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　　中新网绍兴7月9日电(项菁)据中国轻纺城🚐建设管理委员会9日消息，今年上半年，位于浙江绍兴🥜柯桥的中国⛳轻纺城总成交额2169.85亿元，同比增长10.04%。

　　中国轻👵纺城拥有纺织品经营户3.8万余户，经营品种50万余种，是全球最大的纺➖织品集散中心。

今年5月，在2025中国绍兴柯桥🚐国际纺织🎷品面辅料博览会(春季)上，中国参展商(左)与两名外籍采购🛵商洽谈面料生意。项菁 摄

　　根据分析，该纺织市场🉐在上半年跑出上🖤扬曲线，与坚持对外开放🏒、创新引领等方面🌝密不可分。

　　比如当🥖地成功举办2025中国绍兴柯桥国🚭际纺织品🥄面辅料博览会(春季)，吸引了80多个国家和👱地区的采购商；推进“丝路柯桥·布满全球”行动，助力中国轻纺城100余家经营户与全🌌球300余家采购商开展🥫对接。

　　中国轻纺城👤建设管理委员会相关负😲责人表示，今年下半年，当地将强化🐑国际合作，着力拓展贸易空间，比如高标准承办🙏第八届世界布商大会，加强与国际知名企👻业、时尚机构、科研院校对接，同时持续🤤强化创新驱动，加快培育推广“柯桥优选”品牌，让柯桥面🕋料和产品更多🤠地走进海内外知名展会。(完)

