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　　中新网惠州7月24日电 (郭军 叶志健 刘依婷)7月23日上午，一艘载运6.98万吨液化天然气船舶“木星”轮，在惠州海💘事局的全程护航下，经碧甲航道进入LNG码头港池水域，平稳靠泊惠州LNG接收站码头。

惠州海事局护航LNG运输。惠州海事局 供图

　　据🍁惠州海事局统计，惠州LNG接😗收站项目自去年9月投入运营以来🦆，惠州海事局已累🔏计保障16艘次LNG船舶安全装卸，共计保障105.38万吨液化天然气📎安全运输，为区域能源🔵稳定供应注入强⛺劲动能。

　　惠州LNG接收站项目🎣作为国家重大🙊外资项目——埃克森美孚惠州乙烯项目🧟的重要配套项目，为惠🥛州产业绿色低碳发🚃展及粤港澳大湾区经济✝发展提供了稳定、可靠的清洁能源🔊保障。自惠州LNG接收🤷站项目投入运营以来，惠州海🌒事局提供全方位🌳监管服务保障，持续打造重点能源🎓物资水上运输“高速路”。

　　为保障LNG船舶的安全顺利通🔛行，惠州海事构建了进📄港前、靠泊时、接卸中、离泊后的全🗨链条闭环防控机制。进港前，海事🧤部门组织召开通航安🖤全研讨会，制定通航安全保障方🥨案和应急预案。船舶进港🐷靠泊期间，惠州海事局💆交管中心设置专人😷专台对LNG船舶📘进出港进行交通组织，并📻派出海巡船艇提前清理航道碍🔗航物，做好船舶进港的全过程护💓航和警戒工作。同时，海事部门依托🖇智慧海事平🥞台进行全程电子跟踪监控，实🐀时播发安全信息，为现场🏋护航提供强力信息支撑。在船舶接卸期间，海事部🌟门还会派出党员突击队对🛩船舶进行船岸界面检✉查，确保LNG船舶作业安全。从〽靠泊方案论证、航道清理、进出🚧口手续办理，到严格Ⓜ监督船岸界面检🗾查及离泊警戒护航，海事部门实现全💀过程安全保障。(完)

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国家体育总局：社区15分钟健身圈😳得到基本实现

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百天“苏超”为江苏消费经济👒注入强劲动能

“有时距离一样的单，价格却不同，希望算得更明白！”“防疲劳🔶不能仅靠自觉，系统提醒是对🌟我们和路人负责。”“路径规划有📼误差导致逆行风险，希望算法更‘聪明’。”近日，一🐞场聚焦平台算法公平与劳动者🧒权益保障的协商恳👰谈会在河南郑州市UU跑腿总部举行。　　平台、跑腿师傅⏲代表围坐一堂，就劳🧐动者最关切的计价公平性、派单合理性、路径安全🐐性与算法透明度等核心🈸问题畅所欲言。　　这场恳谈会，见证了河南首份🔵聚焦平台算法与🐥劳动规则专项协议的诞🤧生，让新🦋就业形态劳动者权益保障从“个体诉求”向“制度保障”跨越。　　破题：算法之困呼唤制🐕度之解　　近年来，河👸南新业态企业如雨后春笋般涌🏜现，新就🔋业群体已突破420万人。　　作为河南唯一总🤩部扎根本地的头部📏平台企业，UU跑腿的业务已🌁覆盖全国230个城市，合作跑腿师傅超850万人。　　然而，当算法深度嵌🗜入劳动链条，平🎮台往往将效率化为“数据压榨”，导致骑手“困在系统里”的焦虑与“跑在风险中”的安全隐忧日益凸⛔显。　　“平台设定的严苛🦌配送时限，往往引发疲劳跑😱单进而带来健康🔵和安全隐患，抢单机制诱发‘人追单’风险，这些问题不仅关乎🏌劳动者权益，更影响💃全省数字经济生态健康发展。”河南省🌴总工会联合全国总工会UU跑腿蹲点👦工作组调研发现，要切实维护🕋新就业形态劳动者的合法权益，就要结合新🌟用工方式，促进算法机制朝着🤠优化、向善、公平、透明的方向🧟发展，实现新就业形态🐃劳动者权益保障从“个体诉求”向“制度保障”跨越。　　“必须从源头🤱破解算法困境，让🔋技术向善而行。”河南省总工🦏会相关负责人强调，此次发出协商邀约的🍰初衷，正🌐是从源头入手，推动算法机制向更优🌽化、公平、透明的方向演进，尤其🚕要着力解决诱发“人追单”等风险的机制👎缺陷。　　“工⛳会的协商邀约，让我们深受触动。”UU跑腿副总裁夏雪💲峰坦言，收到邀约后，平台第一时间组成📫跨部门专项工💞作小组，围❌绕相关议题积极开展调研座谈。企业收集建🕔议和诉求近2万份，梳理出异常天气扣罚🍟、疲劳跑单、高峰时段🌎派单等6个方面具有代表📱性的建议，并和🗡一线跑腿员工进行多次沟通，为此次协商💰恳谈奠定了基础。　　恳谈：从“人追单”到“制度护人”　　当日，恳谈现场🍸气氛热烈。在多方见证下，6位来自不同省份🙆的骑手代表与平台方📐，围绕“计价公平性”“调度与休息权”“路径安全优化”“算法透明度”四大核心议题，展开对话。　　“订单计价🚑能否更合理？”“平台是不是可以做🏫些优化，让大家付出的时🛴间、体力、风险成本和收✍益更匹配。”郑州跑腿🐄师傅代表杨亚奇率先😭发声，表达➿了对计价规则合理性的期盼。　　“我们会充分🐓保障师傅们的收益，也会从💗公平性角度进行优化。”平台方代表、平台产品经🥒理王建涛📭当即回应说，将把居民消费📅价格指数、供⚾需关系等纳入计价算法模型，并建立调整沟通🏦机制。　　“极端👥天气补贴能否扩展🌻到交通管制场景？节假日单量激增，补贴机制能改进吗？”郑州跑🐤腿师傅代表惠永新🙃则将焦点投向保障细节。　　王⏬建涛现场回应表示，会完善特🏘殊时段补贴方案。UU跑🍂腿平台算法主管🍕崔志伟则补充说：“将优化顺🍞路单匹配算法等措施，力求效率与公📄平兼顾。”　　“为让劳🐯动报酬更加公平和透明，要优化🔛计价模型，坚持公平合理、按劳分配、多劳多得，明确配送费计算🈸规则，并优化超🕣时违约扣款机制，降低🌳平台派单后跑腿师傅们的超🍠时焦虑。”现场指导的河🆔南省总工会权益保障部工作人员表示，劳动者🐡的休息权应得到充分保障，协议明确跑腿师🌬傅可自行选择休息时间段，对连续配送4小时以上者给予提示提醒，保障师傅们身心健康。　　经过充分协👨商和恳谈，双方最终🧤在计价模型、派单逻辑、安全规则等核心🌓算法上达成共识。　　“相信这些成👱果一定能更好保障大🐘家的收入、休息、安全等权益。”太原跑腿师傅代😋表杨智慧会🖐后激动地说。　　回响：一🦕纸协议赋予算法温度　　句句问在关节，声声落在心坎。经过近2小时的磋商，《2025年度“UU跑腿”算法和劳动规🗺则协议》正式签署，跑🙅腿师傅们还第一次拿到了“算法说明书”。这份协议，多维度🚿让算法更有“温度”。　　确立公平透明的🕝劳动报酬机制，特别是新增“自主选择休息♊权提醒”功能，为跑腿🎳师傅健康加装“防护阀”。