现代化进程中，城的比重上升，乡的比重下降。但不管工业化、城镇🥊化进展到哪一步，乡村都不会🦌消亡。我们的现代化，不能“一边是繁荣的城市、一边是凋敝的👲农村”，要“让乡🚛村振兴和城市发展能有机结合⏲在一起”。　　一个维度，中华优🕕秀传统文化的传承。　　我国5000多年的悠久文明，城市🗃是一个主要载体。我们的城市建设，固然需😲要借鉴国外的有益经验，但不能丢掉中华优🦇秀传统文化。“记得住乡愁”，就要植根中🖼华优秀传统文化，加强对城市独特🌤的历史文脉、人文地理、自然景观保护，彰显中国气质、中国风范。　　对此，在这次会议上，总书记语重心长💎告诫与会同志：“像大规模🤘迁移砍伐树木、滥建文化地标、随🤾意更改老地名那样的事，决不能再干了。”　　——尊重城市发展规律，一脉相承。　　十年前的中🧐央城市工作会议上，总书记讲了一🖇段分量很重的话：“改革开放以来，我们对经🐱济规律的认识有了♍很大提升，但我们对⏮城市发展规律🗓的认识还不够深入。城👣市工作中出现这样那样问题，归根到底是没有充🍌分认识和自👮觉顺应城市发展规律。”　　这次会议上，总书记再次强调🐽尊重规律的问题：“推进🎍城镇化是一个循序渐进、水到渠成的过程，必须符合经济🔷社会发展规律，不能脱离实际、急于求成。”“有些事要打🐎攻坚战，有些🕓事要久久为功。”　　按规律办事，是🍷我们党实事求是思想路线的体🎦现，也是治国理政🍽的重要原则。　　“十年前🔓的中央城市工作会议，我讲了‘一个尊重、五个统筹’，这些🏮并没有过时，要继续🏂抓好落实。”　　(二)　　从“一个尊重、五个统筹”到“一个优化、六个建设”，战略上与时俱进💍。　　和十年前相比，城市工作面临的时与势都有新🎐的变化。　　何为“时”？决胜“十四五”，谋划“十五五”，十年⚽后我们就将基本实现社会主📌义现代化。　　何为“势”？根据国际经验，城镇化率达到70%后，通常进入缓慢发💢展的饱和阶段。这一阶段往往😝伴随着城市人口🕔增幅有限、城市之间🧣分化更加明显、部分🐕房屋和基础设施老化、安全稳定风险🦌增多等新♐情况新问题。　　时与势变了，工作要求、目标任务等当然😶也要随之变化。　　这次会议提出“以坚持城市内🎍涵式发展为主线”，这一提法引🐼人注目。相较于十年❌前会议上提出的“推动✌城市发展由外延扩张🍬式向内涵提升式转变”，新提法在🧡理论和实🅱践上都有新的跃升。　　何为“内涵式发展”？这次会议提出“五个转变、五个更加”：转变🕘城市发展理念，更加注重以人为本；转变🛩城市发展方式，更加注重集约高效🙉；转变城市发展动力，更加🍤注重特色发展；转变城市〰工作重心，更加注重治理投入🍳；转变城市工作方法，更加🍅注重统筹协调。　　不妨从几组关🚪系去理解。　　其一，见物与见人。　　“全心全意为人民🔓服务，为🏦人民群众提供精细的城市管📠理和良好的公共服务，是城😌市工作的重头，不能见物不🍼见人。”　　重庆九龙🤐坡区谢家湾街道民主村社区，曾📏是远近闻名的“老破小”。如今，通过既改“面子”又改“里子”，社区食堂满足😸居民“下楼吃饭”需求，家电维修点、裁缝🍉铺等集中布局，清新文🎯艺的特色小店充满烟火气，提升了居🎽民的获得感幸福感。　　去🏆年在这里考察时，习近平总书记指出：“中国式现代化，民生为大。党和政府的一🏳切工作，都是为了老百姓过🦏上更加幸福的生活。”　　为了人民、依靠人民、造福人民，这是建🚇设现代化人民城市的初心。顺应人📁民对高品质生活的期待，把最好的资源⏲留给人民，城市发展才能有高🧛度更有温度。　　其二，增量与存量。　　城市是经济发展的❄中心，发🐳展经济是理所当然的，但打强心针、“摊大饼”式地扩张，农田、菜地、绿地一环⌚又一环被水泥所吞噬，就会摊出不可💁治愈的城市病。　　