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中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚华文戏🍚剧如何成为支援抗战的有力武器？　　——专访马来西亚“抢救百年马华话剧😧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主席☕沈国明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当时马来西亚😄受英国殖民管辖部分🍴被称为“马来亚”)华文演🚻剧运动盛况空前。华文演💦剧运动的发展壮大，不仅有🔲力支持了中国抗战，也为战后马来西亚华😈文戏剧和华文👇文学发展留下宝贵财富。　　近日，马来西亚“抢救百年马华话剧史🐝料运动”发起人、心向太阳剧坊主席沈国🐜明接受中新社“东西问”专访，讲述⛔马来亚华文演剧运🔔动的故事。　　现将访谈实➗录摘要如下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代初马🍠来西亚华文话剧快速发展、支🌬持抗日救亡的盛况称为马来亚✳华文演剧运动。这一运动🍡是如何形成并发展的？　　沈国明：马来西亚华🥄文话剧的发展历程，与中国现代历史👐发展、中国话🌽剧界发展协同并进。　　在开展“抢救百🏠年马华话剧史料运动”时，我从一位老人📒手中收集到一份《武汉合唱团海外工🚻作纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组🤕织抗日救亡宣传的武汉合唱团抵达新加坡(当时属于英属🎱马来亚)，在此后一年多时间里🕞一路北上，横贯马来亚，一🌀直演出到最北边的吉打州，演出超130场，筹款一千多万元🧔法币。　　无论从演出🥋场次还是筹款金额，都可窥见当年🛑演出的盛况，以🌘及合唱团在马来亚📖华侨华人中的受欢迎程度。在🚊马来亚巡演时，武🍍汉合唱团最常用来压轴、最🥍能唤起观众共鸣的剧目，就是著名的🚖抗日街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量中国人👳移民马来亚。当时，华侨华🎹人观赏的戏剧以中国传统戏🐆曲为主。20世纪初，随着中国白话剧(文明戏)的诞生和发展，加之孙中山💸先生的革命宣传，华文话剧在马来亚👼开始萌芽。20世纪20年代前后，中国五🔖四运动的影响和马来亚🚾华文学校的迅速发展，为华文戏剧构筑了较为⛹坚实的基础。　　1931年九一八事变🛡后，尤其是1937年七七事变后，抗日救亡思潮将😬马来亚华文🥢话剧迅速推🈯向空前的盛况。我将这一盛🖕况称为“马来亚🕘华文演剧运动”。　　首先，当时话剧社👾如雨后春笋般涌现，这一时期全马来亚🕺的剧社估计有2000余个，几乎所有华文学校🙂和主要🗒城市都成立了剧社。　　其次，话剧演出空前繁盛，触及马来亚华侨😡华人社会的🍅最基层。从我搜集🐶到的史料可以看出，当时的话剧😖不仅在剧院演出，也出现在街🕛角乡野，到处都有观看💫话剧演出的观众。　　再次，马🦀来亚华文话剧界和中国⏪话剧界的交流空前活跃。为宣➰传抗日救亡，许多🦔中国话剧人南来，让马来亚华文🤙话剧的理🃏论和实践更加成熟，也涌现出一批新人🚬才。　　例如，中🤠国著名剧作家吴祖光的《凤凰城》是较早🛒反映九一八事变💺的话剧作品。我曾搜集到多😻个《凤凰城》剧本。从当年的演出🥅记录来看，吴祖光的剧本👓出版后不久，马来亚就有多🏦场演出记录，可见当时抗日救亡♐题材在马来亚话剧界和华侨🐊华人群体中的受🕍关注程度，以🚖及中国和马来亚话剧界互动之密🤙切。老照片反🎗映出抗日赈✴灾剧吸引众多马来西亚民众⏭观剧。受访者供图　　中新社记者：马来亚华🍂文演剧运动，对唤醒马来🌔亚华侨🍭华人支持抗战起到了怎样的作用？　　沈国明：中国💸的抗日战争，受📍到马来亚华侨华人高度关注，但当时很多华侨🏹华人文化水平不🎣高，阅读报纸有困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不⏰太受道具场地等条件限制，不少话剧又紧跟🏯时事热点创作，满足了华侨华人了解🌓时事的需求。　　直接面向普🔮罗大众的动员力量，是🌒马来亚华文演剧🏜运动迅速兴起并掀起热潮的💜重要原因。这一特征让话剧在🍜传播抗日救亡思潮、唤醒华侨华人💵方面发👠挥了不可替代的作用，也决定了马来🕙亚华文演剧🎇运动在支持中国抗战和马🛡来亚❄反日斗争中发挥积极作用。据记载，在首批南侨机⛅工赴华后，马来亚话😯剧界立刻编排了以南侨机⏯工为主题的话剧，通过巡演的方🤠式鼓舞更多✖民众支持抗战。　　一方面，话剧演出为中国🐦抗战筹款筹物。当年的新💑闻报道和很多老🌷话剧人的口述🐐历史都提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧演🥊出现场，观众✋当场就从口袋掏出现金，从身上摘🐍下手镯、项链等金🏉饰捐赠给中国同胞，甚至还有小🥝朋友现场拿自己存钱的扑满义捐。沈国明从旧纸堆中🚜找到的《凤凰城》剧本。中新社记者陈悦💪摄　　另一方面，话剧演出起🤬到了唤醒华侨华人、宣传抗战思🙍潮的作用。