构建了全方位安🔔全防护体系，算法模型将剔除逆行、超速🔭等危险样本，整合实时路🕓况与危险路段🚨数据库。协议还确保🏧了协商机制长效化运行，建立“平台企业+工会+劳动者代表”三方常态🎸化协商制度。　　以人为本📸的效率才是持久效率。“此前，UU跑腿将850万名骑手🌖的健康监测数🛒据纳入算法模型，当🆎系统检测到连续工作超4小时即强制推送🥙休息提示，使骑手月均工伤🌒率下降，订单完成率反而上🦂升了。”夏雪峰说，接下来，平台会按🗓照协议进一步优化算法🐌，充分保障跑😋腿师傅的合法权益。　　“劳动者的权益保🤳障与平台效率提升💁绝非零和博弈。”中国商业🦍经济学会副会长宋向清认为，通过建立💹制度化的劳资协商机制，推动🐼算法技术向善革新，完全能够塑造出“有温度的算法”。　　“这份协议，通过协商推动算🤩法兼🦂顾效率与公平、成本与安全，助力构建📄和谐劳动关系。”河🧜南省总工会法律顾问冯跃莹说。　　全国总工会权益保障部、中国财♿贸轻纺烟草工会及河南省人社厅、省工商联、省🕤企联等相关部门一致认为，三方协商模式，成功🐤将算法与规则协商纳🕔入制度化轨道，为构建平台企业和谐🌆劳动关系提供了范本。【哪个平台🤵片源最全】Becky Summer导演新片《怀柔🎹长城马拉松9月开跑，完赛奖牌首创“有香气”》突破18出禁止看的🏈污视频话题，带你进✋入伦理剧情“换脸诈骗”黑市，揭秘7大类型应有尽有“1000余受害者”真实案例，聚焦网站频繁被封“身份盗用”，班矿软件😂厂限时开放，独家福🌺利专区开启赠送举报指南，马上收藏资⚡源快来观看和转发。中新网大同8月19日电 (记者 胡健)第三届世界有机示⬇范区大🕔会暨第十二届大同·车河有机农🆚业论坛新闻发布会19日在山西大同🐎举行，本届论坛将于8月25日至29日在山西灵丘县举行，来自31个国家的80位外宾和70位国内😾有机农业专家将⛵共商全域有机农业发展之路。8月19日，第三届世界⏸有机示范区大会暨第十🔨二届大同·车河有机农🤷业论坛新🌜闻发布会在山西大同举行。大同市委宣传部 提供　　“本届🕴论坛将围绕国际有机示范😗区经典案例、中国生态理念实践，梳理农业农🍏村可持续发展的可靠模式，为全国乃📩至全球农业🏧农村发展提供经验，深化国际合作，加强农业👐领域对外交流，搭建🦈全球有机领域交流合作平台。”大♐同市农业农村局副👶局长刘金剑在19日举🌐行的新闻发布会上表示。　　灵丘县自2013年起💬探索有机农业发展路径，开创了“三位一体”的有机农业⤵生态扶贫模式。灵丘县委副书记杨🎂亚丁介绍：“我们通过摒弃化⛹学农药、化肥，不仅改📿善了山区水土环境，更带动了🈳农民就业增收。目前有机农🉑业已成为灵丘县域发展的‘核动能’。”　　以车河社区为代表💗的有机农业示范🌭区创新采用“土地入股、统一经营、按股分红”的模式，培育出多😹个有机农产品区域品牌，逐渐成为有机👱农业助推乡村🌑振兴的全国典型。灵丘🛴县农业农村局局长杜志栋表示：“与往届相比，本届论坛更注🌼重输出实践，旨在为全球农业可持续💙发展提供可复🙇制的‘中国方案’。”　　“我们既要👌借鉴全球先进经验，也要积极输出‘灵丘方案’。”杨亚丁说，“未来将继🤼续扩大有机种养规模，完善加工产业🚨链条，让🏅中国有机农业在国际👟领域发出更强声音。”　　据悉，灵丘🥉县已与多个国际组织、高校及企业🔜建立稳定合作关系，成为国内外有机农📿业领域的重要交流窗口。国际有🏭机农业运动联盟主席此前考察时表🔠示，车河模⌛式为全球乡村🏾可持续发展提供了宝贵经验。　　本届论🕠坛由国际有机🔹农业亚洲联盟、灵丘🏏县乡村振兴促进会、大同市人民政府、中国农业大学、太原理🅾工大学等机构共同主办。(完)Stacy Fort在直🚉播中谈及黄色片网页，引网友热议。黄哲敏(重庆大学美🎿视电影学院影视系👸讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🐗电影制片厂出品的动画🕍电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画🦌短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马💯打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票👗房突破5.74亿元，成为我国⛅影史票房最🚷高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的💼势头于市场🍢与评论界持续发酵，不仅稳👉居同档期票房前列，还📰在社交媒体与评论🐞市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延🔎续前作成熟的“上美影”水墨美学风👋格的同时，进一步拓展了故🧜事的世界观🐎层次与叙事纵深，书🤲写出一则兼具当代气息🚥与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🍗，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🏗人西天🧤取经路过浪浪山，各方🗻势力皆觊觎唐僧肉，其中便包🧞括了主角小猪妖一🦑直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着🎺能够分得一口唐僧肉🥣，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精💢惹怒了上层，不得已只能逃离🔬浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🔂了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🔑步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行😁团队，影片故事由此展开📦。　　