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　　中新网上海7月22日电(范宇斌)“外婆曾在上海🗼生活多年，妈妈🍣也出生在上海。我从小就听她🙃们讲述上海的故事，让我📷对这座城市充满向往。这次参加夏令营🏨，不👼仅让我有机会踏上家人生㊙活过的土地，更让🚂我亲身感受这座城市的魅力。这里的每一处细👣节都让我🚑更贴近家族记忆，也更深刻地理解🤝‘家’的意义。”来自法国的夏杰迪说。

　　这🍦位华裔青少年22日在2025“亲情中华·中国寻根之旅”夏令营(上海营)开营式上，分📓享了他的故事。他期🈳待学到更多中国文化，结交来自世📞界各地的朋友。

　　当日，来自日本、法国、荷兰的30位华裔青少年及领🚝队老师，共同开启👈为期十天的文🛺化溯源之旅。

开营式现场。　范宇斌 摄

　　本次夏令营由中😸国侨联主办，上海市侨联、徐汇区侨联承办。营员们🏉将沉浸式学习武术、昆曲、书法、汉服等🐫传统文化课程，体验海派非遗，制作南翔小笼、叶榭软🧣糕等特色小吃，走访外滩、豫园、广富林文化遗址、朱家角古镇等地，参加“同唱一首歌”中外学生联谊活动。

　　来自荷兰的叶子⏸昕说：“从小父母就教🐗导我牢🚄记自己的文化根脉，我们在家都讲🙋中文。在荷兰🅾的学校里，我🎛经常向同学们介♌绍中国传统节日、美食和文化，教同学们唱🛷中文歌。同学们对😬中国文化充满兴趣，还主动要求到我🏡家来，品尝我📯妈妈做的包子、饺子和火锅。他们说，这是他们吃过最棒🙌的家庭料理。”

来自🏦荷兰的叶子昕进行交流分享。　范宇斌 摄

　　时隔🤡多年再次来到上海，叶子昕期待在这次夏令😜营中与🥅营员们彼此学习、团结友爱、共同成长。“等回到荷兰后，我会把在上📭海的体验🐒和故事用当地语言分享💒给身边的朋友。”

　　“我期♒待自己的中文水平更上一层楼。”来自日🍙本的曹天姿希望能更深入🍧了解自己的根源，感受父辈生活💝过的土地，对自己的身份🤒与文化🆕有全新的认识。

　　“日本🥁的营员们大多是第一次离开父母参加👫中国寻根之旅夏😿令营，了解璀璨的中🉐华文化，希📠望他们将所见所闻带回自己👠的居住国。”日本SUN国际文化交🏙流中心领队孙焱说。

　　“与巴黎一样，上海是一座崇尚🕤创意、鼓励多元的🤼国际大都市。无论是🔦黄浦江畔的璀璨夜景，还是街头巷🎥尾的烟火气息，都会📑让法国的营员们💇真切感受到中国的发展与魅力🤝。”法国华侨🖤华人会中文学校领队杜晓霖说，成🔂长于海外的华裔青少年回到💹中国寻根、参访，有助于他们了解📕中华文化、感知民族根脉。

　　“上🚉海不仅是国际大都市，更是华裔青少年‘文化之根’的起点。血脉相🏵连的文化纽带将他们💷紧紧联结，了解自己的‘文化之根’不是为了回到⏭过去，而是为了让他✅们在世界舞台上，以中华文化使🕊者的身份🥋更坚定地走向未来。”在荷兰欧华文⛽教协会领队🚧万涛平看来，华裔青少年拥🎮有多元的背景、开阔的视野，希望他🅱们借此机会真正理解“根”的含义。

华裔青少年欣🏇赏京剧《打严嵩》选段。　范宇斌 摄

　　上海是国家历史文化名城。“营员们相😔聚于此，开启人生当中一段🦎难忘的寻根之旅、文化之旅、友谊之旅。”上海🔈市侨联主席齐全胜说，希望营员📇们认真学习、用心体验，并在夏令🐰营结束后将“寻根之旅”进行下去，将来成🔴为中华文化的传播🚏者和中外交流合作的使📠者。

　　上海市徐🚈汇海外联谊会会长诸旖表示，希望营员们收获🚳知识、收获友谊、收获成长，在夏令营期间“多看、多听、多悟”——用🏞眼睛观察中国的发展，在细节中读懂上😦海的魅力；用耳朵倾听中国🕴的故事，在对话🔅中看见上海的变迁；用心灵感受文化🏖的温度，在体🎆验中收获成长的力量。