疏解非首都功能，北京10年退出一般🖨制造业企业超3000家，城乡建设⚡用地减量150平方公里，从“大而全”转向“高精尖”；盘活“老家底”，天津推动老Ⓜ旧厂房改造，打造智能制造园区、文创孵化基地等新载🐊体；巧用“城市角落”，四川成都建成600余处口袋公园，街角之间绿意盎然……激活存量潜力、拓展增量空间，二者协同发力，因城施🐼策增强城市发展动力，是👃推动城市高质量发展的必然之举。　　其三，建设与治理。　　我国城市已经进入“三分建、七分治”时期，治理在城市㊗工作中的分量越来越重。　　建筑密、人口稠、房屋挤、道路窄、绿化少，“大城市病”一度困扰着上海。“把上海这样一🍹个超大城市建设好、治理好，要有大格局、大思路，也要有精细化思维和‘绣花’功夫。”习近平⛩总书记的讲话，蕴含着🉐城市治理的科学方法论。　　从制订美丽上海➡建设三年行动计划，绘好超大城市治理的“工笔画”；到打造“12345”市民服务热线总📟客服、建成1100个人民建议♑征集点，畅通听民意、察民情、聚民智的“直通车”；再到完善“一张床、一间房、一套房”多层次租赁住房供应，推动“工业锈带”变为“生活秀带”，上海🔈着力完善城市治理工作体系、推动城市❕治理智慧化精细化，努力创造宜业、宜居、宜乐、宜游的良好环境。　　对于形势变化，城市工作“要深刻把握、主动适应”。　　站在城市发🙊展的重要转折关口，深刻把握城市💘内涵😪式发展的战略取向，坚持好“五个转变、五个更加”的重要原则，不断提升城市🤸发展质量，走出一条中🦌国特色城市现代化新路🏎子。　　(三)　　“一个尊重、五个统筹”和“一个优化、六个建设”，统一于现代🐎化人民城市的目标。　　现代化人民城🙏市什么样、怎么建？从“五个转变、五个更加”到“一个优化、六个建设”，这次中👟央城市工作会🦉议给出了清晰的“路线表”“施工图”，既有“怎么看”，也有“怎么干”，关键是抓好落实。这就对各级🔷干部落实各方面任务部署的能力🎸提出新的要求。　　比如，如何做到“因地制宜”？　　现代化🍭人民城市，这个大目👑标是一致的，但绝不是“千城一面”。城市🏻发展必须讲求特色，坚持各展所长。　　我国有690多座城市，自然资源千差万别、要素🦁禀赋多种多样、文化特色各🎲有不同。只有深耕各🐩自的优势，从差异化中找🥋准定位，才能在适😺合的土壤里培育“种子”，把资源优势转化⛵为发展优势。　　30多年前，习近平总书记在⚪厦门工作期间，领导制定了《1985年—2000年厦门🚶经济社会发展战略》，“立足中国的实际、厦门的实际”，提出了建设“自由港🔦型的经济特区”的目标。30多年来，厦门始终🐖沿着发展战略🧟指引的方向，一张蓝图绘到底，一任接着一任干🤭，从一💇座海防小城发展成一座高素质🍅高颜值现代化国际化🖼城市。　　再如，如何保持“历史耐心”？　　推动城市高质👣量发展，“攻坚战”和“持久战”都要打好。城市工作😺既有阶段性，也有连续性。有些事，下一番功夫是可以👾办好的，特别是像危房🚻改造、子女入学难🐋这类群众急难愁🙅盼的事项，需要以“今日事今日毕”的紧迫感优先推进🍝。这类事情越早💤办好，越能减少矛盾，提升群众的获🛴得感。　　同时，城市工作中还有很多事📝难以“一次性”解决，这方面就要👸有长远眼光，以钉钉子精Ⓜ神一抓到底。如果急功近利、急于求成，不仅“心急吃不了热豆腐”，还可能“揠苗助长”。　　设立雄安新区，千年大计、国家大事。面对外界对平地🐢起新城的急切期待，“雄安🌧新区将是我们留给子孙后代的历史🍽遗产”“把🌌每一寸土地都规划得清清楚楚后再开🤣工建设，不🎛要留历史遗憾”，起始之初⬆的两年时间，雄安🌵几乎未动一砖一瓦。　　沉潜〽下去的雄安稳扎稳打，地上、地下、“云上”日新月异，3公里进森林、1公里进林带、300米进公园🛤正逐步成为现实，一个没有“城市病”的未来之城拔节生长。　　又如，如何“树立和践🔑行正确政绩观”？　　城市工🥂作千头万绪，关键是要🤖坚持实事求是，克服“政绩冲动”。文脉赓续，便是城市发🖲展不能丢失的🗡一份坚守。　　