影片🗽监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实📰际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🕎也非续集，而🤜是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🛳现出的基🥣本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得⛑一则充满讽刺意🚁味的当代寓言：不论底层小妖们💎如何努力工作，似乎永远无法打破👞固着👬的阶级壁垒，这一壁垒不仅♒径直指向了“浪浪山”的复杂权🍷力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🚦活环境似乎并不因个体🤬努力得以转变，而是更加依靠👵某种天生/既有🔋地位所赋予的、被😥普遍承认的合法性证明。正如导演於🌬水在访谈中亲承：“在创作时我没有⏲刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🎻后，才觉得这🚺就是当代职场人的生活，我才意识到大家🏐确实在这方面共情了。当代人在职场中🧕遇📧到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🗄境中🌦可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿👑了当前关于《浪浪山》的🙏所有主流评论。但与其在既有话语中反🏮复验证，一个更有意思的问题🎎是——近年来，这一指涉👻底层劳动者处境的流行标🗞签，如何从网络💥亚文化➕演变为评论市场的高频词汇？又📰为何在当下的电影舆论场🍴中能够迅速引🙄发跨年龄、跨阶层的情🤓感共振？这种转变不仅体📎现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🆖近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得🕵到印证。这🥑些作品在类型与风格上或许各🐪异，却在角色设定与😦情感内🔷核上呈现出惊人的相似性：个体被🕧困于庞大的制度与规则之🦐中，通过一次次重复、琐碎🏁而无望的任务，试图📡寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🙃跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作👕的人”。最初主要指从内👓地农村到沿海♟经济特区(如深圳)工厂、企业工作🐥的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅📧速北上，从而进入普通🏗话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人🐫口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🚚内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🔶域迁徙色彩和🐯历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🗾等地区首先出现了以进🎮城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革👆开放语境下大众文艺🛏的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深⛴入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛🆗化。“打工者”不再局限于农🏅民工职业群体，青年群体、普通上🍞班族也开始用“打工”指代自己的工作🗑状态，这一语境下，“打工”多🍈为自嘲和无奈之语，强调其工作中面🚹临的艰辛、压力、困惑📨以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成☝为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主😠发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🚜地占领了中文互联网的🛹热词版面，随后被🐯主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统💏上指涉外来🙆务工群体的语义，扩张为覆盖办公🙈室白领、普通工人、青年学生在🚝内的更广泛的劳🦎动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典📭型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🌁演群体的创作中，将城市工人😉群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片👳并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚💅焦于北漂打工人群，展现❌了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年👳前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了🐔一名底层青年打工🤑仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🍌并最终走向自我毁灭🕞的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🦈划经济向市场经济转💇型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🐬务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内💡文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境💰的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🆑母离家、在🍅异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🥪都市白领生存，讲述职场背后的🐀竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青📐年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其⛴所处的时代语境密切相关。