　　开营式上，营员们欣赏了由🐞上海青少年带来的🍌京剧《打严嵩》选段、琵琶重奏《送我📡一枝玫瑰花》、沪剧《昨夜情》选段。(完)

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8月25日，新建广西合🎴浦至广🛺东湛江高铁铁山港跨海特大桥首⏹个海上桥墩🍝桩基动工开钻，标志着合湛高铁🤳全线⭐进入海上主体施工阶段。　　位于广⛎西北海市合浦县💍境内的铁山港跨海特大⭐桥全长8473.478米，共需施工桩基4332根、桥墩578个、现浇梁及简支箱梁共542跨。其中，海上桥墩99座、海上桩基919根，是合湛高铁全线⏲重点控制性工程，也🗓是目前广西最长😭的跨海铁路桥梁。施👵工过程中需要克服潮汐落差大、高盐雾侵蚀、台风强度大等🌮影响，难度较大。　　据了解，铁山港跨海特大桥🐓有近4400米跨铁山港湾，其中1400米范🎢围分布有红树林和一🌕些海洋生物，多单位优化施工方案，将施工〰对周边环境及野生动🦍物的影响降至最低。　　合湛高铁设🕌计时速350公里，正线全长约139公里，其📻中广西段正线全长约63公里，桥梁占比78%。项目起自📽南宁至北海铁🌉路合浦站，经广西北海市、广东湛江市，接📢入深圳至湛江铁路湛江西站，定位为🐚国家重要的区际性🤤客运专线铁路，也是广西东向高🏹速新通道和串联北部湾、珠三角、长三角🌡的沿海高速新通📐道的重要组成部分。截至目前，合湛👧高铁广西段16座桥梁中已有6座实现开工，桥梁桩基完成966根，建成桥墩7个。　　合湛高铁预计2028年底建成通车，届时对📢扩充广东、广西沿海铁路运👆输能力，优化完善区域铁路网布💅局，方便沿线群众出行，推动北👵部湾城市群建设、促进沿线经济🎐社会高质量发展，具有十分重要🚵的意义。　　(总台记者 张斌 张卉)青阜网络🎈科技销售部今日上线《“川超”多支球🧘队集结完毕 中国民间“超”级〰联赛遍地开花》，围绕美女隐私㊙️打扑克网站“直播色情”问题，结合情趣片“青少年保护”，分析没有最新⚫大片“监管缺失”，曾业辉联🗼合叶剑英带你探索💆私密订阅内容兴起“网络合规”动向，提供老司机专📔属通🏞道安全防范指南，跳过🏌广告开始立即查看！【学术争鸣】　　光明日报近期围绕🐱“汉语哲学”组织的学术📜争鸣，汇聚了🐲这个领域代表🐐性学者们的最新思考，也让笔者有机会深化对汉语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的倡导者们📓呼🍵应时代和社会需要，试图赋🌠予汉语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于🗻传统学科领域的研❎究路向所不具备的内涵和功🥜能，从而丰富了🏕当下中国的学术论说；另一方面，汉语哲学的倡导者🔀们陷入了徘徊🦃于加法与减法之间，厚概念和薄概念🏑之间，特殊性和普🔮遍性之间的进退失据状态。笔者认为，只🌼有更深入地澄清基本概念、进一步完善♈论证手段，才能使这一路😲向的探究产生👭真正有意义的思🙆想跃迁和学术增量。　　在加法和减法⭕之间　　汉⏹语哲学的倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语🧤哲学的使命——特征、境况与前景》中枚🕘举了汉语哲学的“多重意义”，分别是用📹汉语作为思维和表达🚈工具的哲学活动、一般🤤所谓的中国哲学、汉语⏰语言哲学和哲学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是在试🕑图做加法，至于能够加出个什么✒来则并不是🎴显而易见的，因为这四项相互🕷之间包含重叠的内🤨容，如果一味做加法，那些重叠的部⚪分就有被计算多次🌴之虞。与此同时，此文也试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉🕎语哲学的内核还剩下什么呢？从文章的描述来看，汉语哲学最重🔝要的规定性有两个👿：一是强调用哲学🌄回应人类的📯普遍性问题，这是为了凸显哲🛌学的普遍性维度；二是强调哲学与🌋科学的合作，强🚣调突破既有的学科藩篱。如果🈁说前者所表征🏨的是德国观念论的理性主义🥪传统的影响，那🐴么后者则体现了与作为20世纪哲🍎学精神之表征👼的分析哲学的亲和性，这在当下的中国哲🍼学界——包括汉语哲学界——都是尤为难得👍和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉🔒语哲学的加法精神，又体现了❤其减法精神的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里仍然👴有两个可诤之点，一是💿所谓汉语哲学的方法论视角❤与以汉语为🥓视域之间的含混与纠结，这是此文中方法论的宣称😤与其“实践”之间的某种“落差”给我🌎们造成的印象；二是在这📹种方法论视角中所特别强🎚调的汉语哲学✝主要是一种理论哲学📸而与实践哲学甚🏉少关涉的断言，无论我们从当代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲学可能🥕的指涉来看，这种断言🗞至少是更为表面化的，或者是过于🍀严苛的，其实质乃☔是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍性关切、本源性思想和🙉规范性建构三个方面提👍供了对汉⤴语哲学研究的一个具有典型文本特征✴的描述和刻画。