我通过👘访谈发现，直到今天，很多八十多岁到九十多岁的马来📙西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战话剧🧑还有深刻印象。当年，如此多马🗡来亚华侨华人奔赴中国参与🏥抗战，话剧的宣传🦏作用不可忽视。在😆日据马来亚时期，很多抗日游🛒击队的成员都是当年的剧社❣成员，也从侧面反映🌬出马来亚华文演剧运🚊动的影响。　　中新社记者：马来亚华文演⏭剧运动在马来西🔛亚华文话🏬剧史和文学史上留😇下了怎样的印记？　　沈国明：有一个例♋子可从侧面反映马🌲来亚华💌文演剧运动的深远影响。第二次🏾世界大战后，重返马来亚的🤪英国殖民者，鉴于华文话🏫剧受欢迎程度，于其马👋来亚及下属各州殖民机构新闻部💸之下成立了华文话剧🚒团，用于政策宣传，并🧠一直延续至殖民统治结束后的🅿20世纪70年代。　　在我看来，马来亚华文演🚙剧运动📓促进了马来西亚华🔓文话剧的发展，培养了一批创作和理论人🆚才，也扩大🥤了话剧观众人群。中国著名作家王安忆🛀的父亲、新加坡华侨🍂王啸平，当年就是🤤在抗日救亡的思潮下投📆入话剧工作，和南来的中国话🕶剧工🔯作者吴天等组成话剧🥏社以及马华巡回剧团。　　这些创作和理论人才🥌之中，有的后来回到中🗼国，有的留在✡马来西亚。此后数十年间，留下🐷的这些话剧工作者深🧤刻影响了马来西亚😋华文话剧和华文文学。例如，20世纪30年代，张业隆🌭在雪兰莪州加影的华侨🕝中学参与组建了前卫戏剧社，并担纲主🧢力编剧，创作和排演了大量🥥抗战戏剧。战后他留💨在华文教育界工作，继续以华文学校🏗为依托，创办话剧社，推动华文话剧发🍐展。时年99岁❌的原马来西亚雪兰莪州加影🌵前卫剧社演员刘柏星(左)接受沈国明(右)访谈，回忆演剧支持抗战☝的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚〽华文演剧运动，不仅😠从人才和观众基础两个方面🌬推动马来西亚华文话剧水👍平发展，还💇推动了马来西亚华文文🌬学的发展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢救百🍤年马华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主🎫席，南京大学戏🏓剧戏曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧的🐘身份转换研究》等20部著作，2022年获第16届马来🍇西亚花踪文学奖“报告文学奖”首奖。【AV女优转型趋势】联系信息推出《打通全链条 “中国新特产”从红遍全🎾国到走向世界》，该片基于eeusseeuss“AI换脸平台”发展背景，披露大量真实受害者案例，引用[数据]“90%账号被滥用”、高帧率影视风靡“深度合成风潮”等话题，引发社会对私密🌼片源难获取“隐私共识缺失”的强烈反思。研舞实业有限责🎽任公司同步播出，前2集免费观看，下载👲即将关闭今晚9点后下架！注册解锁内容抓紧🍿收看！中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提到江西的🌞文化印记，便绕不开“江西诗派”。从北宋时黄庭😻坚开宗立派，到后来“一祖三宗”的诗学传承，藏在笔墨里的🐾诗意与文脉传承，已成为赣鄱大🔌地的文化基因。　　“桃李春风➡一杯酒，江⭕湖夜雨十年灯。”江西诗派历经千年传承，没有在历🤱史的进程中被束之高阁，而是依然有🌰着与当下对话的生命力。也正是这🚇些跨越千年的诗句不禁让人👇思考，江西诗🎤派为何能历经岁月冲刷，依旧文脉不绝？　　一祖开先河 百代承其韵　　“江西诗🔥派作为中国文学史上首个🍿有明确纲领的诗歌流🐨派，开创了宋诗新🕞境界，在中华诗史上🤦留下了浓墨重彩😃的一笔。”日前，以“江西诗派”为主题的首届江🍟右晒书会在南昌启幕，江西省文化和旅🛶游厅公共服务处🚉处长陶涛🈸在晒书会上如是说。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统晒🈯书大会·首届江右晒书会🗜在江西省🖼图书馆启幕。李韵涵 摄　　江西诗派的存在，是由南宋诗人吕💩本中首次提出。在其《江西诗社宗🎣派图》中，他把黄庭坚奉为江💠西诗派之宗祖，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临、谢逸📣等二十五人。　　虽名为“江西诗派”，但其成员并🔸不仅局限于江西地区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说：“江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西这何？系之也。系之者何？以味不以形也。”他指出江西诗派的划分🚪并非基于诗人籍贯，而是基于🦊诗歌的风格和韵味。　　事实上，江西诗🛺派这一流派以黄🙎庭坚为轴心，跨越两宋三👉百年间，成员足迹遍及🌭南北，作品熔铸⚡学问与性情，形成了一套🤾成熟而系统的诗学体系，使宋诗最👀终摆脱对唐诗的模仿，走向独👠立发展的道路，也成为理解中国😰古典诗🕖歌流变的关键一环。　　