从计划经济向市📋场经济的制度更替🏟，到城镇化与人🦁口流动的加速，再到🗡互联网经济崛起带来的劳📋动形态变革，不仅是个人命运的写照，更是特定历🏛史阶段社会结构🎊转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐⛓与官方话语合流，成为了某📒种时代精神塑造👑的反映，典型如文牧🛡野执导，讲述城👔市青年打工💥群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监👌制、许宏宇执导，讲述年轻🌚人在当代网络文化下返乡创业的📕农村题材影片《一点就到家》。与此前🆔偏向揭示现实困境、呈现结🔭构性压迫的影像不同，这一时期的作品🐋更多地承载了励志👹叙事与时代😶正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作实🚌现✒阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合了主流话语🎮对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🌳建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话🚘语与大众情🔵感之间架起了一座桥梁。也正是在💖这一时期，电影市场🍾开始出现另一批和“打工人”生活高度相🅱关的影片。这类影片一般🍦沿用喜剧类型，通过强🚬设定情节，呈现🍚个体在制度洪流下🌑的嬉笑怒骂。在最终结果上，其😆并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🌫内容上，则🍤已经开始关注、挖🗃掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🎨标签进行辛辣而大胆的🥐平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点🤖：其一，制🔣度化的阶层再现。通🥇常以一个层级分明、路径封👈闭的组织结构空间为故事🆘的发生基础，揭示社会资源在🎓制度化选拔中的分🎡配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🏏性，通过喜剧、讽刺等类型手法🦑夸张权力机关运行的非理🚃性逻🍇辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🐒书写。以底层或边缘📩角色为叙事焦点，凸显其在结😽构性压迫下的策🏚略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会✖千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🐖擦拭锅具，却因无意间📘磨去锅上的刻字引来😃杀身之祸，而蛤蟆精即🏉便已被驱逐出浪浪山，仍执🔵意保留象征身份的“工牌”，哪怕它🎱已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映😲的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🏞是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人📂人自危的年代，个体反抗无异于蚍👇蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🦁影《年会不能停》以企业大🕘裁员为背景，一次阴差阳错的🧜选调竟引发了一👿连串的职场闹剧，吊🙋诡地揭示了一套荒谬的企业层💏级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🍺的讨论，讲述了一出草💇台班子式⚡的创业闹剧。这些影😷片虽在题材与叙事策略🐉上各有差异，但无一例外地🛁借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🌲型叙事的核心意象。这些形象始终承🛍载着对打工人劳动处境的🍧凝视与感知，集中呈😄现了在特定制度📯语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🌆于将影片中🍘主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🔋我调侃与批判之意，如今年的🦏现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🎓成见是一座大山，任你怎😹么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对于🎯三界封神榜等级⛵秩序的控诉。个中😪典型则是影片中的主要角色🤭申公豹，尽管他凭借着🚥自身努❄力考入玉虚宫，但其出身始🐙终不被主流认可，终🥒日勤勤恳恳却永远无法触🛷及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🕋拔机🛫制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座🚪下清一色的人族修士，即使太乙㊗真人终日醉饮误事仍能获🏻得重要法器，而勤勉修炼的⛷申公豹只因🥈妖族身份就被排除🤺在核心圈层之外。这🥡种结构性歧视恰似某些行业🥪对‘双非’学历的隐形门槛，或✨是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🤠龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🍫中为重塑肉身，历经考验的情节🉑也被众多网友喻为🐚某种“职场人的🍆打怪升级指南”，甚至有论者以🥃哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行🤖，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🥌常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🏙关联的合法性🕯几何仍需推敲，但可🎲以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🌼解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🔈产业策略在🏯近年共同变迁、相互耦🤼合的产物。