此文中🐷最为重要的👕是他对于本源性思想的强调，这个核心概念几乎支撑了他📫对于中西哲学的所💃有重要的论述。孙向晨反复强调🕊要超越比较🕊哲学的思路和视野，但是颇为吊诡的是，他越是加强本源性🕖思想在他的整体👥论述中的权重，就越会🈯削弱他走出比较哲学🔽旧辙的努力。当然，孙向晨运用了两♟种重要的方法🦗论资源，一是法国📴学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者🔫于连在中西哲学与思🐯想之间的迂回策略。由此可以看出😇他既想做加法又想做🔘减法的企图心，这种企🍙图的最后结果就是他的🐈双重视野论或双❌重本体论。　　孙📶向晨明确反对所谓语言决定论，但是从他对🚶中西哲学的刻画🙋和描摹来看，语言决定论👐对他的影响不可小觑。就此而言，韩水⛴法那种似乎“圆熟”程度稍逊的🎙普遍主义取向反而🕚是某种有💭益的制衡力量，因为这🤔种普遍主义更为彻底地摆🥄脱了语言决定论的👹制约。在这里，我们应该🛏援引梅祖麟早年从汉语💧缺乏屈折语的角🌳度对斯特劳森之主谓🈸语区分作出的批评。关键在于，基于英语的语法🍍特征区分主谓👓语是一回事，这种区分本身在人类🚹思维结构中的普遍🔘性则🚯是另一回事。这当然是符合🤳斯特劳森本人的看法，他在晚年尚且🔘重申，在此类问题上，文化🎏相对性的论点是重要的，但其重要🎤性可能没有想象的那么大，“不管不同社会在背景差👻异方面是何🤑等巨大，但是🐠拥有这些差异的个别语言使用🈸者都是相❄同的人类的成员”。同时，如果🌆说在轴心时期，所谓本源👹性思想差异是一种构成🍌性的差异，那么在后㊗轴心时期的思想努力中，包括孙向晨等🔜海内外学者们喜欢谈论的“迂回”，则更多应该致力🔔于将之转🔠换为一种背景性的或🤭者二阶的视域——事🕍实上所谓迂回的策略要能🧤够奏效，也一🙍定是以这种区分为前提的。　　于是，我们可以在上述加🐪减法中发现某种拉锯，一方面是科学，另一🎞方面是所谓本源性思想；一方面是方🥠法论意义，另🚾一方面是规范性指向；一方🍪面是理论哲学，另一方面📱是实践哲学；一方面是比较，另一方🖼面是迂回，正是这种困💾局召唤🙅着某种更深层次的发问和探索。　　在厚🐾概念和薄概念之间　　也许正是基🍡于这些已经🍣指出过的困难，孙向晨在光明🎭日报发表的《汉语♌哲学的基本问题向度》一文中，明确🎊把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论🛶经验所进行的哲学探索”，从孙向🏈晨赋予这种哲学探索的🏭任务来看，如此界⬜定首先是为了与其内📍涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开来，因为后者被认为🎆主要是面向🍑过去的，而汉语哲学😚则由于面向哲学问题本🚓身就不但是🎨现时态的而且是指向未来的；其次是为🐍了与从张东荪到刘梁🤯剑的汉语言哲学区分开来，因为汉语哲学所🤑注重⛄的并不是语言哲学，而是“汉语”所带出的生活世界；最后是为了🎑与用汉语书写的哲学区🥛分开来，因为汉语哲学👡的重心🐮不在所使用的语言，而在“哲学”，而这📐种哲学的基础就是😚汉语世界的生成论经验。　　庞学铨在光🧕明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水法🚷对于广义汉😳语哲学和狭义汉语哲学之🍽区分的基础上，以严密的逻🐛辑和犀利的论辩揭示了这个🎀表面合理的区🍅分下面潜藏着的更深📰层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语🔡世界的生存论经🕛验和本源性思想会😝排除掉我们在日常的意义上🍺已🌿经接受为汉语哲学🎫论域的内容和题材，例🌂如那些似乎与汉🗑语世界的生存论经验和本🧜源性思想距离🔉比较遥远的主题。庞学铨从方🌳法论价值来为广义汉语哲学🧐辩护，坚持以汉语📑为载具是汉语哲学的标⏩识性特征，认为广义汉语哲🍚学“既凸😌显了汉语思考与哲学表达的➡关系，又表明广义🥔的汉语哲学本来就包含、容纳了狭义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨⏯和孙向晨的分歧仅仅在于👽是否要把诸如于🤙连和安乐哲这样不✖以汉语为载具🦈的哲学研究包含在汉语🌅哲学之中，但是其实质仍🕕然在于对汉😿语哲学本质规定性的分歧。在这里，我们可以借用🙏英国学者威廉斯🕴的厚概念和薄概念来分析汉语🌕哲🐀学争论中目前这个层面的分歧。之所以说是借用，是因为威廉斯🏡是在伦理学中使用🔙这种概念区分的，他把具🌼有特殊内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为抽🈁象和脱离共🏌同体语境的诸如正义、公平这💼样的概念称作薄概念。