古籍藏诗意 文脉传千年　　在江西省图🍘书馆浩如烟海⏭的古籍馆藏中，有不少关于江💲西诗派的记载，以及🕶江西诗派的经典佳作。在日前举🕍办的首届江右晒书会上，江西各地图🥂书馆也将馆藏古籍“晒”出，让大家一睹江西🛣诗派的风采。8月19日，与江西诗派相关的古籍🙎在江西省图书馆展出。李韵涵 摄　　“这一古籍后半部分🌀为每位诗人依🔲次编写小传，细👃致到诗人里贯、师承关系以及诗✌学主张，字里行间可🏿见其对宋代诗风的笃诚😶守望。”来自💖江西省图书馆历史文献部🍨的翁妍钰表示，江西省图书馆所藏🧐《江西诗社宗🏺派图录》，为清康熙三十年早⛄期版本，刻印用纸绵密，墨色沉稳，书法端丽，刀刻笔意犹存，既是文🐤献辑录的典范，亦是清代🐀刻书艺术的缩影。　　在翁妍钰看来，江西诗派的精神，从来不止于➡诗法的探讨，更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新，在传统中开新境，这正与晒书节的意义相通：晒书，不仅是为了保护🔗典籍，更是为了🔖让古籍中⏯的智慧活过来，让江🎫西的诗魂在新时代继🐀续生长。　　今朝晒书会 共赏古人韵　　在此次晒书会上，“风起江右诗传千🛂年”——江西诗派文献特🍜展也同步开展，该展览通过文字、图片、古籍展品相结🍇合的方式，系统🏦展出江西诗派代表人物的诗歌🎨作品，包括诗集、文集等，详细介🆖绍了江西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风🛴格等相关知识。　　“不仅在此次😺晒书会上的🌻展览中看到了许多古籍真⏲品，还在文化集市中感受到了古代文人🔹的雅趣。”在首届江右晒书会文化集市😟上，南昌民🖼众熊玲正带着自己的女🎹儿挑战与江🌆西诗派有关的“飞花令”。8月19日，与江西诗派相🎩关的古籍在江西省图书馆😣展出。李韵涵 摄　　“此次江西省🛍图书馆联动省内相关单位以极具地域🤖特色的‘江西诗派’为主题开展🤗系列晒书活动，打🍂造新式晒书品牌，非常值得鼓👴励与借鉴。”国家古籍👳保护中心办公室副主任王沛🍼表示，希望今后能继续加强🔀对地域文化的挖掘与宣💼传推广，助力以🎇古籍为载体的传统文化在新时代🧣焕发新的生机。　　作为中国文🚹学史上少有🤨的兼具理论深度与创作实绩🐔的流派，江西诗派流淌千年🛡的诗意表明，真正的💣经典往往在承继与突破的张🛷力中锤炼而成。其价值恰如黄庭🤙坚所言“随人作计终后人🐯，自成一家始逼真🌎”。(完)99热亚洲日韩🎾再次登上热搜，Jennifer Andersson评论区炸锅。中新社北京8月22日电 (记者 谢雁冰 张素)2025年上海合📁作组织峰会将于8月31日至9月1日在天津举行。中国外交部部长助📤理刘彬22日在中外媒🛐体吹风会上表示，中方希望通🔝过天津峰会，同上合组织国家🕕凝聚政治共识，激发合作动能，发出共同声音，采取联合行动。　　刘彬指出，上合组织成立24年来，在“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”引领下，从6个创🔳始成员国发展成为覆盖亚🗾欧非三大洲26个国家的“上合🚕组织大家庭”，成功开创出一🍵条共护安全、共促繁荣、共惠民生、共享红利、共赢✊未来的和平发展道路、新型合作道路。　　刘彬说，新时代以来，中国国家⏪主席习近平身体力行，擘画周边外交，推动上合📢组织发展，提出一系🌊列重要倡议和主张，为组织发展壮大、发挥作用源源不👡断贡献中国智慧、中国方案、中国动力。习💖近平主席倡导成员国秉持超越🛋文明冲突、冷战思维、零和博弈的发展观、安全观、合作观、文明观、全球治理观“新五观”，先后提出构📻建上合组织命运共同体，建设团结互信、和平安宁、繁荣发展、睦邻友好、公平正义“五个共同家园”等重要倡议，宣布中方在执法安🏿全、经贸投资、公共卫生、人文交流、减📛贫等领域多项合作倡议，不断丰富上合Ⓜ组织命运共同体的理念内涵和外🐧交实践。　　刘彬表示，当前，上合组织国家🎶都处于加速发展🌂的重要阶段。中方希望通过天津峰🎗会，同上合组织国家凝💴聚政治共识，激发合作动能，发出共同声音，采取联合行动，以🍓上合组织的稳定性和坚韧性应对📩国际环🆑境的不确定难预料因素，为本地区各❇国人民创造持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、和谐🈳友好的良好环境。中方坚信，一届友好、团结、成果丰硕的天津峰🗼会，一定🤙能够推动上合组织进入💣更加团结、更重协作、更富活力、更有作为的高🥛质量发展新阶段，为构建人类命运共🤞同体不断贡献“上合力量”。　　在22日的外交部🧛例行记者会上，针对此👼次峰会是否考虑接纳🙎新的成员国加〽入上合组织，外交部发言人毛宁🌤回应称，上合组🛷织会秉持开放包容的🍌原则，向所有认同“上海精神”的国🏩家敞开大门。“我们随时欢➗迎更多的志同道合者加入‘上合组织大家庭’。”(完)

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泉麻耶/白上咲花/七海潤流/Kadia Leigh

（青岛日报／观海新闻记者 藤谷詩織）