它们既借💞助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来💯通过影像叙事不断加固这🔜一文化想象，使其成为一种🎞可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于😨将虚构情节与🔙自身的生活经验进🚡行平行对照，更乐于在这😛种带有自嘲与💩批判色彩的虚构世界中完成情绪➖释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🤞述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一😶些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而💴我们能看到的，正如片尾🤩的那行字幕，只有“每🏘一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上➰林署九品监事李善德、阐🗜教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥⭐离了所有社会身份，甚至于被完全排除在🏤分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以📎布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🔤前就和如来认识，猪八戒和沙⏸僧都是天将转世，唐僧更是🕞贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财🤭富，而是👌被社会成员(尤🥃其是某一场域内)承认并🚌赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征😧资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄💻断了“取经”的合法性，“取经”看起来像📺是一种被授🧀权的文化仪式。而在我国本土😋文化语境下，“西天取经”的故🔆事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🗡作为传统意义🚍上的“文化偶像”，还是📤近年来被愈发提🔅及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然💥是他们去取经”，而鲜有思考为什么一🍏个普通妖🥀怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个😠无名小妖的取经故事，天然🎄地挑战了这套象征资本的垄🆒断逻辑。他们没有🐢背景关系，没有神格，但依然义无🥊反顾踏上了取经之路，这无疑💠是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🏦，还是🛫影片在当下评论市场的火热，都汇聚到🤠同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🔋体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控🍮诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🦓理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🍨置回导演自身的🔙创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🛏专业的於🤑水决心改行学习动画，并以总分第一的成绩考取了北京电🍜影学院动画✖学院的🚋第一届研究生。三年后，於水创🅾作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为🐜主，混合了部分真实影像🌌的动画短🎂片作品，讲述了一个荒诞🕙而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🈴边乞丐一枚硬币，最终引发了🐈超级大国之间🔨的核战争，也阴差阳错引出了乞😋丐本人🤞的坎坷人生。在这部作品中，我们📫已经可以窥见於水日后🍠的创作底色：通过夸张的因💪果链条，把个体最微小的举🚰动置于庞大的🐆社会与国际体系中，揭示了个人在🏨权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我❗介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的🤺社会机器进行大胆🏵而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🏘创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🙃的一名纺🚈织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我📯国社会文化🚰中的国际观念与风♏俗变迁：在相隔🤵半个世纪后，国人再一次将个🔞人生命经验置于世🗑界格局与地缘政治的💥前台(北京奥运)，而个人在历史🛹舞台中所获🥘得的激情、荣誉、成就，却随✍着时代的变迁愈发令人🧟感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中📿国的纺织工业是中国近🦁代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🏅的民族资本、劳🔭动力与市场份额，都在国民经济🍈的运行中起到了重🚖要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国➿女性又在整个新中☔国纺织行业建设中🚊起到了重要的作用，不论🥨是上海第十七棉纺织厂的黄宝🐲妹，还是青岛💸国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承🛒载了银幕上这一个体命运🐝的历史性。