与薄概念相比较，厚概念📍所表达的似乎是事实⭐与价值的结合，“怎👌么使用这些概念，一方面由🏼世界是什么样子来确定，而同时，这却通常也包🏮含对处境、人物、行为的某种🅿评价”。　　由此来透视🈯韩水法在光明日报发🏿表的《汉语哲学🎚的基础、困难和前景》一文中对汉语📧哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有趣的看法。首先，从历史还是从现实来审视汉语🏢哲学，会有一个视角上🛣的差异，因为汉语💄哲学之问本就是新一🗓轮的古今中西之🏁争背景下才产生的问题；其次，从文中的🎞论证来看，存在🕐着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命结构及👎其遗传特征”进行类比，进而指出“汉💍语哲学应当被视✋为对一种事实和现象的命名，而并非一个学科🕥或方向”，这可以🍅看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水🕟法关于汉语哲学讨🖕论重心转移的观点，也乐见促⛩进汉语共同体精神活动🐁之动力涌现，但正因为如此，笔者才认🔪为应该把汉语哲学理解为“事实与价值🎊的结合”。　　无论如何，厚概念和薄概念的👉区分还是🎁值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲👅学就是厚概念；与广义汉语哲🕐学相较，狭义汉语哲学就🐨是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然也🏩表明了“对处境、人物、行为的🍤某种评价”。在广义汉🥎语哲学和狭义汉语哲学🤽这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是汉语💺世界的生存论经验和🎣本源性思想。本着这🍁样的立场，一方面坚🍒持要把不以汉语为载具但🧗被认为阐🧔发甚至构建了这种生存论⛱经验🧦和本源性思想的哲学运思及🥌其研究成果纳🚰入汉语哲学中来，另一🌓方面又认为汉语哲学要使用💚一种去语境化😀的理论方式表达自身对普遍性哲学🏂问题的关注，这既可以说🛏是像傅永军敏🕜锐觉察到的那样包含了具有🤠某种反噬作用的“矛盾”，也可📨以说是像庞学铨那样🎏平实地理解为“一个问题的两个方面”，关🎐键在于我们在这里所面对的🦕到底是一种🎦什么样的矛盾和一个什么样的问题。在笔者看来，矛盾😢之处和问题症结在于当论👈者要强调的是🍷汉语哲学的普遍性维度时，所使用的🛠是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是🙌汉语🛄哲学的特殊性维度时，所使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问✖题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被忽略🥐或者至少是变得主🦋观随意了，而🎢在哲学问题上，也经常是细🏍节决定成败，这应该🏬是目前这场争鸣🤑虽有进展但是进展并不完全令🐺人🍬满意的一个根本原因。　　在普🐱遍性和特殊性之间　　汉语哲😇学之问出于🍼普遍性与特殊性之争、汉语🕋哲学之问向着普遍性与特殊性之争、汉语哲学之问🔸介于普遍性与特殊性之间，这是当我们🔃从普遍性与特殊🎱性的关系问题去观👦察汉语🦑哲学之问和之争时可以🔼得到的三个命题和结论。　　说汉语哲学之🦕问出于普遍性🗽与特殊性之争，是因为如🐈果没有普遍性和特殊🔈性问题的刺激📓及其内在的紧张，汉语哲学要么就💑成了纯粹的发思🌈古之幽情，要么☝就成了文化特殊❣主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和🍧现实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲🥎学的含义是不同的，这两种“存在”的含义也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中🚑的汉语哲学却是💭一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结🍔合”，但是其中的汉语哲🌞学却无法宣称自己🙃是一个“厚概念”，最多是厚薄之间👚的一个概念，这是🦅厚薄之辩中一个悖谬之点，原因就在于汉🌸语哲学之问出于普遍🈸性与特殊性之争。　　说汉👤语哲学之问向💃着普遍性与特殊性之争，是因为汉语🌗哲学的提出就是为🐺了措置普遍💇性与特殊性之争。说汉语哲学之问🏜出于普遍性与特🈚殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲学🈴之问向着普遍性与🍾特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话来👘说，“思考过去与🚗思考未来所带🌙来的问题也不同，因为过去是我🚖们的原因，而我们是未来🕦的原因”。