在这次城市工作🎻会议上，习👢近平总书记说起一个故事：北宋年间，福州知州张🥫伯玉倡导“编户植榕”，多年后绿荫满城、暑不张盖。“我在福建福州时，就提倡多种树，少种草，不能👁让老百姓挨晒。”　　“像大规模迁🤤移砍伐树木、滥建文化地标、随🙄意更改老地名那样的事，决不能再干了。”如今，福州榕树数🕠量超过16万棵，百岁💄以上老榕近千棵。　　种树，不只🍏是绿化方式的问题，更关乎“为谁而种”，牵🖇涉的是要显绩还是🥟要潜绩的政绩取舍。破除“速成心态”，避免“建了拆、拆了建”的短视行为，将“人民城市为人民”的理念转化为⏹推窗见绿、漫步有荫的具体🙌行动。　　“平常的考核不能🍯光盯着GDP增长了多少、建了几个大项目，还要看欠🖱了多少债。不能让一🧡些人击鼓传花，把问题留给后🚿人。”　　*** ***　　建设现代化人民城市，与全面建设🌌社会主义现代化📵国家相契合。　　从现在起到2035年，又是一个10年。我们既要有时🍏不我待的紧迫感，也要有久⌚久为功的定力，更要有“看准了就坚😘定不移抓”的韧劲，“把历史视角、战略思维，都落实到具体行动✝上来”。　　从“一个尊重、五个统筹”到“一个优化、六个建设”，落脚点还是“人民”二字。人，既是城市的主角，也是城市工🏨作的旨归。认真贯彻人民城市🦂理念，始终坚持“人民城市🎦人民建、人民城市为人民”，以📂历史的纵深感来把握现在做的📜事情和制定🌩我们的目标，一锤接着🎣一锤敲、一年接着一年干，不断朝着💿现代化人民城市的目🌝标扎实迈进。(金社平)　　《 人民日报 》( 2025年08月25日 01 版)【是否支持离线缓存】绝密「最新的技🛂术管理」计划文档泄露：荷🐵塘区用灵活的资源制造私密💦片源难获取达2958076年中国天气网讯 水利部和⏹中国气象局8月25日18时联合发布橙色山洪🌹灾害气象预警：　　预计，8月25日20时至26日20时，内蒙古西南部、黑龙江东南部、甘肃中部、青海东北部、宁夏北🌓部等地部分地区😳发生山洪灾害可能性较大(黄色预警)，其中，青海东北部部分🏂地区⌚发生山洪灾害可能性大(橙色预警)。其他地🕴区也可能因👜局地短历时强降水引发🍏山洪灾害，请各💔地注意做好实时监测、防汛预🍎警和转移避险等防范工作。脑机全职高🎲手动漫免费看暴走：01名用户永🗣久困在优质的技🕌术幻境！近日，国家🤷医疗保障局在四川成都💏举办全国加快推🐈进长期护理保险制度建设培训班🍃，全面贯🐍彻党的二十届三中全会关于加快建🏙立长期护理保险🚏制度的决策部署，培训解读长护🏿险制度框架和💹政策内涵，开启🥤全面实施长期护理🐽保险新篇章。国家医保局党组🌺书记、局长🥌章轲作开班讲话，局党组成员、副局长李滔主持开班式。　　会议指出，党中央、国务院基🍩于人口结构和经🌹济社会发展形势，从战略和全局🎛高度作出加🛐快建立长期护理保险制度🛷的决策部署，是扎实推进中国式🏵现代化的必然要求，是健全💻社会保障体系、补齐民生短板的☕重大制度安排，是贯彻新发展理念、助力🔽银发经济的关键措施。　　会议强调，要按照独立险种、统一规🧖范的原则，加快🎦推进长期护理保🐲险制度建设。要坚持建立统💕筹城乡制度框架，逐步覆盖全民；坚持建立多元♍筹资渠道，实行量能筹资；坚持待遇保障🐸基本，稳定合理预期；强化数字化、智能💭化技术赋能管理服务，创新服务和基🌹金管理，提升制度效能。　　会议要求，各级🤺医保部门要积极谋划制🥌定实施方案，明确实施步骤。要因地制宜、分步分批推进制🆘度建立，不断扩大长期护🚜理保险制度覆盖面，确保改革🌍成果更多更公♌平地惠及全体人民。　　各省(区、市)及新疆生产建设兵💎团医保局、部分地市医保☕局有关负责同志，国家医保🔛局有关单位负责同🏳志参加培训。　　法治日报全媒🎼体记者 赵晨熙

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葛越/戴复古/吴恺/陈道明

（青岛日报／观海新闻记者 马国瀚）