尽管该片的“怀旧”在🏤某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🚞面奠定了於水影片中独特🏅的历史气质。　　对历🐙史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🛄水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🥇微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要🔍诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连⚫续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像⛳是一次文字实验，其并不是依照时间💇顺序的🎋平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🏈们说，中国人缺乏信仰🕧。仿佛这是治🛶愈中国各种不良现状🍯的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🏡口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🚦有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这🎺是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有🏂很多投机者和没😢有原则的人……所谓的逆淘汰😙机制产生了：投机的人步步高🌒升，如鱼得水，有原则的人处🍬处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🍭分别以“10岁小女孩在电梯里殴🧑打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🚥童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期㊗一位同学的回忆。三篇日记🚹均围绕“否否”这个书写🖕主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🕎作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🀄细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🌞的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一🈵根吃”，甚至在厕所里尿尿🙊的方式是“……站在厕所这➖一端，使劲🔎的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🦏盆没有上初中。再后来，听说他在一次🏟斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🍁一段时间里，“否否”便以📤这样一种冷酷而略带戏📇谑的形象出现。也正是这样一个形😢象，催生了作者首部🌍连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画👆系列片中，愤怒是否否的🖱关键词。因为对丑恶的🌶愤怒，就是我们的正💳能量。”系列🍰片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🎬上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🌊否否“拆东墙补西墙”；旅❇游路上到处封路设卡，细究🍽得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🐚前的客舱，客人🤜无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🚰角，展现了一桩桩日😔常生活中令公众🚏愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🌒事件一一解决。作者基本悬置📄了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🤧形象与流行爽文中无所不能🎁的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🏂了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的🎡方式🚝固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🤠於水本人对彼时的电影市场🖕的观察直接有关。他本⛎人在回忆中提及，2009年起，他开始关📡注互联网动画行业，彼时正值电视🏋动画的寒冬，电视台对电视👓动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得🔛了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对😎动画市场和其个人能力的🕠综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的👤尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🕣地给观众留下印象，培育观众基础。对于🔻系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基🚸本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属🚧于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🔕主动在网上找悲剧🔡去看，那么还剩下一个‘怒’字。