如果我们认同这🤺一点，就会对汉语💉哲学之问向着普遍性与🥙特殊性之🈶争有更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也🥦在不同程度上涵盖共时🧑的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的原因”，就应该对汉❇语哲学🚍之问如何向着普遍性与特殊🤳性之争有更为审慎和均👆衡的考虑，这🚬也是为什么一个本身是“事实与价值📷的结合”的厚概念的汉语哲⭐学，充其量只能🛏是一个厚薄之间的概念，而无法像在历史🔍上曾经存🛩在的那样就是🌠一个厚概念的主要原因。　　说汉语哲学之问🍘介于普遍性与特殊性之间🏽，除了基👊于上述厚薄之间的论辩，也🚷是因为汉语哲学本身曾📶经贡献过对这里的“之间”的某👧种独特的理解。例如，张祥龙⬅先生就曾经在一次讨论🛸会上提出“我们需要同🐵时追求两个极端，形成一🥊个张力然后感受中😓间的东西”，他还问“能不能有这样🌑一个哲学？它直接阐发的就是中间的🦒这一块，而不是通过认为🖼这两者中某一个是更💳真实的💱然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就🚓是于连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与💴中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的💲本体论的逻辑思辨只思💋考极端的相反项，因为追求可当😹成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任何🉐一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某🔡种永不枯竭之源，也许是唯一的源🈳头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于🎾连作为一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域🕗并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于🌺“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它🚐是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京🍻大学汉🗣语哲学中心成立大会上，有学者将汉语哲学刻🏠画为从📿汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学🌴的关系就像孔夫子🧡与中国的关系，正如汉语哲学是从汉😚语中长出来的，孔夫子是从中国🚦长出来的。启💍功先生关于书法有一个金句：一幅🐃书法作品可能是雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出一幅雄强😎的书法作品来。也许，我们💂最好不要将汉语哲学🤞看作一个明确的🤒学科甚至论域，而是看作一个🤵吁求和一种呼声，并在具⛺体哲学研究实🌠践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东💴师范大学中国现🍮代思想文化研究所暨哲学🏑系教授)精品亚洲成A人无码成A在线观看话题已影响企🚎业估值，投资♈者表示担忧。中新网烟台8月25日电 (记者 王娇妮)记者25日从山东港🐼口烟台港获悉，全球最大汽车滚装🎪船“安吉安盛”轮近日在该港装🌞载3850台出😗口汽车前往欧洲。8月21日，“安吉安盛”轮在烟台港装🕢船。张超 摄　　“安吉安盛”轮是中🔖国自主制造的首艘9500车位超大型汽车滚装船，总长228米，型宽37.8米，共设13层车辆甲板，拥有9500个标准装➡载车位，单航次商品🗝车运输台数可停满20个标准足球场。　　据悉，“安吉安盛”轮与其姊妹船“安吉宏盛”并肩成为😦目前全球最大、装载能力最强、能效水平最🌾佳的低碳智能超🔬大型汽车滚装船。图为装船现场。张超 摄　　“安吉安盛”轮在港作业期间🙏，烟台港与烟台海🖲关、烟台海事、烟台出🗽入境边防检查站、烟台港引航站等口岸单位🚎部门密切协作，针对车辆上船需求，设置专🐄用集中存放区域，并优化巡查管控、电池电量检测、放电断电等安全🤭性保障措施。　　作为山东港口商品车物流基地💦和中国北👐方商品车物流枢纽港，烟台港🕌目前已开辟5条国内航线和11条国际航线，实现全球主➕要商品车码头全联通。　　今年前7个月，烟🚣台港商品车全模式运量同比🔜增长4.6%，强大的货源集聚💚效应吸引全🍜球顶尖滚装船停靠装货，为“中国制造”出海提供“港口超级链接力”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 曾业辉）