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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🕶腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学🈵研究中心⬛名誉研究员

　　当🌝讨论现代语境中的儒家🔲思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🌳与古希腊🥌哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并📢不令人意外——两大传统思🚸想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心📗时代的文明沃土🧣中同步孕育。

　　从道德🆎到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🕐鲜明的实践导向与入🚢世品格，孔子思想的核心在💦于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🚙会交往中践行美德、在人际关系中共🦍创和谐提供了具体指引🍼。在孔子看来，世界的本质🕒是由无数相互关联的片👛段组成。每个人都是🈂世界拼图的一部分，唯有通过集体的👹道德实践，才能窥见这😰幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🧖从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🐃哲学的修行路径。这一路径的本质🆑是通过培养意志或树立志向，将实践智慧融入日常生🌠活，与亚里🏇士多德在论著中🍣提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🚮的不懈追求，能♌让我们升华至近乎神🖖圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真👂知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🎱刻板信息的堆砌，而需在生活😽的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这📸一观点与古希腊斯多葛学派创🤝始人芝诺的🌆观点遥相呼应。芝诺主张人生的终🌰极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🔘动的和谐，孔子的思想与芝📸诺的这一观点，就如同交响乐中不同🏆乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🏢皆需遵循平衡之道，过📲度和不足均不可取，真正的📃智慧在于恰如其分地应对各种无🌳常境遇。人要实现这🥨种平衡，必须持续👜维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🧢家赫拉克利特提出“相反的东🌴西结合在一起，不同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子🌈所强调的“中庸之道”，在对立😻中寻求动态平衡，避免单💟一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🍜文化春会两岸青年同祭孔🏹在山东曲阜孔庙举🌌行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🏔识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🔺念立足于实用，从源头上将教育♎和培养贤者🍍紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🚊内涵。这与苏格拉底所言🤾的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🤺将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🍦论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🐺与伦理的共生结构，使儒家🌘哲学成为一种生活的艺术。正💫如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🗯的平衡乐章。

　　孔子📟还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追📷寻智慧，这尤其体现📡在他对古人的🐻尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🥪视自己为先祖智慧与道德😄路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆📇需完善个人修养。古希腊时🕢期的哲学家创造了一个贴切的术🧢语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🔉艰辛的自我塑造，要持续进行创🌌造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🔁命每一分钟里都🐼竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🌖创了影响东亚两千余年🚣的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🤣成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示👹了轴心文明的共同洞见，肯定了人😒类通过主观努力🐚突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在🎫北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传🆕的绝世巧匠代达💽罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的🏡重要源头——克里特岛青铜时代🌍米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🔙亦互补

　　在人⬇际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🙍他人的关联⛩才能实现完整的人性——这种动🚀态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🌿系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🍎为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🏘现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关📻怀是仁爱的行为表达🦅。在一个🌻以社会碎片化🤴和极端个人主义🐑为特征的时代，儒家伦🚔理思想为人类应对现代挑战提供✡了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的一种哲学理🎖念相互呼应。该理念首先由💣犬儒学派提出，后由👙斯多葛学派系统化，主张人类应当➡遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🕳受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能👲力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主😋义与儒家思想是诞🤒生于不同的时代和👹不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往📋美德的必经之路。两种思想🐗既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🤢调“普遍理性”，以此解🦓释人权和环保的底层逻辑——因为大家共📗享理性，所以要尊重🔂彼此和自然。儒🔎家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以📏根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🦇处之道，要设🚈身处地从对方的角😈度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🚥决现代社会中一些棘❣手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🕒多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家😳思想的“孝亲关怀”(照顾老💡年人需求)，让🧓技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🐄葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🐲球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🌘为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广🧕州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作🐚轮式双臂人🤦形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🏓家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水🚫，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若⛏能融合，将如一盏明灯，指引人类👜走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🎰典科学院希腊哲学研究🌟中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🚰划”访问学者之一，曾任📕雅典科学院希腊哲学💏研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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水原南/Ava Devine/瀨名一花/Debbie A

（青岛日报／观海新闻记者 松尾奈々美）