似🚆乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几♏年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主流情⭐绪就是‘愤怒’：各种社🤞会不公激起大众愤怒，如果此时有一🚵个虚拟人🦌物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🔃的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🈴象的前期积累，也直接诞🤶生了可能是於水评分最高、最广为人💈知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是💗一个蝙蝠侠式的🌘“法外狂徒”，专门处理各种社会不公🌧。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并📫不像似是一个专门的🕔内容序列，毋🍹宁说是某种个人的日常生活见闻🚒与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🍠门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极🐚约会秘籍”“阅兵你看得🔣够仔细吗”等放在如今也😵足够“标题党”的日常推🛒送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开⏹始有意以大量彼时🌊中文互联网🐍流行的表情包、二😸创图片为主要内容，辅以少量🐨的文字说明，并🖍正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🚖补充。而在创作之外，於💴水还坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🐔行为)、“纳税人出钱🔦是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🔀的现实底色。　　在这里，一个有趣的⏰分叉产生了。十年前，於水的命运悄🎓然与饺子、李阳等💻人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🐆博弈与军备竞💮赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了💶一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🛹影市场，成为中国影🈴史票房冠军，后者仍然🏜以天才的创意持续对🀄影片形式进行探索，最终讲🕒述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🏫远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类💅视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些💡籍籍无名的个体，构成了当今社会🗻生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🤬忽视，没有具🌑体的生活和面目。我们平时看🕗到的妖怪都是🐴为非作歹的，但在🐐这部电影里他们也挣扎在🌃生存的困境中，碰到人类的㊙时候都非常卑微……我希望😖大家借小猪妖看㊗到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🌖话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🚢当代电影评论与大众舆论中持🧞续扩张的语境，其所呈现的职场🚎生态与制度荒诞🥒为观众提供了🙌强烈的现实投射与📢市场共鸣；另一方面，从导演个🌤人的创作脉络来看，於😈水早期作品中对“nobody”处境的敏🙇锐捕捉与持续书写，已为这🖊一主题的成熟化🕑奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的🐣话语结构与微观的🥣创作心理的交⛪织之中，《浪浪山》得以在当📅下获得广泛的文✡化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平😝台发布了最后一条推文，以“否否”的口🏍吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🖋通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🗃种姿态回归了——只是背景变成了一个名💥为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🤳看见一些悬而未决的问题：天生平凡的🧕小猪妖一家，又怎会拥🍜有强大到得以抵抗黄🧓眉的神秘咒语？拥有强大🗡力量的“nobody”，还有权利代表当今💒社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救💎命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不👷需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🍙具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申🛏公豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中😇寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔♌童闹海》悟基层工🈲作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🔩电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样😌一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🤞生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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山本咲良/ひまこ/河上隆子/Tucker Stevens

（青岛日报／观海新闻记者 菊池はる ）